Sticky topic.
X
X

سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة .. للعلاَّمة الألباني

المنتدى الاسلامي

Collapse
 
  • Page of 21
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts
  • أنيس
    أنيس
    Thread Author
    VIP
    • Sep 2018 
    • 1283 
    • 585 
    • 1,001 
    #256
    5226 - (الناس رجلان: عالم ومتعلم، ولا خير فيما سواهما) .
    موضوع.
    5227 - (نهى أن يبال في الماء الجاري) .
    منكر.
    5228 - (نهى أن يشق التمر عما فيه).
    منكر.
    5229 - (نهى عن إجابة طعام الفاسقين).
    ضعيف جداً.
    5230 - (نهى عن أكل الطعام الحار حتى يسكن) .
    ضعيف جداً.
    5231 - (نهى عن الصلاة في الحمام، وعن السلام على بادي العورة) .
    موضوع.
    5232 - (نهى عن العب نفساً واحداً؛ وقال: ذلك شرب الشيطان) .
    ضعيف.
    5233 - (نهى عن فتح التمرة، وقشر الرطبة) .
    ضعيف جداً.
    5234 - (أو ليس الدهر كله غداً؟) .
    ضعيف.
    5235 - (ويل لأمتي من علماء السوء، يتخذون هذا العلم تجارة يتبعونها من أمراء زمانهم ربحاً لأنفسهم، لا أربح الله تجارتهم) .
    ضعيف.
    5236 - (ويل للوالي من الرعية؛ إلا والياً يحوطهم من ورائهم بالنصيحة) .
    ضعيف.
    5237 - (لا تأكلوا البصل النيء) .
    ضعيف.
    5238 - (ليستغن أحدكم بغنى الله؛ قالوا: يا رسول الله! وما غنى الله؟ قال: غداء يومه، وعشاء ليلته) .
    ضعيف.
    5239 - (ليس منا من انتهب، أو سلب، أو أشار بالسلب) .
    ضعيف.
    5240 - (ما من مولود إلا وقد ذر عليه من تراب حفرته) .
    باطل.
    5241 - (لا تدعوا الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر؛ فإن فيهما الرغائب) .
    ضعيف.
    5242 - (من شرب الخمر سخط الله عليه أربعين صباحاً، فإن عاد فمثل ذلك،
    وما يدريه لعل منيته تكون في تلك الليالي، فإن عاد سخط الله عليه أربعين صباحاً،
    وما يدريه لعل منيته تكون في تلك الليالي، فإن عاد سخط الله عليه أربعين صباحاً؛
    فهذه عشرون ومئة ليلة، فإن عاد؛ فهو في ردغة الخبال يوم القيامة. قيل: وما ردغة الخبال؟
    قال: عرق أهل النار وصديدهم) .
    ضعيف.
    5243 - (من فارق الدنيا وهو سكران؛ دخل القبر سكران، وبعث من قبره سكران،
    وأمر به إلى النار سكران إلى جبل يقال له: سكران؛ فيه عين يجري منه القيح والدم؛
    هو طعامهم وشرابهم ما دامت السماوات والأرض) .
    موضوع.
    5244 - (من أقر بعين مؤمن؛ أقر الله بعينه يوم القيامة) .
    ضعيف.
    5245 - (إن الله بعث حبيبي جبريل عليه السلام إلى إبراهيم،
    فقال له: يا إبراهيم! إني لم أتخذك خليلاً على أنك أعبد عبادي،
    ولكني اطلعت على قلوب الآدميين، فلم أجد أسخى من قلبك، فلذلك؛ اتخذتك خليلاً).
    ضعيف جداً.
    5246 - (للنار باب يدخل منه إلا من شفى غيظه بسخط الله) .
    ضعيف جداً.
    5247 - (لا ترع أخاك المسلم؛ فإن روعة المسلم ظلم عظيم) .
    ضعيف.
    5248 - (لا يزال أربعون رجلاً من أمتي؛ قلوبهم على قلب إبراهيم، يدفع الله بهم عن أهل الأرض،
    يقال لهم: الأبدال؛ إنهم لم يدركوها بصلاة، وبصوم، ولا صدقة. قالوا: فبم أدركوها؟
    قال: بالسخاء والنصيحة للمسلمين) .
    ضعيف.
    5249 - (من عمل عملاً رياءً؛ لم يكتب لا له ولا عليه) .
    موضوع.
    5250 - (كل مسلم عليه صلاة، وكل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة؛ فهي صلاة) .
    منكر.

    • 1 like
    Comment
    • أنيس
      أنيس
      Thread Author
      VIP
      • Sep 2018 
      • 1283 
      • 585 
      • 1,001 
      #257
      5251 - (لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء،
      والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال، والمتبتلين من الرجال؛ الذي يقول: لا يتزوج،
      والمتبتلات اللائي يقلن ذلك، وراكب الفلاة وحده. فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
      حتى استبان ذلك في وجوههم، وقال: [و] البائت وحده) .
      منكر.
      5252 - (نصرت بالصبا، وكانت عذاباً على من قبلي) .
      ضعيف جداً.
      5253 - (نهى عن المجر) .
      ضعيف.
      5254 - (من أهديت له هدية وعنده قوم؛ فهم شركاؤه فيها).
      ضعيف.
      5255 - (الحمد لله؛ ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا وكذا) .
      ضعيف.
      5256 - (إذا تاب العبد من ذنوبه؛ أنسى الله حفظته ذنوبه، وأنسى ذلك جوارحه ومعالمه من الأرض؛
      حتى يلقى الله يوم القيامة وليس عليه شاهد من الله بذنب) .
      ضعيف.
      5257 - (النادم ينتظر من الله الرحمة، والمعجب ينتظر المقت، واعملوا عباد الله! أن كل عامل سيقدم على عمله،
      ولا يخرج من الدنيا حتى يرى حسن عمله وسوء عمله، وإنما الأعمال بخواتيمها، والليل والنهار مطيتان،
      فأحسنوا السير عليهما إلى الآخرة، واحذروا التسويف؛ فإن الموت يأتي بغتة،
      ولا تغترن أحدكم بحلم الله عز وجل؛ فإن الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله.
      ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
      (فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره. ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره)).
      ضعيف.
      5258 - (إن الله تعالى ناجى موسى بمئة ألف وأربعين ألف كلمة في ثلاثة أيام؛
      وصايا كلها، فلما سمع موسى كلام الآدميين؛ مقتهم مما وقع في مسامعه من كلام الرب،
      وكان فيما ناجاه أن قال: يا موسى! إنه لم يتصنع المتصنعون لي بمثل الزهد في الدنيا،
      ولم يتقرب إلي المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم، ولا تعبدني العابدون بمثل البكاء من خيفتي.
      فقال موسى: يا إله البرية كلها! ويا مالك يوم الدين! يا ذا الجلال والإكرام! فلماذا أعددت لهم؟ وماذا جزيتهم؟
      قال: يا موسى! أما الزاهدون في الدنيا؛ فإني أبيحهم جنتي، يتبوؤون حيث يشاؤون،
      وأما الورعون عما حرمت عليهم؛ فإنه ليس من عبد يلقاني يوم القيامة إلا ناقشته الحساب،
      وفتشته عما كان في يديه إلا ما كان من الورعين؛ فإني أستحييهم وأجلهم، [وأكرمهم] ؛
      فأدخلهم الجنة بغير حساب، وأما البكاؤون من خيفتي؛ فلهم الرفيق الأعلى، لا يشاركون فيه) .
      ضعيف جداً.
      5259 - (ألا إن كل جواد في الجنة؛ حتم على الله، وأنا به كفيل، ألا وإن كل بخيل في النار؛
      حتم على الله، وأنا به كفيل. قالوا: يا رسول الله! من الجواد ومن البخيل؟
      قال: الجواد من جاد بحقوق الله في ماله، والبخيل من منع حقوق الله وبخل على ربه،
      وليس الجواد من أخذ حراماً وأنفق إسرافاً) .
      منكر.
      5260 - (إن من الإيمان أن يحب الرجل [رجلاً] ؛ لا يحبه إلا لله؛ من غير مال أعطاه؛ فذلك الإيمان) .
      ضعيف.
      5261 - (إن الرجل ليؤتى كتابه منشوراً
      فيقول: يا رب! فأين حسنات كذا وكذا عملتها؛ ليست في صحيفتي؟!
      فيقول له: محيت باغتيابك الناس).
      موضوع.
      5262 - (الغيبة والنميمة تحتان الإيمان؛ كما يعضد الراعي الشجر).
      موضوع.
      5263 - (إياكم والكبر؛ فإن الكبر يكون في الرجل وإن عليه العباءة).
      ضعيف جداً.
      5264 - (أيها الناس! استحيوا من الله حق الحياء.
      فقال رجل: يا رسول الله! إنا لنستحيي من الله تعالى!
      فقال: من كان منكم مستحيياً من الله حق الحياء؛ فلا يبيتن ليلة إلا وأجله بين عينيه،
      وليحفظ البطن وما وعى، والرأس وما حوى، وليذكر الموت والبلى، وليترك زينة الحياة الدنيا).
      موضوع بهذا التمام.
      5265 - (بدموع عينيك؛ فإن عيناً بكت من خشية الله لا تمسها النار أبداً) .
      موضوع بهذا اللفظ.
      5266 - (ما من شيء إلا وله توبة؛ إلا صاحب سوء الخلق؛ فإنه لا يتوب من ذنب إلا عاد في شر منه) .
      ضعيف جداً.
      5267 - (من أصلح بين اثنين؛ أصلح الله أمره، وأعطاه بكل كلمة تكلم بينهما عتق رقبة، ورجع مغفوراً له ما تقدم من ذنبه) .
      منكر جداً.
      5268 - (من اغتيب عنده أخوه، فاستطاع نصرته فنصره؛ نصره الله في الدنيا والآخرة،
      فإن لم ينصره؛ أذله الله في الدنيا والآخرة) .
      ضعيف جداً.
      5269 - (من تواضع لأخيه المسلم؛ رفعه الله، ومن ارتفع عليه؛ وضعه الله) .
      ضعيف.
      5270 - (من قل ماله، وكثر عياله، وحسنت صلاته، ولم يغتب المسلمين؛ جاء يوم القيامة وهو معي كهاتين) .
      موضوع.
      5271 - (من مشى في حاجة أخيه المسلم؛ كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة،
      ومحا عنه سبعين سيئة إلى أن يرجع من حيث فارقهم؛ فإن قضيت حاجته على يديه؛ خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه،
      وإن هلك فيما بين ذلك؛ دخل الجنة بغير حساب).
      ضعيف جداً.
      5272 - (لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم؛ ما دامت مائدته موضوعة) .
      ضعيف.
      5273 - (لا تسبوها؛ فنعمت الدابة؛ فإنها أيقظتكم لذكر الله).
      موضوع.
      5274 - (لا يصحبنا اليوم من آذى جاره) .
      منكر.
      5275 - (تنسخ دواوين أهل الأرض في دواوين أهل السماء كل اثنين وخميس،
      فيغفر لكل مسلم لا يشرك بالله شيئاً؛ إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء) .
      ضعيف.

      • 1 like
      Comment
      • أنيس
        أنيس
        Thread Author
        VIP
        • Sep 2018 
        • 1283 
        • 585 
        • 1,001 
        #258
        5276 - (السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب، ومجلاة للبصر) .
        ضعيف جداً.
        5277 - (تخللوا؛ فإنه نظافة، والنظافة تدعو إلى الإيمان، والإيمان مع صاحبه في الجنة) .
        موضوع.
        5278 - لم نعثر على نصه في النسخة التي نقلنا عنها ,,
        5279 - (1) (يخرج خلق من أهل النار، فيمر الرجل بالرجل من أهل الجنة
        فيقول: يا فلان! ألا تعرفني؟! فيقول: ومن أنت؟
        فيقول: أنا الذي استوهبتني وضوءاً؛ فوهبت لك؛ فيشفع فيه، ويمر الرجل
        فيقول: يا فلان! أما تعرفني؟! فيقول: ومن أنت؟
        فيقول: أنا الذي بعثتني في حاجة كذا وكذا؛ فقضيتها لك؛ فيشفع له فيشفع فيه) .
        ضعيف.
        5280 - (إذا كان يوم القيامة؛ جمع الله أهل الجنة صفوفاً، وأهل النار صفوفاً،
        قال: فينظر الرجل من صفوف أهل النار إلى الرجل من صفوف أهل الجنة،
        فيقول: يا فلان! أما تذكر يوم صنعت إليك في الديا معروفاً؟! فيأخذ بيده،
        فيقول: يا رب! إن هذا اصطنع إلي في الدنيا معروفاً،
        فيقال له: أدخله الجنة برحمتي) .
        ضعيف.
        5281 - (من أتى كاهناً فصدقه بما يقول؛ فقد برىء مما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم -،
        ومن أتاه غير مصدق له؛ لم يقبل له صلاة أربعين ليلة) .
        ضعيف.
        5282 - (لو كان لأحدكم هذه السارية؛ لكره أن تجدع، كيف يعمد أحدكم فيجدع صلاته التي هي الله؟!
        أتموا صلاتكم؛ فإن الله لا يقبل إلا تاماً) .
        موضوع.
        5283 - (خطوتان: إحداهما أحب الخطا إلى الله، والأخرى أبغض الخطا إلى الله،
        فأما الخطوة التي يحبها الله عز وجل؛ فرجل نظر إلى خلل في الصف فسده،
        وأما التي يبغض الله؛ فإذا أراد الرجل أن يقوم مد مد رجله اليمنى،
        ووضع يده عليها،وأثبت اليسرى، ثم قام) .
        ضعيف.
        5284 - (أمرنا أن نصلي من الليل ما قل وكثر، ونجعل آخر ذلك وتراً) .
        ضعيف.
        5285 - (لا بد من صلاة بليل، ولو حلب ناقة، ولو حلب شاة، وما كان بعد صلاة العشاء الآخرة؛ فهو من الليل) .
        ضعيف.
        5286 - (من قال إذا أصبح وإذا أمسى: حسبي الله لا إله إلا هو؛ عليه توكلت،
        وهو رب العرش العظيم؛ سبع مرات؛ كفاه الله ما أهمه، صادقاً كان أو كاذباً) .
        منكر.
        5287 - (يا علي! ألا أعلمك دعاءً إذا أصابك غم أو هم تدعو به ربك؛ فيستجاب لك بإذن الله، ويفرج عنك؛
        توضأ وصل ركعتين، [واحمد الله، وأثن عليه، وصل على نبيك، واستغفر لنفسك وللمؤمنين والمؤمنات، ثم قل:
        اللهم! أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، لا إله إلا الله العلي العظيم،
        لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين،
        اللهم! كاشف الغم، مفرج الهم، مجيب دعوة المضطرين إذا دعوك، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما!
        فارحمني في حاجتي هذه بقضائها ونجاحها، رحمةً تغنيني بها عن رحمة من سواك] )
        منكر.
        5288 - (من كان يؤمن بالله ورسوله؛ فليؤد زكاة ماله، ومن كان يؤمن بالله ورسوله؛ فليقل حقاً أو ليسكت،
        ومن كان يؤمن بالله ورسوله؛ فليكرم ضيفه) .
        ضعيف جداً.
        5289 - (كان مما ينزل على النبي - صلى الله عليه وسلم - الوحي بالليل، وينساه بالنهار،
        فأنزل الله عز وجل: (ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها)) .
        ضعيف.
        5290 - (كان يصلي قبل الجمعة أربعاً، وبعدها أربعاً، يجعل التسليم في آخرهن ركعة) .
        منكر.
        5291 - (كلوا، ولا تكسروا عظماً) .
        منكر.
        5292 - لم نعثر له على نص في الكتاب الذي ننقل عنه ,,
        5293 - (تعلموا العلم؛ فإن تعليمه لله خشية، وطلبه عبادة، ومذاكرته تسبيح، والبحث عنه جهاد،
        وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة، وبذله لأهله قربة؛ لأنه معالم الحلال والحرام، ومنار سبل أهل الجنة،
        وهو الأنس في الوحشة، والصاحب في الغربة، والمحدث في الخلوة، والدليل على السراء والضراء،
        والسلاح على الأعداء، والزين عند الأخلاء؛ يرفع الله به أقواماً؛ فيجعلهم في الخير قادة وأئمة تقتص آثارهم،
        ويقتدى بأفعالهم، وينتهى إلى رأيهم، ترغب الملائكة في خلتهم، وبأجنحتها تمسحهم،
        يستغفر لهم كل رطب ويابس، وحيتان البحر وهوامه، وسباع البر وأنعامه؛
        لأن العلم حياة القلوب من الجهل، ومصابيح الأبصار من الظلم؛ يبلغ العبد بالعلم منازل الأخيار،
        والدرجات العلى في الدنيا والآخرة، التفكر فيه يعدل الصيام، ومدارسته تعدل القيام، به توصل الأرحام،
        وبه يعرف الحلال من الحرام؛ هو إمام العمل والعمل تابعه، ويلهمه السعداء، ويحرمه الأشقياء) .
        موضوع.
        5294 - (إن للصلاة المكتوبة عند الله وزناً؛ من انتقص منها شيئاً حوسب به فيها على ما انتقص) .
        موضوع.
        5295 - (من قرأ عشر آيات في ليلة؛ كتب من المصلين، ولم يكتب من الغافلين،
        ومن قرأ خمسين آية؛ كتب من الحافظين، ومن قرأ مئة آية؛ كتب من القانتين،
        ومن قرأ ثلاث مئة آية؛ لم يحاجه القرآن في تلك الليلة،
        ويقول ربك عز وجل: لقد نصب عبدي في، ومن قرأ ألف آية؛ كان له قنطار؛
        القيراط منه خير من الدنيا وما فيها، فإذا كان يوم القيامة؛
        قيل له: اقرأ وارق، فكلما قرأ آية؛ صعد درجة حتى ينتهي إلى ما معه،
        يقول الله عز وجل له: اقبض بيمينك على الخلد، وبشمالك على النعيم) .
        منكر.
        5296 - (من قال إذا أصبح: سبحان الله وبحمده ألف مرة؛ فقد اشترى نفسه من الله، وكان في آخر يومه عتيق الله) .
        ضعيف.
        5297 - (من قال حين يصبح - ثلاث مرات -:
        اللهم! لك الحمد لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، آمنت بك مخلصاً لك ديني،
        إني أصبحت على عهدك ووعدك ما استطعت، أتوب إليك من شر عملي،
        وأستغفرك لذنوبي التي لا يغفرها إلا أنت، فإن مات في ذلك اليوم دخل الجنة.
        وإن قال حين يمسي - ثلاث مرات -: اللهم! لك الحمد لا إله إلا أنت،
        أنت ربي وأنا عبدك، أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعت، أتوب إليك من شر عملي،
        وأستغفرك لذنوبي التي لا يغفرها إلا أنت، فمات في تلك الليلة دخل الجنة.
        ثم كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحلف على غيره،
        يقول: والله! ما قالها عبد في يوم فيموت في ذلك اليوم؛ إلا دخل الجنة،
        وإن قالها حين يمسي فتوفي في تلك الليلة؛ دخل الجنة) .
        ضعيف.
        5298 - (جاءني جبريل بدعوات فقال: إذا نزل بك أمر من أمر دنياك؛ فقدمهن، ثم سل حاجتك:
        يا بديع السماوات والأرض! يا ذا الجلال والإكرام! يا صريخ المستصرخين! يا غياث المستغيثين!
        يا كاشف السوء! يا أرحم الراحمين! يا مجيب دعوة المضطرين! يا إله العالمين!
        بك أنزل حاجتي، وأنت أعلم؛ فاقضها) .
        موضوع.
        5299 - (الساعة التي في يوم الجمعة ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشمس) .
        منكر.
        5300 - (جهزوا صاحبكم؛ فإن الفرق فلق كبده) .
        ضعيف.

        • 1 like
        Comment
        • حنايا الروح
          حنايا الروح
          VIP
          • Sep 2018 
          • 1499 
          • 2,165 
          • 1,229 
          #259
          بارك الله فيك وجزاك خيرا
          كل التقدير والاحترام
          • 2 likes
          Comment
          • أنيس
            أنيس
            Thread Author
            VIP
            • Sep 2018 
            • 1283 
            • 585 
            • 1,001 
            #260
            5301 - (يا أمة الله! أسفري؛ فإن الإسفار من الإسلام، وإن النقاب من الفجور) .
            منكر.
            5302 - (إن جهنم لما سيق إليها أهلها؛ تلقتهم [بعنق] ؛ فلفحتهم لفحة،
            فلم تدع لحماً على عظم إلا ألقته على العرقوب) .
            ضعيف.
            5303 - (الشهيد يغفر له في أول دفقة من دمه، ويزوج حوراوين، ويشفع في سبعين من أهل بيته.
            والمرابط إذا مات في رباطه؛ كتب له أجر عمله إلى يوم القيامة، وغدي عليه وريح برزقه،
            ويزوج سبعين حوراء، وقيل له: قف؛ فاشفع إلى يفرغ من الحساب) .
            ضعيف.
            5304 - (إن الرجل لا يكون مؤمناً حتى يكون قلبه مع لسانه سواءً، ويكون لسانه مع قلبه سواءً،
            ولا يخالف قوله عمله، ويأمن جاره بوائقه) .
            ضعيف.
            5305 - (إن أسفل أهل الجنة أجمعين درجة: لمن يقوم على رأسه عشرة آلاف خادم،
            بيد كل واحد صحفتان، واحدة من ذهب، والآخرى من فضة،
            في كل واحدة لون ليس في الأخرى مثله، يأكل من آخرها مثل ما يأكل من أولها،
            يجد لآخرها من الطيب واللذة مثل الذي يجد لأولها، ثم يكون ذلك كريح المسك الأذفر،
            لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يمتخطون، إخواناً على سرر متقابلين) .
            ضعيف.
            5306 - (فخذ عبد الله بن خراش في جهنم مثل أحد، وضرسه مثل البيضاء.
            قال أبو هريرة: ولم ذاك يا رسول الله؟! قال: كان عاقاً لوالديه) .
            ضعيف.
            5307 - (ليس منا من حلف بالأمانة، وليس منا من خان امرأ مسلماً في أهله وخادمه.
            ومن قال حين يمسي وحين يصبح: اللهم! إني أشهدك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت،
            وحدك لا شريك لك، وأن محمداً عبدك ورسولك، أبوء بنعمتك علي،
            وأبوء بذنبي؛ فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب غيرك؛
            فإن قالها من يومه ذلك حين يصبح فمات من ليلته؛ مات شهيداً) .
            ضعيف جداً.
            5308 - (إن الله عز وجل ليدرأ بالصدقة سبعين [باباً من] ميتة السوء) .
            ضعيف.
            5309 - (ما خلق الله من صباح يعلم ملك في السماء ولا في الأرض ما يصنع الله في ذلك اليوم،
            وإن العبد له رزقه؛ فلو اجتمع عليه الثقلان - الجن والأنس - على أن يصدوا عنه شيئاً من ذلك؛ ما استطاعوا) .
            ضعيف.
            5310 - (من اصطنع إليكم معروفاً فجازوه، فإن عجزتم عن مجازاته؛ فادعوا له حتى تعلموا أنكم قد شكرتم؛
            فإن الله شاكر يحب الشاكرين).
            ضعيف جداً.
            5311 - (من دعا بهؤلاء الكلمات الخمس؛ لم يسأل الله شيئاً إلا أعطاه:
            لا إله إلا الله، والله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد،
            وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله) .
            ضعيف.
            5312 - (من فرج على مسلم كربة؛ جعل الله تعالى له يوم القيامة شعبتين من نور على الصراط؛
            يستضيء بضوئهما عالم يحصيهم إلا رب العزة) .
            موضوع.
            5313 - (من قال حين يتحرك من الليل: باسم الله - عشر مرات -، وسبحان الله عشراً -،
            آمنت بالله وكفرت بالطاغوت - عشراً -؛ وقي كل شيء يتخوفه، ولم ينبغي لذنب أن يدركه إلى مثلها) .
            ضعيف.
            5314 - (من قال بعد صلاة الصبح - وهو ثان رجله قبل أن يتكلم -:
            لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير - عشر مرات -؛
            كتب له بكل مرة عشر حسنات، ومحي عنه عشر سيئات،
            ورفع له عشر درجات، وكن في يومه ذلك حرزاً من كل مكروه، وحرزاً من الشيطان الرجيم،
            وكان له بكل مرة عتق رقبة من ولد إسماعيل، عن كل رقبة اثنا عشر ألفاً،
            ولم يلحقه يومئذ ذنب إلا الشرك بالله.
            ومن قال ذلك بعد صلاة المغرب؛ كان له مثل ذلك) .
            موضوع.
            5315 - (من مشى في حاجة أخيه المسلم؛ أظله الله بخمسة وسبعين ألف ملك يدعون له،
            ولم يزل يخوض في الرحمة حتى يفرغ، فإذا فرغ؛ كتب الله له حجة وعمرة.
            ومن عاد مريضاً؛ أظله الله بخمسة وسبعين ألف ملك، لا يرفع قدماً إلا كتب له حسنة،
            ولا يضع قدماً إلا حطت عنه سيئة، ورفع له بها درجة، حتى يقعد في مقعده،
            فإذا قعد غمرته الرحمة، ولا يزال كذلك حتى إذا أقبل حيث ينتهي إلى منزله) .
            ضعيف جداً.
            5317 - (يجيء الظالم يوم القيامة، حتى إذا كان على جسر جهنم بين الظلمة والوعرة؛
            لقيه المظلوم فعرفه وعرف ما ظلمه به، فما يبرح الذين ظلموا يقتصون من الذين ظلموا؛
            حتى ينزعوا ما في أيديهم من الحسنات، فإن لم يكن لهم حسنات؛ رد عليهم من سيئاتهم،
            حتى يوردوا الدرك الأسفل من النار) .
            ضعيف.
            5318 - (يحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة. فقالت أم سلمة:
            يا رسول الله! وا سوأتاه! ينظر بعضنا إلى بعض؟! فقال: شغل الناس.
            قلت: ما شغلهم؟ قال: نشر الصحائف؛ فيها مثاقيل الذر ومثاقيل الخردل) .
            منكر.
            5319 - (الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله) .
            ضعيف.
            5320 - (كان في عماء، فوقه هواء، وما تحته هواء، ثم خلق العرش على الماء) .
            ضعيف.
            5321 - (تكبيرات، وتسبيحات، وتحميدات مئة؛ حين تريدان أن تناما، فتبيتان على ألف حسنة،
            ومثلها حين تصبحان، فتقومان على ألف حسنة) .
            منكر بهذا التمام.
            5322 - (ينزل أهل السماء الدنيا - وهم أكثر من أهل الأرض، ومن الجن والإنس -،
            فيقول أهل الأرض: أفيكم ربنا؟ فيقولون: لا، وسيأتي، ثم تشقق السماء الثانية ...
            (وساق الحديث إلى السماء السابعة، قال
            فيقولون: أفيكم ربنا؟ فيقولون: لا، وسيأتي، ثم يأتي الرب تبارك وتعالى في الكروبيين،
            وهو أكثر من أهل السماوات والأرض) .
            منكر موقوف.
            5323 - (إن الله تعالى لا يؤخر نفساً إذا جاء أجلها، وإنما زيادة العمر بالذرية الصالحة يرزقها العبد،
            فيدعون له من بعده، فيلحقه دعاؤهم في قبره، فذلك زيادة العمر) .
            منكر.
            5324 - (من قرأ: (إنا أنزلناه في ليلة القدر) ؛ عدلت بربع القرآن ... ) .
            موضوع.
            5325 - (كنت ردف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛
            وأعرابي معه ابنة له حسناء، فجعل الأعرابي يعرضها لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛
            رجاء أن يتزوجها. قال: فجعلت ألتفت إليها،
            وجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأخذ برأسي فيلويه ... ) الحديث.
            منكر بهذا السياق.

            Comment
            • أنيس
              أنيس
              Thread Author
              VIP
              • Sep 2018 
              • 1283 
              • 585 
              • 1,001 
              #261
              5326 - (زينوا أصواتكم بالقرآن) .
              منكر مقلوب.
              5327 - (ليذكرن الله أقوام في الدنيا على الفرش الممهدة، يدخلهم الدرجات العلى) .
              ضعيف.
              5328 - (إذا رأيتم من يجهر بالقراءة في النهار؛ فارموه بالبعر) .
              لا أصل له بهذا اللفظ.
              5329 - (يا جبريل! ما منعك أن لا تأخذ بيدي؟
              قال: إنك أخذت بيد يهودي؛ فكرهت أن تمس يدي يداً مستها يد كافر) .
              موضوع.
              5330 - (أتؤمن بشجرة المسك وتجدها في كتابكم؟ قال: نعم.
              قال: فإن البول والجنابة عرق يسيل من ذوائبهم إلى أقدامهم كالمسك) .
              موضوع بهذا اللفظ.
              5331 - (ندمت أن لا أكون طلبت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فيجعل الحسن والحسين مؤذنين) .
              ضعيف جداً.
              5332 - (لا صلاة لمن لا تشهد له) .
              ضعيف.
              5333 - (الدنيا خضرة حلوة، من اكتسب فيها مالاً من حله، وأنفقه في حقه؛ أثابه الله عليه،
              وأورده جنته، ومن اكتسب فيها مالاً من غير حله، وأنفقه في غير حقه؛ أحله الله دار الهوان،
              ورب متخوض في مال الله ورسوله؛ له النار يوم القيامة، يقول الله: (كلما خبت زدناهم سعيراً)) .
              ضعيف.
              5334 - (إن رجلاً كان فيمن قبلكم حمل خمراً، ثم جعل في كل زق نصفاً ماءً، ثم باعه،
              فلما جمع الثمن؛ جاء ثعلب فأخذ الكيس، وصعد الدقل، فجعل يأخذ ديناراً فيرمي به في السفينة،
              ويأخذ ديناراً فيرمي به في الماء؛ حتى فرغ ما في الكيس) .
              منكر بهذا اللفظ.
              5335 - (أهل المدائن حبس في سبيل الله؛ فلا تحتكروا عليهم الطعام، ولا تغلوا عليهم الأسعار) .
              منكر.
              5336 - (يحشر الحكارون وقتلة الأنفس إلى جهنم في درجة واحدة) .
              ضعيف.
              5337 - (أقل من الذنوب، يهن عليك الموت، وأقل من الدين؛ تعش حراً،
              [وانظر في أي نصاب تضع ولدك؛ فإن العرق دساس] ) .
              ضعيف جداً.
              5338 - (يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة؛ حتى يوقف بين يديه،
              فيقال: يا ابن آدم! فيما أخذت هذا الدين؟ وفيم ضيعت حقوق الناس؟!
              فيقول: يا رب! إنك تعلم أني أخذته؛ فلم آكل، ولم أشرب، ولم ألبس، ولم أضيع،
              ولكن أتى على يدي إما حرق وإما سرق وإما وضيعة، فيقول الله عز وجل: صدق عبدي:
              أنا أحق من قضى عنك اليوم. فيدعو الله بشيء فيضعه في كفة ميزانه،
              فترجح حسناته على سيئاته، فيدخل الجنة بفضل رحمته) .
              ضعيف.
              5339 - (أشكر الناس لله عز وجل: أشكرهم للناس) .
              ضعيف.
              5340 - (أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعترافاً بحقه يعدل ذلك - يعني: الجهاد -،
              وقليل منكن من يفعله) .
              ضعيف.
              5341 - (إن المرأة إذا خرجت من بيتها؛ وزوجها كاره لذلك؛ لعنها كل ملك في السماء،
              وكل شيء مرت عليه - غير الجن والإنس - حتى ترجع) .
              ضعيف جداً.
              5342 - (من كفل يتيماً - له - ذو قرابة، أو لا قرابة له؛ فأنا وهو في الجنة كهاتين - وضم إصبعيه -،
              ومن سعى على ثلاث بنات؛ فهو في الجنة، وكان له كأجر مجاهد في سبيل الله صائماً قائماً) .
              ضعيف.
              5343 - (من كفل يتيماً له أو لغيره؛ وجبت له الجنة؛ إلا أن يكون عمل عملاً لا يغفر،
              ومن ذهبت كريمتاه؛ وجبت له الجنة؛ إلا أن يكون عمل عملاً لا يغفر) .
              ضعيف جداً.
              5344 - (إن يوم الجمعة يوم عيد [وذكر] ، فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم، [ولكن اجعلوه يوم ذكر] ؛
              إلا أن تصوموا قبله أو بعده) .
              منكر.
              5345 - (من مشى في حاجة أخيه؛ كان خيراً له من اعتكاف عشر سنين،
              ومن اعتكف يوماً ابتغاء وجه الله؛ جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق، كل خندق أبعد ما بين الخافقين) .
              ضعيف.
              5346 - (دخلت الجنة؛ فسمعت فيها خشفة بين يدي، فقلت: ما هذا؟ قال: بلال.
              قال: فمضيت؛ فإذا أكثر أهل الجة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين،
              ولم أر أحداً أقل من الأغنياء والنساء. قيل لي: أما الأغنياء؛ فهم ههنا بالباب يحاسبون ويمحصون.
              وأما النساء؛ فألهاهن الأحمران: الذهب والحرير. قال: ثم خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية،
              فلما كنت عند الباب؛ أتيت بكفة فوضعت فيها، ووضعت أمتي في كفة؛ فرجحت بها،
              ثم أتي بأبي بكر رضي الله عنه، فوضع في كفة، وجيء بجميع أمتي في كفة فوضعوا،
              فرجح أبو بكر رضي الله عنه، وجيء بعمر فوضع في كفة، وجيء بجميع أمتي فوضعوا؛
              فرجح عمر رضي الله عنه. وعرضت أمتي رجلاً رجلاً، فجعلوا يمرون،
              فاستبطأت عبد الرحمن بن عوف، ثم جاء بعد الإياس، فقلت: عبد الرحمن!
              فقال: بأبي وأمي يا رسول الله! والذي بعثك بالحق! ما خلصت إليك حتى ظنت أني لا أنظر إليك أبداً
              إلا بعد المشيبات! قال: وما ذاك؟ قال: من كثرة مالي؛ أحاسب وأمحص) .
              منكر جداً.
              5347 - (ما أنعم الله على عبد نعمة، فعلم أنها من عند الله؛ إلا كتب الله له شكرها قبل أن يحمده عليها.
              وما أذنب عبد ذنباً، فندم عليه؛ إلا كتب الله له مغفرة قبل أن يستغفره.
              وما اشترى عبد ثوباً بدينار أو نصف دينار، فلبسه، فحمد الله عليه؛ إلا لم يبلغ ركبتيه حتى يغفر الله له) .
              ضعيف جداً.
              5348 - (عليكم بقيام الليل؛ فإنه دأب الصالحين قبلكم، ومقربة لكم إلى الله عز وجل،
              ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم، ومطردة للداء عن الجسد) .
              ضعيف.
              5349 - (من قال إذا أصبح وإذا أمسى: اللهم! أنت خلقتني، وأنت تهديني،
              وأنت تطعمني وتسقيني، وأنت تميتني وأنت تحييني؛ لم يسأل إلا أعطاه الله إياه) .
              ضعيف.
              5350 - (إذا طلعت الشمس من مطلعها كهيأتها لصلاة العصر حين تغرب من مغربها؛
              فصلى رجل ركعتين وأربع سجدات؛ كتب له أجر ذلك اليوم - وحسبته قال -؛
              وكفر عنه خطيئته وإثمه - وأحسبه قال -، فإن مات من يومه دخل الجنة) .
              ضعيف.

              Comment
              • أنيس
                أنيس
                Thread Author
                VIP
                • Sep 2018 
                • 1283 
                • 585 
                • 1,001 
                #262
                5351 - (يكفيك من الدنيا ما سد جوعتك، ووارى عورتك، وإن كان لك بيت يظلك؛ فذاك،
                وإن كانت لك دابة؛ فبخ!) .
                ضعيف جداً.
                5352 - (ما من أحد يلبس ثوباً ليباهي به؛ لينظر الناس إليه؛ إلا لم ينظر الله إليه حتى ينزعه) .
                ضعيف جداً.
                5353 - (ألا أحدثكم عن الخضر؟ قالوا: بلى يا رسول الله!
                قال: بينما هو ذات يوم يمشي في سوق بني إسرائيل؛ أبصره رجل مكاتب.
                فقال: تصدق علي بارك الله فيك!
                فقال الخضر: آمنت بالله، ما شاء الله من أمر يكون، ما عندي شيء أعطيكه.
                فقال المسكين: أسألك بوجه الله! لما تصدقت علي؛ فإني نظرت السيماء -
                (وفي رواية: سيماء الخير) - في وجهك، ورجوت البركة عندك!
                فقال الخضر: آمنت بالله، ما عندي شيء أعطيكه إلا أن تأخذني فتتبيعني! فقال المسكين: وهل يستقيم هذا؟!
                قال: نعم، الحق أقول؛ لقد سألتني بأمر عظيم، أما إني لا أخيبك بوجه ربي؛ يعني!
                قال: فقدم إلى السوق فباعه بأربع مئة درهم، فمكث عند المشتري زماناً لا يستعمله في شيء،
                فقال له: إنك إنما ابتعتني التماس خير عندي، فأوصني بعمل؟
                قال: أكره أن أشق عليك؛ إنك شيخ كبير.
                قال: ليس يشق علي. قال: فقم وانقل هذه الحجارة، وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم.
                فخرج الرجل لبعض حاجته؛ ثم انصرف وقد نقل الحجارة في ساعة!
                قال: أحسنت وأجملت وأطقت ما لم أرك تطيقه. قال: ثم عرض للرجل سفر،
                فقال: إني أحسبك أميناً، فاخلفني في أهلي خلافة حسة.
                قال: فأوصني بعمل.
                قال: إني أكره أن أشق عليك.
                قال: ليس يشق علي.
                قال: فاضرب من اللبن لبيتي حتى أقدم عليك.
                قال: فمضى الرجل لسفره.
                قال: فرجع الرجل وقد شيد بناءه!
                فقال: أسألك بوجه الله! ما سبيلك وما أمرك؟
                قال: سألتني بوجه الله، ووجه الله أوقعني في العبودية.
                فقال الخضر: سأخبرك من أنا؟ أنا الخضر الذي سمعت به؛ سألني [رجل] مسكين صدقة،
                فلم يكن عندي شيء أعطيه، فسألني بوجه الله، فأمكنته من رقبتي، فباعني.
                وأخبرك أنه من سئل بوجه الله، فرد سائله وهو يقدر؛ وقف يوم القيامة [ليس على وجهه] جلد ولا لحم؛ إلا عظم يتقعقع.
                فقال الرجل: آمنت بالله، شققت عليك يا نبي الله! ولم أعلم.
                قال: لا بأس؛ أحسنت وأبقيت.
                فقال الرجل: بأبي أنت وأمي يا نبي الله! احكم في أهلي ومالي بما أراك الله، أو أخيرك؛ فأخلي سبيلك؟
                فقال: أحب أن تخلي سبيلي؛ فأعبد ربي. فخلى سبيله.
                فقال الخضر: الحمد لله الذي أوقعني في العبودية؛ ثم نجاني منها) .
                ضعيف.
                5354 - (إن الملائكة كانت تصافح عمران بن حصين حتى اكتوى؛ فتنحت) .
                منكر.
                5355 - (فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره: مئة ألف صلاة، وفي مسجدي: ألف صلاة،
                وفي مسجد بيت المقدس: خمس مئة صلاة) .
                ضعيف بطرفه الأخير.
                5356 - (إن هذه الآية: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية) ؛
                نزلت في النفقات على الخيل في سبيل الله) .
                موضوع.
                5357 - (إن الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، وأهلها معانون عليها،
                والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة، وأبوالها وأرواثها لأهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة) .
                موضوع بهذا التمام.
                5358 - (من سره أن لا يجد الشيطان عنده طعاماً ولا مقيلاً؛ فليسلم إذا دخل بيته، وليسم على طعامه) .
                موضوع.
                5359 - (الحمد لله الذي جعلك يا بنية شبيهة بسيدة نساء بني إسرائيل؛ فإنها كانت إذا رزقها الله شيئاً وسئلت عنه؟
                قالت: (هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب)) .
                ضعيف.
                5360 - (نعم السواك الزيتون؛ من شجرة مباركة، يطيب الفم، ويذهب بالحفر، هو سواكي، وسواك الأنبياء قبلي) .
                موضوع.
                5361 - (من فصل في سبيل الله، فمات أو قتل؛ فهو شهيد، أو وقصه فرسه أو بعيره، أو لدغته هامة،
                أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله؛ فإنه شهيد، وإن له الجنة) .
                ضعيف.
                5362 - (يا عائشة! اتخذت الدنيا بطنك؟! أكثر من أكلة كل يوم سرف، والله لا يحب المسرفين) .
                موضوع.
                5363 - (ثلاثة لا تقبل لهم شهادة أن لا إله إلا الله: الراكب والمركوب، والراكبة والمركوبة، والإمام الجائر) .
                موضوع.
                5364 - (من ولي أمة من أمتي - قلت أو كثرت -، فلم يعدل فيهم؛ كبه الله على وجهه في النار) .
                ضعيف.
                5365 - (لا تنكحوا القرابة القريبة؛ فإن الولد يخلق ضاوياً) .
                لا أصل له مرفوعاً.
                5366 - (نعم؛ ما لم تقم على باب سدة، أو تأتي أميراً تسأله) .
                ضعيف.
                5367 - (من مشى مع ظالم ليعينه - وهو يعلم أنه ظالم -؛ فقد خرج من الإسلام) .
                ضعيف.
                5368 - (لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سماواته، وردد لعنته على واحد منهم ثلاثاً، ولعن كل واحد منهم لعنة تكفيه،
                قال: ملعون من عمل عمل قوم لوط، ملعون من عمل عمل قوم لوط، ملعون من عمل عمل قوم لوط.
                ملعون من ذبح لغير الله.
                ملعون من أتى شيئاً من البهائم.
                ملعون من عق والديه.
                ملعون من جمع بين المرأة وابنتها.
                ملعون من غير حدود الأرض.
                ملعون من ادعى إلى غير مواليه) .
                ضعيف جداً.
                5369 - (يا معشر المسلمين! اتقوا الله وصلوا أرحامكم؛ فإنه ليس من ثواب أسرع من صلة الرحم.
                وإياكم والبغي؛ فإنه ليس من عقوبة أسرع من عقوبة بغي.
                وإياكم وعقوق الوالدين؛ فإن ريح الجنة توجد من مسيرة ألف عام،
                والله! لا يجدها عاق، ولا قاطع رحم، ولا شيخ زان، ولا جار إزاره خيلاء،
                إنما الكبرياء لرب العالمين. والكذب كله إثم؛ إلا ما نفعت به مؤمناً، ودفعت به عن دين.
                وإن في الجنة لسوقاً ما يباع فيها ولا يشترى، ليس فيها إلا الصور،
                فمن أحب صورة من رجل أو امرأة؛ دخل فيها) .
                ضعيف جداً.
                5370 - (أربعة يصبحون في غضب الله، ويسمون في سخط الله.
                قلت: ومن هم يا رسول الله؟!
                قال: المتشبهون من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال، والذي يأتي البهيمة، والذي تأتيه الرجال) .
                ضعيف.
                5371 - (يا أيها الناس! قتيل قتل وأنا فيكم ولا يعلم من قتله؟! لو اجمتع أهل السماء والأرض على قتل امرىء؛ لعذبهم الله؛
                إلا أن يفعل ما يشاء. وفي رواية: إلا أن لا يشاء ذلك) .
                منكر بهذا التمام.
                5373 - (ما قعد يتيم مع قوم على قصعتهم؛ فيقرب قصعتهم شيطان) .
                موضوع.
                5374 - (أنا أول من يفتح باب الجنة؛ إلا أني تأتي امرأة تبادرني،
                فأقول لها: ما لك، ومن أنت؟!
                فتقول: أنا امرأة قعدت على أيتام لي) .
                ضعيف.
                5375 - (إن الله تعالى يقول: يا عبادي! كلكم مذنب إلا من عافيت؛ فاستغفروني أغفر لكم،
                وكلكم فقير إلا من أغنيت، إني جواد ماجد واجد؛ أفعل ما أشاء، عطائي كلام، وعذابي كلام؛
                إذا أردت شيئاً فإنما أقول له: كن فيكون) .
                ضعيف.

                Comment
                • أنيس
                  أنيس
                  Thread Author
                  VIP
                  • Sep 2018 
                  • 1283 
                  • 585 
                  • 1,001 
                  #263
                  5376 - (لو أن الجن والإنس والشياطين والملائكة منذ خلقوا إلى أن فنوا صفوا صفاً واحداً ما أحاطوا بالله أبداً) .
                  ضعيف.
                  5377 - (إن أول هذه الأمة خيارهم، وآخرهم شرارهم؛ مختلفين متفرقين، فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر؛
                  فليأته منيته وهو يأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه) .
                  ضعيف.
                  5378 - (كان يقول - بعد التكبير وبعد أن يقول: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً مسلماً -:
                  اللهم! لك الحمد، أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، أنت الحق ... ) .
                  ضعيف.
                  5379 - (كان [- صلى الله عليه وسلم -] إذا استفتح الصلاة
                  قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً مسلماً، وما أنا من المشركين.
                  سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك.
                  إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت، وأنا من المسلمين) .
                  ضعيف.
                  5380 - (قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
                  (فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق. خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك) ؛
                  قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
                  إن شاء الله أن يخرج أناساً من الذين شقوا من النار، فيدخلهم الجنة؛ فعل) .
                  موضوع.
                  5381 - (إنما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكبائر من أمتي ثم ماتوا عليها، وهو في الباب الأول من جهنم،
                  لا تسود وجوههم ولا تزرق عيونهم، ولا يغلون بالأغلال، ولا يقرنون مع الشياطين، ولا يضربون بالمقامع،
                  ولا يطرحون في الأدراك، منهم من يمكث فيها ساعة ثم يخرج، ومنهم من يمكث فيها يوماً ثم يخرج،
                  ومنهم من يمكث فيها شهراً ثم يخرج، ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج، وأطولهم مكثاً فيها:
                  مثل الدنيا منذ يوم خلقت إلى يوم أفنيت، وذلك سبعة آلاف سنة ... وذكر بقية الحديث) .
                  موضوع.
                  5382 - (الحقب الواحد: ثلاثون ألف سنة) .
                  موضوع.
                  5383 - (إن آخر رجل يدخل الجنة: رجل يتقلب على الصراط ظهراً لبطن؛ كالغلام يضربه أبوه وهو يفر منه،
                  يعجز عنه عمله أن يسعى، فيقول: يا رب! بلغ بي الجنة ونجني من النار، فيوحي الله تعالى إليه: عبدي!
                  إن أنا نجيتك من النار وأدخلتك الجنة؛ أتعترف لي بذنوبك وخطاياك؟
                  فيقول العبد: نعم يا رب! وعزتك وجلالك! لئن نجيتني من النار؛ لأعترفن لك بذنوبي وخطاياي. فيجوز الجسر،
                  ويقول العبد فيما بينه وبين نفسه: لئن اعترفت له بذنوبي وخطاياي ليردني إلى النار،
                  فيوحي الله إليه: عبدي! اعترف لي بذنوبك وخطاياك أغفرها لك، فيوحي الله إليه:
                  عبدي! اعترف لي بذنوبك وخطاياك أغفرها لك، وأدخلك الجنة!
                  فيقول العبد: لا وعزتك! ما أذنبت ذنباً قط، ولا أخطأت خطيئة قط، فيوحي الله إليه:
                  عبدي! إن لي عليك بينة، فيلتفت العبد يميناً وشمالاً، فلا يرى أحداً،
                  فيقول: يا رب! أرني بينتك! فيستنطق الله جلده بالمحقرات، فإذا رأى ذلك العبد؛
                  يقول: يا رب! عندي - وعزتك! - العظائم المضمرات! فيوحي الله عز وجل إليه:
                  عبدي! أنا أعرف بها منك، اعترف لي بها أغفرها لك، وأدخلك الجنة!
                  ثم ضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجذه،
                  يقول: هذا أدنى أهل الجنة منزلة؛ فكيف بالذي فوقه؟!)
                  ضعيف.
                  5384 - (لما مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ جاءه جبريل عليه السلام
                  فقال: يا محمد! أرسلني الله عز وجل إليك؛ تكريماً لك، وتشريفاً لك، وخاصة لك، أسألك عما هو أعلم به منك:
                  يقول: كيف تجدك؟ قال: أجدني - يا جبريل - مغموماً، وأجدني - يا جبريل -؛ مكروباً. ثم جاءه اليوم الثاني،
                  فقال ذلك له، فرد عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - كما رد عليه أول يوم. ثم جاءه اليوم الثالث،
                  فقال له كما قال أول يوم، ورد عليه كما رد. وجاء معه ملك يقال له:
                  إسماعيل على مئة ألف ملك، كل ملك منهم على مئة ألف ملك؛ فاستأذن فسأل عنه؛
                  ثم قال جبريل: هذا ملك الموت؛ يستأذن عليك، ما استأذن على آدمي قبلك ولا يستأذن على آدمي بعدك.
                  فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ائذن له. فأذن له، فسلم عليه،
                  ثم قال: يا محمد! إن الله عز وجل أرسلني إليك، فإن أمرتني أن أقبض روحك قبضته، وإن أمرتني أن أتركه تركته.
                  قال: أو تفعل يا ملك الموت؟!
                  قال: نعم؛ بذلك أمرت، وأمرت أن أطيعك!
                  قال: فنظر النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى جبريل عليه السلام،
                  فقال جبريل: يا محمد! إن الله عز وجل اشتاق إلى لقائك.
                  فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لملك الموت:
                  امض لما أمرت به. فقبض روحه.
                  فلما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجاءت التعزية؛ سمعوا صوتاً من ناحية البيت:
                  (سلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته! إن في الله عزاءً من كل مصيبة؛ وخلفاً من كل هالك،
                  ودركاً من كل ما فات، فبالله فثقوا، وإياه فارجوا: فإنما المصاب من حرم الثواب! )
                  فقال علي عليه السلام: أتدرون من هذا؟ هذا الخضر عليه السلام) .
                  موضوع.
                  5385 - (إنه يسمع الآن خفق نعالكم؛ أتاه منكر ونكير، أعينهما مثل قدور النحاس، وأنيابهما مثل صياصي البقر،
                  وأصواتهما مثل الرعد، فليجلسانه، فيسألانه: ما كان يعبد؟ ومن كان نبيه؟ فإن كان ممن يعبد الله؛
                  قال: كنت أعبد الله، ونبيي محمد - صلى الله عليه وسلم -؛ جاء بالبينات، فآمنا به واتبعناه، فذلك قول الله:
                  (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة) ،
                  فيقال له: على اليقين حييت، وعليه مت، وعليه تبعث، ثم يفتح له باب إلى الجة، ويوسع له في حفرته.
                  وإن كان من أهل الشك؛ قال: لا أدري! سمعت الناس يقولون شيئاً فقلته،
                  فيقال له: على الشك حييت، وعليه مت، وعليه تبعث، ثم يفتح له باب إلى النار،
                  ويسلط عليه عقارب وتنانين، لو نفخ أحدهم في الدنيا ما أنبتت شيئاً؛ تنهشه، وتؤمر الأرض فتضم؛ حتى تختلف أضلاعه) .
                  ضعيف.
                  5386 - (يا أبا رزين! إن مسلم إذا زار أخاه المسلم؛ شيعه سبعون ألف ملك؛ يصلون عليه،
                  يقولون: اللهم! كما وصله فيك؛ فصله) .
                  ضعيف جداً.
                  5387 - (إن في الجنة غرفاً، يرى ظواهرها من بواطنها، وبواطنها من ظواهرها،
                  أعدها الله للمتحابين فيه، والمتزاورين فيه؛ والمتباذلين فيه) .
                  ضعيف جداً.
                  5388 - (من زار أخاه المؤمن؛ خاض في رياض الجنة حتى يرجع،
                  ومن عاد أخاه المؤمن؛ خاض في رياض الجنة حتى يرجع) .
                  ضعيف جداً.
                  5389 - (نعم الإدام الخل، هلاكاً بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم،
                  وهلاك بالرجل أن يحتقر ما في بيته أن يقدمه إلى أصحابه) .
                  ضعيف.
                  5390 - (رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكبر أيام التشريق [من صلاة الظهر] حتى يخرج من منى،
                  يكبر في دبر كل صلاة) .
                  ضعيف جداً.
                  5391 - (من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله؛ فليس ذلك بمؤمن) .
                  ضعيف جداً.
                  5392 - (صلاة المرابط تعدل خمس مئة صلاة؛ ونفقة الدينار والدرهم فيه أفضل من سبع مئة دينار ينفقه في غيره) .
                  ضعيف جداً.
                  5393 - (إن فيهم - يعني: قريشاً - لخصالاً أربعة :
                  إنهم لأصلح الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة عند مصيبة، وأوشكهم كرة بعد فرة، وأمنعهم من ظلم الملوك) .
                  منكر.
                  5394 - (من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر، أو إدخال سرور؛ رفعه الله في الدرجات العلى من الجنة) .
                  موضوع.
                  5395 - (رباط يوم في سبيل الله كصيام شهر وقيامه،
                  ومن مات مرابطاً؛ جرى عليه عمله الذي كان يعمل، وأمن الفتان، ويبعث يوم القيامة شهيداً) .
                  منكر بذكر (الشهيد).
                  5396 - (يقول الله عز وجل: من عادى لي ولياً؛ فقد ناصبني بالمحاربة،
                  وما ترددت عن شيء أنا فاعله؛ كترددي عن الموت المؤمن؛ يكره الموت وأكره مساءته.
                  وربما سألني وليي المؤمن الغنى؛ فأصرفه من الغنى إلى الفقر، ولو صرفته إلى الغنى؛ لكان شراً له.
                  إن الله عز وجل قال: وعزتي، وجلالي، وعلوي، وبهائي، وجمالي؛ وارتفاع مكاني!
                  لا يؤثر عبد هواي على هوى نفسه؛ إلا أثبت أجله عند بصره،
                  وضمنت السماء والأرض رزقه، وكنت له من وراء تجارة كل تاجر) .
                  ضعيف جداً.
                  5397 - (يا جارية! هذه صفة المؤمنين حقاً،
                  لو كان أبوك (يعني: حاتماً الطائي) مسلماً؛ لترحمنا عليه! خلوا عنها؛ فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق،
                  والله يحب مكارم الأخلاق) .
                  موضوع.
                  5398 - (إذا رأيت من أخيك ثلاث خصال؛ فارجه: الحياء، والأمانة، والصدق. وإذا لم ترها منه؛ فلا ترجه) .
                  ضعيف جداً.
                  5399 - (يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال،
                  فيغفرها الله لهم، ويضعها على اليهود والنصارى ... فيما أحسب) .
                  شاذ.
                  5400 - (شهر رمضان شهر أمتي، ترمض فيه ذنوبهم،
                  فإذا صامه عبد مسلم، ولم يكذب، ولم يغتب، وفطره طيب؛ خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها) .
                  ضعيف جداً.

                  Comment
                  • أنيس
                    أنيس
                    Thread Author
                    VIP
                    • Sep 2018 
                    • 1283 
                    • 585 
                    • 1,001 
                    #264
                    5401 - (يا جبريل! ما لي أراك متغير اللون؟! فقال:
                    ما جئتك حتى أمر الله عز وجل بمفاتيح النار. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
                    يا جبريل! صف لي النار، وانعت لي جهنم! فقال جبريل:
                    إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت،
                    ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت، فهي سوداءً مظلمة، لا يضيء شررها، ولا يطفأ لهبها.
                    والذي بعثك بالحق! لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم؛ لمات من في الأرض كلهم جميعاً من حره.
                    والذي بعثك بالحق! لو أن ثوباً من ثياب النار علق بين السماء والأرض؛ لمات من في الأرض جميعاً من حره.
                    والذي بعثك بالحق! لو أن خازناً من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا، فنظروا إليه؛ لمات من في الأرض كلهم من قبح وجهه ومن نتن ريحه.
                    والذي بعثك بالحق! لو أن حلقة من حلق سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا؛
                    لا رفضت وما تقارت حتى تنتهي إلى السفلى.
                    فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
                    حسبي يا جبريل! لا ينصدع قلبي فأموت.
                    قال: فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى جبريل وهو يبكي.
                    فقال: تبكي يا جبريل وأنت من الله بالمكان الذي أنت به؟!
                    قال: وما لي لا أبكي! أن أحق بالبكاء؛ لعلي أكون في علم الله على غير الحال التي أنا عليها،
                    وما أدري لعلي أبتلى بمثل ما ابتلي به إبليس؛ فقد كان من الملائكة.
                    وما يدريني لعلي أبتلى بمثل ما ابتلي به هاروت وماروت.
                    قال: فبكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وبكى جبريل عليه السلام،
                    فما زالا يبكيان حتى نوديا أن: يا جبريل! ويا محمد! إن الله عز وجل قد أمنكما أن تعصياه.
                    فارتفع جبريل عليه السلام، وخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فمر بقوم من الأنصار يضحكون ويلعبون؛
                    فقال: أتضحكون ووراءكم جهنم؟! فلو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً، ولبكيتم كثيراً، ولما أسغتم الطعام والشراب،
                    ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل.
                    فنودي: يا محمد! لا تقنط عبادي، إنما بعثتك ميسراً، ولم أبعثك معسراً.
                    فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: سددوا وقاربوا) .
                    موضوع.
                    5402 - (إن جبريل عليه السلام جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - حزيناً لا يرفع رأسه،
                    فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما لي أراك - يا جبريل - حزيناً؟!
                    قال: إني رأيت لفحة من جهنم؛ فلم يرجع إلي روحي بعد) .
                    ضعيف جداً.
                    5403 - (ينشىء الله سحابة لأهل النار، فيقال:
                    يا أهل النار! أي شيء تطلبون؟ فيذكرون سحابة الدنيا،
                    فيقولون: يا ربنا! الشراب. فتمطرهم أغلالاً تزيد في أغلالهم، وسلاسل تزيد في سلاسلهم، وجمراً تلتهب عليهم) .
                    ضعيف.
                    5404 - (الرفق يمن، والخرق شؤم) .
                    ضعيف جداً.
                    5405 - (لما فتح الله على نبيه - صلى الله عليه وسلم - خيبر؛ أصابه من سهمه أربعة أزواج نعال،
                    وأربعة أزواج خفاف، وعشر أواقي ذهب وفضة، وحمار أسود.
                    قال: فكلم النبي - صلى الله عليه وسلم - الحمار،
                    فقال له: ما اسمك؟
                    قال: يزيد ابن شهاب، أخرج الله من نسل جدي ستين حماراً، كلهم لم يركبهم إلا نبي، ولم يبق من نسل جدي غيري،
                    ولا من الأنبياء غيرك، أتوقعك أن تركبني، وكنت قبلك لرجل من اليهود، وكنت أعثر به عمداً، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري،
                    فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: قد سميتك يعفوراً، يا يعفور!
                    قال: لبيك.
                    قال: أتشتهي الإناث؟
                    قال: لا، وكان النبي عليه الصلاة والسلام يركبه في حاجته؛ فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل، فيأتي الباب فيقرعه برأسه،
                    فإذا خرج إليه صاحب الدار؛ أومأ إليه أن: أجب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
                    قال: فلما قبض النبي عليه الصلاة والسلام؛ جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن التيهان؛ فتردى فيها،
                    فصارت قبره؛ جزعاً منه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) .
                    موضوع.
                    5406 - (دخل رجل على أهله، فلما رأى ما بهم من الحاجة؛ خرج إلى البرية،
                    فلما رأت امرأته؛ قامت إلى الرحى فوضعتها، وإلى التنور فسجرته، ثم قالت:
                    اللهم ارزقنا! فنظرت؛ فإذا الجفنة قد امتلأت، قال: وذهبت إلى التنور فوجدته ممتلئاً.
                    قال: فرجع الزوج قال: أصبتم بعدي شيئاً؟
                    قالت امرأته: نعم؛ من ربنا؛ فأم إلى الرحى [فرفعها] ؛ فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -؟! فقال:
                    أما إنه لو لم يرفعها؛ لم تزل تدور إلى يوم القيامة.
                    شهدت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول:
                    والله! لأن يأتي أحدكم صبيراً، ثم يحمله؛ يبيعه فيستعف منه؛ خير له من أن يأتي رجلاً يسأله) .
                    ا* لشيخ - رحمه الله -، لم يحكم عليه، والحديث بهذا اللفظ ثابت؛ كما في " الصحيحة " (6 / 1052) ،
                    ولعل الشيخ - رحمه الله - أورده هنا من أجل طريق شهر الآتية؛
                    فإنه قال في " الصحيحة " هناك: " وشهر بن حوشب ضعيف، وفي حديثه زيادات منكرة ". (الناشر) .
                    5407 - (كان يعلق أصابعه؛ ثلاثاً) .
                    شاذ.
                    5408 - (كان يتختم في يمينه ويقول: اليمين أحق بالزينة من الشمال) .
                    ضعيف.
                    5409 - (كان يتختم في يمينه، وقبض والخاتم في يمينه) .
                    ضعيف جداً.
                    5410 - (كان عليه الصلاة والسلام قبل الإسراء والمعراج يصلي ركعتين صباحاً، وركعتين مساءً؛
                    كما كان يفعل النبي إبراهيم عليه السلام. رواه البخاري) !
                    لا أصل له.
                    5411 - (كان يحب القثاء) .
                    ضعيف.
                    5412 - (كان يأكل متكئاً، فنزل عليه جبريل عليه السلام، فقال: انظروا إلى هذا العبد كيف يأكل متكئاً؟!
                    قال: فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) .
                    ضعيف.
                    5413 - (رجب شهر عظيم، يضاعف الله فيه الحسنات؛ فمن صام يوماً من رجب؛ فكأنما صام سنة،
                    ومن صام منه سبعة أيام؛ غلقت عنه سبعة أبواب جهنم، ومن صام منه ثمانية أيام؛ فتحت له ثمانية أبواب الجنة،
                    ومن صام منه عشرة أيام؛ لم يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه،
                    ومن صام منه خمسة عشر يوماً؛ نادى مناد في السماء: قد غفر لك ما مضى، فاستأنف العمل،
                    ومن زاد؛ زاده الله عز وجل. وفي رجب حمل الله نوحاً في السفينة، فصام رجب، وأمر من معه أن يصوموا؛
                    فجرت بهم السفينة ستة أشهر، آخر ذلك يوم عاشوراء؛ أهبط على الجودي، فصام نوح ومن معه والوحش؛ شكراً لله عز وجل.
                    وفي يوم عاشوراء أفلق الله البحر لبني إسرائيل.
                    وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم - صلى الله عليه وسلم - وعلى مدينة يونس،
                    وفيه ولد إبراهيم - صلى الله عليه وسلم -) .
                    موضوع.
                    5414 - (كان شديد البياض) .
                    منكر.
                    5415 - (من لم يستحي مما قال أو قيل له؛ فهو لغير رشدة، حملته أمه على غير طهر) .
                    موضوع.
                    5416 - (من جلب طعاماً إلى مصر من أمصار المسلمين، فباعه بسعر يومه؛ كان له عند الله أجر شهيد في سبيل الله عز وجل) .
                    ضعيف.
                    5417 - (من سعى على امرأته وولده وما ملكت يمينه، يقيم فيهم أمر الله، ويطعمهم من حلال؛
                    كان حقاً على الله أن يجعله مع الشهداء في درجاتهم..) .
                    باطل.
                    5418 - (الثوم من طيبات الرزق) .
                    مقطوع ضعيف.
                    5419 - (لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها،
                    وعلى أبواب بيت المقدس وما حولها، لا يضرهم خذلان من خذلهم، ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة) .
                    ضعيف بهذا السياق.
                    5420 - (لا تسبو الدنيا؛ فنعم مطية المؤمن، عليها يبلغ الخير، وبها ينجو من الشر) .
                    موضوع.
                    5421 - (من أحب أن يكون أعز الناس؛ فليتق الله، ومن أحب أن يكون أقوى الناس؛ فليتوكل على الله،
                    ومن أحب أن يكون أغنى الناس؛ فليكن بما في يد الله أغنى منه بما في يده) .
                    ضعيف جداً.
                    5422 - (قال ربكم: وعزتي وجلالي! لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله، ولأنتقمن ممن رأى مظلوماً فقدر أن ينصره فلم يفعل) .
                    ضعيف.
                    5423 - (يا سلمان! ما من مسلم يدخل على أخيه المسلم، فيلقي له وسادةً إكراماً له؛ إلا غفر الله له) .
                    ضعيف جداً.
                    5424 - (استوصوا بالكهول خيراً، وارحموا الشباب) .
                    موضوع.
                    5425 - (من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه؛ فكأنما ينظر في النار) .
                    ضعيف جداً.

                    Comment
                    • أنيس
                      أنيس
                      Thread Author
                      VIP
                      • Sep 2018 
                      • 1283 
                      • 585 
                      • 1,001 
                      #265
                      5426 - (لا تظهر الشماتة لأخيك؛ فيرحمه الله ويبتليك) .
                      ضعيف.
                      5427 - (من كان يحب أن يعلم منزلته عند الله؛ فلينظر كيف منزلة الله عنده؛ فإن الله تعالى ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه) .
                      ضعيف.
                      5428 - (لا فقر أشد من الجهل، ولا مال أعود من العقل، ولا وحدة أوحش من العجب، ولا استظهار أوفق من المشاورة،
                      ولا عقل كالتدبير، ولا حسب كحسن الخلق، ولا ورع كالكف، ولا عبادة كالتفكر، ولا إيمان كالحياء والصبر) .
                      موضوع.
                      5429 - (أول شيء كتب الله عز وجل في اللوح المحفوظ: بسم الله الرحمن الرحيم،
                      إنه من استسلم لقضائي، ورضي بحكمي، وصبر علي بلائي؛ بعثته يوم القيامة مع الصديقين) .
                      موضوع.
                      5430 - (يؤتى بحسنات العبد وسيئاته، فيقتص بعضها ببعض، فإن بقيت حسنة؛ وسع الله له في الجنة) .
                      ضعيف.
                      5431 - (ما من شيء أحب إلى الله من شاب تائب) .
                      ضعيف.
                      5432 - (سبعة من السنة في الصبي يوم السابع:
                      يسمى، ويختن، ويماط عنه الأذى، ويثقب أذنه، ويعق عنه، ويحلق رأسه، ويلطخ بدم عقيقته،
                      ويتصدق بوزن شعره في رأسه ذهباً أو فضة) .
                      منكر بهذا التمام.
                      5433 - (إنك لم تدع لنا شيئاً، قال الله: (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) ، فرددناها عليك) .
                      منكر.
                      5434 - (إن محرم الحلال كمحلل الحرام) .
                      ضعيف.
                      5435 - (يسلم الرجال على النساء، ولا يسلم النساء على الرجال) .
                      موضوع.
                      5436 - (رأس هذا الأمر الإسلام، ومن أسلم سلم، وعمودة الصلاة، وذروة سنامه الجهاد، لا يناله إلا أفضلهم) .
                      ضعيف.
                      5437 - (سألت جبريل عليه الصلاة والسلام عن هذه الآية:
                      (ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله) ؛ من الذي لم يشأ الله أن يصعقهم؟
                      قال:هم الشهداء، يتقلدون أسيافهم حول عرشه، تتلقاهم الملائكة يوم القيامة إلى المحشر بنجائب من ياقوت،
                      [أزمتها الدر [الأبيض] ، برحال [الذهب، أعنتها] السندس والإستبرق] ، نمارها ألين من الحرير، مد خطاها مد أبصار الرجال،
                      يسيرون في الجنة [على خيول] ، يقولون عند طول النزهة: انطلقوا بنا إلى ربنا؛ لننظر كيف يقضي بين خلقه؟
                      يضحك إليهم إلهي، وإذا ضحك إلى عبد في موطن؛ فلا حساب عليه) .
                      منكر بهذا التمام.
                      5438 - (إن جبريل أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
                      - حين قبض سعد بن معاذ [من جرح أصابه يوم الخندق]- من جوف الليل معتجراً بعمامة من إستبرق،
                      فقال: يا محمد! من هذا الميت الذي فتحت له أبواب السماء واهتز له العرش؟
                      قال: فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سريعاً يجر ثوبه إلى سعد، فوجده قد مات) .
                      ضعيف.
                      5439 - (سئلت اليهود عن موسى؟ فأكثروا [فيه] وزادوا ونقصوا؛ حتى كفروا.
                      وسئلت النصارى عن عيسى؟ فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا؛ حتى كفروا.
                      وإنه سيفشو عني أحاديث، فما أتاكم من حديثي؛ فأقرأوا كتاب الله واعتبروه،
                      فما وافق كتاب الله؛ فأنا قلته، وما لم يوافق كتاب الله؛ فلم أقله) .
                      منكر.
                      5440 - (يا معاذ! إذا كان في الشتاء؛ فغلس بالفجر، وأطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم.
                      وإذا كان الصيف فأسفر بالفجر؛ فإن الليل قصير، والناس ينامون، فأمهلهم حتى يدركوا) .
                      موضوع.
                      5441 - (إن الله عز وجل يقول:
                      أنتقم ممن أبغض بمن أبغض، ثم أصير كلاً إلى النار) .
                      ضعيف.
                      5442 - (قال ربكم: ابن آدم! أنزلت عليك سبع آيات، ثلاث لي، وثلاث لك، وواحدة بيني وبينك:
                      فأما التي لي؛ فـ (الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين) ،
                      [والتي بيني وبينك] : (إياك نعبد وإياك نستعين) ؛ منك العبادة وعلي العون لك.
                      وأما التي لك: (اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين أنعمت عليهم. غير المغضوب عليهم ولا الضالين)) .
                      ضعيف جداً.
                      5443 - (كان يقول عند الكرب:
                      لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم،
                      اللهم! اصرف [عني] شره. وفي رواية: شر فلان) .
                      منكر بزيادة الصرف.
                      5444 - (بينا أنا جالس؛ إذ جاء جبريل، فوكز بين كتفي، فقمت إلى شجرة مثل وكري الطير،
                      فقعد في إحداهما، وقعدت في الأخرى، فسمت فارتفعت؛ حتى سدت الخافقين؛
                      وأنا أقلب بصري، ولو شئت أن أمس السماء لمسست، فنظرت إلى جبريل كأنه حلس لاطىء،
                      فعرفت فضل علمه بالله علي، وفتح لي بابين من أبواب الجنة، ورأيت النور الأعظم،
                      وإذا دون الحجاب رفرف الدر والياقوت، فأوحى إلي ما شاء أن يوحي) .
                      ضعيف.
                      5445 - (اعمم ولا تخص؛ فإن بين الخصوص والعموم كما بين السماء والأرض) .
                      ضعيف.
                      5446 - (دثر مكان البيت، فلم يحج هود ولا صالح؛ حتى بوأه الله لإبراهيم) .
                      ضعيف جداً.
                      5447 - (لا تكن فتاناً، ولا مختالاً، ولا تاجراً إلا تاجر خير؛ فإن أولئك المسبوقون في العمل) .
                      ضعيف.
                      5448 - ((يمحو الله ما يشاء) ؛ إلا الشقاوة، والسعادة، والحياة، والموت) .
                      ضعيف.
                      5449 - ((يمحو الله ما يشاء ويثبت) ؛ قال: يمحو من الرزق ويزيد فيه، ويمحو من الأجل ويزيد فيه) .
                      ضعيف جداً.
                      5450 - (يا أبا بكر! برد أمرنا وصلح) .
                      ضعيف جداً.

                      Comment
                      • أنيس
                        أنيس
                        Thread Author
                        VIP
                        • Sep 2018 
                        • 1283 
                        • 585 
                        • 1,001 
                        #266
                        5451 - (إنه سيولد لك بعدي ولد، فسمه باسمي وكنه بكنيتي. قاله لعلي) .
                        منكر بهذا اللفظ.
                        5452 - (ما سميتموه؟ فقلنا: محمداً. فقال: هذا اسمي، وكنيته أبو القاسم) .
                        ضعيف جداً.
                        5453 - (لا يأخذ أحدكم من طول لحيته، ولكن من الصدغين) .
                        ضعيف جداً.
                        5454 - (إن الأقلف لا يترك في الإسلام حتى يختن؛ ولو بلغ ثمانين سنة) .
                        موضوع.
                        5455 - (كان يحفي شاربه) .
                        ضعيف جداً.
                        5456 - (فما عدلت بينهما؛ يعني: في القبلة) .
                        موضوع.
                        5457 - (إن نطفة الرجل بيضاء غليظة، فمنها يكون العظام والعصب،
                        وإن نطفة المرأة صفراء رقيقة، فمنها يكون الدم واللحم) .
                        ضعيف.
                        5458 - (يبعث يوم القيامة قوم من قبورهم؛ تأجج أفواههم ناراً. فقيل: من هو؟
                        قال: ألم تر أن الله يقول: (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً) ... الآية) ؟! .
                        موضوع.
                        5459 - (نظرت - يعني: ليلة أسري به -؛ فإذا أنا بقوم لهم مشافر كمشافر الإبل،
                        وقد وكل بهم من يأخذ بمشارفهم، ثم يجعل في أفواههم صخراً من نار يخرج من أسافلهم.
                        قلت: يا جبريل! من هؤلاء؟
                        قال: هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً؛ إنما يأكلون في بطونهم ناراً) .
                        ضعيف جداً.
                        5460 - (إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم؛ فأحسنوا أسماءكم) .
                        ضعيف.
                        5461 - (يا أبا عبيدة! قتلت بنو إسرائيل ثلاثة وأربعين نبياً من أول النهار في ساعة واحدة،
                        فقام مئة رجل واثنا عشر رجلاً من عباد بني إسرائيل، فأمروا من قتلهم بالمعروف، ونهوهم عن المنكر،
                        فقتلوا جميعاً من آخر النهار في ذلك اليوم، وهو الذين ذكر الله عز وجل؛ يعني: قوله تعالى:
                        (إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم) .
                        ضعيف.
                        5462 - (إذا مات أحدكم؛ فقد قامت قيامته؛ فاعبدوا الله كأنكم ترونه، واستغفروه كل ساعة) (1) .
                        موضوع.
                        5463 - (يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم؛ ستراً من الله عز وجل عليهم) .
                        باطل.
                        5464 - (لا أجمعهما له، هو أبو سليمان) .
                        ضعيف جداً.
                        5465 - (إذا كان يوم القيامة؛ خرج صائح من عند الله، فنادى بأعلى صوته:
                        يا أمة محمد! إن الله قد عفا لكم عن حقه قبلكم، فتعافوا فيما بينكم، وادخلوا الجنة بسلام) .
                        ضعيف.
                        5466 - (من توضأ فأسبغ الوضوء، ثم أتى الركن ليستلمه؛ خاض في الرحمة، فإذا استلمه
                        فقال: بسم الله والله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله؛ غمرته الرحمة،
                        فإذا طاف بالبيت؛ كتب الله له بكل قدم سبعين ألف حسنة، وحط عنه سبعين ألف سيئة،
                        ورفع له سبعين ألف درجة، وشفع في سبعين من أهل بيته،
                        فإذا أتى مقام إبراهيم، فصلى عنده ركعتين إيماناً واحتساباً؛ كتب الله له عتق أربعة عشر محرراً من ولد إسماعيل،
                        وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه) .
                        منكر.
                        5467 - (يوشك أن تظهر فتنة لا ينجي منها إلا الله، أو دعاء كدعاء الغريق) .
                        منكر.
                        5468 - (إذا كان أول ليلة من شهر رمضان؛ نظر الله إلى خلقه،
                        وإذا نظر الله إلى عبد؛ لم يعذبه أبداً، ولله في كل يوم ألف ألف عتيق من النار، فإذا كانت ليلة تسع وعشرين؛
                        أعتق الله فيها مثل جميع ما أعتق في الشهر كله، فإذا كانت ليلة الفطر؛ ارتجت الملائكة،
                        وتجلى الجبار بنوره - مع أنه لا يصفه الواصفون -؛ فيقول للملائكة - وهم في عيدهم من الغد -:
                        يا معشر الملائكة - يوحي إليهم -! ما جزاء الأجير إذا أوفى عمله؟
                        فتقول الملائكة: يوفى أجره. فيقول الله تعالى: أشهدكم أني قد غفرت لهم) .
                        موضوع.
                        5469 - (إذا كان أول ليلة من رمضان؛ فتحت أبواب السماء؛ فلا يغلق منها باب حتى يكون آخر ليلة من رمضان.
                        فليس من عبد مؤمن يصلي ليلة؛ إلا كتب الله له ألفاً وخمس مئة حسنة بكل سجدة، ويبنى له بيت في الجنة من ياقوتة حمراء، ل
                        ها ستون ألف باب [لكل باب] منها قصر من ذهب موشح بياقوتة حمراء.
                        فإذا صام أول يوم من رمضان؛ غفر له ما تقدم إلى مثل ذلك اليوم من شهر رمضان.
                        ويستغفر له كل يوم سبعون ألف ملك من صلاة الغداة إلى أن توارى بالحجاب،
                        وكان له بكل سجدة يسجدها في شهر رمضان بليل أو نهار شجرة يسير الراكب في ظلها خمس مئة عام) .
                        موضوع.
                        5470 - (إذا كان غداة الفطر؛ قامت الملائكة على أفواه الطرق فنادوا:
                        يا معشر الناس! اغدوا إلى رب رحيم، يمن بالخير ويثيب الجزيل؛ أمركم بصوم النهار فصمتوه، .
                        فإذ أطعتم ربكم فاقبضوا أجوركم.
                        فإذا صلوا نادى مناد من السماء: ارجعوا إلى منازلكم راشدين؛ فقد غفرت ذنوبكم، ويسمى ذلك اليوم في السماء يوم الجائزة) .
                        ضعيف.
                        5471 - (إن الله يحب [أهل] البيت الخصب) .
                        ضعيف.
                        5472 - (إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده في مأكله ومشربه) .
                        ضعيف.
                        5473 - (إنا أمرنا أن نأخذ الخير بأيماننا) .
                        منكر.
                        5474 - (السلطان ظل الله تعالى في الأرض، فإن أحسنوا؛ فلهم الأجر، وعليكم الشكر،
                        وإن أساءوا؛ فعليهم الإصر وعليكم الصبر، لا يحملنكم إساءته على تخرجوا من طاعته؛
                        فإن الذل في طاعة الله خير من خلود في النار، لولاهم ما صلح الناس) .
                        موضوع.
                        5475 - (اطلب العافية لغيرك؛ ترزقها في نفسك) .
                        ضعيف جداً.

                        Comment
                        • أنيس
                          أنيس
                          Thread Author
                          VIP
                          • Sep 2018 
                          • 1283 
                          • 585 
                          • 1,001 
                          #267
                          5476 - (ثلاثة يتحدثون في ظل العرش آمنين، والناس في الحساب: رجل لم تأخذه [في الله] لومة لائم،
                          ورجل لم يمد يديه إلى ما لا يحل له، ورجل لم ينظر إلى ما حرم عليه) .
                          موضوع.
                          5477 - (يا بني أكثر من الدعاء؛ فإنه يرد القضاء المبرم. يا بني! أكثر من قول:
                          لا إله إلا الله؛ فإنها أثقل من سبع سماوات ومن الأرضين وما فيهن.
                          يا بني! لا تغفل عن قراءة القرآن إذا أصبحت وإذا أمسيت؛ فإن القرآن يحيي القلب الميت، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي،
                          وبالقرآن تسير الجبال. يا بني! أكثر من ذكر الموت؛ فإنك إذا أكثرت ذكر الموت: زهدت في الدنيا، ورغبت في الآخرة،
                          وإن الآخرة هي دار القرار، والدنيا غرارة لأهلها، والمغرور من اغتر بها) .
                          موضوع.
                          5478 - (ثلاث من كن فيه؛ آواه الله في كنفه، ونشر عليه رحمته، وأدخله في محبته:
                          من إذا أعطي شكر، وإذا قدر غفر، وإذا غضب فتر) .
                          موضوع.
                          5479 - (في الجنة شجرة أصلها من ذهب، وأغصانها الفضة، وثمرها الياقوت والزبرجد،
                          ينبعث لها ريح؛ فيحك بعضها بعضاً، فما سمع شيء قط أحسن منه) .
                          ضعيف.
                          5480 - (اقضيا يوماً آخر) .
                          ضعيف.
                          5481 - (عشر مباح للمسلمين في مغازيهم: العسل، والماء، والتراب، والخل، والملح، والحجر، والعود - ما لم ينحت -
                          والجلد الطري، والطعام يخرج به) .
                          موضوع.
                          5482 - (من مات وعليه صوم نذر؛ فليصم عنه وليه) .
                          منكر.
                          5483 - (إن الدين يقتص من صاحبه يوم القيامة إذا مات ولم يقضه؛ إلا من تدين في ثلاث:
                          رجل تذهب قوته [في سبيل الله] ، فيدين ما يتقوى به على عدو الله وعدو رسوله؛ فمات فلم يقضه.
                          ورجل مات عنده مسلم؛ فلم يجد ما يكفنه إلا بدين؛ فمات ولم يقضه.
                          ورجل خاف على نفسه العزبة ولم يكن عنده ما يتزوج، فاستدان فتزوج؛ ليعف نفسه خشية على دينه.
                          فالله يقضي عن هؤلاء الدين يوم القيامة) .
                          ضعيف.
                          5484 - (أمر عماراً أن يفعل هكذا؛ وضرب بيديه الأرض، ثم نفضهما، ومسح على وجهه ويديه، وقال سلمة: ومرفقيه) .
                          منكر بذكر المرفقين
                          5485 - (لا تنفخ؛ فإن النفخ كلام) .
                          منكر.
                          5486 - (يا أيها الناس! حرم هذا المسجد على كل جنب من الرجال، أو حائض من النساء؛ إلا النبي، وأزواجه،
                          وعلياً، وفاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ألا بينت الأسماء أن تضلوا) .
                          منكر.
                          5487 - (لا ترقدوا في مسجدي هذا، فخرج الناس، وخرج علي رضي الله عنه،
                          فقال لعلي: [ارجع] فقد أحل لك فيه ما أحل لي، كأني بك تذودهم على الحوض، وفي يدك عصا عوسج) .
                          منكر جداً.
                          5488 - (لما تجلى الله تعالى للجبل؛ طارت لعظمته ستة أجبل، فوقعت ثلاثة في المدينة، وثلاثة في مكة:
                          وقع بالمدينة أحد، وورقان، ورضوى، ووقع بمكة ثبير، وحراء، وثور).
                          ضعيف جداً.
                          5489 - (هل تدرون ما اسم هذا الجبل؟ قالوا: الله ورسوله أعلم!
                          قال: هذا [حمت] جبل من جبال الجنة، اللهم! بارك فيه، وبارك لأهله فيه،
                          وقال للروحاء: هذه سجاسج واد من أودية الجنة،
                          ولقد مر بها موسى؛ عليه عباءتان قطوانيتان على ناقة ورقاء؛ في سبعين ألفاً من بني إسرائيل حاجين البيت العتيق،
                          ولا تمر الساعة حتى يمر بها عيسى ابن مريم عبد الله ورسوله حاجاً أو معتمراً؛ أو يجمع الله له ذلك كله) .
                          ضعيف جداً.
                          5490 - (أربعة أجبال من أجبال الجنة، وأربعة أنهار من أنهار الجنة، وأربعة ملاحم من ملاحم الجنة،
                          قيل: فما الجبال؟
                          قال: أحد يحبنا ونحبه - جبل من جبال الجنة، [و (ورقان) جبل من جبال الجنة] ،
                          والطور جبل من جبال الجنة، ولبنان من جبال الجنة.
                          والأنهار الأربعة: النيل، والفرات، وسيحان، وجيحان.
                          والملاحم: بدر، وأحد، والخندق، وحنين) .
                          موضوع بهذا التمام.
                          5491 - (يا أم قيس! ترين هذه المقبرة؛ يبعث الله منها سبعين ألفاً يوم القيامة على صورة القمر ليلة البدر،
                          يدخلون الجنة بغير حساب، [كأن وجوههم القمر ليلة البدر] .
                          فقام عكاشة فقال: وأنا يا رسول الله؟! قال: وأنت.
                          فقام آخر فقال: وأنا يا رسول الله؟! قال: سبقك بها عكاشة) .
                          منكر.
                          5492 - (مقبرة بغربي المدينة؛ يقرضها السيل يساراً، يبعث منها كذا وكذا؛ لا حساب عليهم) .
                          ضعيف جداً.
                          5493 - (جزاك الله من أم وربيبة خيراً؛ فنعم الأم، ونعم الربيبة كنت لي. يعني: فاطمة بنت أسد أم علي) .
                          ضعيف جداً.
                          5494 - (أجهدوا أيمانهم أنهم ذبحوها، ثم اذكروا اسم الله وكلوا) .
                          ضعيف.
                          5495 - (إن الله عز وجل خلق الخلق قسمين، فجعلني في خيرهما قسماً، وذلك قول الله عز وجل:
                          (وأصحاب اليمين) ، (وأصحاب الشمال) ؛ فأنا من أصحاب اليمين؛ وأنا خير أصحاب اليمين،
                          ثم جعل القسمين أثلاثاً، فجعلني في خيرها ثلثاً، فذلك قوله: (وأصحاب الميمنة) ، (والسابقون السابقون) ؛
                          فأنا خير السابقين، ثم جعل الأثلاث قبائل فجعلني في خيرها قبيلة، وذلك قوله:
                          (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) ،
                          وأنا أتقى ولد آدم وأكرمهم على الله عز وجل، ثم جعل القبائل بيوتاً؛ فجعلني في خيرها بيتاً، وذلك قوله:
                          (إنما يريد ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً) ،
                          وأنا وأهل بيتي مطهرون من الذنوب) .
                          موضوع بهذا التمام.
                          5496 - (سيخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسه أحد بعده) .
                          ضعيف.
                          5497 - (يكون في أمتي رجل - يقال له: صلة بن أشيم - يدخل الجنة بشفاعته كذا وكذا) .
                          ضعيف.
                          5498 - (إنا لله وإنا إليه راجعون، أتاني جبريل آنفاً، فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون.
                          فقلت: أجل؛ إنا لله وإنا إليه راجعون، مم ذاك يا جبريل؟!
                          فقال: إن أمتك مفتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير.
                          فقلت: فتنة كفر أو فتنة ضلالة؟
                          قال: كل سيكون.
                          فقلت: من أين ذاك وأنا تارك فيهم كتاب الله عز وجل؟!
                          قال: بكتاب الله عز وجل يضلون، فأول ذلك من أمرائهم وقرائهم، تمنع الأمراء الحقوق،
                          ويسأل الناس حقوقهم فلا يعطوها؛ فيغشوا ويقتتلوا، ويتبع القراء أهواء الأمراء؛
                          فيمدونهم في الغي ثم لا يقصرون.
                          فقلت: يا جبريل! فبم يسلم (الأصل: يسأل) من سلم منهم؟
                          قال: بالكف والصبر؛ إن أعطوا الذي لهم أخذوه، وإن منعوا تركوه) .
                          ضعيف جداً.
                          5499 - (نهاني أن أتختم في هذه وهذه. يعني: الخنصر والإبهام) .
                          شاذ بهذا اللفظ.
                          5500 - (يا وائل بن حجر! إذا صليت؛ فاجعل يديك حذاء أذنيك، والمرأة تجعل يديها حذاء ثدييها) .
                          ضعيف.

                          Comment
                          • أنيس
                            أنيس
                            Thread Author
                            VIP
                            • Sep 2018 
                            • 1283 
                            • 585 
                            • 1,001 
                            #268
                            5501 - (.......................................) .
                            * كان هنا الحديث: " لا تدخلوا على النساء وإن كن كنائن. . . "،
                            وقد أعاد الشيخ - رحمه الله - تخريجه بفوائد زوائد في هذا المجلد برقم (5702) ،
                            فرأينا حذفه من هنا. (الناشر) .
                            5502 - (من كتم على غال فهو مثله) .
                            ضعيف.
                            5503 - (أكرم الله عز وجل هذه الأمة بالعمائم والآلوية) .
                            ضعيف.
                            5504 - (إن اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عند الجارية، فعقوا عن الغلام شاتين، وعن الجارية شاة) .
                            غريب.
                            5505 - (من رفع رأسه من الركوع قبل الإمام. فلا صلاة له) .
                            ضعيف.
                            5506 - (من زار القبور. فليس منا) .
                            ضعيف.
                            5507 - (كان يصافح النساء وعلى يده ثوب) .
                            ضعيف.
                            5508 - (هذا سجاسج: واد من أودية الجنة، قد صلى في هذا المسجد قبلي سبعون نبيا،
                            ولقد مر به موسى بن عمران حاجاً أو معتمرا في سبعين ألفا من بني إسرائيل على ناقة له ورقاء، عليه عباءتان قطوانيتان) .
                            ضعيف جداً) .
                            5509 - (نِعْمَ القوم حِمْيَر؛ بأفواههِمُ السلامُ، وبأيديهمُ الطعام) .
                            ضعيف جداً.
                            5510 - (إذا سألتمْ، فَسَلُوا الله عز وجل الفردوس؛ فإنها سرُّ الجنة،
                            يقول الرجل منكم لراعيهِ : عليك بِسرِّ الوادي؛ فإنه أَعْشَبُهُ وأَمْرَعُهُ) .
                            ضعيف جدا.
                            5511 - (بل أنت عُتْبَةُ بنُ عَبدٍ) .
                            ضعيف.
                            5512 - (كلُّ سارحَةٍ ورائحةٍ على قومٍ؛ حرامٌ على غيرِهم) .
                            ضعيف جدا.
                            5513 - (مَنْ لَمْ يَقْرَأْ خَلْفَ الإمامِ؛ فَصَلاتُهُ خِدَاجٌ) .
                            موضوع بذكر (الإمام) .
                            5514 - (لا صَلاةَ لمنْ لمْ بقرأْ بفاتِحَةِ الكتابِ خَلْفَ الإِمَام) .
                            منكر بزيادة (خلف) .
                            5515 - (مَنْ أرادَ كَنْزَ الحديثِ؛ فَعَلَيْهِ ب " لا حَوْلَ ولا قوةَ إلا بالله ") .
                            ضعيف.
                            5516 - (يخرجُ ناسٌ مِنَ المشرقِ، فَيُوَطِّئونَ للمهديِّ سُلْطَانَهُ) .
                            ضعيف.
                            5517 - (إنَّ العَبْدَ يَلْبَثُ مُؤْمِنًا أَحْقَاباً، ثمّ أحْقَاباً ثمّ يموتُ والله عنه سَاخِطٌ،
                            وإنَّ العبدَ يلبثُ كَافِرًا أحقاباً، ثمّ أحقاباً ثمّ يموتُ والله عنه راضٍ.
                            ومَنْ ماتَ همّازاً لَمّازاً ملقباً للناسِ؛ كان عَلامَتُهُ يومَ القيامةِ أَنْ يَسِمَه اللهُ على الخُرْطُومِ مِنْ كلا الشّفتين) .
                            ضعيف.
                            5518 - (إن أبي إِبْرَاهِيم - عليه اَلسَّلَام - هَمَّ أن يَدْعُوَ عليهم - يعني: أهل العِراقِ -،
                            فأوحَى اَللَّه تعالى إليه: لا تَفْعَل؟ فإنِّي جَعَلتُ خَزَائِن علمي فيهم، وأَسْكَنْتُ الرحمة في قُلُوبهمْ) .
                            موضوع.
                            5519 - (إذا كان يَوْم اَلْقِيَامَة؟ نُصِبَ لإبراهيم مِنْبَرٌ أمامَ العَرْشِ، ونُصِبَ لي مِنْبَر أمام العرش،
                            ونُصِب لأبي بكر كرسيّ فيجلس عليه، وينادي مناد: يا لَكَ من صِدِّيقٍ بين خليل وحبيب!) .
                            موضوع.
                            5520 - (دَخَلَ إِبْلِيس العراق فقضى حَاجَته، ثم دخل اَلشَّام فطردوه حتى بَلَغَ (بُسَاق) ،
                            ثم دَخَلَ مِصْر فَبَاضَ بها وفَرَّخَ وبَسَطَ عَبْقَرِيَّهُ) .
                            ضعيف.
                            5521 - (إنما يفتري الكذب من لا يؤمن، إن العبد يَزِلُّ الزّلّة، ثم يرجع إلى ربه فيتوبُ، فيتوب الله عليه) .
                            موضوع.
                            5522 - (إني قد علمت ما لقيت في الله ورسوله، وما ذهب من مالك,
                            وقد طيبت لك الهدية , فما أهدي اليك من شيء؛ فهو لك) .
                            موضوع.
                            5523 - (اللهم مشبع الجوعة، [وقاضي الحاجة] ، ورافع الوضعة، لا تجع فاطمة بنت محمد - صلى الله عليه وسلم -) .
                            ضعيف.
                            5524 - (من قل ماله، وكثر عياله، وحسنت صلاته، ولم يغتب المسلمين؛ جاء يوم القيامة وهو معي كهاتين) .
                            ضعيف جدا.
                            5525 - (أدوا الفرائض، واقبلوا الرخص، ودعوا الناس؛ فقد كفيتموهم) .
                            ضعيف.

                            Comment
                            • أنيس
                              أنيس
                              Thread Author
                              VIP
                              • Sep 2018 
                              • 1283 
                              • 585 
                              • 1,001 
                              #269
                              5526 - (الأقلف لا يحج بيت الله حتى يختتن) .
                              ضعيف.
                              5527 - (الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها في الله ائتلف، وما تناكر منها في الله اختلف) .
                              ضعيف جدا.
                              5528 - (يوشك أن يظهر الجهل، ويخزن [العلم] ، ويتواصل الناس بألسنتهم، ويتباعدون بقلوبهم،
                              فإذا فعلوا ذلك؛ طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم) .
                              موضوع.
                              5529 - (إن الخضر في البحر، واليسع في البر،
                              يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين يأجوج ومأجوج؛
                              يحجان ويعتمران كل عام، ويشربان من زمزم شربة تكفيهما إلى قابل) .
                              موضوع.
                              5530 - (عويمر حكيم أمتي، وجندب طريد أمتي؛ يعيش وحده، ويموت وحده، والله وحده يكفيه) .
                              ضعيف.
                              5531 - (رحم (يرحم) الله أبا ذر؛ يمشي وحده، ويموت وحده ويبعث وحده) .
                              ضعيف.
                              5532 - (اصبروا وأبشروا فإني قد باركت على صاعكم ومدكم فكلوا ولا تفرقوا،
                              فإن الطعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الاربعة
                              يكفي الخمسة والستة وإن البركة في الجماعة فمن صبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا أو شهيداً يوم القيامة
                              ومن خرج عنها رغبة عما فيها أبدل الله به من هو خير منه فيها ومن أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء) .
                              ضعيف.
                              5533 - (إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم من بابت وفي يده ريحُ غَمَرِ فاصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه) .
                              موضوع.
                              5534 - (إن لله عبادا يجلسهم الله يوم القيامة على منابر من نور،
                              ويغشى وجوههم النور، حتى يفرغ من حساب الخلائق) .
                              ضعيف جدا.
                              5535 - (إن من أمتي من لو جاء أحدكم فسأله دينارا لم يعطه، ولو
                              سأله درهما لم يعطه، ولو سأله فلسا لم يعطه، ولو سأل الله الجنة لأعطاه
                              الله إياها: ذو طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره) .
                              ضعيف.
                              5536 - (أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وهو محق،
                              وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو مازح، وببيت في أعلى الجنة
                              لمن حسنت سريرته) .
                              ضعيف.
                              5537 - (اهجري المعاصي؛ فإنها أفضل الهجرة، وحافظي على
                              الفرائض؛ فإنها أفضل الجهاد، وأكثري من ذكر الله؛ فإنك لا تأتي الله
                              بشيء أحب إليه من كثرة ذكره) .
                              ضعيف.
                              5538 - (أولاد - وفي رواية أطفال - المؤمنين في جبل في الجنة
                              يكفلهم إبراهيم وسارة، حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة) .
                              منكر بهذا التمام.
                              5539 - (الأئمة من قريش، ولهم عليكم حق عظيم، ولكم مثل
                              ذلك، فأطيعوهم ما عملوا بثلاث: إذا حكموا عدلوا، وإذا استرحموا
                              رحموا، وإذا عاهدوا وفوا، ومن لم يفعل ذلك منهم؛ فعليه لعنة الله
                              والملائكة والناس أجمعين) .
                              منكر بهذا السياق.
                              5540 - (إِنَّ الشياطينَ تَغْدُو بِرَايَاتِهَا إلى الأَسْوَاقِ , فَيَدْخُلُونَ مَعَ أولِ دَاخِلٍ , ويَخْرُجُونَ مَعَ آخِرِ خَارِجٍ) .
                              ضعيف جداً.
                              5541 - (إنَّ لله ملائكةً تغدُو براياتِهَا إلى المسَاجِدِ، فيدخُلُون مع أول داخِلٍ، ويخرُجُونَ مع آخرِ خارج) .
                              ضعيف جداً.
                              5542 - (لا يقطعُ صلاةَ المسلمِ شيءٌ؛ إلا الحِمَار، والكَافر، والكَلْب، والمرأة) .
                              منكر بذكر (الكافر) .
                              5543 - (إذا صَلَّى أحدُكُم؛ فَلْيُصَلِّ إلى رَحْلِهِ , أو ليَخُطّ خطاً في الأرضِ،
                              أو لِيَنْصبْ سهماً من كنانتِهِ، ولا يضرُّهُ ما وراءَ ذلك) (*) .
                              منكر بذكر (الخط) .
                              * أعاد الشيخ - رحمه الله - تخريج هذا الحديث مرة أخرى باختصار مع بعض الزيادات،
                              وكتب فوقه هناك: «سبق تخريجه بأوسع، رقم (5543) ، فهو المعتمد؛ لكن يؤخذ من تخريجه ما فيه من زيادة» .
                              فقمنا بالدمج كما أراد الشيخ - رحمه الله - وانظر «تمام المنة» (ص 300 - 302) . (الناشر) .
                              5544 - «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا، وَفِي مَكَّتِنَا وَفِي مَدِينَتِنَا، وَفِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا» ،
                              فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَفِي الْعِرَاقِ وَمِصْرَ، فَقَالَ: «هُنَاكَ يَطْلَعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ، وَثَمَّ الزَّلازِلُ وَالْفِتَنُ» .
                              مُنْكَرٌ بِذِكْرِ مِصْرَ.
                              5545 - «تَعَيَّشُوا بِنِسَائِكِمْ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَعِيشَ مَعَ امْرَأَتِهِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَإِنْ شَاءَ أَفْسَدَهَا، وَإِنْ شَاءَ أَصْلَحَهَا،
                              فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ، إِنْ بُلَّ شَهْرَيْنِ لَمْ يَلِنْ، وَإِنْ أُقِيمَ لَمْ يَسْتَقِمْ، فَعَاشِرُوهُنَّ بِأَخْلاقِهِنَّ» .
                              ضَعِيفٌ.
                              5546 - «وَاكِلِي ضَيْفَكِ، فَإِنَّ الضَّيْفَ يَسْتَحِي أَنْ يَأْكُلَ وَحْدَهُ» .
                              مُنْكَرٌ.
                              5547 - «كُلُّوا مِنْهَا ثُلُثَاً - يَعْنِي الضَّحَايَا -» .
                              مُنْكَرٌ.
                              5548 - «أُولَئِكَ قَوْمُنَا. يَعْنِي: بَنِي الْعَنْبَرِ» .
                              مَوْضُوعٌ.
                              5549 - «كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ مَوْتِ الْفَجْأَةِ، وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَمْرَضَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ» .
                              مَوْضُوعٌ.
                              5550 - «رَحِمَ اللهُ إِخْوَانِي بِقَزْوِينَ» يَقُولُهَا ثَلاثَاً، ثُمَّ بَكَى، فَانْصَبَّتْ دُمُوعُهُ عَلَى خَدِهِ، فَجَعَلَتْ تَقْطُرُ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ،
                              فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا، مَا قَزْوِينُ هَذِهِ؟ ، وَمَنْ إِخْوَانُكَ الَّذِينَ بِهَا؟ ،
                              فَإِنَّكَ ذَكَرْتُهُمْ هَهُنَا حَتَّى بَكَيْتَ؟ ،
                              قَالَ: «قَزْوِينُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَهِيَ قَرْيَةٌ يُقَالُ لَهَا: (الدَّيْلَمُ) ،
                              وَهِيَ الْيَوْمَ فِي يَدِ الْمُشْرِكِينَ، وَسَيَفْتَحُهَا اللهُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عَلَى أُمَّتِي،
                              فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ، فَلْيَأْخُذْ بِنَصِيبِهِ مِنْ قِبَلِ الرِّبَاطِ بِقَزْوِينَ» .
                              مَوْضُوعٌ.

                              Comment
                              • أنيس
                                أنيس
                                Thread Author
                                VIP
                                • Sep 2018 
                                • 1283 
                                • 585 
                                • 1,001 
                                #270
                                5551 - (ليس صغير بصغير مع الإصرار، وليست كبيرة بكبيرة مع الاستغفار،
                                طوبى لمن وجد في كتابه يوم القيامة استغفار كثيراً) .
                                موضوع.
                                5552 - (مسألة الغني شَين في وجهه، [ومسألة الغني نار،] إن أُعطي قليلاً فقليل، وإن أُعطي كَثِيرًا فَكَثِير) .
                                منكر بهذا التمام.
                                5553 - (توضأ صلى الله عليه وسلم، فمسح أسفل الخف وأعلاه) .
                                منكر بزيادة (الأسفل) .
                                5554 - (كانَ قَبْلَ أن يبْني المسْجِدَ يُصَلِّي إلي خَشَبَةٍ، فلما بنَى المسجد بُنِيَ له مِحْرابٌ،
                                فتقدَّم إليه، فَحَنَّتِ الخشَبَةُ حَنينَ البعيرِ، فَوضَعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يدَهُ عليها، فسَكَنتْ) .
                                منكر.
                                5555 - (لولا أن بني إسرائيل قالوا: {وإنا إن شاء الله لمهتدون} ؛ ما أعطوا أبدا،
                                ولو أنهم اعترضوا بقرة من البقر فذبحوها؛ لأجزأت عنهم، ولكن شددوا فشدد الله عليهم) .
                                منكر.
                                5556 - (لدوا للموت، وابنوا للخراب) .
                                ضعيف.
                                5557 - (إن الرجلَ ليكونُ مِنْ أَهْلِ الصلاة والزكَاةِ والحَجِّ والعُمْرَةِ والصيامِ والجهادِ - حتى ذَكَرَ سهام الخير -؛
                                وما يُجْزَى يومَ القيامةِ إلا بقدر عَقْلِهِ.)
                                باطل.
                                5558 - (إن لكل شيء آفة تُهْلِكُهُ، وإن آفة هذا الدين الأهواءُ) .
                                ضعيف.
                                5559 - (إذا ظهرَ القولُ، وخُزِنَ العملُ، وائتَلَفَت الألسنةُ، وتباغضت القلوب، وقطع كل ذي رحم رحمه،
                                فعند ذلك لعنهم الله وأصمهم، وأعمى أبصارهم) .
                                ضعيف.
                                5560 - (عليكم بـ (لا إله إلا الله) والاستغفار، فأكثروا منه؛ فإن إبليس
                                قال: أهلكتُ الناس فأهلكوني بـ (لا إله إلا الله) والاستغفار،
                                فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء، وهم يحسبون أنهم مهتدون) .
                                موضوع.
                                5561 - (إن جِئْتِ ولم تجديني؛ فأتي أبا بكر؛ فهو الخليفة بعدي) .
                                منكر.
                                5562 - (ما صَحِبَ المرسلين أجمعينَ، ولا صاحَبَ (يَس) - يعني: نَفْسَهُ - أفضلُ مِنْ أبي بكر الصديق) .
                                موضوع.
                                5563 - (إذا جَمَعِ اللهُ الأولين والآخِرِينَ يومَ القيامَةِ في صعيد واحد؛ سَمعُوا صَوْت مناد يَهْتِفُ من نَحْوِ العرشِ:
                                ألا لا يَعْرِفَنَّ أَحداً كتابَهُ قًبلَ أبي بكرٍ وعمرَ) .
                                ضعيف جداً.
                                5564 - (إني لأرجو إنْ طالتْ بي حياة أن أُدْرِكَ عيسى ابن مريم عليه السلام، فإن عَجلَ بي موتٌ؟
                                فَمَنْ لَقِيَهُ منكم؟ فَلْيُقْرِئْهُ مني السلام) .
                                شاذ.
                                5565 - (يَأْتي علَى الناسِ زمان يستخفي المؤمنُ فيهم، كما يستخفي المنافقُ فيكُمُ اليومَ) .
                                ضعيف.
                                5566 - (لو استطعت؛ لأَخْفَيتُ عورتي من شِعَارِي) .
                                موضوع.
                                5567 - (بئسَ العبدُ المحتَكِرُ، إنْ أَرْخَصَ اللهًُ الأسعارَ؛ حَزِنَ، وإنْ أغلاها الله فَرِحَ) .
                                ضعيف.
                                5568 - (يَنْزِلُ عيسى ابنُ مريمَ على ثمانمئةِ رَجُلٍ، وأربعمئةِ امرأةٍ، خِيَار مَنْ على الأرضِ يَوْمئذٍ، وكَصُلَحَاءِ مَنْ مَضَى) .
                                موضوع.
                                5569 - (إذا عَطسَ العَاطِسُ؛ فشَمِّتْهُ؛ مَنْ شمَّتَ عاطِساً؛ ذَهَبَ عنهُ ذاتُ الجَنْبِ) .
                                موضوع.
                                5570 - (نِعْمَ السّواكُ الزيتونُ؛ مِنْ شَجَرةٍ مُباركةٍ، يُطيِّبُ الفم، ويُذْهِبُ الحَفَرَ، وهو سوَاكِي وسوَاكُ الأنبياء قبلي) .
                                موضوع.
                                5571 - (يدخلُ رَجُلٌ من هذه الأمةِ الجنةَ قبْلَ موته) .
                                باطل منكر.
                                5572 - (كانَ يُشِيرُ بإصْبَعِهِ إذا دَعَا، ولا يُحَرِّكُها) .
                                شاذ أو منكر (بنفي التحريك) .
                                5573 - (انطَلِقْ إلى السُّوقِ واشْتَرِ له نَعْلاً، ولا تَكُنْ سَوْدَاءَ، واشْتَرِ له خَاتماً،
                                ولْيَكُنْ فَصُّهُ عقيقاً؛ فإنهُ مَنْ تَخَتَّمَ بالعَقِيقِ لم يُقْضَ له إلا الذي هو أَسْعَدُ) .
                                موضوع.
                                5574 - (ما زالَ يَقْنُتُ في الفَجْرِ حتَى فَارَقَ الذئيا) .
                                منكر.
                                5575 - (الحِجَامَةُ يومَ الثُّلاثاءِ لِسَبْعَ عَشرةَ من الشهرِ دواءٌ لداءِ السَّنَةِ) .
                                موضوع.

                                Comment
                                Previous 1 8 15 16 17 18 19 20 21 template Next
                                سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة .. للعلاَّمة الألباني
                                Collapse
                                Trending
                                Collapse
                                Working...
                                X