بارك الله فيك وشكرا لك
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة .. للعلاَّمة الألباني
المنتدى الاسلامي
-
Comment -
226 - " تختموا بالعقيق فإنه مبارك ".
موضوع.
227 - " تختموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر ".
موضوع.
228 - " تختموا بالعقيق فإنه أنجح للأمر، واليمنى أحق بالزينة ".
موضوع
229 - " تختموا بالخواتم العقيق فإنه لا يصيب أحدكم غم ما دام عليه ".
موضوع.
230 - " من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا ".
موضوع.
231 - " كلوالبلح بالتمر، فإن الشيطان إذا رآه غضب وقال : عاش ابن آدم حتى أكل الجديد بالخلق ".
موضوع.
232 - " كلوا التمر على الريق فإنه يقتل الدود ".
موضوع.
233 - " أكثر خرز الجنة العقيق ".
موضوع.
234 - " أطعموا نساءكم في نفاسهن التمر، فإنه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذلك حليما ،
فإنه كان طعام مريم حين ولدت عيسى ، ولوعلم الله طعاما هو خير لها من التمر أطعمها إياه ".
موضوع.
235 - " ترك الدنيا أمر من الصبر، وأشد من حطم السيوف فى سبيل الله ،
ولا يتركها أحد إلا أعطاه مثل ما يعطي الشهداء، وتركها قلة الأكل والشبع، وبغض الثناء من الناس،
فإنه من أحب الثناء من الناس أحب الدنيا ونعيمها، ومن سره النعيم فليدع الثناء من الناس ".
موضوع.
236 - " ما تزين الأبرار في الدنيا بمثل الزهد في الدنيا ".
موضوع.
237 - " ما أسر عبد سريرة إلا ألبسه الله رداءها إن خيرا فخير، وإن شرا فشر ".
ضعيف جدا.
238 - " إذا وضعت المائدة فلا يقوم رجل حتى ترفع المائدة، ولا يرفع يده وإن شبع حتى يفرغ القوم،
وليعذر فإن الرجل يخجل جليسه فيقبض يده وعسى أن يكون له في الطعام حاجة ".
ضعيف جدا.
239 - " نهى أن يقام عن الطعام حتى يرفع ".
ضعيف جدا.
240 - " نهى عن ذبائح الجن ".
موضوع.
241 - " إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت ".
موضوع.
242 - " أحيوا قلوبكم بقلة الضحك وقلة الشبع، وطهروها بالجوع تصغر وترق ".
لا أصل له.
243 - " أفضل الناس من قل طعمه وضحكه، ويرضى بما يستر به عورته ".
لا أصل له.
244 - " أفضلكم عند الله منزلة يوم القيامة أطولكم جوعا وتفكيرا في الله سبحانه،
وأبغضكم عند الله عز وجل يوم القيامة كل نؤوم أكول شروب ".
لا أصل له.
245 - " البسوا واشربوا في أنصاف البطون فإنه جزء من النبوة ".
لا أصل له.
246 - " إن الأكل على الشبع يورث البرص ".
لا أصل له.
247 - " جاهدوا أنفسكم بالجوع والعطش، فإن الأجر في ذلك كأجر المجاهد في سبيل الله
وإنه ليس من عمل أحب إلى الله من جوع وعطش ".
باطل لا أصل له.
248 - " سيد الأعمال الجوع، وذل النفس لباس الصوف ".
لا أصل له.
249 - " الفكر نصف العبادة، وقلة الطعام هي العبادة ".
باطل.
250 - " كان إذا تغدى لم يتعش، وإذا تعشى لم يتغد ".
ضعيف.
Comment -
251 - " من أجاع بطنه عظمت فكرته، وفطن قلبه ".
لا أصل له.
252 - " البطنة أصل الداء، والحمية أصل الدواء، وعودوا كل جسم ما اعتاد ".
لا أصل له.
253 - " صوموا تصحوا ".
ضعيف.
254 - " سافروا تصحوا، واغزوا تستغنوا ".
ضعيف.
255 - " سافروا تصحوا وتغنموا ".
منكر.
256 - " ينزل الله كل يوم عشرين ومئة رحمة، ستون منها للطائفين وأربعون للعاكفين حول البيت،
وعشرون منها للناظرين إلى البيت ".
موضوع.
257 - " إياك والسرف، فإن أكلتين في يوم من السرف ".
موضوع.
258 - " إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار ".
موضوع.
259 - " لا تتمارضوا فتمرضوا، ولا تحفروا قبوركم فتموتوا ".
منكر.
260 - " أطعموا نفساءكم الرطب، قالوا: ليس في كل حين يكون الرطب،
قال: فتمر، قالوا: كل التمر طيب فأي التمر خير؟ قال: إن خير تمراتكم البرني يدخل الشفاء ويخرج الداء،
لا داء فيه، أشبعه للجائع، وأدفؤه للمقرور ".
ضعيف.
261 - " أحسنوا إلى عمتكم النخلة فإن الله تعالى خلق آدم ففضل من طينتها فخلق منها النخلة ".
موضوع.
262 - " خلقت النخلة والرمان والعنب من فضل طينة آدم صلى الله عليه وسلم ".
ضعيف جدا.
263 - " أكرموا عمتكم النخلة، فإنها خلقت من فضلة طينة أبيكم آدم،
وليس من الشجر شجرة أكرم على الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران،
فأطعموا نساءكم الوالد الرطب، فإن لم يكن رطبا فتمر ".
موضوع.
264 - " ما للنفساء عندي شفاء مثل الرطب، ولا للمريض مثل العسل ".
موضوع.
265 - " يا أبا هريرة، علم الناس القرآن وتعلمه،
فإنك إن مت وأنت كذلك زارت الملائكة قبرك كما يزار البيت العتيق،
وعلم الناس سنتي وإن كرهو اذلك، وإن أحببت أن لا توقف على الصراط طرفة عين حتى تدخل الجنة
فلا تحدث في دين الله حدثا برأيك ".
موضوع.
266 - " كان إذا أشفق من الحاجة أن ينساها جعل فى يده خيطا ليذكرها ".
باطل.
267 - " من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا في أصبعه ليذكره حاجته فقد أشرك بالله عز وجل،
إن الله هو يذكر الحاجات ".
موضوع.
268 - " من رفع قرطاسا من الأرض فيه بسم الله الرحمن الرحيم إجلالا أن يداس كتب عند الله من الصديقين،
وخفف عن والديه وإن كانا مشركين، ومن كتب بسم الله الرحمن الرحيم فجوده تعظيما لله غفر له ".
موضوع.
269 - " العالم لا يخرف ".
موضوع.
270 - " لا يخرف قارئ القرآن ".
موضوع.
271 - " من جمع القرآن متعه الله بعقله حتى يموت ".
موضوع.
272 - " اعتبروا عقل الرجل فى طول لحيته ونقش خاتمه وكنوته ".
موضوع.
273 - " لا حبس (أي وقف) بعد سورة النساء ".
ضعيف.
274 - " أو صاني جبرائيل عليه السلام بالجار إلى أربعين دارا، عشرة من ها هنا وعشرة من ها هنا،
وعشرة من ها هنا، وعشرة من ها هنا ".
ضعيف.
275 - " ألا إن أربعين دارا جوار، ولا يدخل الجنة من خاف جاره بوائقه "،
قيل للزهري: أربعين دارا؟ قال: أربعين هكذا، وأربعين هكذا.
ضعيف.
Comment -
276 - " حق الجوار إلى أربعين دارا، وهكذا وهكذا وهكذا يمينا وشمالا وقدام وخلف ".
ضعيف جدا.
277 - " الساكن من أربعين دارا جار ".
ضعيف.
278 - " العلم خزائن، ومفتاحها السؤال، فاسألوا يرحمكم الله، فإنه يؤجر فيه أربعة: السائل،
والمعلم، والمستمع، والمجيب لهم ".
موضوع.
279 - " نبي ضيعه قومه، يعنى سطيحا ".
لا أصل له.
280 - " أوحى الله إلى عيسى عليه السلام يا عيسى آمن بمحمد وأمر من أدركه من أمتك أن يؤمنوا به،
فلولا محمد ما خلقت آدم، ولولا محمد ما خلقت الجنة ولا النار، ولقد خلقت العرش على الماء فاضطرب
فكتبت عليه : لا إله إلا الله محمد رسول الله، فسكن ".
لا أصل له مرفوعا.
281 - " ذاك نبي ضيعه قومه، يعنى خالد بن سنان ".
لا يصح.
282 - " لولاك لما خلقت الأفلاك ".
موضوع.
283 - " ارموا، فإن أيمان الرماة لغو، لا حنث فيها ولا كفارة ".
باطل.
284 - " يا معاذ إني مرسلك إلى قوم أهل كتاب، فإذا سئلت عن المجرة التي في السماء فقل : هي لعاب حية تحت العرش ".
موضوع.
285 - " ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء ".
منكر.
286 - " قد أتى آدم عليه السلام هذا البيت ألف آتية من الهند على رجليه لم يركب فيهن من ذلك ثلاث مئة حجة
وسبع مئة عمرة، وأول حجة حجها آدم عليه السلام وهو واقف بعرفات أتاه جبريل عليه السلام فقال :
السلام عليك يا آدم بر الله نسكك، أما إنا قد طفنا هذا البيت قبل أن تخلق بخمسة آلاف سنة ".
ضعيف جدا.
287 - " ما ترك القاتل على المقتول من ذنب ".
لا أصل له.
288 - " كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها ".
موضوع.
289 - " من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا ".
ضعيف.
290 - " من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا، ومن قرأ كل ليلة {لا أقسم بيوم القيامة}
لقي الله يوم القيامة ووجهه في صورة القمر ليلة البدر ".
موضوع.
291 - " من قرأ سورة الواقعة وتعلمها لم يكتب من الغافلين، ولم يفتقر هو وأهل بيته ".
موضوع.
292 - " أما ظلمة الليل وضوء النهار فإن الشمس إذا سقطت تحت الأرض فأظلم الليل لذلك وإذا أضاء الصبح
ابتدرها سبعون ألف ملك وهي تقاعس كراهية أن تعبد من دون الله حتى تطلع فتضيء فيطول النهار بطول
مكثها فيسخن الماء لذلك، وإذا كان الصيف قل مكثها فبرد الماء لذلك،
وأما الجراد فإنه نثرة حوت في البحر يقال له:الإيوان، وفيه يهلك.
وأما منشأ السحاب فإنه ينشأ من قبل الخافقين، ومن بين الخافقين تلجمه الصبا والجنوب ويستدبره الشمال والدبور،
وأما الرعد فإنه ملك بيده مخراق يدني القاصية، ويؤخر الدانية، فإذا رفع برقت، وإذا زجر رعدت، وإذا ضرب صعقت،
وأما ما للرجل من الولد وما للمرأة فإن للرجل العظام والعروق والعصب، وللمرأة اللحم والدم والشعر،
وأما البلد الأمين فمكة ".
باطل .
293 - " وكل بالشمس تسعة أملاك يرمونها بالثلج كل يوم، لولا ذلك ما أتت على شيء إلا أحرقته ".
موضوع.
294 - " الأرض على الماء، والماء على صخرة، والصخرة على ظهر حوت يلتقي حرفاه بالعرش،
والحوت على كاهل ملك قدماه في الهواء ".
موضوع.
295 - " من قرأ قل هو الله أحد مئتي مرة غفرت له ذنوب مئتي سنة ".
منكر.
296 - " إن الله ليس بتارك أحدا من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له ".
موضوع.
297 - " إن الله ليس بتارك أحدا من المسلمين يوم الجمعة إلا غفر له ".
موضوع.
298 - " سبحان الله ماذا تستقبلون، وماذا يستقبل بكم؟ قالها ثلاثا، فقال عمر:
يا رسول الله وحي نزل أو عدوحضر؟ قال: لا، ولكن الله يغفر فى أول ليلة من رمضان لكل أهل هذه القبلة،
قال: وفي ناحية القوم رجل يهز رأسه يقول: بخ بخ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: كأنك ضاق صدرك مما سمعت؟
قال: لا والله يا رسول الله ولكن ذكرت المنافقين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن المنافق كافر،
وليس لكافر في ذا شيء ".
منكر.
299 - " إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله عز وجل إلى خلقه،
وإذا نظر الله عز وجل إلى عبده لم يعذبه أبدا، ولله عز وجل فى كل ليلة ألف ألف عتيق من النار ".
موضوع.
300 - " من قرأ قل هو الله أحد مئتي مرة كتب الله له ألفا وخمس مئة حسنة، إلا أن يكون عليه دين ".
موضوع.
Comment -
301 - " من قرأ {قل هو الله أحد} في مرضه الذي يموت فيه، لم يفتن في قبره، وأمن من ضغطة القبر،
وحملته الملائكة يوم القيامة بأكفها حتى تجيزه من الصراط إلى الجنة ".
موضوع.
302 - " كنت نبيا وآدم بين الماء والطين ".
موضوع.
303 - " كنت نبيا ولا آدم ولا ماء ولا طين ".
موضوع.
304 - " ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه ".
منكر.
305 - " كن ذنبا ولا تكن رأسا ".
لا أصل له فيما أعلم.
306 - " لعن الله الناظر إلى عورة المؤمن والمنظور إليه ".
موضوع.
307 - " لأن أطعم أخا لي في الله لقمة أحب إلي من أن أتصدق بدرهمين،
ولدرهمان أعطيهما إياه أحب إلي من أن أتصدق بعشرين،
ولعشرون درهما أعطيها إياه أحب إلي من أن أعتق رقبة ".
موضوع.
308 - " لأن أطعم أخا في الله مسلما لقمة أحب إلي من أن أتصدق بدرهم،
ولأن أعطي أخا في الله مسلما درهما أحب إلي من أن أتصدق بعشرة،
ولأن أعطيه عشرة أحب إلي من أن أعتق رقبة ".
ضعيف.
309 - " من أصبح والدنيا أكبر همه فليس من الله في شيء، ومن لم يتق الله فليس من الله في شيء،
ومن لم يهتم للمسلمين عامة فليس منهم ".
موضوع.
310 - " من أصبح وهمه الدنيا، فليس من الله في شيء، ومن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم،
ومن أعطى الذلة من نفسه طائعا غير مكره فليس منا ".
ضعيف جدا.
311 - " من أصبح وهمه غير الله عز وجل فليس من الله في شيء، ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم ".
موضوع.
312 - " من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم، ومن لا يصبح ويمسي ناصحا لله ورسوله
ولكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم ".
ضعيف.
313 - " كان خطيئة داود عليه السلام النظر ".
موضوع.
314 - " إن داود النبي عليه السلام حين نظر إلى المرأة فهم بها قطع على بني إسرائيل بعثا
وأوحى إلى صاحب البعث فقال: إذا حضر العدوفقرب فلانا، وسماه،
قال: فقربه بين يدي التابوت، قال: وكان ذلك التابوت في ذلك الزمان يستنصر به،
فمن قدم بين يدي التابوت لم يرجع حتى يقتل أو ينهزم عنه الجيش الذي يقاتله، فقتل زوج المرأة،
ونزل الملكان على داود فقصا عليه القصة ".
باطل.
315 - " من أكل مع مغفور له غفر له ".
كذب لا أصل له.
316 - " ابدأ بأمك وأبيك وأختك وأخيك والأدنى فالأدنى ولا تنسوا الجيران وذا الحاجة ".
ضعيف جدا بهذا التمام.
317 - " إن موسى بن عمران مر برجل وهو يضطرب، فقام يدعوله أن يعافيه،
فقيل له: يا موسى إنه ليس الذي يصيبه خبط من إبليس، ولكنه جوع نفسه لي فهو الذي ترى،
إني أنظر إليه كل يوم مرات أتعجب من طاعته لي، فمره فليدع لك فإن له عندي كل يوم دعوة ".
ضعيف.
318 - " لكل شيء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة ".
موضوع.
319 - " سبعة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ويقول :
ادخلوا النار مع الداخلين: الفاعل والمفعول به، والناكح يده، وناكح البهيمة،
وناكح المرأة في دبرها، وناكح المرأة وابنتها، والزاني بحليلة جاره،
والمؤذي لجاره حتى يلعنه ".
ضعيف.
320 - " كما تكونوا يولى عليكم ".
ضعيف.
321 - " من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان ".
موضوع.
322 - " سألت ربي عز وجل أن لا يدخل أحدا من أهل بيتي النار فأعطانيها ".
موضوع.
323 - " ما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له قبل أن يستغفر ".
موضوع.
324 - " من أذنب ذنبا فعلم أن له ربا إن شاء أن يغفره له غفره له وإن شاء عذبه كان حقا على الله أن يغفر له ".
موضوع.
325 - " من أذنب ذنبا فعلم أن الله قد اطلع عليه غفر له وإن لم يستغفر ".
موضوع.
Comment -
326 - " من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مئة شهيد ".
ضعيف جدا.
327 - " المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد ".
ضعيف.
328 - " من غدا في طلب العلم صلت عليه الملائكة وبورك له في معاشه
ولم ينتقص من رزقه، وكان عليه مباركا ".
موضوع.
329 - " رحم الله أخي يوسف لولم يقل: {اجعلني على خزائن الأرض}
لاستعمله من ساعته ، ولكنه أخر لذلك سنة ".
موضوع.
330 - " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إلي لئلا تفتضح عند الأمم،
فأوحى الله إلي: يا محمد بل أنا أحاسبهم فإن كان منهم زلة سترتها عنك لئلا تفتضح عندك ".
موضوع.
331 - " أنا ابن الذبيحين ".
لا أصل له بهذا اللفظ.
332 - " الذبيح إسحاق ".
ضعيف.
333 - " إن الله تبارك وتعالى خيرني بين أن يغفر لنصف أمتي، وبين أن يجيب شفاعتي،
فاخترت شفاعتي ورجوت أن تكون أعم لأمتي، ولولا الذى سبقني إليه العبد الصالح لتعجلت فيها دعوتي،
إن الله تعالى لما فرج عن إسحاق كرب الذبح، قيل له: يا إسحاق سل تعط،
فقال: أما والذي نفسي بيده لأتعجلنها قبل نزغات الشيطان:
اللهم من مات لا يشرك بك شيئا فاغفر له وأدخله الجنة ".
منكر.
334 - " أكرم الناس يوسف بن يعقوب بن إسحاق ذبيح الله ".
منكر بهذا اللفظ.
335 - " قال داود صلى الله عليه وسلم: أسألك بحق آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب، فقال :
أما إبراهيم فألقي في النار فصبر من أجلي، وتلك بلية لم تنلك، وأما إسحاق فبذل نفسه ليذبح فصبر من أجلي،
وتلك بلية لم تنلك، وأما يعقوب فغاب عنه يوسف وتلك بلية لم تنلك ".
ضعيف جدا.
336 - " قال نبي الله داود: يا رب أسمع الناس يقولون: رب إسحاق؟ قال: إن إسحاق جاد لي بنفسه ".
ضعيف.
337 - " إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة، فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ،
فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنه إسحاق قال لأبيه: يا أبت أو ثقني لا أضطرب،
فينتضح عليك من دمي إذا ذبحتني، فشده، فلما أخذ الشفرة فأراد أن يذبحه نودي من خلفه
{أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا} ".
ضعيف بهذا السياق.
338 - " إن الله عز وجل خلق السموات سبعا، فاختار العليا منها فسكنها، وأسكن سائر سمواته من شاء من خلقه،
وخلق الأرضين سبعا فاختار العليا منها فأسكنها من شاء من خلقه، ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم
واختار من بني آدم العرب، واختار من العرب مضر، واختار من مضر قريشا، واختار من قريش بني هاشم،
واختارني من بني هاشم، فأنا من خيار إلى خيار، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم،
ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم ".
منكر.
339 - " إن إدريس صلى الله عليه وسلم كان صديقا لملك الموت، فسأله أن يريه الجنة والنار،
فصعد بإدريس فأراه النار، ففزع منها وكاد يغشى عليه، فالتف عليه ملك الموت بجناحه، فقال ملك الموت:
أليس قد رأيتها؟ قال: بلى، ولم أر كاليوم قط، ثم انطلق به حتى أراه الجنة فدخلها، فقال ملك الموت:
انطلق قد رأيتها، قال: إلى أين؟ قال ملك الموت: حيث كنت، قال إدريس: لا والله لا أخرج منها بعد أن
دخلتها، فقيل لملك الموت: أليس أنت أدخلته إياها؟ وإنه ليس لأحد دخلها أن يخرج منها ".
موضوع.
340 - " سووا بين أولادكم في العطية، فلوكنت مفضلا أحدا لفضلت النساء ".
ضعيف.
341 - " كان يرى في الظلمة كما يرى في الضوء ".
موضوع.
342 - " لما حملت حواء طاف بها إبليس، وكان لا يعيش لها ولد،
فقال: سميه عبد الحارث، فسمته: عبد الحارث، فعاش،
وكان ذلك من وحي الشيطان وأمره ".
ضعيف.
343 - " ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأ وكتب ".
موضوع.
344 - " ما من عبد يحب أن يرتفع في الدنيا درجة فارتفع إلا وضعه الله في الآخرة درجة أكبر منها وأطول،
ثم قال: {وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا} ".
موضوع.
345 - " يقوم الرجل للرجل، إلا بني هاشم فإنهم لا يقومون لأحد ".
موضوع.
346 - " لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضا ".
ضعيف.
347 - " لا تزال الأمة على شريعة ما لم تظهر فيهم ثلاث:
ما لم يقبض منهم العلم، ويكثر فيهم ولد الخبث، ويظهر السقارون،
قالوا: وما السقارون يا رسول الله؟ قال:
بشر يكونون فى آخر الزمان تكون تحيتهم بينهم إذا تلاقوا اللعن ".
منكر.
348 - " هو الوزغ بن الوزغ الملعون بن الملعون: يعني مروان بن الحكم ".
موضوع.
349 - " رحم الله حميرا، أفواههم سلام، وأيديهم طعام، وهم أهل أمن وإيمان ".
موضوع.
350 - " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ".
لا أصل له بهذا اللفظ.
Comment -
351 - " يا علي أنت أخي في الدنيا والآخرة ".
موضوع.
352 - " يا علي أنت أخي وصاحبي ورفيقي في الجنة ".
موضوع.
353 - " إن الله تعالى أوحى إلي فى علي ثلاثة أشياء ليلة أسري بي:
أنه سيد المؤمنين وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين ".
موضوع.
354 - " خلق الله تعالى آدم من طين الجابية، وعجنه بماء الجنة ".
منكر.
355 - " الصديقون ثلاثة: حبيب النجار مؤمن آل يس الذي قال:
{يا قوم اتبعوا المرسلين} ، وحزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال:
{أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله} ، وعلي بن أبي طالب وهو أفضلهم ".
موضوع.
356 - " النظر فى المصحف عبادة، ونظر الولد إلى الوالدين عبادة، والنظر إلى علي بن أبي طالب عبادة ".
موضوع.
357 - " علي إمام البررة، وقاتل الفجرة، منصور من نصره، مخذول من خذله ".
موضوع.
358 - " السبق ثلاثة: فالسابق إلى موسى يوشع بن نون، والسابق إلى عيسى صاحب ياسين
والسابق إلى محمد صلى الله عليه وسلم علي بن أبى طالب ".
ضعيف جدا.
359 - " كل أحد أحق بماله من والده وولده والناس أجمعين ".
ضعيف.
360 - " لا تجوز الهبة إلا مقبوضة ".
لا أصل له مرفوعا.
361 - " إذا كانت الهبة لذي رحم لم يرجع فيها ".
منكر.
362 - " من وهب هبة فارتجع بها فهو أحق بها ما لم يثب عليها، ولكنه كالكلب يعود في قيئه ".
ضعيف.
363 - " من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها ".
ضعيف.
364 - " من صلى فى مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار،
ونجاة من العذاب، وبرئ من النفاق ".
منكر.
365 - " جهزوا صاحبكم فإن الفرق فلذ كبده ".
ضعيف.
366 - " جهنم تحيط بالدنيا، والجنة من ورائها، فلذلك صار الصراط على جهنم طريقا إلى الجنة ".
منكر جدا.
367 - " خيار أمتي علماؤها، وخيار علمائها رحماؤها،
ألا وإن الله يغفر للعالم أربعين ذنبا، قبل أن يغفر للجاهل ذنبا واحدا،
ألا وإن العالم الرحيم يجيء يوم القيامة وإن نوره قد أضاء
يمشي فيه بين المشرق والمغرب كما يضيء الكوكب الدري ".
باطل.
368 - " حامل القرآن حامل راية الإسلام، من أكرمه فقد أكرم الله، ومن أهانه فعليه لعنة الله ".
موضوع.
369 - " قليل العمل ينفع مع العلم، وكثير العمل لا ينفع مع الجهل ".
موضوع.
370 - " قوام المرء عقله، ولا دين لمن لا عقل له ".
موضوع.
371 - " ستفتح عليكم الآفاق، وستفتح عليكم مدينة يقال لها: قزوين،
من رابط فيها أربعين يوما أو أربعين ليلة، كان له فى الجنة عمود من ذهب عليه زبرجدة خضراء،
عليها قبة من ياقوتة حمراء، لها سبعون ألف مصراع من ذهب، على كل مصراع زوجة من الحور العين ".
موضوع.
372 - " ما خلف عبد على أهله أفضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد سفرا ".
ضعيف.
373 - " لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله، ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله ".
ضعيف.
374 - " نهى أن يمشي الرجل بين البعيرين يقودهما ".
ضعيف.
375 - " نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين ".
موضوع.
Comment -
376 - " الأقربون أولى بالمعروف ".
لا أصل له بهذا اللفظ.
377 - " آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة يقال له: جهينة، فيسأله أهل الجنة:
هل بقي أحد يعذب؟ فيقول: لا، فيقولون: عند جهينة الخبر اليقين ".
موضوع.
378 - " اتبعوا العلماء فإنهم سرج الدنيا ومصابيح الآخرة ".
موضوع.
379 - " إذا أتى علي يوم لا أزداد فيه علما يقربني إلى الله تعالى فلا بورك لي فى طلوع شمس ذلك اليوم ".
موضوع.
380 - " إذا أتى علي يوم لم أزدد فيه خيرا فلا بورك لي فيه ".
موضوع.
381 - " ليس من أخلاق المؤمن الملق إلا فى طلب العلم ".
موضوع.
382 - " لا حسد ولا ملق إلا فى طلب العلم ".
موضوع.
383 - " من غض صوته عند العلماء كان يوم القيامة مع الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى من أصحابي،
ولا خير فى التملق والتواضع إلا ما كان فى الله، أوفى طلب العلم ".
موضوع.
384 - " لا يترك الله أحد يوم الجمعة إلا غفر له ".
موضوع.
385 - " لا يحرم الحرام الحلال ".
ضعيف.
386 - " يقول الله تعالى للدنيا: يا دنيا مري على أوليائي، ولا تحلولي لهم فتفتنيهم ".
موضوع.
387 - " ما اجتمع الحلال والحرام إلا غلب الحرام ".
لا أصل له.
388 - " لا يحرم الحرام، إنما يحرم ما كان بنكاح حلال ".
باطل.
389 - " لوأذن الله لأهل الجنة فى التجارة لاتجروا بالبز والعطر ".
ضعيف.
390 - " لوتبايع أهل الجنة ولن يتبايعوا ما تبايعوا إلا بالبز ".
ضعيف جدا.
391 - " هذه يد لا تمسها النار ".
ضعيف.
392 - " إن فى الجنة بابا يقال: له الضحى، فإذا كان يوم القيامة نادى مناد:
أين الذين كانويديمون على صلاة الضحى؟ هذا بابكم فادخلوه برحمة الله عز وجل ".
ضعيف جدا.
393 - " إن فى الجنة بابا يقال له: الضحى، فمن صلى صلاة الضحى حنت إليه صلاة الضحى
كما يحن الفصيل إلى أمه حتى إنها لتستقبله حتى تدخله الجنة ".
موضوع.
394 - " إن فى الجنة بابا يقال له: الضحى لا يدخل منه إلا من حافظ على صلاة الضحى ".
موضوع.
395 - " إن لله ملائكة موكلين بأبواب الجوامع يوم الجمعة يستغفرون لأصحاب العمائم البيض ".
موضوع.
396 - " فضل حملة القرآن على الذى لم يحمله كفضل الخالق على المخلوق ".
كذب.
397 - " إذا طلع النجم رفعت العاهة عن أهل كل بلد ".
ضعيف.
398 - " لا تسبوا قريشا، فإن عالمها يملأ طباق الأرض علما،
اللهم إنك أذقت أولها عذابا أو وبالا، فأذق آخرها نوالا ".
ضعيف جدا.
399 - " اللهم اهد قريشا فإن علم العالم منهم يسع طباق الأرض، اللهم أذقت أولها نكالا، فأذق آخرها نوالا ".
ضعيف جدا.
400 - " لمبارزة علي بن أبى طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة ".
كذب.
Comment -
401 - " إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي، فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشي
إلا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة ".
ضعيف.
402 - " كان يستاك آخر النهار وهو صائم ".
باطل.
403 - " نزل آدم الهند واستوحش، فنزل جبريل فنادى بالأذان الله أكبر الله أكبر،
أشهد أن لا إله إلا الله، مرتين، أشهد أن محمدا رسول الله مرتين، قال آدم: من محمد؟ قال :
آخر ولدك من الأنبياء صلى الله عليه وسلم ".
ضعيف.
404 - " نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة ".
ضعيف.
405 - " من صلى الصبح ثم قرأ {قل هو الله أحد} مائة مرة قبل أن يتكلم،
فكلما قرأ {قل هو الله أحد} غفر له ذنب سنة ".
موضوع.
406 - " من كبر تكبيرة عند غروب الشمس على ساحل البحر رافعا بها صوته أعطاه الله
من الأجر بعدد كل قطرة فى البحر عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات،
ورفع له عشر درجات ما بين درجتين مسيرة مائة عام بالفرس المسرع ".
موضوع.
407 - " من كانت له ثلاث بنات فصبر على لأو ائهن وضرائهن وسرائهن أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهن،
فقال رجل: أو اثنتان يا رسول الله؟ قال: أو اثنتان، فقال رجل: أو واحدة يا رسول الله؟ قال: أو واحدة ".
ضعيف بهذا اللفظ.
408 - " أحب الأسماء إلى الله ما تعبد به ".
موضوع.
409 - " من عشق وكتم وعف فمات فهو شهيد ".
موضوع.
410 - " التراب ربيع الصبيان ".
موضوع.
411 - " أحب الأسماء إلى الله ما عبد وما حمد ".
لا أصل له.
412 - " من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتين،
ومن صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون يوما ".
موضوع.
413 - " من صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون حسنة ".
موضوع.
414 - " ما أوتي قوم المنطق إلا منعوا العمل ".
لا أصل له.
415 - " من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه وملائكته حتى تجب الشمس ".
موضوع.
416 - " اطلبوا العلم ولو بالصين ".
باطل.
417 - " رب معلم حروف أبي جاد دارس فى النجوم ليس له عند الله خلاق يوم القيامة ".
موضوع.
418 - " اللحم بالبر مرقة الأنبياء ".
ضعيف جدا.
419 - " إن العالم والمتعلم إذا مرا بقرية فإن الله يرفع العذاب عن مقبرة تلك القرية أربعين يوما ".
لا أصل له.
420 - " إنكم فى زمان ألهمتم فيه العمل، وسيأتي قوم يلهمون الجدل ".
لا أصل له.
421 - " من مثل بالشعر فليس له عند الله خلاق ".
ضعيف.
422 - " من عمل بما يعلم، ورثه الله علم ما لم يعلم ".
موضوع.
423 - " من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة، ثم يتيمم للصلاة الأخرى ".
موضوع.
424 - " لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها، وينظر إليها ما خلا عورتها،
وعورتها ما بين ركبتيها إلى معقد إزارها ".
موضوع.
425 - " موت الغريب شهادة، إذا احتضر فرمى ببصره عن يمينه وعن يساره فلم ير إلا غريبا،
وذكر أهله وولده، وتنفس، فله بكل نفس يتنفسه يمحوالله عنه ألفي ألف سيئة، ويكتب له ألفي ألف حسنة ".
موضوع.
Comment -
426 - " لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها وأيدى الظلمة والأثمة،
لاستشفي به من كل عاهة، ولألفي اليوم كهيئته يوم خلقه الله، وإنما غيره الله بالسواد لأن لا ينظر أهل الدنيا إلى زينة الجنة،
وليصيرن إليها، وإنها لياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة وضعه الله حين أنزل آدم فى موضع الكعبة قبل أن تكون الكعبة،
والأرض يومئذ طاهرة لم يعمل فيها شيء من المعاصي، وليس لها أهل ينجسونها، فوضع له صف من الملائكة على
أطراف الحرم يحرسونه من سكان الأرض، وسكانها يومئذ الجن، لا ينبغي لهم أن ينظروا إليه لأنه شيء من الجنة،
ومن نظر إلى الجنة دخلها، فليس ينبغي أن
ينظر إليها إلا من قد وجبت له الجنة، فالملائكة يذودونهم عنه وهم وقوف على أطراف الحرم يحدقون به من كل جانب،
ولذلك سمي الحرم، لأنهم يحولون فيما بينهم وبينه) .
منكر.
427 - " من قال: لا إله إلا الله قبل كل شيء، ولا إله إلا الله بعد كل شيء،
ولا إله إلا الله يبقي ويفني كل شىء، عوفي من الهم والحزن ".
موضوع.
428 - " ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث،
وإنما سماها فاطمة، لأن الله فطمها ومحبيها من النار ".
موضوع.
429 - " كان لا يرى بالهميان للمحرم بأسا ".
موضوع.
430 - " شاوروهن - يعنى النساء - وخالفوهن ".
لا أصل له مرفوعا.
431 - " استوصوا بالمعزى خيرا فإنها مال رفيق، وهو فى الجنة، وأحب المال إلى الله الضأن،
وعليكم بالبياض، فإن الله خلق الجنة بيضاء، فليلبسه أحياؤكم، وكفنوا فيه موتاكم،
وإن دم الشاة البيضاء أعظم عند الله من دم السوداوين ".
موضوع.
432 - " نهى عن المواقعة قبل المداعبة ".
موضوع.
433 - " يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عز وجل عليهم ".
موضوع.
434 - " إن الله تعالى يدعوالناس يوم القيامة بأسمائهم سترا منه على عباده،
وأما عند الصراط فإن الله عز وجل يعطي كل مؤمن نورا، وكل مؤمنة نورا،
وكل منافق نورا، فإذا استووا على الصراط سلب الله نور المنافقين والمنافقات،
فقال المنافقون: {انظرونا نقتبس من نوركم} (الحديد: 13) ،
وقال المؤمنون: {ربنا أتمم لنا نورنا) (التحريم: 8) فلا يذكر عند ذلك أحد أحدا ".
موضوع.
435 - " طاعة المرأة ندامة ".
موضوع.
436 - " هلكت الرجال حين أطاعت النساء ".
ضعيف.
437 - " من ولد له ثلاثة فلم يسم أحدهم محمدا فقد جهل ".
موضوع.
438 - " مثل أصحابي مثل النجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى ".
موضوع.
439 - " يا أهل مكة لا تقصروا الصلاة فى أدنى من أربعة برد من مكة إلى عسفان ".
موضوع.
440 - " حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد، وإن الخلق السوء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل ".
ضعيف جدا.
441 - " الخلق الحسن يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد، والخلق السوء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل ".
ضعيف جدا.
442 - " إن حسن الخلق ليذيب الخطيئة كما تذيب الشمس الجليد ".
ضعيف جدا.
443 - " ألا إنه لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور فى جوها، فالله الله فى إخوانكم من أهل القبور،
فإن أعمالكم تعرض عليهم ".
ضعيف.
444 - " كان إبليس أول من ناح وأول من تغنى ".
لا أصل له.
445 - " من طلب ما عند الله كانت السماء ظلاله، والأرض فراشه، لم يهتم بشيء من أمر الدنيا،
فهو لا يزرع ويأكل الخبز، وهو لا يغرس الشجر ويأكل الثمار، توكلا على الله تعالى،
وطلبا لمرضاته، فضمن الله السموات السبع والأرضين السبع رزقه، فهم يتعبون فيه،
ويأتون به حلالا، ويستوفي هو رزقه بغير حساب عند الله تعالى حتى أتاه اليقين ".
موضوع.
446 - " ألا أخبركم بأفضل الملائكة جبريل عليه السلام، وأفضل النبيين آدم،
وأفضل الأيام يوم الجمعة، وأفضل الشهور شهر رمضان، وأفضل الليالي ليلة القدر،
وأفضل النساء مريم بنت عمران ".
موضوع.
447 - " يكون فى آخر الزمان عباد جهال، وقراء فسقة ".
موضوع.
448 - " لا تزال هذه الأمة، أو قال: أمتي بخير ما لم يتخذوا فى مساجدهم مذابح كمذابح النصارى ".
ضعيف.
449 - " حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نهض إلى المسجد،
فدخل المحراب [يعني موضع المحراب] ، ثم رفع يديه بالتكبير،
ثم وضع يمينه على يسراه على صدره ".
ضعيف.
450 - " لواعتقد أحدكم بحجر لنفعه ".
موضوع.
Comment -
451 - " من بلغه عن الله شيء فيه فضيلة فأخذ به إيمانا به ورجاء ثوابه أعطاه الله ذلك وإن لم يكن كذلك ".
موضوع.
452 - " من بلغه عن الله فضل فأخذ بذلك الفضل الذي بلغه، أعطاه الله ما بلغه وإن كان الذي حدثه كاذبا ".
موضوع.
453 - " من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها ".
موضوع.
454 - " إذا صليتم فقولوا: سبحان الله ثلاثا وثلاثين، والحمد لله ثلاثا وثلاثين،
والله أكبر ثلاثا وثلاثين، ولا إله إلا الله عشرا، فإنكم تدركون بذلك من سبقكم، وتسبقون من بعدكم ".
ضعيف بهذا السياق.
455 - " الرجل الصالح يأتي بالخبر الصالح، والرجل السوء يأتي بالخبر السوء ".
موضوع.
456 - " إن فاطمة حصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار ".
ضعيف جدا.
457 - " إن الله غير معذبك (يعني فاطمة رضي الله عنها) ولا ولدها ".
ضعيف.
458 - " دية ذمي دية مسلم ".
منكر.
459 - " صام نوح عليه الصلاة والسلام الدهر إلا يوم الفطر ويوم الأضحى ".
ضعيف.
460 - " أنا أولى من وفى بذمته " قاله صلى الله عليه وسلم حين أمر بقتل مسلم كان قتل رجلا من أهل الذمة.
منكر.
461 - " النساء لعب فتخيروا ".
منكر.
462 - " إنما النساء لعب فمن اتخذ لعبة فليحسنها أو فليستحسنها ".
ضعيف.
463 - " فيما سقت السماء العشر، وفيما سقي بنضح أو غرب نصف العشر في قليله وكثيره ".
موضوع بهذه الزيادة: " في قليله وكثيره ".
464 - " الإيمان مثبت في القلب كالجبال الرواسي، وزيادته ونقصه كفر ".
موضوع.
465 - " إن لغة إسماعيل كانت قد درست فأتاني بها جبريل فحفظتها ".
ضعيف.
466 - " علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل ".
لا أصل له.
467 - " من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بنى الله له بيتا في الجنة ".
موضوع.
468 - " من صلى ست ركعات بعد المغرب قبل أن يتكلم غفر له بها ذنوب خمسين سنة ".
ضعيف جدا.
469 - " من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة ".
ضعيف جدا.
470 - " الوضوء من كل دم سائل ".
ضعيف.
471 - " أبى الله أن يجعل للبلاء سلطانا على بدن عبده المؤمن ".
موضوع.
472 - " الدين شين الدين ".
موضوع.
473 - " الدين راية الله في الأرض، فإذا أراد الله أن يذل عبدا وضعه في عنقه ".
موضوع.
474 - " الدين ينقص من الدين والحسب ".
موضوع.
475 - " السلطان ظل الله في أرضه من نصحه هدى، ومن غشه ضل ".
موضوع.
Comment -
476 - " من قرأ ربع القرآن فقد أوتي ربع النبوة، ومن قرأ ثلث القرآن فقد أوتي ثلث النبوة،
ومن قرأ ثلثي القرآن فقد أوتي ثلثي النبوة، ومن قرأ القرآن فقد أوتي النبوة ".
موضوع.
477 - " كثرة الحج والعمرة تمنع العيلة ".
موضوع.
478 - " لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز في سبيل الله، فإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا ".
منكر.
479 - " لا يركب البحر إلا غاز أو حاج أو معتمر ".
منكر.
480 - " من صام يوم الأربعاء والخميس كتب له براءة من النار ".
ضعيف.
481 - " أكل الشمر أمان من القولنج ".
موضوع.
482 - " غسل القدمين بالماء البارد بعد الخروج من الحمام أمان من الصداع ".
موضوع.
483 - " إن الله يحب كل قلب حزين ".
ضعيف.
484 - " إن من المثلة أن ينذر الرجل أن يحج ماشيا، فمن نذر أن يحج ماشيا فليهد هديا ويركب ".
ضعيف.
485 - " من خاف الله خوف الله منه كل شيء، ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شيء ".
منكر.
486 - " ما من أهل بيت يموت منهم ميت فيتصدقون عنه بعد موته إلا أهداها له جبريل عليه السلام على طبق نور،
ثم يقف على شفير القبر فيقول: يا صاحب القبر العميق: هذه هدية أهداها إليك أهلك فاقبلها،
فيدخل عليه فيفرح بها ويستبشر، ويحزن جيرانه الذين لا يهدى إليهم شيء ".
موضوع.
487 - " ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق لله صدقة تطوعا أن يجعلها عن والديه إذا
كانا مسلمين فيكون لوالديه أجرها وله مثل أجورهما بعد أن لا ينقص من أجورهما شيء ".
ضعيف.
488 - " هزوا غرابيلكم بارك الله فيكم ".
لا أصل له.
489 - " إذا اشتد كلب الجوع فعليك برغيف وجر من ماء القراح، وقل: على الدنيا وأهلها مني الدمار ".
موضوع.
490 - " يا أبا هريرة إذا اشتد الجوع فعليك برغيف وكوز من ماء، وعلى الدنيا وأهلها الدمار ".
ضعيف.
491 - " نهى عن بيع وشرط ".
ضعيف جدا.
492 - " سلوا الله عز وجل من فضله، فإن الله يحب أن يسأل، وأفضل العبادة انتظار الفرج ".
ضعيف جدا.
493 - " نهى أن يركب ثلاثة على دابة ".
ضعيف.
494 - " رب عابد جاهل، ورب عالم فاجر، فاحذروا الجهال من العباد،
والفجار من العلماء، فإن أولئك فتنة الفتناء ".
موضوع.
495 - " من حج من مكة ماشيا حتى يرجع إلى مكة كتب الله له بكل خطوة سبعمائة حسنة،
كل حسنة مثل حسنات الحرم، قيل: وما حسنات الحرم؟ قال :
لكل حسنة مائة ألف حسنة ".
ضعيف جدا.
496 - " إن للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها راحلته سبعين حسنة، والماشي بكل خطوة يخطوها سبعمائة حسنة ".
ضعيف.
497 - " للماشي أجر سبعين حجة، وللراكب أجر ثلاثين حجة ".
موضوع.
498 - " صائم رمضان فى السفر كالمفطر فى الحضر ".
منكر.
499 - " الصبر نصف الإيمان واليقين الإيمان كله ".
منكر.
500 - " ليس بخيركم من ترك دنياه لآخرته، ولا آخرته لدنياه حتى يصيب منهما جميعا، فإن الدنيا بلاغ إلى الآخرة ".
باطل.
Comment -
شكرا لك وبارك الله فيك والله يعطيك العافية.Comment -
501 - " خيركم من لم يترك آخرته لدنياه، ولا دنياه لآخرته، ولم يكن كلًّا على الناس ".
موضوع.
502 - " كفى بالموت واعظا، وكفى باليقين غنى، وكفى بالعبادة شغلا ".
ضعيف جدا.
503 - " من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة - لقي الله عز وجل مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله "
ضعيف.
504 - " نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب بالوصب ويطفئ الغضب ويطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويصفي اللون.
وذكر خصالا تمام العشرة لم يحفظها الراوي ".
موضوع.
506 - " من لم يرض بقضاء الله، ويؤمن بقدر الله، فليلتمس إلها غير الله ".
ضعيف جدا.
507 - " إذا كان يوم القيامة أنبت الله لطائفة من أمتي أجنحة فيطيرو ن من قبورهم إلى الجنان،
يسرحون فيها ويتنعمون فيها كيف شاءوا، فتقول لهم الملائكة: هل رأيتم الحساب؟ فيقولون :
ما رأينا حسابا. فتقول لهم: هل جزتم الصراط؟ فيقولون: ما رأينا صراطا. فتقول لهم: هل رأيتم جهنم؟ فيقولون :
ما رأينا شيئا. فتقول لهم الملائكة: من أمة من أنتم؟ فيقولون: من أمة محمد صلى الله عليه وسلم. فتقول :
ناشدناكم الله حدثونا ما كانت أعمالكم في الدنيا؟ فيقولون: خصلتان كانتا فينا فبلغنا هذه المنزلة بفضل رحمة الله .
فيقولون: وما هما؟ فيقولون: كنا إذا خلونا نستحي أن نعصيه، ونرضى باليسير مما قسم لنا،
فتقول الملائكة: يحق لكم هذا ".
موضوع.
508 - " إن الله يحب أن تقبل رخصه، كما يحب العبد مغفرة ربه ".
باطل بهذا اللفظ.
509 - " عليكم بالهندباء، فإنه ما من يوم إلا وهو يقطر عليه قطرة من قطر الجنة ".
موضوع.
510 - " عليكم بالقرع فإنه يزيد بالدماغ، عليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا ".
موضوع.
511 - " قلوب بني آدم تلين في الشتاء وذلك لأن الله خلق آدم من طين، والطين يلين في الشتاء ".
موضوع.
512 - " كلوا الزيت وادهنوا به، فإنه شفاء من سبعين داء، منها الجذام ".
منكر.
513 - " غسل الإناء وطهارة الفناء، يورثان الغنى ".
موضوع.
514 - " لن تهلك الرعية وإن كانت ظالمة مسيئة إذا كانت الولاة هادية مهدية،
ولن تهلك الرعية وإن كانت هادية مهدية إذا كانت الولاة ظالمة مسيئة ".
ضعيف.
515 - " اذكروا الله ذكرا يقول المنافقون: إنكم تراءون ".
ضعيف جدا.
516 - " أكثروا ذكر الله حتى يقول المنافقون: إنكم مراءون ".
ضعيف.
517 - " أكثروا ذكر الله حتى يقولوا: مجنون ".
ضعيف.
518 - " من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين وعمرتين ".
موضوع.
519 - " إن هاتين صامتا عما أحل الله ، وأفطرتا على ما حرم الله عز وجل عليهما،
جلست إحداهما إلى الأخرى، فجعلتا تأكلان لحوم الناس ".
ضعيف.
520 - " من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى، لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ".
موضوع.
521 - " من قام ليلتي العيدين محتسبا لله، لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ".
ضعيف جدا.
522 - " من أحيا الليالي الأربع وجبت له الجنة، ليلة التروية وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر ".
موضوع.
523 - " من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية، فإنه يورث النفاق ".
موضوع.
524 - " ما أنفقت الورق في شيء أحب إلى الله عز وجل من نحيرة تنحر في يوم عيد ".
ضعيف جدا.
525 - " ما عمل ابن آدم في هذا اليوم أفضل من دم يهراق، إلا أن تكون رحما توصل ".
ضعيف.
Comment -
526 - " ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إرهاق الدم،
إنه ليأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها،
وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض،
فطيبوا بها نفسا ".
ضعيف.
527 - " الأضاحي سنة أبيكم إبراهيم، قالوا: فما لنا فيها؟ .
قال: بكل شعرة حسنة، قالوا: فالصوف؟ .
قال: بكل شعرة من الصوف حسنة ".
موضوع.
528 - " يا فاطمة! قومي إلى أضحيتك فاشهديها، فإنه يغفر لك عند أول قطرة من دمها كل ذنب عملتيه،
وقولي: (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين) .
قال عمران بن حصين: قلت: يا رسول الله! هذا لك ولأهل بيتك خاصة وأهل ذاك أنتم - أم للمسلمين عامة؟ .
قال: لا، بل للمسلمين عامة ".
منكر.
529 - " من ضحى طيبة بها نفسه، محتسبا لأضحيته، كانت له حجابا من النار ".
موضوع.
530 - " أيها الناس ضحوا، واحتسبوا بدمائها، فإن الدم وإن وقع في الأرض، فإنه يقع في حرز الله عز وجل ".
موضوع.
531 - " يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة، قائدهم في الجنة ".
منكر.
532 - " إن الله نظر في قلوب العباد فلم يجد قلبا أنقى من أصحابي،
ولذلك اختارهم، فجعلهم أصحابا، فما استحسنوا فهو عند الله حسن،
وما استقبحوا فهو عند الله قبيح ".
موضوع.
533 - " ما رأى المسلمون حسنا فهو عند الله حسن، وما رآه المسلمون سيئا فهو عند الله سيء ".
لا أصل له مرفوعا.
534 - " الهر سبع ".
ضعيف.
535 - " حمل العصا علامة المؤمن، وسنة الأنبياء ".
موضوع.
536 - " كان للأنبياء كلهم مخصرة يتخصرون بها تواضعا لله عز وجل ".
موضوع.
537 - " من شم الورد الأحمر، ولم يصل علي، فقد جفاني ".
موضوع.
538 - " من وجد ماله في الفيء قبل أن يقسم فهو له، ومن وجده بعدما قسم فليس له شيء ".
ضعيف.
539 - " لا تذكروني عند ثلاث: تسمية الطعام، وعند الذبح، وعند العطاس ".
موضوع.
540 - " نهينا عن صيد كلب المجوسي وطائره ".
ضعيف.
541 - " ثلاث من أخلاق الإيمان: من إذا غضب لم يدخله غضبه في باطل،
ومن إذا رضي لم يخرجه رضاه من حق، ومن إذا قدر لم يتعاط ما ليس له ".
موضوع.
542 - " حجوا، فإن الحج يغسل الذنوب كما يغسل الماء الدرن ".
موضوع.
543 - " حجوا قبل أن لا تحجوا: يقعد أعرابها على أذناب أو ديتها، فلا يصل إلى الحج أحد ".
باطل.
544 - " حجوا قبل أن لا تحجوا، فكأني أنظر إلى حبشي أصمع، أفدع، بيده معول يهدمها حجرا حجرا ".
موضوع.
545 - " من غش العرب لم يدخل في شفاعتي، ولم تنله مودتي ".
موضوع.
546 - " للإمام سكتتان، فاغتنموا القراءة فيهما بفاتحة الكتاب ".
لا أصل له مرفوعا.
547 - " كان للنبي صلى الله عليه وسلم سكتتان، سكتة حين يكبر، وسكتة حين يفرغ من قراءته ".
ضعيف.
548 - " لئن أظهرني الله عليهم (يعني كفار قريش الذين قتلوا حمزة) لأمثلن بثلاثين رجلا منهم ".
ضعيف.
549 - " لئن ظفرت بقريش لأمثلن بثلاثين رجلا منهم، فأنزل الله عز وجل في ذلك :
(وإن عاقبتم فعاقبوا) إلى قوله: (يمكرون) ".
ضعيف.
550 - " رحمة الله عليك إن كنت ما علمت لوصولا للرحم، فعولا للخيرات،
والله لولا حزن من بعدك عليك لسرني أن أتركك حتى يحشرك الله من بطون السباع - أو كلمة نحوها -
أما والله على ذلك لأمثلن بسبعين كمثلتك. فنزل جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم بهذه السورة ,
وقرأ: (وإن عاقبتهم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به) إلى آخر الآية،
فكفر رسول الله صلى الله عليه وسلم (يعني عن يمينه) ،
وأمسك عن ذلك ".
ضعيف.
Comment
