876 - " لو أن الدنيا كلها بيضة واحدة فأكلها المسلم أو قال: حساها،
ثم قال: الحمد لله، كان الحمد لله أفضل من ذلك ".
ضعيف.
877 - " أولاد الزنا يحشرون يوم القيامة على صورة القردة والخنازير ".
منكر.
878 - " لتفتحن القسطنطينية، ولنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش ".
ضعيف.
879 - " ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة
ولا تقدمهن امرأة ولكن تقوم في وسطهن ".
موضوع.
880 - " لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم، وشاهد يوسف،
وصاحب جريج، وابن ماشطة بنت فرعون ".
باطل بهذا اللفظ.
881 - " الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله ".
منكر.
882 - " لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها، فإنكم إن لا تعجلوها قبل نزولها،
لا ينفك المسلمون، وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق وسدد،
وإنكم إن تعجلوها تختلف بكم الأهواء، فتأخذوا هكذا وهكذا،
وأشار بين يديه وعلى يمينه وعن شماله ".
ضعيف.
883 - " قال ربكم عز وجل: لوأن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل،
وأطلعت عليهم الشمس بالنهار، ولما أسمعتهم صوت الرعد ".
ضعيف.
884 - " ما ينفعكم أن أصلي على رجل روحه مرتهن في قبره،
ولا تصعد روحه إلى الله، فلوضمن رجل دينه قمت فصليت عليه،
فإن صلاتي تنفعه ".
ضعيف.
885 - " لا تمنوا الموت، فإن هو ل المطلع شديد،
وإن من السعادة أن يطول عمر العبد، ويرزقه الله الإنابة ".
ضعيف.
886 - " يدعوالله بالمؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه، فيقول: عبدي! إني أمرتك أن تدعوني،
ووعدتك أن أستجيب لك، فهل كنت تدعوني؟ فيقول: نعم يا رب! فيقول: أما إنك لم تدعني
بدعوة إلا استجيب لك، فهل ليس دعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك، ففرجت عنك؟.
فيقول: نعم يا رب! فيقول: فإني عجلتها لك في الدنيا، ودعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك
أن أفرج عنك فلم تر فرجا؟ قال: نعم يا رب! فيقول: إني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا يدع الله دعوة دعا بها عبده المؤمن إلا بين له،
إما أن يكون عجل له في الدنيا وإما أن يكون ادخر له في الآخرة، قال: فيقول المؤمن في ذلك المقام،
يا ليته لم يكن عجل له في شيء من دعائه ".
ضعيف.
887 - " كان فيمن كان قبلكم رجل مسرف على نفسه، وكان مسلما،
كان إذا أكل طعاما طرح تفالة طعامه على مزبلة، فكان يأو ي إليها عابد، فإن
وجد كسرة أكلها وإن وجد بقلة أكلها، وإن وجد عرقا تعرقه.... (الحديث وفيه) :
فأمر الله عز وجل بذلك الملك فأخرج من النار جمرة ينفض فأعيد كما كان، فقال :
يا رب هذا الذي كنت آكل من مزبلته قال: فقال الله عز وجل: خذ بيده فأدخله الجنة
من معروف كان منه إليك لم يعلم به، أما لوعلم به ما أدخلته النار ".
باطل.
888 - " مصر كنانة الله في أرضه، ما طلبها عدو إلا أهلكه الله ".
لا أصل له.
889 - " الجيزة روضة من رياض الجنة، ومصر خزائن الله في الأرض ".
موضوع.
890 - " من لم يكثر ذكر الله تعالى قد برىء من الإيمان ".
موضوع.
891 - " كان بلال إذا أراد أن يقيم الصلاة قالا: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، يرحمك الله ".
موضوع.
892 - " من أحب أن يحيا حياتي، ويموت موتتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي عز وجل،
غرس قضبانها بيديه، فليتول علي بن أبي طالب، فإنه لن يخرجكم من هدى،
ولن يدخلكم في ضلالة ".
موضوع.
893 - " من سره أن يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده،
ثم قال لها: " كوني فكانت " فليتول علي بن أبي طالب من بعدي ".
موضوع.
894 - " من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي،
فليوال عليا من بعدي، وليوال وليه، وليقتد بالأئمة من بعدي، فإنهم عترتي،
خلقوا من طينتي، رزقوا فهما وعلما، وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي،
القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي ".
موضوع.
895 - " لا تسبوا عليا، فإنه ممسوس في ذات الله تعالى ".
ضعيف جدا.
896 - " جددوا إيمانكم، قيل: يا رسول الله وكيف نجدد إيماننا؟ .
قال: أكثروا من قول: لا إله إلا الله ".
ضعيف.
897 - " أعظم الناس هما المؤمن الذي يهتم بأمر دنياه وآخرته ".
ضعيف.
898 - " كل معروف صدقة، وما أنفق الرجل في نفسه وأهله كتب له صدقة،
وما وقى به المرء عرضه كتب له به صدقة، وما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها على الله،
فالله ضامن إلا ما كان في بنيان، أو معصية، فقلت لمحمد بن المنكدر:
وما وقى به الرجل عرضه؟ قال: ما يعطي الشاعر وذا اللسان المتقى ".
ضعيف.
899 - " من استطاع منكم أن يقي دينه وعرضه بماله فليفعل ".
موضوع.
900 - " إني لأعلم أنك لا تضر ولا تنفع، ولكن هكذا فعل أبي إبراهيم ".
منكر.
ثم قال: الحمد لله، كان الحمد لله أفضل من ذلك ".
ضعيف.
877 - " أولاد الزنا يحشرون يوم القيامة على صورة القردة والخنازير ".
منكر.
878 - " لتفتحن القسطنطينية، ولنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش ".
ضعيف.
879 - " ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة
ولا تقدمهن امرأة ولكن تقوم في وسطهن ".
موضوع.
880 - " لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم، وشاهد يوسف،
وصاحب جريج، وابن ماشطة بنت فرعون ".
باطل بهذا اللفظ.
881 - " الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله ".
منكر.
882 - " لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها، فإنكم إن لا تعجلوها قبل نزولها،
لا ينفك المسلمون، وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق وسدد،
وإنكم إن تعجلوها تختلف بكم الأهواء، فتأخذوا هكذا وهكذا،
وأشار بين يديه وعلى يمينه وعن شماله ".
ضعيف.
883 - " قال ربكم عز وجل: لوأن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل،
وأطلعت عليهم الشمس بالنهار، ولما أسمعتهم صوت الرعد ".
ضعيف.
884 - " ما ينفعكم أن أصلي على رجل روحه مرتهن في قبره،
ولا تصعد روحه إلى الله، فلوضمن رجل دينه قمت فصليت عليه،
فإن صلاتي تنفعه ".
ضعيف.
885 - " لا تمنوا الموت، فإن هو ل المطلع شديد،
وإن من السعادة أن يطول عمر العبد، ويرزقه الله الإنابة ".
ضعيف.
886 - " يدعوالله بالمؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه، فيقول: عبدي! إني أمرتك أن تدعوني،
ووعدتك أن أستجيب لك، فهل كنت تدعوني؟ فيقول: نعم يا رب! فيقول: أما إنك لم تدعني
بدعوة إلا استجيب لك، فهل ليس دعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك، ففرجت عنك؟.
فيقول: نعم يا رب! فيقول: فإني عجلتها لك في الدنيا، ودعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك
أن أفرج عنك فلم تر فرجا؟ قال: نعم يا رب! فيقول: إني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا يدع الله دعوة دعا بها عبده المؤمن إلا بين له،
إما أن يكون عجل له في الدنيا وإما أن يكون ادخر له في الآخرة، قال: فيقول المؤمن في ذلك المقام،
يا ليته لم يكن عجل له في شيء من دعائه ".
ضعيف.
887 - " كان فيمن كان قبلكم رجل مسرف على نفسه، وكان مسلما،
كان إذا أكل طعاما طرح تفالة طعامه على مزبلة، فكان يأو ي إليها عابد، فإن
وجد كسرة أكلها وإن وجد بقلة أكلها، وإن وجد عرقا تعرقه.... (الحديث وفيه) :
فأمر الله عز وجل بذلك الملك فأخرج من النار جمرة ينفض فأعيد كما كان، فقال :
يا رب هذا الذي كنت آكل من مزبلته قال: فقال الله عز وجل: خذ بيده فأدخله الجنة
من معروف كان منه إليك لم يعلم به، أما لوعلم به ما أدخلته النار ".
باطل.
888 - " مصر كنانة الله في أرضه، ما طلبها عدو إلا أهلكه الله ".
لا أصل له.
889 - " الجيزة روضة من رياض الجنة، ومصر خزائن الله في الأرض ".
موضوع.
890 - " من لم يكثر ذكر الله تعالى قد برىء من الإيمان ".
موضوع.
891 - " كان بلال إذا أراد أن يقيم الصلاة قالا: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، يرحمك الله ".
موضوع.
892 - " من أحب أن يحيا حياتي، ويموت موتتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي عز وجل،
غرس قضبانها بيديه، فليتول علي بن أبي طالب، فإنه لن يخرجكم من هدى،
ولن يدخلكم في ضلالة ".
موضوع.
893 - " من سره أن يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده،
ثم قال لها: " كوني فكانت " فليتول علي بن أبي طالب من بعدي ".
موضوع.
894 - " من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي،
فليوال عليا من بعدي، وليوال وليه، وليقتد بالأئمة من بعدي، فإنهم عترتي،
خلقوا من طينتي، رزقوا فهما وعلما، وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي،
القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي ".
موضوع.
895 - " لا تسبوا عليا، فإنه ممسوس في ذات الله تعالى ".
ضعيف جدا.
896 - " جددوا إيمانكم، قيل: يا رسول الله وكيف نجدد إيماننا؟ .
قال: أكثروا من قول: لا إله إلا الله ".
ضعيف.
897 - " أعظم الناس هما المؤمن الذي يهتم بأمر دنياه وآخرته ".
ضعيف.
898 - " كل معروف صدقة، وما أنفق الرجل في نفسه وأهله كتب له صدقة،
وما وقى به المرء عرضه كتب له به صدقة، وما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها على الله،
فالله ضامن إلا ما كان في بنيان، أو معصية، فقلت لمحمد بن المنكدر:
وما وقى به الرجل عرضه؟ قال: ما يعطي الشاعر وذا اللسان المتقى ".
ضعيف.
899 - " من استطاع منكم أن يقي دينه وعرضه بماله فليفعل ".
موضوع.
900 - " إني لأعلم أنك لا تضر ولا تنفع، ولكن هكذا فعل أبي إبراهيم ".
منكر.