موضوع مثبت.
X
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
مشاركات جديدة

    #51
    951 - " كان إذا أمن أمن من خلفه حتى إن للمسجد ضجة ".
    لا أصل له بهذا اللفظ فيما نعلم.
    952 - " كان إذا تلا (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) قال: آمين،
    حتى يسمع من يليه من الصف الأول (فيرتج بها المسجد) ".

    ضعيف.
    953 - " إذا نام العبد في سجوده باهى الله عز وجل به ملائكته، قال :
    انظروا إلى عبدي، روحه عندي وجسده في طاعتي! ".

    ضعيف.
    954 - " من استحق النوم وجب عليه الوضوء ".
    شاذ لا يصح.
    955 - " يا معاذ إذا كان في الشتاء فغلس بالفجر، وأطل القراءة قدر
    ما يطيق الناس ولا تملهم، وإذا كان الصيف فأسفر بالفجر، فإن الليل قصير،
    والناس ينامون، فأمهلهم حتى يداركوا ".

    موضوع.
    956 - " إذا أنكح أحدكم عبده أو أجيره، فلا ينظرن إلى شيء
    من عورته، فإن أسفل من سرته إلى ركبتيه من عورته ".

    ضعيف مضطرب.
    957 - " إن الله عز وجل قد رفع لي الدنيا، فأنا أنظر إليها وإلى ما هو كائن
    فيها إلى يوم القيامة كأنما أنظر إلى كفي هذه،
    جليانا من أمر الله عز وجل جلاه لنبيه كما جلاه للنبيين قبله ".

    ضعيف جدا.
    958 - " كان لا يمس من وجهي شيئا وأنا صائمة، قالته عائشة ".
    منكر.
    959 - " الوضوء مما خرج وليس مما دخل ".
    منكر.
    960 - " إنما الوضوء علينا مما خرج، وليس علينا مما دخل ".
    ضعيف جدا.
    961 - " إنما الإفطار مما دخل، وليس مما خرج ".
    ضعيف.
    962 - " ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة، ولكن بشيء وقر في صدره ".
    لا أصل له مرفوعا.
    963 - " كان يخطب يوم الجمعة، ويوم الفطر، ويوم الأضحى على المنبر ".
    ضعيف.
    964 - " كان إذا قام يخطب أخذ عصا فتوكأ عليها وهو على المنبر ".
    لا أصل له بهذه الزيادة و" وهو على المنبر ".
    965 - " إذا دخل النور القلب انفسح وانشرح، قالوا: فهل لذلك إمارة يعرف بها؟ .
    قال: الإنابة إلى دار الخلود، والتنحي عن دار الغرور،
    والاستعداد للموت قبل الموت ".

    ضعيف.
    966 - " من جلس على قبر يبول عليه أو يتغوط، فكأنما جلس على جمرة ".
    منكر بهذا اللفظ.
    967 - " نهى أن يعتمد الرجل على يده إذا نهض في الصلاة ".
    منكر.
    968 - " من السنة في الصلاة المكتوبة إذا نهض الرجل في الركعتين الأوليين
    أن لا يعتمد على الأرض إلا أن يكون شيخا كبيرا لا يستطيع ".

    ضعيف.
    969 - " أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار: حجرين للصفحتين وحجرا للمسربة ".
    ضعيف.
    970 - " إذا فرغ الرجل من صلاته فقال: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا،
    وبالقرآن إماما، كان حقا على الله عز وجل أن يرضيه ".

    موضوع.
    971 - " اللهم إن عبدك عليا احتبس نفسه على نبيك، فرد عليه شرقها، (وفي رواية) :
    اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس، قالت أسماء، فرأيتها غربت،
    ثم رأيتها طلعت بعد ما غربت ".

    موضوع.
    972 - " أمر صلى الله عليه وسلم الشمس أن تتأخر ساعة من النهار، فتأخرت ساعة من النهار ".
    ضعيف.
    973 - " لوبني هذا المسجد إلى صنعاء كان مسجدي ".
    ضعيف جدا.
    974 - " لوزدنا في مسجدنا، وأشار بيده إلى القبلة ".
    ضعيف جدا.
    975 - " حياتي خير لكم، تحدثون ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم، تعرض علي أعمالكم،
    فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم ".

    ضعيف.

    تعليق

      #52
      976 - " إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل، يعني الجماع بدون إنزال ".
      ضعيف مرفوعا.
      977 - " إذا أتى أحدكم الصلاة فلا يركع دون الصف حتى يأخذ مكانه من الصف ".
      ضعيف مرفوعا.
      978 - " أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد، واضربوا عليه بالدفوف ".
      ضعيف بهذا التمام.
      979 - " من أدى إلى أمتي حديث يقيم به سنة، أو يثلم به بدعة، فله الجنة ".
      موضوع.
      980 - " إذا أكلتم فاخلعوا نعالكم، فإنه أروح لأقدامكم ".
      ضعيف جدا.
      981 - " من كانت له حمولة تأو ي إلى شبع (وري) ، فليصم رمضان حيث أدركه ".
      ضعيف.
      982 - " لا تكون لأحد بعدك مهرا. قاله للذي زوجه المرأة على سورة من القرآن ".
      منكر.
      983 - " قد أنكحتكها على أن تقرئها وتعلمها، وإذا رزقك الله عوضتها ".
      منكر.
      984 - " كان يستحب أن يصلي بعد نصف النهار حين ترتفع الشمس أربع ركعات،
      فقالت عائشة: يا رسول الله أراك تستحب الصلاة في هذه الساعة؟ قال: يفتح فيه أبواب السماء،
      وينظر الله تبارك وتعالى إلى خلقه، وهي صلاة كان يحافظ عليها
      آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام ".

      ضعيف جدا.
      985 - " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له ".
      منكر.
      986 - " إذا خلع أحدكم نعليه في الصلاة، فلا يجعلهما بين يديه فيأتم بهما،
      ولا من خلفه، فيأتم بهما أخوه المسلم ولكن ليجعلهما بين رجليه ".

      ضعيف جدا.
      987 - " إذا صليت فصل في نعليك، فإن لم تفعل فضعهما تحت قدميك، ولا تضعهما عن يمينك،
      ولا عن يسارك فتؤذي الملائكة والناس، وإذا وضعتهما بين يديك كأنما بين يديك قبلة ".

      منكر.
      988 - " ألزم نعليك قدميك، فإن خلعتهما فاجعلهما بين رجليك، ولا تجعلهما عن يمينك،
      ولا عن يمين صاحبك، ولا وراءك فتؤذي من خلفك ".

      ضعيف جدا.
      989 - " يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنة،
      وحد يقام في الأرض أزكى فيها من مطر أربعين يوما ".

      ضعيف.
      990 - " من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من الله ورسوله ".
      ضعيف.
      991 - " من صلى صلاة مكتوبة مع الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب في سكتاته،
      ومن انتهى إلى أم القرآن فقد أجزأه ".

      ضعيف جدا.
      992 - " إذا كنت مع الإمام فاقرأ بأم القرآن قبله إذا سكت ".
      ضعيف.
      993 - " من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له ".
      باطل.
      994 - " من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ بين عيني جهنم مقعدا. قيل: يا رسول الله وهل لها من عينين؟
      قال: ألم تسمع إلى قول الله عز وجل: " إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا "
      ، فأمسك القوم أن يسألوه، فأنكر ذلك من شأنهم، وقال:
      ما لكم لا تسألوني؟ قالوا: يا رسول الله سمعناك تقول من تقول علي ما لم أقل ...
      ونحن لا نحفظ الحديث كما سمعناه، نقدم حرفا ونؤخر حرفا، ونزيد حرفا وننقص حرفا،
      قال: ليس ذلك أردت، إنما قلت: من تقول علي مالم أقل يريد عيبي وشين الإسلام،
      أو شيني وعيب الإسلام ".

      موضوع.
      995 - " خذوا للرأس ماء جديدا ".
      ضعيف جدا.
      996 - " كان يحب أن يفطر على ثلاث تمرات، أو شيء لم تصبه النار ".
      ضعيف جدا.
      997 - " ولدت في زمن الملك العادل ".
      باطل لا أصل له.
      998 - " بكى شعيب النبي صلى الله عليه وسلم من حب الله عز وجل حتى عمي، فرد الله إليه بصره،
      وأو حى إليه: يا شعيب ما هذا البكاء؟ ! أشوقا إلى الجنة أم خوفا من النار؟ .
      قال: إلهي وسيدي أنت تعلم ما أبكي شوقا إلى جنتك ولا خوفا من النار، ولكني اعتقدت حبك بقلبي،
      فإذا أنا نظرت إليك فما أبالي ما الذي صنع بي، فأو حى الله عز وجل إليه : .
      يا شعيب إن يك ذلك حقا فهنيئا لك لقائي يا شعيب! ولذلك أخدمتك موسى بن عمران كليمي ".

      ضعيف جدا.
      999 - " إن القبلة لا تنقض الوضوء، ولا تفطر الصائم ".
      ضعيف.
      1000 - " توضأ وضوءا حسنا، ثم قم فصل، قاله لمن قبل امرأة ".
      ضعيف.


      تعليق

        #53
        1001 - " كان يركع قبل الجمعة أربعا، وبعدها أربعا لا يفصل بينهن ".
        باطل.
        1002 - " كان يسبح بالحصى ".
        موضوع.
        1003 - " بل لنا خاصة. يعني فسخ الحج إلى العمرة ".
        ضعيف.
        1004 - " إذا دخلت على مريض فمره أن يدعولك، فإن دعاءه كدعاء الملائكة ".
        ضعيف جدا.
        1005 - " اكشف الباس، رب الناس! عن ثابت بن قيس بن شماس ".
        ضعيف.
        1006 - " نعم العبد صهيب، لولم يخف الله لم يعصه ".
        لا أصل له.
        1007 - " أيما امرأة نكحت على صداق أوحباء أوعدة قبل عصمة النكاح، فهو لها،
        وما كان بعد عصمة النكاح، فهو لمن أعطيه، وأحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أوأخته ".

        ضعيف.
        1008 - " لواجتمعتما في مشورة ما خالفتكما، يعني أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ".
        ضعيف.
        1009 - " الشريك شفيع، والشفعة في كل شيء ".
        منكر.
        1010 - " الشفعة في العبيد، وفي كل شيء ".
        ضعيف جدا.
        1011 - " من كذب علي متعمدا، ليضل به الناس، فليتبوأ مقعده من النار ".
        منكر بهذه الزيادة.
        1012 - " تحية البيت الطواف ".
        لا أعلم له أصلا.
        1014 - " ليتقه الصائم، يعني الكحل ".
        منكر.
        1015 - " من سنة الحج أن يصلي الإمام الظهر والعصر، والمغرب والعشاء الآخرة والصبح بمنى،
        ثم يغدوا إلى عرفة فيقيل حيث قضي له، حتى إذا زالت الشمس خطب الناس، ثم صلى الظهر والعصر جميعا،
        ثم وقف بعرفات حتى تغرب الشمس فإذا رمى الجمرة الكبرى حل له كل شيء حرم
        عليه إلا النساء والطيب حتى يزور ".

        ضعيف.
        1016 - " كان يصلي قبل الجمعة أربعا، وبعدها أربعا ".
        منكر.
        1017 - " كان يصلي قبل الجمعة ركعتين، وبعدها ركعتين ".
        ضعيف جدا.
        1018 - " تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم، فإنه من كانت الدنيا أكبر همه،
        أفشى الله عليه ضيعته، وجعل فقره بين عينيه، ومن كانت الآخرة أكبر همه جمع الله له أموره،
        وجعل غناه قلبه، وما أقبل عبد بقلبه، إلى الله تعالى إلا جعل الله عز وجل قلوب المؤمنين تفد عليه بالود والرحمة،
        وكان الله إليه بكل خير أسرع ".

        موضوع.
        1019 - " من كشف خمار امرأة ونظر إليها فقد وجب الصداق، دخل بها أولم يدخل بها ".
        ضعيف.
        1020 - " أيما امرأة خرجت من غير أمر زوجها كانت في سخط الله حتى ترجع إلى بيتها أو
        يرضى عنها ".

        موضوع.
        1021 - " من زارني بعد موتي، فكأنما زارني في حياتي ".
        باطل.
        1022 - " يا عمر! ههنا تسكب العبرات ".
        ضعيف جدا.
        1023 - " البحر هو جهنم ".
        ضعيف.
        1024 - " إن العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن، فإذا التفت قال له الرب :
        يا ابن آدم إلى من تلتفت؟ ! إلى من [هو] خير لك مني؟ ! .
        ابن آدم أقبل على صلاتك فأنا خير لك ممن تلتفت إليه ".

        ضعيف جدا.
        1025 - " بل ائتمروا بالمعروف، وتناهو اعن المنكر، حتى إذا رأيت شحا مطاعا، وهوى متبعا،
        وإعجاب كل ذي رأي برأيه، فعليك بنفسك ودع عنك العوام، فإن من ورائكم أيام الصبر،
        الصبر فيهن مثل قبض على الجمر، للعامل فيهم مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله ".

        ضعيف.


        تعليق

          #54
          1026 - " يا صاحب الحبل ألقه ".
          ضعيف.
          1027 - " حريم البئر البدي خمسة وعشرون ذراعا، وحريم البئر العادية خمسون ذراعا ".
          ضعيف.
          1028 - " من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، ومن استجمر فليوتر،
          من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، ومن أكل مما تخلل فليلفظ، وما لاك بلسانه فليبتلع،
          من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، ومن أتى الغائط فليستتر،
          فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم،
          من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج ".

          ضعيف.
          1029 - " أما إنما لا تزيدك إلا وهنا، انبذها عنك، فإنك لومت وهي عليك ما أفلحت أبدا ".
          ضعيف.
          1030 - " إن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء،
          فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ".

          مدرج الشطر الآخر.
          وإنما يصح مرفوعا شطره الأول، وأما الشطر الآخر:
          " فمن استطاع.. " فهو من قول أبي هريرة أدرجه بعض الرواة في المرفوع،
          1031 - " يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهور، فما طهوركم هذا؟ .
          قالوا: نتوضأ للصلاة، ونغتسل من الجنابة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فهل مع ذلك غيره؟ .
          قالوا: لا، غير أن أحدنا إذا خرج من الغائط أحب أن يستنجى بالماء،
          فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو ذاك فعليكموه ".

          ضعيف بهذا اللفظ.
          1032 - " من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسألة وسعيا على أهله، وتعطفا على جاره،
          بعثه الله يوم القيامة، ووجهه مثل القمر ليلة البدر،
          ومن طلبها حلالا متكاثرا بها مفاخرا لقي الله وهو عليه غضبان ".

          ضعيف.
          1033 - " كان سليمان نبي الله عليه السلام إذا قام في مصلاه رأى شجرة ثابتة بين يديه، فيقول:
          ما اسمك؟ فتقول: كذا، فيقول: لأي شيء أنت؟ فتقول: لكذا وكذا، فإن كانت لدواء كتب،
          وإن كان لغرس غرست، فبينما هو يصلي يوما إذ رأى شجرة ثابتة بين يديه، فقال؟ ما اسمك؟
          قالت: الخرنوب، قال: لأي شيء أنت؟ قالت: لخراب هذا البيت، قال سليمان عليه السلام:
          اللهم عم على الجن موتي حتى يعلم الإنس أن الجن لا تعلم الغيب،
          قال: فتحتها عصا فتوكأ [حولا ميتا والجن تعمل] ،
          قال: فأكلها الأرضة فسقط، فخر، فوجوده ميتا حولا،
          فتبينت الإنس أن الجن لوكانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين،
          وكان ابن عباس يقرؤها هكذا، فشكرت الجن الأرضة، فكانت تأتيها بالماء حيث كانت.

          ضعيف مرفوعا.
          1034 - " وقع في نفس موسى: هل ينام الله تعالى ذكره؟ فأرسل الله إليه ملكا، فأرقه ثلاثا،
          ثم أعطاه قارورتين، في كل يد قارورة، وأمره أن يحتفظ بهما، قال: فجعل ينام،
          وتكاد يداه تلتقيان، ثم يستيقظ فيحبس إحداهما عن الأخرى، ثم نام نومة فاصطفقت يداه،
          وانكسرت القارورتان، قال: ضرب الله مثلا أن الله لوكان ينام لم تستمسك السموات والأرض ".

          منكر.
          1035 - " تفترق أمتى على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة، إلا فرقة واحدة وهي الزنادقة ".
          موضوع بهذا اللفظ.
          1036 - " القرآن ذلول ذو وجوه، فاحملوه على أحسن وجوهه ".
          ضعيف جدا.
          1037 - " إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه، وليغسله ثلاث مرات ".
          منكر بلفظ (ثلاث) .
          1038 - " لكم (يعني الجن) كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما،
          وكل بعرة علف لدوابكم ".

          معلول.
          1039 - " التوبة تجب ما قبلها ".
          لا أعرف له أصلا.
          1040 - " كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام المصلي يصلي،
          لم يعد بصر أحدهم موضع قدميه، فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم،
          فكان الناس إذا قام أحدهم يصلي لم يعد بصر أحدهم موضع جبينه، فتوفي أبو بكر، وكان عمر،
          فكان الناس إذا قام أحدهم يصلي، لم يعد بصر أحدهم موضع القبلة، وكان عثمان ابن عفان،
          فكانت الفتنة، فتلفت الناس يمينا وشمالا ".

          منكر.
          1041 - " من قال حين يصبح أويمسي: اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك،
          وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت، وأن محمدا عبدك ورسولك أعتق الله ربعه من النار،
          فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه، ومن قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه،
          فإن قالها أربعا أعتقه الله من النار ".

          ضعيف.
          1042 - " كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال: اللهم لا تقتلنا بغضبك،
          ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك ".

          ضعيف.
          1043 - " قولي لها تتكلم، فإنه لا حج لمن لم يتكلم ".
          ضعيف.
          1044 - " كان يرفع يديه عند التكبير في كل صلاة وعلى الجنائز ".
          ضعيف جدا.
          1045 - " كان إذا صلى على الجنازة رقع يديه في كل تكبيرة، وإذا انصرف سلم ".
          شاذ.
          1046 - " مسح رأسه، وأمسك مسبحتيه لأذنيه ".
          لا أصل له.
          1047 - " كان لا ينزل منزلا إلا ودعه بركعتين ".
          ضعيف.
          1048 - " كان إذا نزل منزلا في سفر، أودخل بيته لم يجلس حتى يركع ركعتين ".
          ضعيف جدا.
          1049 - " كان إذا استلم الحجر قال: اللهم إيمانا بك، وتصديقا بكتابك، واتباعا سنة نبيك ".
          موقوف ضعيف.
          1050 - " الأضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة ".
          موضوع.

          تعليق

            #55
            1051 - " من حمل سلعته فقد برىء من الكبر ".
            موضوع.
            1052 - " لما نزل عليه الوحي بحراء مكث أياما لا يرى جبريل، فحزن حزنا شديدا حتى كان يغدوإلى (ثبير) مرة
            ، وإلى (حراء) مرة، يريد أن يلقي بنفسه منه، فبينا هو كذلك عامدا لبعض تلك الجبال،
            إذ سمع صوتا من السماء فوقف صعقا للصوت، ثم رفع رأسه فإذا جبريل على كرسي بين السماء والأرض
            متربعا عليه يقول: يا محمد
            أنت رسول الله حقا، وأنا جبريل، قال: فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
            وقد أقر الله عينه، وربط جأشه ".

            ضعيف.
            1053 - " السجود على سبعة أعضاء: اليدين، والقدمين، والركبتين والجبهة،
            ورفع الأيدي إذا رأيت البيت، وعلى الصفا والمروة، وبعرفة، وبجمع،
            وعند رمي الجمار، وإذا أقيمت الصلاة ".

            منكر بذكر رفع الأيدي.
            1054 - " لا ترفع الأيدي إلا في سبع مواطن: حين تفتتح الصلاة،
            وحين يدخل المسجد الحرام فينظر إلى البيت، وحين يقوم على المروة،
            وحين يقف مع الناس عشية عرفة، وبجمع،
            والمقامين حين يرمي الجمرة ".

            باطل بهذا اللفظ.
            1055 - " من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلا، ومن تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا،
            ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله إلا دناءة، ومن تزوج امراة لم يتزوجها إلا ليغض بصره
            أوليحصن فرجه ويصل رحمه بارك الله له فيها، وبارك
            لها فيه ".

            ضعيف جدا.
            1056 - " من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة،
            ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها،
            ومن حسن خلقه بني له في أعلاها ".

            منكر بهذا السياق.
            1057 - " رخص في الشرب من أفواه الأداوي ".
            منكر.
            1058 - " كان إذا قضى صلاته مسح جبهته بيده اليمنى ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله الرحمن الرحيم،
            اللهم أذهب عني الهم والحزن ".

            ضعيف جدا.
            1059 - " كان إذا قضى صلاته مسح جبهته بكفه اليمنى ثم أمرها على وجهه حتى يأتي بها على لحيته ويقول :
            بسم الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم، اللهم أذهب عني الغم والحزن والهم،
            اللهم بحمدك انصرفت، وبذنبي اعترفت، أعوذ لك من شر ما اقترفت، وأعوذ بك من جهد بلاء الدنيا،
            ومن عذاب الآخرة ".

            موضوع.
            1060 - " لا تزوجوا النساء لحسنهن، فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تزوجوهن لأموالهن أن تطغيهن،
            ولن تزوجوهن على الدين، ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل ".

            ضعيف.
            1061 - " النفقة كلها في سبيل الله إلا البناء؛ فلا خير فيه ".
            ضعيف.
            1062 - " ما جاء من الله فهو الحق، وما جاء مني فهو السنة، وما جاء من أصحابي فهو سعة ".
            ضعيف جدا.
            1063 - " ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال: بيت يسكنه، وثوب يواري عورته، وجلف الخبز والماء ".
            منكر.
            1064 - " ما من مسلم ينظر إلى امرأة أول نظرة ثم يغض بصره إلا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها ".
            ضعيف جدا.
            1065 - " النظرة سهم من سهام إبليس من تركها خوفا من الله آتاه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه ".
            ضعيف جدا.
            1066 - " أربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدنيا والآخرة: قلب شاكر،
            ولسان ذاكر وبدن على البلاء صابر، وزوجة لا تبغيه خونا في نفسها ولا ماله ".

            ضعيف.
            1067 - " صلاة الجمعة بالمدينة كألف صلاة فيما سواها،
            [وصيام شهر رمضان في المدينة كصيام ألف شهر فيما سواها] ".

            موضوع بهذا اللفظ.
            1068 - " أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى، وانتفوا الذي في الآناف ".
            ضعيف.
            1069 - " سيأتيكم عني أحاديث مختلفة، فما جاءكم موافقا لكتاب الله ولسنتي فهو مني،
            وما جاءكم مخالفا لكتاب الله ولسنتي فليس مني ".

            ضعيف جدا.
            1070 - " من سره أن ينظر إلى رجل قد أتى الردم فلينظر إلى هذا ".
            ضعيف جدا.
            1071 - " يعاد الوضوء من الرعاف السائل ".
            موضوع.
            1072 - " امسح برأس اليتيم هكذا إلى مقدم رأسه، ومن له أب هكذا إلى مؤخر رأسه ".
            موضوع.
            1073 - " الصلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة، والصلاة في مسجدي عشرة آلاف صلاة،
            والصلاة في مسجد الراباطات ألف صلاة ".

            موضوع.
            1074 - " خذ هذا الدم فادفنه من الدواب والطير، أوقال: الناس والدواب ".
            ضعيف.
            1075 - " ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة، ولا يرفع لهم إلى السماء حسنة :
            العبد الآنق حتى يرجع إلى مواليه فيضع يده في أيديهم،
            والمرأة الساخط عليها زوجها حتى
            يرضى والسكران حتى يصحو".

            ضعيف.

            تعليق

              #56
              1076 - " على كل ميسم من الإنسان صلاة، فقال رجل من القوم :
              هذا شديد ومن يطيق هذا؟ قال: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر صلاة،
              وإن حملا عن الضعيف صلاة، وإن كل خطوة يخطوها أحدكم إلى صلاة صلاة ".

              ضعيف.
              1077 - " من قال: جزى الله عنا محمدا صلى الله عليه وسلم بما هو أهله،
              أتعب سبعين كاتبا ألف صباح ".

              ضعيف جدا.
              1078 - " يا عجبا كل العجب للشاك في قدرة الله وهو يرى خلقه،
              بل عجبا كل العجب للمكذب بالنشأة الأخرى وهو يرى الأولى،
              ويا عجبا كل العجب للمكذب بنشور الموت وهو يموت كل يوم وفي كل ليلة ويحيى،
              ويا عجبا كل العجب للمصدق بدار الخلود وهو يسعى لدار الغرور، ويا عجبا كل العجب للمختال الفخور،
              وإنما خلق من نطفة، ثم يعود جيفة وهو بين ذلك لا يدري ما يفعل به ".

              موضوع.
              1079 - " آمرك بالوالدين خيرا، قال: والذي بعثك بالحق نبيا لأجاهدن، ولأتركهما! قال: أنت أعلم ".
              منكر بهذا السياق.
              1080 - " ليست بشجرة نبات، إنما هم بنو فلان، إذا ملكوا جاروا، وإذا ائتمنوا خانوا،
              ثم ضرب بيده على ظهر العباس، قال: فيخرج الله من ظهرك يا عم! رجلا يكون هلاكم على يديه ".

              موضوع.
              1081 - " من عمل بالمقاييس فقد هلك وأهلك، ومن أفتى الناس بغير علم،
              وهو لا يعلم الناسخ والمنسوخ، والمحكم من المتشابه، فقد هلك وأهلك ".

              باطل.
              1082 - " من أنكر خروج المهدي فقد كفر بما أنزل على محمد،
              ومن أنكر نزول عيسى بن مريم فقد كفر، ومن أنكر خروج الدجال فقد كفر،
              ومن لم يؤمن بالقدر خيره وشره فقد كفر، فإن جبريل عليه السلام أخبرني بأن الله تعالى يقول :
              من لم يؤمن بالقدر خيره وشره فليتخذ ربا غيري ".

              باطل.
              1083 - " إذا حدثتم عني حديثا يوافق الحق فخذوا به، حدثت به أولم أحدث به ".
              موضوع.
              1084 - " لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث، وهو متكيء على أريكته فيقول :
              أقرأ قرآنا! ما قيل من قول حسن فأنا قلته ".

              ضعيف جدا.
              1085 - " إذا حدثتم عني بحديث تعرفونه ولا تنكرونه، قلته أولم أقله فصدقوا به،
              فإني أقول ما يعرف ولا ينكر، وإذا حدثتم بحديث تنكرونه ولا تعرفونه،
              فكذبوا به، فإني لا أقول ما ينكر، ولا يعرف ".

              ضعيف.
              1086 - " لا أعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث وهو متكيء في أريكته فيقول :
              اتلوا به علي قرآنا! ما جاءكم عني من خير قلته أولم أقله فأنا أقوله،
              وما أتاكم من شر فإني لا أقول الشر ".

              ضعيف.
              1087 - " إنها تكون بعدي رواة يروون عني الحديث، فاعرضوا حديثهم على القرآن،
              فما وافق القرآن فخذوا به، وما لم يوافق القرآن فلا تأخذوا به ".

              ضعيف.
              1088 - " سيفشوعني أحاديث، فما أتاكم من حديثي فاقرأوا كتاب الله، واعتبروه،
              فما وافق كتاب الله فأنا قلته، وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله ".

              ضعيف.
              1089 - " ستبلغكم عني أحاديث، فاعرضوها على القرآن،
              فما وافق القرآن فالزموه، وما خالف القرآن فارفضوه ".

              ضعيف جدا.
              1090 - " ما حدثتم عني مما تعرفونه فخذوه، وما حدثتم عني مما تنكرونه،
              فلا تأخذوا به، فإني لا أقول المنكر، ولست من أهله ".

              ضعيف جدا.
              1091 - " من حج بمال حرام فقال: لبيك اللهم لبيك، قال الله عز وجل له :
              لا لبيك ولا سعديك، وحجك مردود عليك ".

              ضعيف.
              1092 - " من أم هذا البيت من الكسب الحرام، شخص في غير طاعة الله،
              فإذا أهل ووضع رجله في الغرز أوالركاب وانبعثت به راحلته قال :
              لبيك اللهم لبيك، ناداه مناد من السماء: لا لبيك ولا سعديك، كسبك حرام،
              وزادك حرام، فارجع مأزورا غير مأجور، وأبشر بما يسوؤك، وإذا خرج الرجل حاجا بمال حلال،
              ووضع رجله في الركاب، وانبعثت به راحلته قال: لبيك اللهم لبيك،
              ناداه مناد من السماء: لبيك وسعديك، قد أجبتك، راحلتك حلال، وثيابك حلال،
              وزادك حلال، فارجع مأجورا غير مأزور، وأبشر بما يسرك ".

              ضعيف جدا.
              1093 - " يأتي على الناس زمان يحج أغنياء أمتي للنزهة،
              وأوساطهم للتجارة وقراؤهم للرياء والسمعة،
              وفقراؤهم للمسألة ".

              ضعيف.
              1094 - " إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب ".
              ضعيف.
              1095 - " يا بلال! غن الغزل ".
              باطل لا أصل له.
              1096 - " إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها أن تقولوا: اللهم اجعلها مغنما، ولا تجعلها مغرما ".
              موضوع.
              1097 - " إني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن ".
              ضعيف.
              1098 - " ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل،
              العلم علم باللسان وعلم بالقلب، فأما علم القلب فالعلم النافع،
              وعلم اللسان حجة الله على بني آدم ".

              موضوع.
              1099 - " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الأحد،
              أكثر مما يصوم من الأيام، ويقول: إنهما عيد المشركين،
              فأنا أحب أن أخالفهم ".

              ضعيف.
              1100 - " فضلت على آدم بخصلتين: كان شيطاني كافرا فأعانني الله عليه حتى أسلم،
              وكن أزواجي عونا لي، وكان شيطان آدم كافرا،
              وكانت زوجته عونا له على خطيئته ".

              موضوع.

              تعليق

                #57
                1101 - " أعلم الناس من يجمع علم الناس إلى علمه، وكل صاحب علم غرثان ".
                ضعيف.
                1102 - " إن المرأة إذا خرجت من بيتها وزوجها كاره لذلك لعنها كل ملك في السماء
                وكل شيء مرت عليه غير الجن والإنس حتى ترجع ".

                ضعيف جدا.
                1103 - " لهم ما لنا، وعليهم ما علينا. يعني أهل الذمة ".
                باطل لا أصل له.
                1104 - " من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه، فليعد لها. يعني الصلاة ".
                منكر.
                1105 - " إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل، كان الرجل يلقى الرجل فيقول:
                يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك، ثم يلقاه من الغد، فلا يمنعه أن يكون أكيله وشريبه وقعيده،
                فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض، ثم قال: " لعن الذين كفروا من بني إسرائيل
                على لسان داود وعيسى ابن مريم " إلى قوله
                : " فاسقون "، ثم قال: كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهو ن عن المنكر ولتأخذن
                عن المنكر ولتأخذن على يدي الظالم، ولتأطرنه على الحق أطرا،
                ولتقصرنه على الحق قصرا ".

                ضعيف.
                1106 - " بعث الله جبريل إلى آدم وحواء فقال لهما: ابنيا لي بيتا، خط لهما جبريل،
                فجعل آدم يحفر وحواء تنقل حتى أجابه الماء، ثم نودي من تحته: حسبك يا آدم! فلما بنياه أوحى الله إليه أن يطوف به،
                وقيل له: أنت أول الناس، وهذا أول بيت، ثم تناسخت القرون حتى حجه نوح، ثم تناسخت القرون
                حتى رفع إبراهيم القواعد منه ".

                منكر.
                1107 - " كان يرمي الجمرة في هذا المكان، ويقول كلما رمي بحصاة: الله أكبر،
                الله أكبر، اللهم اجعله حجا مبرورا، وذنبا مغفورا، وعملا مشكورا ".

                ضعيف.
                1108 - " تخرج الدابة، ومعها عصى موسى عليه السلام، وخاتم سليمان عليه السلام،
                فتخطم الكافر بالخاتم، وتجلووجه المؤمن بالعصا، حتى إن أهل الخوان ليجتمعون على خوان،
                فيقول هذا: يا مؤمن، ويقول هذا: يا كافر ".

                منكر.
                1109 - " تخرج الدابة [من] أجياد، فيبلغ صدرها الركن اليماني ولما يخرج ذنبها بعد،
                وهي دابة ذات وبر وقوائم ".

                ضعيف.
                1110 - " عدلت شهادة الزور بالإشراك بالله (ثلاث مرات) ، ثم قرأ:
                " فاجتنبوا الرجس من الأوثان، واجتنبواقول الزور حنفاء لله غير مشركين به " ".

                ضعيف.
                1111 - " لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحا، خير له من أن يمتلىء شعرا هجيت به ".
                باطل بزيادة هجيت به.
                1112 - " كان يقلم أظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل أن يخرج إلى الصلاة ".
                ضعيف.
                1113 - " احضروا الجمعة، وادنوا من الإمام، فإن الرجل ليكون من أهل الجنة فيتأخر عن
                الجمعة، فيؤخر عن الجنة وإنه لمن أهلها ".

                منكر بهذا اللفظ.
                1114 - " لعن صلى الله عليه وسلم مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء،
                والمترجلات من النساء المتشبهين بالرجال، والمتبتلين من الرجال الذي يقول: لا يتزوج!
                والمتبتلات من النساء اللاتي يقلن ذلك، وراكب الفلاة وحده، فاشتد ذلك على أصحاب
                رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى استبان ذلك على وجوههم، وقال:
                البائت وحده ".

                ضعيف بهذا التمام.
                1115 - " ألا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جائعة عارية يوم القيامة،
                ألا يا رب نفس جائعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة،
                ألا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين، ألا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم،
                ألا يا رب متخوض ومتنعم فيما أفاء الله على رسوله ما له عند الله من خلاق،
                ألا وإن عمل النار سهل بسهو ة، ألا رب شهو ة ساعة،
                أورثت حزنا طويلا ".

                موضوع.
                1116 - " نهانا (يعني أهل فارس) أن ننكح نساء العرب ".
                ضعيف جدا.
                1117 - " أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة ".
                ضعيف.
                1118 - " أعظم نساء أمتي بركة أصبحهن وجها وأقلهن مهرا ".
                باطل.
                1119 - " خصلتان لا يجتمعان في مؤمن، البخل وسوء الخلق ".
                ضعيف.
                1120 - " كان جالسا يوما، فأقبل أبو هـ من الرضاعة، فوضع له بعض ثوبه،
                فقعد عليه، ثم أقبلت أمه، فوضع لها شق ثوبه من جانبه الآخر، فجلست عليه،
                ثم أقبل أخوه من الرضاعة، فقام له رسول الله صلى الله عليه وسلم،
                فأجلسه بين يديه ".

                ضعيف.
                1121 - " ما نحل والد ولدا من نحل أفضل من أدب حسن ".
                ضعيف.
                1122 - " أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة (وأومأ يزيد بن زريع بالوسطى والسبابة) :
                امرأة آمت من زوجها ذات منصب وجمال، حبست نفسها على يتاماها، حتى بانوا أوماتوا ".

                ضعيف.
                1123 - " الإسلام يزيد ولا ينقص ".
                ضعيف.
                1124 - " كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة، ومن الرجال علي ".
                باطل.
                1125 - " كان من دعاء داود يقول: اللهم إني أسألك حبك، وحب من يحبك،
                والعمل الذي يبلغني حبك، اللهم اجعل حبك أحب إلي من نفسي وأهلي، ومن الماء البارد،
                وكان إذا ذكر داود يحدث عنه قال: كان أعبد البشر ".

                ضعيف.

                تعليق

                  #58
                  1126 - " يا ابن عمر! دينك دينك، إنما هو لحمك ودمك، فانظر عمن تأخذ،
                  خذ عن الذين استقاموا، ولا تأخذ عن الذين مالوا ".

                  ضعيف.
                  1127 - " كان إذا أتي بطعام أكل مما يليه، وإذا أتي بالتمر جالت يده ".
                  موضوع.
                  1128 - " ليلة الغار أمر الله عز وجل شجرة فخرجت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم
                  تستره وإن الله عز وجل بعث العنكبوت فنسجت ما بينهما فسترت وجه النبي صلى الله عليه
                  وسلم، وأمر الله حمامتين وحشيتين فأقبلتا تدفان (وفي نسخة: ترفان) حتى وقعا بين العنكبوت
                  وبين الشجرة، فأقبل فتيان قريش من كل بطن رجل معهم عصيهم وقسيهم وهراواتهم
                  حتى إذا كانوا من النبي صلى الله عليه وسلم على قدر مائتي ذراع قال الدليل سراقة
                  بن مالك المدلج: انظروا هذا الحجر ثم لا أدري أين وضع رجله رسول الله صلى الله عليه
                  وسلم، فقال الفتيان: إنك لم تخطر منذ اللية أثره حتى إذا أصبحنا قال: انظروا في الغار!
                  فاستقدم القوم حتى إذا كانوا على خمسين ذراعا نظر أولهم فإذا الحمامات، فرجع، قالوا:
                  ما ردك أن تنظر في الغار؟ قال: رأيت حمامتين وحشيتين بفم الغار فعرفت أن ليس فيه
                  أحد، فسمعها النبي صلى الله عليه وسلم فعرف أن الله عز وجل قد درأ عنهما بهما، فسمت
                  عليهما فأحرزهما الله تعالى بالحرم فأفرجا كل ما ترون ".

                  منكر.
                  1129 - " انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار، فدخلا فيه، فجاءت العنكبوت،
                  فنسجت على باب الغار، وجاءت قريش يطلبون النبي صلى الله عليه وسلم، وكانوا إذا
                  روأوا على باب الغار نسج العنكبوت، قالوا: لم يدخله أحد، وكان النبي صلى الله عليه
                  وسلم قائما يصلي وأبو بكر يرتقب، فقال أبو بكر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه
                  وسلم فداك أبي وأمي هؤلاء قومك يطلبونك! أما والله ما على نفسي أبكي، ولكن مخافة أن
                  أرى فيك ما أكره، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تحزن إن الله معنا " ".

                  ضعيف.
                  1130 - " ليس من امبر امصيام في امسفر ".
                  شاذ بهذا اللفظ.
                  1131 - " لوكان هذا في غير هذا لكان خيرا لك ".
                  ضعيف.
                  1132 - " قوموا كلكم فتوضأوا ".
                  باطل.
                  1133 - " أفلحت يا قديم إن مت ولم تكن أميرا ولا كاتبا ولا عريفا ".
                  ضعيف.
                  1134 - " كان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة
                  على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وصدرا من إمارة عمر،
                  فلما رأى الناس قد تتابعوا فيها، قال (يعني عمر) : أجيزهن عليهم ".

                  منكر بهذا السياق.
                  1135 - " ما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا من نسائه إلا متقنعا،
                  يرخي الثوب على رأسه، وما رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رآه مني ".

                  موضوع.
                  1136 - " ما ابتلى الله عبدا ببلاء وهو على طريقة يكرها إلا جعل الله ذلك البلاء
                  له كفارة وطهورا، ما لم ينزل ما أصابه من البلاء بغير الله،
                  أويدعو غير الله في كشفه ".

                  موضوع.
                  1137 - " يأتي على الناس زمان يكون المؤمن فيه أذل من شاته ".
                  ضعيف جدا.
                  1138 - " هي زكاة الفطر. آية: " قد أفلح من تزكى " ".
                  ضعيف جدا.
                  1139 - " أكل اللحم يحسن الوجه، ويحسن الخلق ".
                  موضوع.
                  1140 - " إذا تغولت الغيلان فنادوا بالأذان ".
                  ضعيف.
                  1141 - " من أكل فشبع، وشرب فروي، فقال: الحمد لله الذي أطعمني فأشبعني،
                  وسقاني فأرواني، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ".

                  ضعيف.
                  1142 - " يؤتى بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقى من شدة العذاب ما يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط ".
                  ضعيف.
                  1143 - " أول من يكسى حلة من النار إبليس، يضعها على حاجبيه، وهو يسحبها من خلفه،
                  وذريته من خلفه، وهو يقول: يا ثبوراه! وهم ينادون: يا ثبوراهم، حتى يقف على النار، فيقول:
                  يا ثبوراه! فينادون: يا ثبوراهم، فيقال: " لا تدعو اليوم ثبورا واحدا، وادعوا ثبورا كثيرا " ".

                  ضعيف.
                  1144 - " كل [باسم الله] ، ثقة بالله، وتوكلا عليه ".
                  ضعيف.
                  1145 - " ملعون من لعب بالشطرنج ".
                  موضوع.
                  1146 - " إذا مررتم بهؤلاء الذين يلعبون الأزلام: الشطرنج والنرد وما كان من اللهو،
                  فلا تسلموا عليهم، فإن سلموا عليكم فلا تردوا عليهم، فإنهم إذا اجتمعوا وأكبوا عليها،
                  جاء إبليس أخزاه الله بجنوده فأحدق بهم، كلما ذهب رجل يصرف بصره عن الشطرنج
                  لكز في ثغره، وجاءت الملائكة من وراء ذلك فأحدقوا بهم، ولم يدنوا منهم، فما يزالون
                  يلعنونهم حتى يتفرقوا عنها حين يتفرقون كالكلاب اجتمعت على جيفة، فأكلت منها،
                  حتى ملأت بطونها ثم تفرقت ".

                  موضوع.
                  1147 - " إذا مررت عليهم (يعني أهل القبور) فقل: السلام عليكم يا أهل القبور
                  من المسلمين والمؤمنين، أنتم لنا سلف، ونحن لكم تبع، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون.
                  فقال أبو رزين: يا رسول الله ويسمعون؟ قال: ويسمعون، ولكن لا يستطيعون أن يجيبوا،
                  أولا ترضى يا أبا رزين أن يرد عليك [بعددهم من] الملائكة ".

                  منكر.
                  1148 - " أربع من سعادة المرء: زوجة صالحة، وولد أبرار، وخلطاء صالحون، ومعيشة في بلده ".
                  موضوع.
                  1149 - " لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمير ".
                  منكر.
                  1150 - " إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، قلت: يا رسول الله وما رياض الجنة؟
                  قال: المساجد، قلت: وما الرتع يا رسول الله؟ قال: سبحان الله،
                  والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ".

                  ضعيف.

                  تعليق

                    #59
                    1151 - " الحزم سوء الظن ".
                    ضعيف جدا.
                    1152 - " من حسن ظنه بالناس كثرت ندامته ".
                    باطل.
                    1153 - " اللهم إنك لست بإله استحدثناه، ولا برب ابتدعناه،
                    ولا كان لنا قبلك من إله يلجأ إليه ونذرك، ولا أعانك على خلقنا أحد فنشركه فيك،
                    تباركت وتعاليت. قال صلى الله عليه وسلم: هكذا كان داود عليه السلام يقول ".

                    موضوع.
                    1154 - " من سأل القضاء وكل إلى نفسه، ومن أجبر عليه ينزل الله عليه ملكا فيسدده ".
                    ضعيف
                    1155 - " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجعل نفسه موضع التهمة ".
                    ضعيف جدا
                    1156 - " إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة، وادناهم منه مجلسا إمام عادل،
                    وأبغض الناس إلى الله وأبعدهم منه مجلسا إمام جائر ".

                    ضعيف.
                    1157 - " أفضل الناس عند الله منزلة يوم القيامة إمام عدل رفيق،
                    وشر عباد الله منزلة يوم القيامة إمام جائر خرق ".

                    ضعيف.
                    1158 - " يجاء بالأمير الجائر يوم القيامة، فتخاصمه الرعية،
                    يتفلجون عليه، فيقال له: سد عنا ركنا من أركان جهنم ".

                    منكر.
                    1159 - " إن أشد أهل النار عذابا يوم القيامة من قتل
                    نبيا أوقتله نبي، وإمام جائر، وهؤلاء المصورون ".

                    ضعيف.
                    1160 - " لا يقبل الله صلاة إمام حكم بغير ما أنزل الله عز وجل ".
                    ضعيف جدا.
                    1161 - " لا يولد بعد سنة مائة مولود لله فيه حاجة ".
                    موضوع.
                    1162 - " إذا أقرض أحدكم قرضا فأهدي له، أو حمله على الدابة، فلا يركبها، ولا
                    يقبله إلا أن يكون جري بينه وبينه قبل ذلك ".

                    ضعيف.
                    1163 - " اذهبوا فأنتم الطلقاء ".
                    ضعيف.
                    1164 - " أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك ".
                    موضوع.
                    1165 - " أنت على ثغرة من ثغر الإسلام، فلا يؤتين من قبلك ".
                    لم أجده بهذا اللفظ.
                    1166 - " من مات فقد قامت قيامته ".
                    ضعيف.
                    1167 - " لقد أصبح ابن مسعود وأمسى كريما ".
                    ضعيف.
                    1168 - " من أسرج في مسجد من مساجد الله بسراج، لم تزل الملائكة وحملة العرش
                    يستغفرون له؛ ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج ".

                    موضوع.
                    1169 - " من أسرج في مسجد سراجا لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في السراج قطرة ".
                    موضوع.
                    1170 - " إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء: إذا كان المغنم دولا،
                    والأمانة مغنما، والزكاة مغرما، وأطاع الرجل زوجته، وعق أمه، وبر
                    صديقه، وجفا أباه، وارتفعت الأصوات في المساجد، وكان زعيم القوم أرذلهم،
                    وأكرم الرجل مخافة شره، وشربت الخمور، ولبس الحرير، واتخذت القينات
                    والمعازف، ولعن آخر هذه الأمة أولها، فليترقبوا عند ذلك ريحا حمراء أوخسفا
                    أومسخا ".

                    ضعيف الإسناد.
                    1171 - " من اقتراب الساعة اثنتان وسبعون خصلة، إذا رأيتم الناس أماتوا الصلاة،
                    وأضاعوا الأمانة، وأكلوا الربا، واستحلوا الكذب، واستخفوا الدماء،
                    واستعلوا البناء، وباعوا الدين بالدنيا، وتقطعت الأرحام، ويكون الحكم
                    ضعفا، والكذب صدقا، والحرير لباسا، وظهر الجور، وكثر الطلاق وموت
                    الفجأة، وائتمن الخائن، وخون الأمين، وصدق الكاذب، وكذب الصادق، وكثر
                    القذف، وكان المطر قيظا، والولد غيظا، وفاض اللئام فيضا، وغاض الكرام
                    غيضا، وكان الأمراء فجرة، والوزراء كذبة، والأمناء خونة، والعرفاء ظلمة
                    ، والقراء فسقة، إذا لبسوا مسوك الضأن، قلوبهم أنتن من الجيفة وأمر من
                    الصبر، يغشيهم الله فتنة يتهاوكون فيها تهاوك اليهود الظلمة، وتظهر الصفراء
                    - يعني الدنانير - وتطلب البيضاء - يعني الدراهم - وتكثر الخطايا، وتغل
                    الأمراء، وحليت المصاحف، وصورت المساجد، وطولت المنائر، وخربت القلوب،
                    وشربت الخمور، وعطلت الحدود، وولدت الأمة ربتها، وترى الحفاة العراة،
                    وقد صاروا ملوكا، وشاركت المراة زوجها في التجارة، وتشبه الرجال بالنساء،
                    والنساء بالرجال، وحلف بالله من غير أن يستحلف، وشهد المرء من غير أن
                    يستشهد، وسلم للمعرفة، وتفقه لغير الدين، وطلبت الدنيا بعمل الآخرة،
                    واتخذ المغنم دولا، والأمانة مغنما، والزكاة مغرما، وكان زعيم القوم
                    أرذلهم، وعق الرجل أباه، وجفا أمه، وبر صديقه، وأطاع زوجته، وعلت
                    أصوات الفسقة في المساجد، واتخذت القينات والمعازف، وشربت الخمور في الطرق
                    ، واتخذ الظلم فخرا، وبيع الحكم، وكثرت الشرط، واتخذ القرآن مزامير،
                    وجلود السباع صفافا، والمساجد طرقا، ولعن آخر هذه الأمة أولها، فليتقوا (كذا)
                    عند ذلك ريحا حمراء، وخسفا ومسخا وآيات ".

                    ضعيف.
                    1172 - " من حدث عني حديثا هو لله رضى، فأنا قلته، وبه أرسلت ".
                    موضوع.
                    1173 - " من حدث حديثا كما سمع؛ فإن كان برا وصدقا، فلك وله، وإن كان كذبا فعلى
                    من بدأه ".

                    موضوع.
                    1174 - " من حفظ على أمتي حديثا واحدا كان له أجر أحد وسبعين نبيا صديقا ".
                    موضوع.
                    1175 - " إذا قاتل أحدكم فليتجنب الوجه، فإنما صورة الإنسان على صورة وجه الرحمن ".
                    منكر.

                    تعليق

                      #60
                      1176 - " لا تقبحوا الوجه؛ فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن عز وجل ".
                      ضعيف.
                      1177 - " إني كنت أعلمها (أي: ساعة الإجابة يوم الجمعة) ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة
                      القدر ".

                      ضعيف.
                      1178 - " في الإبل صدقتها، وفي الغنم صدقتها، وفي البقر صدقتها، وفي البز صدقتها،
                      ومن رفع دنانير أودراهم أوتبرا أوفضة لا يعدها لغريم،
                      ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة ".

                      ضعيف.
                      1179 - " كونوا في الدنيا أضيافا، واتخذوا المساجد بيوتا، وعودوا قلوبكم الرقة،
                      وأكثروا التفكر والبكاء، ولا تختلفن بكم الأهواء، تبنون ما لا تسكنون،
                      وتجمعون ما لا تأكلون، وتأملون ما لا تدركون ".

                      ضعيف جدا.
                      1180 - " إن لله ديكا رأسه تحت العرش، وجناحه في الهو اء، وبراثنه في الأرض، فإذا
                      كان في الأسحار وأدبار الصلوات خفق بجناحه، وصفق بالتسبيح، فتصيح الديكة
                      تجيبه بالتسبيح ".

                      موقوف ضعيف.
                      1181 - " إن في جهنم واديا يقال له: هبهب، حقا على الله أن يسكنه كل جبار عنيد ".
                      ضعيف.
                      1182 - " صحة با أم يوسف! قاله لما شربت بوله ".
                      ضعيف.
                      1183 - " خرج من عندي خليلي جبريل آنفا فقال: يا محمد! والذي بعثك بالحق إن لله
                      عبدا من عبيده عبد الله خمسمائة سنة على رأس جبل في البحر عرضه وطوله ثلاثون
                      ذراعا في ثلاثين ذراعا، والبحر محيط به أربعة آلاف فرسخ من كل ناحية وأخرج
                      الله تعالى له عينا عذبة بعرض الإصبح تبض بماء عذب فتستنقع في أسفل الجبل،
                      وشجرة رمان تخرج له كل ليلة رمانة فتغذيه يومه فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوء
                      وأخذ تلك الرمانة فأكلها ثم قام لصلاته، فسأل ربه عز وجل عند وقت الأجل أن
                      يقبضه ساجدا وأن لا يجعل للأرض ولا لشيء يفسده عليه سبيلا حتى يبعثه الله
                      وهو ساجد، قال: ففعل، فنحن نمر عليه إذا هبطنا وإذا عرجنا فنجد له في
                      العلم أنه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول له الرب: أدخلوا
                      عبدي الجنة برحمتي فيقول: بل بعملي، فيقول الرب: أدخلوا عبدي الجنة برحمتي
                      فيقول: بل بعملي، فيقول الرب: أدخلوا عبدي الجنة برحمتي: فيقول: يا رب بل
                      بعملي، فيقول الرب: أدخلوا عبدي الجنة برحمتي، فيقول: رب بل بعملي، فيقول
                      الله عز وجل للملائكة: قايسوا عبدي بنعمتي عليه وبعمله، فتوجد نعمة البصر قد
                      أحاطت بعبادة خمسمائة سنة وبقيت نعمة الجسد فضلا عليه، فيقول: أدخلوا عبدي
                      النار، قال: فيجر إلى النار فينادي: رب برحمتك أدخلني الجنة، فيقول: ردوه
                      ، فيوقف بين يديه فيقول: يا عبدي من خلقك ولم تك شيئا؟ فيقول: أنت يا رب،
                      فيقول: كان ذلك من قِبلك أوبرحمتي؟ فيقول: بل برحمتك، فيقول: من قواك لعبادة
                      خمسمائة عام؟ فيقول: أنت يا رب، فيقول: من أنزلك في جبل وسط اللجة وأخرج
                      لك الماء العذب من الماء المالح، وأخرج لك كل ليلة رمانة وإنما تخرج مرة في
                      السنة، وسألتني أن أقبضك ساجدا ففعلت ذلك بك؟ فيقول: أنت يا رب، فقال الله
                      عز وجل: فذلك برحمتي، وبرحمتي أدخلك الجنة، أدخلوا عبدي الجنة فنعم العبد
                      كنت يا عبدي، فيدخله الله الجنة. قال جبريل عليه السلام: إنما الأشياء برحمة
                      الله تعالى يا محمد ".

                      ضعيف.
                      1184 - " من حج عن ميت فللذي حج عنه مثل أجره، ومن فطر صائما فله مثل أجره، ومن دل
                      على خير فله مثل أجر فاعله ".

                      ضعيف.
                      1185 - " ارفع إلى السماء، وسل الله السعة ".
                      ضعيف.
                      1186 - " من طلب قضاء المسلمين حتى يناله، ثم غلب عدله جوره، فله الجنة، ومن غلب
                      جوره عدله فله النار ".

                      ضعيف.
                      1187 - " خالقوا الناس بأخلاقهم، وخالفوهم بأعمالهم ".
                      ضعيف.
                      1188 - " الخلافة بالمدينة والملك بالشام ".
                      ضعيف.
                      1189 - " جزى الله عز وجل العنكبوت عنا خيرا،
                      فإنها نسجت علي وعليك يا أبا بكر في الغار،
                      حتى لم يرنا المشركون ولم يصلوا إلينا ".

                      منكر.
                      1190 - " حب قريش إيمان، وبغضهم كفر، وحب العرب إيمان، وبغضهم كفر، ومن أحب
                      العرب فقد أحبني، ومن أبغض العرب فقد أبغضني ".

                      ضعيف جدا.
                      1191 - " لا يبغض العرب مؤمن، ولا يحب ثقيفا إلا مؤمن ".
                      ضعيف.
                      1192 - " لا يبغض العرب إلا منافق ".
                      ضعيف جدا.
                      1193 - " خير يوم طلعت عليه الشمس يوم عرفة إذا وافق يوم جمعة، وهو أفضل من سبعين
                      حجة في غيرها ".

                      لا أصل له.
                      1194 - " جاءني جبريل فلقنني لغة أبي إسماعيل ".
                      منكر.
                      1195 - " حامل القرآن موقى ".
                      ضعيف.
                      1196 - " جلوس المؤذن بين الأذان والإقامة في المغرب سنة ".
                      ضعيف.
                      1197 - " خير نساء أمتي أصبحهن وجها، وأقلهن مهو را ".
                      موضوع.
                      1198 - " جئتم تسألوني عن ذي القرنين، إن أول أمره أنه كان غلاما من الروم أعطي ملكا
                      فسار حتى أتى ساحل أرض مصر، فابتنى مدينة يقال لها: الإسكندرية " الحديث بطوله.

                      ضعيف جدا.
                      1199 - " خير خلكم خل خمركم ".
                      منكر.
                      1200 - " الجفاء والبغي بالشام ".
                      موضوع.

                      تعليق
                      Working...
                      X