موضوع مثبت.
X
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
مشاركات جديدة

    #41
    726 - " إن اللوح المحفوظ الذي ذكر الله: (بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ) في جبهة إسرائيل ".
    ضعيف.
    727 - " دعوني من السودان، إنما الأسود لبطنه وفرجه ".
    موضوع.
    728 - " لا خير في الحبش، إذا جاعوا سرقوا، وإذا شبعوا زنوا، وإن فيهم لخلتين حسنتين:
    إطعام الطعام، وبأس عند البأس ".

    موضوع.
    729 - " الزنجي إذا شبع زنى، وإذا جاع سرق، وإن فيهم لسماحة ونجدة ".
    موضوع.
    730 - " تخيرو النطفكم، وأنكحوا في الأكفاء، وإياكم والزنج فإنه خلق مشوه ".
    موضوع.
    731 - " تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز له العرش ".
    موضوع.
    732 - " أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي، ثم الأقرب فالأقرب، ثم الأنصار،
    ثم من آمن بي واتبعني، ثم اليمن، ثم سائر العرب،
    ثم الأعاجم، ومن أشفع له أولا أفضل ".

    موضوع.
    733 - " أول من أشفع له من أمتي العرب الذين رأو ني وآمنوا بي وصدقوني،
    ثم أشفع للعرب الذين لم يروني وأحبوني وأحبوا رؤيتي ".

    موضوع.
    734 - " ألا أنبئكم بالفقيه؟ قالوا: بلى، قال: من لا يقنط الناس من رحمة الله،
    ولا يؤيسهم من روح الله، ولا يؤمنهم من مكر الله، ولا يدع القرآن رغبة عنه إلى ما سواه،
    ألا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه، ولا في علم ليس فيه تفهم، ولا قراءة ليس فيها تدبر ".

    منكر.
    735 - " كثرة العرب وإيمانهم قرة عين لي، فمن أقر بعيني أقررت بعينه ".
    موضوع.
    736 - " تزوجوا الأبكار فإنهن أعذب أفواها، وأفتح أرحاما، وأثبت مودة ".
    موضوع.
    737 - " من ولد له مولود فليحسن أدبه واسمه، فإذا بلغ فليزوجه،
    فإن بلغ ولم يزوجه فأصاب إثما باء بإثمه ".

    ضعيف.
    738 - " تزوجوا الزرق فإن فيهن يمنا ".
    موضوع.
    739 - " شر الحمير الأسود القصير ".
    موضوع.
    740 - " شر المال في آخر الزمان المماليك ".
    موضوع.
    741 - " الصمت أرفع العبادة ".
    ضعيف.
    742 - " عاقبوا أرقاءكم على قدر عقولهم ".
    باطل.
    743 - " عجبت لطالب الدنيا والموت يطلبه، وغافل وليس بمغفول عنه،
    ولضاحك ملء فيه ولا يدري أأرضى الله أم أسخطه ".

    ضعيف جدا.
    744 - " من توضأ ومسح عنقه لم يغل بالأغلال يوم القيامة ".
    موضوع.
    745 - " من خرج حاجا فمات كتب له أجر الحاج إلى يوم القيامة،
    ومن خرج معتمرا فمات كتب له أجر المعتمر إلى يوم القيامة ".

    ضعيف.
    746 - " لا هم إلا هم الدين، ولا وجع إلا وجع العين ".
    موضوع.
    747 - " قال الله تعالى: من لم يرض بقضائي وقدري فليلتمس ربا غيري ".
    ضعيف جدا.
    748 - " الجمال صواب القول بالحق، والكمال حسن العفاف بالصدق ".
    ضعيف جدا.
    749 - " من أغاث ملهو فا كتب الله له ثلاثة وسبعين مغفرة واحدة منها صلاح أمره كله،
    واثنتان وسبعون درجات له يوم القيامة ".

    موضوع.
    750 - " من فرج عن مؤمن لهفان غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة، واحدة يصلح بها أمر دنياه وآخرته،
    وثنتين وسبعين يوفيها الله تعالى يوم القيامة ".

    موضوع.


    تعليق

      #42
      751 - " من قضى لأخيه حاجة كنت واقفا عند ميزانه فإن رجح وإلا شفعت له ".
      موضوع.
      752 - " وجبت محبة الله على من أغضب فحلم ".
      موضوع.
      753 - " من قضى لأخيه المسلم حاجة كان له من الأجر كمن خدم الله عمره ".
      موضوع.
      754 - " نعم الشيء الهدية أمام الحاجة ".
      موضوع.
      755 - " إن الله عز وجل لما قضى خلقه استلقى، ووضع إحدى رجليه على الأخرى .
      وقال: لا ينبغي لأحد من خلقه أن يفعل هذا ".

      منكر جدا.
      756 - " الأمر المفظع، والحمل المضلع، والشر الذي لا ينقطع إظهار البدع ".
      ضعيف جدا.
      757 - " من وطيء امرأة وهي حائض، فقضى بينهما ولد، فأصابه جذام، فلا يلومن إلا نفسه ".
      ضعيف.
      758 - " من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام ".
      ضعيف جدا.
      759 - " أربع من سعادة المرء: أن تكون زوجته موافقة، وأولاده أبرارا، وإخوانه صالحين، وأن يكون رزقه في بلده ".
      ضعيف جدا.
      760 - " المؤمن كيس فطن حذر ".
      موضوع.
      761 - " المدينة قبة الإسلام، ودار الإيمان، وأرض الهجرة، ومبوأ الحلال والحرام ".
      ضعيف.
      762 - " من لعق العسل ثلاث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء ".
      ضعيف.
      763 - " من شرب العسل ثلاثة أيام في كل شهر على الريق عوفي من الداء الأكبر، الفالج والجذام والبرص ".
      موضوع.
      764 - " إذا أعطى أحدكم الريحان فلا يرده، فإنه خرج من الجنة ".
      ضعيف.
      765 - " تذهب الأرضون كلها يوم القيامة إلا المساجد، فإنها تنضم بعضها إلى بعض ".
      موضوع.
      766 - " أربع لا يشبعن من أربع: أرض من مطر، وأنثى من ذكر، وعين من نظر، وعالم من علم ".
      موضوع.
      767 - " خلق الورد الأحمر من عرق جبريل ليلة المعراج، وخلق الورد الأبيض من عرقي،
      وخلق الورد الأصفر من عرق البراق ".

      موضوع.
      768 - " إن أحسن الحسن الخلق الحسن ".
      موضوع.
      769 - " من ذهب في حاجة أخيه المسلم فقضيت حاجته كتب له حجة وعمرة، وإن لم تقض كتبت له عمرة ".
      موضوع.
      770 - " إذا كان عشية عرفة هبط الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيطلع إلى أهل الموقف:
      مرحبا بزواري والوافدين إلى بيتي، وعزتي لأنزلن إليكم ولأساوي مجلسكم بنفسي،
      فينزل إلى عرفة فيعمهم بمغفرته ويعطيهم ما يسألون إلا المظالم، ويقول: يا ملائكتي أشهدكم أني قد غفرت لهم،
      ولا يزال كذلك إلى أن تغيب الشمس، ويكون إمامهم إلى المزدلفة، ولا يعرج إلى السماء تلك الليلة،
      فإذا أشعر الصبح وقفوا عند المشعر الحرام غفر لهم حتى المظالم،
      ثم يرجع إلى السماء وينصرف الناس إلى منى ".

      موضوع.
      771 - " يبعث الله الأنبياء على الدواب، ويبعث صالحا على ناقته، كما يوافي بالمؤمنين من أصحابه المحشر،
      ويبعث بابني فاطمة: الحسن والحسين على ناقتين، وعلي بن أبي طالب على ناقتي،
      وأنا على البراق ويبعث بلالا على ناقة ينادي بالأذان وشاهده، حقا حقا،
      حتى إذا بلغ " أشهد أن محمدا رسول الله " شهدتها جميع الخلائق من المؤمنين الأولين والآخرين،
      فقبلت ممن قبلت منه ".

      موضوع.
      772 - " يبعث الله ناقة صالح فيشرب من لبنها هو ومن آمن به من قومه،
      ولي حوض كما بين عدن إلى عمان، أكوابه عدد نجوم السماء، فيستسقي الأنبياء،
      ويبعث الله صالحا على ناقته، قال معاذ بن جبل: يا رسول الله وأنت على العضباء؟
      [قال: أنا] على البراق، يخصني الله به من الأنبياء، وفاطمة ابنتي على العضباء،
      ويؤتى بلال على ناقة من نوق الجنة فيركبها، وينادي بالأذان فيصدقه من سمعه من المؤمنين حتى يوافي المحشر،
      ويوتى بلال بحلتين من حلل الجنة فيكساهما، فأول من يكسى من المسلمين بلال، وصالح المؤمنين بعد ".

      موضوع.
      773 - " إذا كان يوم القيامة حملت على البراق، وحملت فاطمة على ناقة العضباء،
      وحمل بلال على ناقة من نوق الجنة، وهو يقول: الله أكبر، الله أكبر إلى آخر الأذان، يسمع الخلائق ".

      موضوع.
      774 - " يحشر المؤذنون يوم القيامة على نوق من نوق الجنة يقدمهم بلال، رافعي أصواتهم بالأذان ينظر إليهم الجمع،
      فيقال: من هؤلاء؟ فيقال: مؤذنوأمة محمد صلى الله عليه وسلم، يخاف الناس ولا يخافون، ويحزن الناس ولا يحزنون ".

      موضوع.
      775 - " يجيء بلال يوم القيامة على راحلة رحلها ذهب وزمامها در وياقوت،
      يتبعه المؤذنون حتى يدخلهم الجنة، حتى إنه ليدخل من أذن أربعين يوما يطلب بذلك وجه الله ".

      موضوع.


      تعليق

        #43
        776 - صلوا قراباتكم ولا تجاوروهم فإن الجوار يورث بينكم الضغائن
        موضوع.
        777 - ما أذنب عبد ذنبا فساءه إلا غفر الله له وإن لم يستغفر منه
        موضوع.
        778 - لا تصلح الصنيعة الا عند ذي حسب أو دين كما لا تصلح الرياضة إلا في نجيب .
        ضعيف جدا.
        779 - إن المعروف لا يصلح إلا لذي دين أو لذي حسب أو لذي حلم .
        ضعيف جدا.
        780 - من دعا بهذه الأسماء استجاب الله له اللهم أنت حي لا تموت وخالق لا تغلب وبصير لا ترتاب
        وسميع لا تشك وصادق لا تكذب ... ( الحديث وفيه ! ) والذي بعثني بالحق لو دعي بهذه الدعوات
        والأسماء على صفائح الحديد لذابت ولو دعا بها على ماء جار لسكن ومن بلغ إليه الجوع
        والعطش ثم دعا ربه أطعمه الله وسقاه ولو أن بينه وبين موضع يريده جبل لانشعب له الجبل
        حتى يسلكه إلى الموضع ولو دعي على مجنون لأفاق ولو دعا على امرأة قد عسر عليها ولدها
        لهون عليها ولدها ( الحديث وفيه ) ومن قام ودعا فإن مات مات شهيدا وإن عمل الكبائر
        وغفر لأهل بيته ومن دعا بها قضى الله له ألف ألف حاجة .

        موضوع.
        781 - " أربع لا يصبن إلا بعجب: الصمت - وهو أول العبادة -، والتواضع، وذكر الله، وقلة الشيء ".
        موضوع.
        782 - " المتعبد بلا فقه كالحمار في الطاحونة ".
        موضوع.
        783 - " تناصحوا في العلم، فإن خيانة أحدكم في علمه أشد من خيانته في ماله،
        وإن الله عز وجل مسائلكم يوم القيامة ".

        موضوع.
        784 - " قريش خالصة الله، فمن نصب لها حربا، أو فمن حاربها سلب،
        ومن أرادها بسوء خزي في الدنيا والآخرة ".

        موضوع.
        785 - " لوأن بكاء داود وبكاء جميع أهل الأرض يعدل ببكاء آدم ما عدله ".
        موضوع.
        786 - " دعاء الوالد لولده مثل دعاء النبي لأمته ".
        موضوع.
        787 - " العباس وصيي ووارثي ".
        موضوع.
        788 - " آخر ما تكلم به إبراهيم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل ".
        موضوع.
        789 - " عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب ".
        باطل.
        790 - " تلمد الفقير عند الشهو ة لا يقدر على إنفاذها أفضل من عبادة الغني سبعين سنة ".
        موضوع.
        791 - " الضيافة على أهل الوبر، وليست على أهل المدر ".
        موضوع.
        792 - " سوء الخلق شؤم ".
        ضعيف.
        793 - " الشؤم سوء الخلق ".
        ضعيف.
        794 - " سوء الخلق شؤم، وحسن الملكة نماء، والصدقة تدفع ميتة السوء ".
        ضعيف.
        795 - " سوء الخلق شؤم، وشراركم أسوءكم خلقا ".
        موضوع.
        796 - " ليس للدين دواء إلا القضاء والوفاء والحمد ".
        ضعيف جدا.
        797 - " الإحصان إحصانان: إحصان عفاف، وإحصان نكاح ".
        موضوع.
        798 - " عليكم بغسل الدبر، فإنه يذهب بالباسور ".
        موضوع.
        799 - " ما الميت في قبره إلا كالغريق المستغيث ينتظر دعوة تلحقه من أب أو أم أو أخ أو صديق،
        فإذا لحقته كانت أحب أليه من الدنيا وما فيها، وإن الله عز وجل ليدخل على أهل القبور من
        دعاء أهل الدور أمثال الجبال، وإن هدية الأحياء إلى الأموات الاستغفار ".

        منكر جدا.
        800 - " إن الله خلق الجنة بيضاء، وإن أحب الزي إلى الله عز وجل البياض، فألبسوها أحياءكم،
        وكفنوها موتاكم، ثم جمع الرعاء، فقال: من كان فيكم ذا غنم سود فليخلطها ببيض ".

        موضوع.

        تعليق

          #44
          801 - " إن الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه، وإن الله تعالى جعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب ".
          موضوع.
          802 - " كل بني أنثى، فإن عصبتهم لأبيهم، ما خلا ولد فاطمة فإني أنا عصبتهم وأنا أبوهم ".
          ضعيف.
          803 - " كل من ورد القيامة عطشان ".
          موضوع.
          804 - " الإيمان بالقدر يذهب الهم والحزن ".
          ضعيف.
          805 - " إن الله إذا أراد أن يجعل عبدا للخلافة مسح يده على جبهته ".
          موضوع.
          806 - " إن الله إذا أراد أن يخلق خلقا للخلافة مسح يده على ناصيته، فلا تقع عليه عين أحد إلا أحبه ".
          موضوع.
          807 - " أبغض العباد إلى الله عز وجل من كان ثواباه خيرا من عمله،
          أن تكون ثيابه ثياب الأنبياء، وعمله عمل الجبارين ".

          موضوع.
          808 - " أو حى الله إلى الدنيا: أن اخدمي من خدمني، وأتعبي من خدمك ".
          موضوع.
          809 - " أنزل الله إلي جبريل في أحسن ما كان يأتي صورة فقال: إن الله عز وجل يقرئك السلام يا محمد! .
          ويقول لك: إني أو حيت إلى الدنيا أن تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي على أوليائي،
          كي يحبوا لقائي، وتسهلي وتوسعي وتطيبي لأعدائي، حتى يكرهو القائي،
          فإن خلقتها سجنا لأوليائي، وجنة لأعدائي ".

          منكر.
          810 - " إن الله أمرني بمداراة الناس كما أمرني بإقامة الفرائض ".
          ضعيف جدا.
          811 - " بعثت بمدارة الناس ".
          موضوع.
          812 - " يا عائشة! أما تعلمين أن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران، وكلثم أخت موسى، وامرأة فرعون ".
          منكر.
          813 - " إن الله تبارك وتعالى كتب الغيرة على النساء، والجهاد على الرجال، فمن صبر منهن كان لها مثل أجر الشهيد ".
          منكر.
          814 - " ما تشهد الملائكة من لهو كم إلا الرهان والنضال ".
          ضعيف جدا.
          815 - " إن الله ليدفع بالمسلم الصالح عن مائة أهل بيت من جيرانه البلاء ".
          ضعيف جدا.
          816 - " شهيد البر يغفر له كل ذنب إلا الدين والأمانة، وشهيد البحر يغفر له كل ذنب والدين والأمانة ".
          ضعيف.
          817 - " شهيد البحر مثل شهيد البر، والمائد في البحر كالمتشحط في دمه في البر،
          وما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله، وإن الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الأرواح إلا شهيد البحر،
          فإنه تولى قبض أرواحهم، ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها إلا الدين، ولشهيد البحر الذنوب والدين ".

          موضوع بهذا التمام.
          818 - " لا تتؤضؤوا في الكنيف الذي تبولون فيه، فإن وضوء المؤمن يوزن مع حسناته ".
          موضوع.
          819 - " آفة الدين ثلاثة: فقيه فاجر، وإمام جائر، ومجتهد جاهل ".
          موضوع.
          820 - " أجوع الناس طالب العلم، وأشبعهم الذي لا يبتغيه ".
          موضوع.
          821 - " احبسوا على المؤمنين ضالتهم، قالوا: وما ضالة المؤمنين؟ قال: العلم ".
          موضوع.
          822 - " إذا كتبتم الحديث فاكتبوه بإسناده، فإن يك حقا كنتم شريكا في الأجر، وإن يك باطلا كان وزره عليه ".
          موضوع.
          823 - " اعمل لوجه واحد يكفك الوجوه كلها ".
          ضعيف جدا.
          824 - " بجلوا المشايخ، فإن تبجيل المشايخ من إجلال الله تعالى ".
          موضوع.
          825 - " جبل الخليل جبل مقدس، وإن الفتنة لما ظهرت في
          بني إسرائيل أو حى الله تعالى إلى أنبيائهم أن يفروا بدينهم إلى جبل الخليل ".

          منكر.

          تعليق

            #45
            826 - " دخلت الجنة، فرأيت فيها جنابذ من لؤلؤ، ترابها المسك، فقلت: لمن هذا يا جبريل؟.
            فقال: هذا للمؤذنين والأئمة من أمتك ".

            موضوع.
            827 - " ذهاب البصر مغفرة للذنوب، وذهاب السمع مغفرة للذنوب، وما نقص من الجسد فعلى مقدار ذلك ".
            موضوع.
            828 - " ذهاب إحدى رجلي الرجل غفران نصف ذنوبه، وذهابهما كلاهما غفران ذنوبه كلها،
            وذهاب إحدى عينيه غفران نصف ذنوبه، وذهابهما كليهما استحلال الجنة ".

            موضوع.
            829 - " رأس الدين الورع ".
            موضوع.
            830 - " رد جواب الكتاب حق كرد السلام ".
            موضوع.
            831 - " رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان،
            وجمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان ".

            باطل.
            832 - " من أدرك رمضان بمكة فصام وقام منه ما تيسر له، كتب الله له مائة ألف شهر رمضان فيما سواها،
            وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة، وكل ليلة عتق رقبة، وكل يوم حملان فرس في سبيل الله،
            وفي كل يوم حسنة، وفي كل ليلة حسنة ".

            موضوع.
            833 - " العبد المطيع لوالديه، والمطيع لرب العالمين في أعلى عليين ".
            موضوع.
            834 - " العنبر ليس بركاز، بل هو لمن وجده ".
            موضوع.
            835 - " الغيبة تنقض الوضوء والصلاة ".
            موضوع.
            836 - " لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان أعظم أجرا
            من عبادة مائة سنة صيامها وقيامها، ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر
            رمضان أفضل عند الله وأعظم أجرا - أراه قال - من عبادة ألف سنة صيامها وقيامها،
            فإن رده الله إلى أهله سالما لم تكتب عليه سيئة ألف سنة، وتكتب له الحسنات،
            ويجرى له أجر الرباط إلى يوم القيامة ".

            موضوع.
            837 - " من أرضى السلطان بما يسخط الله فقد خرج من دين الله ".
            موضوع.
            838 - " من أدرك رمضان، وعليه من رمضان شيء لم يقضه، لم يتقبل منه،
            ومن صام تطوعا وعليه من رمضان شيء لم يقضه، فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه ".

            ضعيف.
            839 - " من أسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الأجر كفلان ".
            ضعيف جدا.
            840 - " من أسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الأجر كفلان،
            ومن أسبغ الوضوء في الحر الشديد كان له من الأجر كفل ".

            موضوع.
            841 - " من كرم أصله، وطاب مولده، حسن محضره ".
            باطل.
            842 - " لا تستشيرو االحاكة ولا المعلمين، فإن الله سلب عقولهم، ونزع البركة من أكسابهم ".
            موضوع.
            843 - " لا تعجزوا في الدعاء فإنه لا يهلك مع الدعاء أحد ".
            ضعيف جدا.
            844 - " من اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفي ثمنه درهم حرام لم يقبل له صلاة ما كان عليه ".
            ضعيف جدا.
            845 - " ما أكرم النساء إلا كريم، ولا أهانهن إلا لئيم ".
            موضوع.
            846 - " إن الله تعالى فضل المرسلين على المقربين، فلما بلغت السماء السابعة لقيني مالك من نور،
            على سرير من نور، فسلمت عليه، فرد علي السلام، فأوحى الله إليه: يسلم عليك صفيي ونبيي فلم تقم إليه،
            وعزتي وجلالي لتقومن فلا تقعدن إلى يوم القيامة ".

            موضوع.
            847 - " إياك وقرين السوء فإنك به تعرف ".
            موضوع.
            848 - " من أذن سنة على نية صادقة، لا يطلب عليها أجرا حشر يوم القيامة فأوقف على باب بالجنة .
            فقيل له: اشفع لمن شئت ".

            موضوع.
            849 - " من حافظ على الأذان سنة وجبت له الجنة ".
            موضوع.
            850 - " من أذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار ".
            ضعيف جدا.

            تعليق

              #46
              851 - " من أذن خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه،
              ومن أم أصحابه خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ".

              ضعيف.
              852 - " المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه،
              يتمنى على الله ما يشتهي بين الأذان والإقامة ".

              ضعيف.
              853 - " المؤذن المحتسب كالشهيد يتشحط في دمه حتى يفرغ من أذانه،
              ويشهد له كل رطب ويابس، وإذا مات لم يدود في قبره ".

              ضعيف جدا.
              854 - " اللهم ارحم خلفائي الذين يأتون بعدي، يرو ون أحاديثي وسنتي، ويعلمونها الناس ".
              باطل.
              855 - " ألا أدلكم على الخلفاء مني ومن أصحابي ومن الأنبياء قبلي؟ .
              هم حفظة القرآن والأحاديث عني وعنهم، في الله ولله ".

              موضوع.
              856 - " طلب الحق غربة ".
              موضوع.
              857 - " من حبس طعاما أربعين يوما، ثم أخرجه فطحنه وخبزه وتصدق به لم يقبله الله منه ".
              موضوع.
              858 - " من احتكر طعاما على أمتي أربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه ".
              موضوع.
              859 - " من احتكر طعاما أربعين يوما على المسلمين ثم تصدق به لم يكن له كفارة ".
              موضوع.
              860 - " إذا أراد الله بأهل بيت خيرا فقههم في الدين، ووقر صغيرهم كبيرهم،
              ورزقهم الرفق في معيشتهم، والقصد في نفقاتهم، وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها،
              وإذا أراد الله بهم غير ذلك تركهم هملا ".

              موضوع.
              861 - " ضع القلم على أذنك، فإنه أذكر للمملي ".
              موضوع.
              862 - " إذا كتبت فضع قلمك على أذنك، فإنه أذكر لك ".
              موضوع.
              863 - " إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات،
              فإن كان خيرا استبشروا به، وإن كان غير ذلك
              قالوا: اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا ".

              ضعيف.
              864 - " إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها من أهل الرحمة من عباده كما يتلقون البشير من الدنيا،
              فيقولون: أنظروا صاحبكم يستريح، فإنه قد كان في كرب شديد، ثم يسألونه ماذا فعل فلان؟ .
              وما فعلت فلانة هل تزوجت؟ فإذا سألوه عن الرجل قد مات قبل فيقول :
              أيهات (1) قد مات ذلك قبلي! فيقولون: إنا لله وإنا إليه راجعون، ذهب به إلى أمه الهاوية،
              فبئست الأم وبئست المربية. وقال: وإن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من أهل الآخرة،
              فإن كان خيرا فرحوا واستبشروا، وقالوا: اللهم هذا فضلك ورحمتك،
              وأتمم نعمتك عليه وأمته عليها، ويعرض عليهم عمل المسيء فيقولون :
              اللهم ألهمه عملا صالحا ترضى به عنه وتقربه إليك ".

              ضعيف جدا.
              865 - " يجلسني على العرش ".
              باطل.
              866 - " إن كرسيه وسع السماوات والأرض، وإنه يقعد عليه،
              ما يفضل منه مقدار أربع أصابع - ثم قال بأصابعه فجمعها -
              وإن له أطيطا كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ".

              منكر.
              867 - " يقول الله عز وجل للعلماء يوم القيامة إذا قعد على كرسيه لقضاء عباده :
              إني لم أجعل علمي وحكمي فيكم إلا وأنا أريد أن أغفر لكم،
              على ما كان فيكم، ولا أبالي ".

              موضوع بهذا التمام.
              868 - " يبعث الله العباد يوم القيامة، ثم يميز العلماء، ثم يقول :
              يا معشر العلماء إني لم أضع علمي فيكم إلا لعلمي بكم،
              ولم أضع علمي فيكم لأعذبكم، انطلقوا فقد غفرت لكم ".

              ضعيف جدا.
              869 - " إن لله عند كل بدعة كيد بها الإسلام وأهله وليا يذب عنه ويتكلم بعلاماته،
              فاغتنموا تلك المجالس بالذب عن الضعفاء،
              وتوكلوا على الله وكفى بالله وكيلا ".

              موضوع.
              870 - " إن من العلم كهيئة المكنون لا يعرفه إلا العلماء بالله،
              فإذا نطقوا به لم ينكره إلا أهل الغرة بالله عز وجل ".

              ضعيف جدا.
              871 - " يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، جعل الله صيامه فريضة،
              وقيام ليله تطوعا، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه،
              ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه، وهو شهر الصبر،
              والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة، وشهر يزاد فيه في رزق المؤمن، ومن فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه،
              وعتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء.
              قالوا : يا رسول الله، ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم، قال: يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن،
              أو تمرة، أو شربة من ماء، ومن أشبع (1) صائما سقاه الله من الحوض شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة،
              وهو شهر أوله رحمة، ووسطه مغفرة، وآخره عتق من النار، فاستكثروا فيه من أربع خصال،
              خصلتان ترضون بهما ربكم، وخصلتان لا غنى بكم عنهما، أما الخصلتان اللتان ترضون بهما
              ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله، وتستغفرونه، وأما الخصلتان اللتان لا غنى بكم عنهما،
              فتسألون الجنة، وتعوذون من النار ".

              منكر.
              872 - " لا تقولوا قوس قزح، فإن قزح شيطان، ولكن قولوا: قوس الله عز وجل،
              فهو أمان لأهل الأرض من الغرق ".

              موضوع.
              873 - " إن من الجفاء أن يمسح الرجل جبينه قبل أن يفرغ من صلاته،
              وأن يصلي لا يبالي من إمامه؟ وأن يأكل مع رجل ليس من أهل دينه،
              ولا من أهل الكتاب في إناء واحد ".

              ضعيف جدا.
              874 - " أصلحوا دنياكم، واعملوا لآخرتكم، كأنكم تموتون غدا ".
              ضعيف جدا.
              875 - " لوأن الدنيا كلها بحذافيرها بيد رجل من أمتي ثم قال: الحمد لله، لكانت الحمد لله أفضل من ذلك كله ".
              موضوع.

              تعليق

                #47
                876 - " لو أن الدنيا كلها بيضة واحدة فأكلها المسلم أو قال: حساها،
                ثم قال: الحمد لله، كان الحمد لله أفضل من ذلك ".

                ضعيف.
                877 - " أولاد الزنا يحشرون يوم القيامة على صورة القردة والخنازير ".
                منكر.
                878 - " لتفتحن القسطنطينية، ولنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش ".
                ضعيف.
                879 - " ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة
                ولا تقدمهن امرأة ولكن تقوم في وسطهن ".

                موضوع.
                880 - " لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم، وشاهد يوسف،
                وصاحب جريج، وابن ماشطة بنت فرعون ".

                باطل بهذا اللفظ.
                881 - " الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله ".
                منكر.
                882 - " لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها، فإنكم إن لا تعجلوها قبل نزولها،
                لا ينفك المسلمون، وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق وسدد،
                وإنكم إن تعجلوها تختلف بكم الأهواء، فتأخذوا هكذا وهكذا،
                وأشار بين يديه وعلى يمينه وعن شماله ".

                ضعيف.
                883 - " قال ربكم عز وجل: لوأن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل،
                وأطلعت عليهم الشمس بالنهار، ولما أسمعتهم صوت الرعد ".

                ضعيف.
                884 - " ما ينفعكم أن أصلي على رجل روحه مرتهن في قبره،
                ولا تصعد روحه إلى الله، فلوضمن رجل دينه قمت فصليت عليه،
                فإن صلاتي تنفعه ".

                ضعيف.
                885 - " لا تمنوا الموت، فإن هو ل المطلع شديد،
                وإن من السعادة أن يطول عمر العبد، ويرزقه الله الإنابة ".

                ضعيف.
                886 - " يدعوالله بالمؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه، فيقول: عبدي! إني أمرتك أن تدعوني،
                ووعدتك أن أستجيب لك، فهل كنت تدعوني؟ فيقول: نعم يا رب! فيقول: أما إنك لم تدعني
                بدعوة إلا استجيب لك، فهل ليس دعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك، ففرجت عنك؟.
                فيقول: نعم يا رب! فيقول: فإني عجلتها لك في الدنيا، ودعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك
                أن أفرج عنك فلم تر فرجا؟ قال: نعم يا رب! فيقول: إني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا،
                قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا يدع الله دعوة دعا بها عبده المؤمن إلا بين له،
                إما أن يكون عجل له في الدنيا وإما أن يكون ادخر له في الآخرة، قال: فيقول المؤمن في ذلك المقام،
                يا ليته لم يكن عجل له في شيء من دعائه ".

                ضعيف.
                887 - " كان فيمن كان قبلكم رجل مسرف على نفسه، وكان مسلما،
                كان إذا أكل طعاما طرح تفالة طعامه على مزبلة، فكان يأو ي إليها عابد، فإن
                وجد كسرة أكلها وإن وجد بقلة أكلها، وإن وجد عرقا تعرقه.... (الحديث وفيه) :
                فأمر الله عز وجل بذلك الملك فأخرج من النار جمرة ينفض فأعيد كما كان، فقال :
                يا رب هذا الذي كنت آكل من مزبلته قال: فقال الله عز وجل: خذ بيده فأدخله الجنة
                من معروف كان منه إليك لم يعلم به، أما لوعلم به ما أدخلته النار ".

                باطل.
                888 - " مصر كنانة الله في أرضه، ما طلبها عدو إلا أهلكه الله ".
                لا أصل له.
                889 - " الجيزة روضة من رياض الجنة، ومصر خزائن الله في الأرض ".
                موضوع.
                890 - " من لم يكثر ذكر الله تعالى قد برىء من الإيمان ".
                موضوع.
                891 - " كان بلال إذا أراد أن يقيم الصلاة قالا: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، يرحمك الله ".
                موضوع.
                892 - " من أحب أن يحيا حياتي، ويموت موتتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي عز وجل،
                غرس قضبانها بيديه، فليتول علي بن أبي طالب، فإنه لن يخرجكم من هدى،
                ولن يدخلكم في ضلالة ".

                موضوع.
                893 - " من سره أن يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده،
                ثم قال لها: " كوني فكانت " فليتول علي بن أبي طالب من بعدي ".

                موضوع.
                894 - " من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي،
                فليوال عليا من بعدي، وليوال وليه، وليقتد بالأئمة من بعدي، فإنهم عترتي،
                خلقوا من طينتي، رزقوا فهما وعلما، وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي،
                القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي ".

                موضوع.
                895 - " لا تسبوا عليا، فإنه ممسوس في ذات الله تعالى ".
                ضعيف جدا.
                896 - " جددوا إيمانكم، قيل: يا رسول الله وكيف نجدد إيماننا؟ .
                قال: أكثروا من قول: لا إله إلا الله ".

                ضعيف.
                897 - " أعظم الناس هما المؤمن الذي يهتم بأمر دنياه وآخرته ".
                ضعيف.
                898 - " كل معروف صدقة، وما أنفق الرجل في نفسه وأهله كتب له صدقة،
                وما وقى به المرء عرضه كتب له به صدقة، وما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها على الله،
                فالله ضامن إلا ما كان في بنيان، أو معصية، فقلت لمحمد بن المنكدر:
                وما وقى به الرجل عرضه؟ قال: ما يعطي الشاعر وذا اللسان المتقى ".

                ضعيف.
                899 - " من استطاع منكم أن يقي دينه وعرضه بماله فليفعل ".
                موضوع.
                900 - " إني لأعلم أنك لا تضر ولا تنفع، ولكن هكذا فعل أبي إبراهيم ".
                منكر.

                تعليق

                  #48
                  901 - " خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين للمسلمين: صلاتهم وصيامهم ".
                  موضوع.
                  902 - " كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله والصلاة علي فهو أقطع أبتر، مسحوق من كل بركة ".
                  موضوع.
                  903 - " إذا توضأتم فأشربوا أعينكم الماء، ولا تنفضوا أيديكم من الماء، فإنها مراوح الشيطان ".
                  موضوع.
                  904 - " نسخ الأضحى كل ذبح وصوم رمضان كل صوم
                  والغسل من الجنابة كل غسل، والزكاة كل صدقة ".

                  ضعيف جدا.
                  905 - " كان إذا أتي بطعام أكل مما يليه، وإذا أتي بالتمر جالت يده ".
                  موضوع.
                  906 - " كرسيه موضع قدمه، والعرش لا يقدر قدره ".
                  ضعيف.
                  907 - " أعتقوا عنه، يعتق الله بكل عضومنه، عضوا منه من النار ".
                  ضعيف.
                  908 - " إن عيسى بن مريم كان يقول: لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم،
                  فإن القلب القاسي بعيد من الله، ولكن لا تعلمون، ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب،
                  وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد، فإنما الناس مبتلى ومعافى، فارحموا أهل البلاء،
                  واحمدوا الله على العافية ".

                  لا أصل له مرفوعا.
                  909 - " يا عم! والله لووضعوا الشمس في يميني، والقمر في يساري،
                  على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته ".

                  ضعيف.
                  910 - " يا جبريل صف لي النار، وانعت لي جهنم، فقال جبريل: إن الله تبارك وتعالى
                  أمر بجهنم فأو قد عليها ألف عام حتى ابيضت، ثم أمر بها فأو قد عليها ألف عام حتى احمرت،
                  ثم أمر فأو قد عليها ألف عام حتى اسودت، فهي سوداء مظلمة، لا يضيء شررها، ولا يطفأ لهبها،
                  والذي بعثك بالحق لوأن خازنا من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من
                  في الأرض كلهم من قبح وجهه، ومن نتن ريحه، والذي بعثك بالحق لوأن حلقة من حلق سلسلة
                  أهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا لارفضت وما تقارت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى،
                  فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حسبي يا جبريل لا يتصدع قلبي، فأموت،
                  قال: فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل وهو يبكي، فقال: تبكي يا جبريل
                  وأنت من الله بالمكان الذي أنت به، فقال: مالي لا أبكي؟ أنا أحق بالبكاء! لعلي ابتلى بما
                  ابتلي به إبليس، فقد كان من الملائكة، وما أدري لعلي ابتلي مثل ما ابتلي به هاروت وماروت،
                  قال: فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى جبريل عليه السلام، فما زالا يبكيان
                  حتى نوديا: أن يا جبريل ويا محمد إن الله عز وجل قد أمنكما أن تعصياه،
                  فارتفع جبريل عليه السلام، وخرج
                  رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بقوم من الأنصار يضحكون ويلعبون،
                  فقال: أتضحكون ووراءكم جهنم؟! لوتعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا،
                  ولما أسغتم الطعام والشراب، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل..
                  فنودي: يا محمد! لا تقنط عبادي، إنما بعثتك ميسرا ولم أبعثك معسرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
                  سددوا وقاربوا ".

                  موضوع.
                  911 - " اللهم اجعلني صبورا، اللهم اجعلني شكورا، اللهم اجعلني في عيني صغيرا وفي أعين الناس كبيرا ".
                  منكر.
                  912 - " إن الملائكة قالت: يا رب كيف صبرك على بني آدم في الخطايا والذنوب؟
                  قال: إني ابتليتهم وعافيتكم، قالوا لوكنا مكانهم ما عصيناك، قال فاختاروا ملكين منكم،
                  فلم يألوا أن يختاروا، فاختاروا هاروت وماروت، فنزلا، فألقى الله تعالى عليهما الشبق،
                  قلت: وما الشبق؟ قال: الشهو ة، قال: فنزلا، فجاءت امرأة يقال لها الزهرة، فوقعت في قلوبهما،
                  فجعل كل واحد منهما يخفي عن صاحبه ما في نفسه، فرجع إليها، ثم جاء الآخر،
                  فقال: هل وقع في نفسك ما وقع في قلبي؟ قال: نعم، فطلباها نفسها، فقالت: لا أمكنكما حتى
                  تعلماني الاسم الذي تعرجان به إلى السماء وتهبطان، فأبيا، ثم سألاها أيضا فأبت،
                  ففعلا فلما استطيرت طمسها الله كوكبا وقطع أجنحتها،
                  ثم سألا التوبة من ربهما، فخيرهما، فقال: إن شئتما رددتكم إلى ما كنتما عليه،
                  فإذا كان يوم القيامة عذبتكما، وإن شئتما عذبتكما في الدنيا فإذا كان يوم القيامة
                  رددتكما إلى ما كنتما عليه، فقال أحدهما لصاحبه: أن عذاب الدنيا ينقطع ويزول، فاختارا عذاب الدنيا
                  على الآخرة، فأو حى الله إليهما أن ائتيا بابل، فانطلقا إلى بابل فخسف بهما، فهما منكوسان بين السماء
                  والأرض معذبان إلى يوم القيامة ".

                  باطل مرفوعا.
                  913 - " لعن الله الزهرة، فإنها هي التي فتنت الملكين: هاروت وماروت ".
                  موضوع.
                  914 - " أرشدوا أخاكم ".
                  ضعيف.
                  915 - " إن العبد ليموت والداه أو أحدهما وإنه لعاق، فلا يزال يدعولهما حتى يكتب عند الله بارا ".
                  ضعيف.
                  916 - " التوكؤ على العصا من أخلاق الأنبياء، كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم عصا يتوكأ عليها،
                  ويأمرنا بالتوكأ عليها ".

                  موضوع.
                  917 - " لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع ".
                  لا أصل له مرفوعا.
                  918 - " أخروهن من حيث أخرهن الله. يعني النساء ".
                  لا أصل له مرفوعا.
                  919 - " ما قال عبد لا إله إلا الله مخلصا إلا صعدت لا يردها حجاب،
                  فإذا وصلت إلى الله عز وجل نظر إلى قائلها،
                  وحق على الله أن لا ينظر إلى موحد إلا رحمه ".

                  منكر.
                  920 - " لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب،
                  وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي ".

                  ضعيف.
                  921 - " إذا انتهى أحدكم إلى الصف وقد تم، فليجبذ إليه رجلا يقيمه إلى جنبه ".
                  ضعيف.
                  922 - " ألا دخلت في الصف، أو جذبت رجلا صلى معك؟! أعد صلاتك ".
                  ضعيف جدا.
                  923 - " إن لله ملائكة وهم الكروبيون، من شحمة أذن أحدهم إلى ترقوقته مسيرة
                  سبعمائة عام للطائر السريع في انحطاطه ".

                  ضعيف جدا.
                  924 - " إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الصلاة ولا الصيام ولا الحج ولا العمرة.
                  قال: فما يكفرها يا رسول الله؟ قال: الهموم في طلب المعيشة ".

                  موضوع.
                  925 - " إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها صيام ولا صلاة، ولا حج،
                  ولا جهاد، إلا الغموم والهموم في طلب العلم ".

                  ضعيف.

                  تعليق

                    #49
                    الله يجزاك الخير مشرفنا العزيز ابو مهند كيفيت و وفيت
                    تعليق

                      #50
                      926 - " يا أيها الناس إن الرب واحد، والأب واحد، وليست العربية بأحدكم من أب ولا أم،
                      وإنما هي اللسان، فمن تكلم بالعربية فهو عربي ".

                      ضعيف جدا.
                      927 - " لا يشربن أحد منكم قائما، فمن نسي فليستقىء ".
                      منكر بهذا اللفظ.
                      928 - " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم،
                      والناس يمرون بين يديه، ليس بينه وبين الكعبة سترة. (وفي رواية) :
                      طاف بالبيت سبعا، ثم صلى ركعتين بحذائه في حاشية المقام،
                      وليس بينه وبين الطواف أحد ".

                      ضعيف.
                      929 - " كان يخر على ركبتيه، ولا يتكىء ".
                      ضعيف.
                      930 - " من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها، فعل به كذا وكذا من النار ".
                      ضعيف.
                      931 - " ما رفع أحد صوته بغناء، إلا بعث الله عز وجل إليه شيطانين يجلسان
                      على منكبيه يضربان بأعقابهما على صدره حتى يمسك ".

                      ضعيف جدا.
                      932 - " من أفطر (يعني في السفر) فرخصة، ومن صام فالصوم أفضل ".
                      ضعيف شاذ.
                      933 - " سارعوا إلى تعليم العلم والسنة والقرآن، واقتبسوهن من صادق،
                      من قبل أن يخرج أقوام في أمتي من بعدي يدعونكم إلى تأسيس البدعة والضلالة،
                      فوالذي نفسي بيده لباب من العلم من صادق خير لكم من الذهب والفضة تنفقونها في سبيل الله تعالى
                      بغير هدى من الله، من مشى في تعليم العلم والسنة والقرآن فعمل بما أمر الله وسن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
                      فإذا عمل بذلك فله بكل خطوة يخطوها حسنة، وتحط عنه سيئة، وترفع له درجة في الجنة ".

                      موضوع.
                      934 - " لا تبل قائما ".
                      ضعيف.
                      935 - " خيار أمتي في كل قرن خمسمائة، والأبدال أربعون، فلا الخمسمائة ينقصون،
                      ولا الأربعون، كلما مات رجل أبدل الله عز وجل من الخمسمائة مكانه، وأدخل من الأربعين مكانه،
                      قالوا: يا رسول الله! دلنا على أعمالهم، قال: يعفون عمن ظلمهم، ويحسنون إلى من أساء إليهم،
                      ويتواسون فيما آتاهم الله عز وجل ".

                      موضوع.
                      936 - " الأبدال في هذه الأمة ثلاثون، مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل، كلما مات رجل
                      أبدل الله تبارك وتعالى مكانه رجلا ".

                      منكر.
                      937 - " إذا اغتسلت المرأة من حيضها، نقضت شعرها، وغسلت بالخطمي والأشنان،
                      وإذا اغتسلت من الجنابة لم تنقض رأسها، ولم تغسل بالخطمي والأشنان ".

                      ضعيف.
                      938 - " لا تضربوا إماءكم على كسر إنائكم، فإن لها آجالا كآجال الناس ".
                      كذب.
                      939 - " استاكوا وتنظفوا، وأوتروا فإن الله وتر يحب الوتر ".
                      ضعيف.
                      940 - " إذا شربتم فاشربوا مصا، وإذا استكتم فاستاكوا عرضا ".
                      ضعيف.
                      941 - " كان يستاك عرضا، ويشرب مصا، ويقول: هو أهنأ وأمرأ وأبرأ ".
                      ضعيف.
                      942 - " " كان يستاك عرضا، ولا يستاك طولا ".
                      ضعيف جدا.
                      943 - " كان يرفع يده إذا افتتح الصلاة ثم لا يعود ".
                      باطل موضوع.
                      944 - " نهى أن يبول الرجل وفرجه باد إلى الشمس والقمر ".
                      باطل.
                      945 - " كان يصلي بعد العصر، وينهى عنها، ويواصل وينهى عن الوصال ".
                      منكر.
                      946 - " قدم علي مال فشغلني عن الركعتين كنت أركعهم بعد الظهر، فصليتهما الآن، فقلت:
                      يا رسول الله أفنقضيهما إذا فاتتا؟ قال: لا ".

                      منكر.
                      947 - " استقبلوا بمقعدتي القبلة ".
                      منكر.
                      948 - " إنما هو بمنزلة المخاط والبزاق، وإنما يكفيك أن تمسحه بخرقة، أو إذخرة. (يعني المني) ".
                      منكر مرفوعا.
                      949 - " كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة
                      فقال لنا: أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم ".

                      ضعيف بهذا السياق.
                      950 - " قال الله تبارك وتعالى: إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي، ولم يستطل على خلقي،
                      ولم يبت مصرا على معصيتي، وقطع نهاره في ذكري، ورحم المسكين وابن السبيل، والأرملة،
                      ورحم المصاب، ذلك نوره كنور الشمس، أكلؤه بعزتي، وأستحفظه ملائكتي، وأجعل له في الظلمة نورا،
                      وفي الجهالة حلما، ومثله في خلقي كمثل الفردوس في الجنة ".

                      ضعيف.

                      تعليق
                      Working...
                      X