5976 - (من استغفر لِلْمُؤْمِنِينَ؛ ردّ اَللَّه عليه من آدم فما دونه) .
منكر.
5977 - (إِذَا قال الإمام: سمع الله لمن حمده؛ فليقل من وراءه: سمع اَللَّه لمن حمده، [اَللَّهُمَّ! ربّنا ولك الحمد] ") .
ضعيف.
5978 - (إذا جامع أحدكم؛ فليستتر، ولا يَتَجَرَّدَا تجرُّد البعيرين) .
موضوع.
5978 / م - (يا بريدة! إذا رفعت رأسك من الركوع؛ فقل: سمع اَللَّه
لمن حمده، اَللَّهُمَّ! ربّنا ولك اَلْحَمْد، ملء السماوات وملء اَلْأَرْضِ
وملء ما شئت من شيء بعد) .
موضوع.
5979 - (يا بريدة! إذا جلست في صلاتك؛ فلا تَتْرُكَن التشهد وَالصَّلَاة عليّ؛ فَإِنَّهَا زكاة اَلصَّلَاة،
وسلّم على جميع أنبياء الله ورسله! ، وسلّم على عباد الله الصالحين) .
موضوع.
5980 - (لا تَقُولِي هذا يا عائشة! فإنّها قد أسلمت، وحسن إسلامها) .
موضوع.
5981 - (لا يلجنّ من هذا الباب من الرجال أحد. يعني: باب النساء في المسجد! اَلنَّبَوِيّ) .
منكر.
5982 - (ما من عبد ولا أمة دعا الله تبارك وتعالى ليلة عرفات بهذه الدعوات - وهي عشر كلمات ألف مَرَّة؛
إلا لم يسأل اَللَّه شَيْئًا إلا أَعْطَاهُ إياه؛ إلا قَطِيعة رحم أو إِثْماً:
سبحان الذي في اَلسَّمَاء عرشه،
سبحان الذي في اَلْأَرْض موطئه،
سبحان الذي في البحر سبيله،
سُبْحَان الذي في اَلسَّمَاء سلطانه،
سُبْحَان الذي في الجنة رحمته،
سبحان الذي في القبور قَضَاؤُهُ،
سُبْحَان الذي في الهواء روحه،
سُبْحَان الذي رفع السماء،
سُبْحَان الذي وضع الأرض،
سُبْحَان الذي لا منجى ولا ملجأ منه إلا إليه) .
منكر.
5983 - (إذا بلغ العبد اَلْأَرْبَعِينَ؛ خفف اَللَّه عنه حسابه،
فإذا بلغ الستين؛ رِزْقه اَللَّه الإنابة إليه، فإذا بلغ سبعين؛ أحبه أهل السماء،
فإذا بلغ ثمانين سنة؛ ثبت اَللَّه حسناته، ومحا عنه سيئاته،
فإذا بلغ تسعين سنة، غفر اَللَّه له ما تقدم من ذنبه وما تَأَخَّرَ، وشفّعَه في أهل بيته،
وكتب في أهل اَلسَّمَاء: أسير الله في أرضه) .
منكر..
5984 - (ما من معمر يعمر في الإسلام أَرْبَعِينَ سنة؛ إلا صرف اَللَّه عنه ثلاثة أنواع من البلاء:
الجنون، وَالْجُذَام، والبرص. فإذا بلغ خمسين سنة؛ لين الله عليه الحساب.
فإذا بلغ ستين، رِزْقه اَللَّه الإنابة إليه بما يحب. فإذا بلغ سبعين سنة؛ أحبه الله وأحبه أهل السماء.
فإذا بلغ الثمانين، قبل اَللَّه حسناته وتجاوز عن سَيِّئَاته.
فإذا بلغ تسعين، غفر الله لَهُ ما تَقَدَّمَ من ذَنْبه وما تَأَخَّرَ، وسمّي أسير الله في أرضه، وشفع لأهل بيته) .
منكر.
5985 - (لو رحم اَللَّه أَحَدًا من قوم نُوح؛ لرحم أم الصبي، كان نُوح مَكَثَ في قومه ألف سنة إلا خمسين عَاماً؛ يدعوهم،
حتى كان آخر زمانه! غرس شجرة؛ فعظمت وذهبت كل ذهب، ثم قطعها، ثم جعل يعملها سفينة، ويمرون فيسألونه؛
فيقول: أعملها سفينة. فيسخرون منه، ويقولون: تعمل سفينة في البر؟ ! وكيف تجري؟ !
قال: سوف تعلمون. فلما فرغ منها فار التنور؛ وكثر الماء في السكك، فخشيت أم الصبي
عليه، وكانت تحبه حباً شَدِيداً، فخرجت إلى الجبل حتى بلغت ثلثه
(اَلْأَصْل: ثلمة) ، فلما بلغها الماء؛ خرجت به حتى استوت على الجبل،
فلما بلغ الماء رقبتها؛ رفعته بيدها حتى ذهب بهما الماء، فلو رحم اَللَّه منهم أَحَدًا؛ لرحم أم الصبي) .
منكر.
5986 - (كان يقول إذا قضتى صلاته:
اَللَّهُمَّ! بحق السائلين عليك؛ فإن لِلسَّائِلِ عليك حقاً، أيما عبدٍ أو أمة
من أهل البر والبحر تقلبت دعوتهم، واستجبت دعاءهم:
أن تشركنا في صَالِح ما يدعونك، وأن تشركهم في صَالِح ما نَدْعُوك فيه،
وأن تعافينا وإياهم، وأن تقبَل منا ومنهم، وأن تجاوز عنا وعنهم؛
فَإِنَّنَا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول، فاكتبنا مع الشاهدين) .
ضعيف جداً.
5987 - (قل: اَللَّهُمَّ! إني أسألك بمحمد نبيك، وإبراهيم خليلك، وموسى نجيك، وعيسى روحك وكلمتك،
وبكتاب موسى، وإنجيل عيسى، وزبور دَاوِد، وفرقان محمد،
وبكل وحي أوحيته، أو قَضَاء قضيته، أو سَائِل أعطيته. . . -
الحديث؛ وفيه: - أن ترزقني اَلْقُرْآن والعلم. . . .) الحديث.
موضوع.
5988 - (يأتي على اَلنَّاس زمان يكون عامتهم يقرأون القرآن، ويجتهدون في اَلْعِبَادَة، ويشتغلون بأهل البدع،
يشركون من حيث لا يعلمون، يأخذون على قراءتهم وعلمهم الرزق (الأصل: وعليهم الوزر) ،
يَأْكُلُونَ الدنيا بالدين، هم أَتْبَاع الدجال الأعور.
قلتُ: يا رسول الله! كيف ذاك وعندهم القرآن؛
قال: يحرفون تفسير القرآن على ما يريدون كما فعلت اَلْيَهُود؛ حرّفوا التوراة،
فضرب اَللَّه قلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان دَاوِد وعيسى ابني مريم؛ ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون) .
موضوع.
5989 - (ما يُتَخَوَّفُ من العمل أشدُّ من العمل؛ إن الرجل من أمتي يعمل في السر، فتكتب الحفظة في السر،
فإذا حدث به الناس يُنسَخُ من السر إلى اَلْعَلَانِيَة، فإذا أُعْجِب به نُسِخَ من العلانية إلى الرياء؛ فيبطل،
فاتقوا الله، ولا تبطلوا أعمالكم بالعُجْب) .
موضوع.
5990 - (الإبقاء على العمل أشدُّ من العمل؛ إن الرجل ليعمل
العمل فيكتب عمل صالح معمول به في السر، يضعف أجره سبعين ضعفاً،
فلا يزال به الشيطان حتى يذكره للناس ويعلنه، فتكتب له علانية، ويمحا تضعيف أجره كلّه،
ثم لا يزال به الشيطان حتى يذكره للناس الثانية ويحبّ أن يذكر ويحمد عليه، فيمحا العلانية ويكتب رساءً،
فاتقى اَللَّه امرؤ صان دينه، وإن الرياء شرك) .
منكر.
5991 - (لا تُشركوا بالله شيئاً وإن قطّعتم أو حرّقتم أو قتّلتم. ولا تتركوا الصلاة المكتوبة متعمدين،
فمن تركها متعمداً؛ فقد خرج من الملة.
ولا تركبوا المعصية؛ فإنها من سخط الله.
ولا تشربوا الحفر؛ فإنها رأس الخطايا كفها.
ولا تفروا من القتل والموت دهان كنتم فيه.
ولا تعصين والديك، وإن أمراك أن تخرج من الدنيا كلها، فاخرج.
ولا تضغ عصاك عن أهلك؛ وأنصفهم من نفسك) .
منكر بهذا السياق.
5992 - (فتنة سُلَيْمَان عليه السلام: أنه كان في قومه رجل كعمر
ابن الخطاب في أمتي، فلما أنكر حال الجان الذي كان مكانه؛ أرسل
إلى أفاضل نسائه فقال: هل تنكرن من صاحبكن شيئاً؛
قلن: نعم؛ كان لا يأتينا حيضاً، وهذا يأتينا حيضاً. فاشتمل على سيفه ليقتله، فردّ اَللَّه
على سليمان ملكه، فأقبل، فوجده في مكانه، فأخبره بما يريد) .
باطل.
5993 - (ولد لسليمان بن دَاوِد ولد، فقال للشياطين: أين نُوَارِيه من الموت؛
فقالوا: نذهب به إلى اَلْمَشْرِق! . فقال: يصل إليه اَلْمَوْت.
قالوا: إلى اَلْمَغْرِب. قال: يصل إليه الموت. قالوا: إلى البحار. قال: يصل إليه.
قالوا: نضعه بين السماء وَالْأَرْض؛ [قال: نعم. قال: فصعدوا به] . ونزل عليه ملك الموت
فقال: ابن دَاوِد! أُمرتُ بقبض نسمة طلبتها في المشرق فلم أصبها، فطلبتها في المغرب فلم أصبها،
وطلبتها في البحار، وطلبتها في تخوم اَلْأَرْضِ فلم أصبها، فبينا أنا أصعد إذ أصبتها فقبضتها.
وجاء جَسَده حتى وقع على كرسيه، فهو قول الله عزوجل
(ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسداً ثم أناب)) .
منكر.
5994 - (كان لا يرى بَأْساً بِقَضَاء رمضان. في عشر ذي الحجة) .
ضعيف.
5995 - (كان جَدْيٌ في بني إسرائيل ترضعه أمه فَتَرْوِيه، فانفلت يَوْمًا فَرَضَعَ غنماً كثيرة، فلم يروَ،
فَأُوحِيَ إلى رجل منهم: إن مثل هذا الجدي مثل قوم يأتون من بعدكم يعطى الرجل ما يكفي الأمة أو القبيلة فلا يَشْبَع) .
ضعيف.
5996 - (من قُتِلَ يلتمس به وَجْه الله؛ لم يعذّبه اَللَّه) .
ضعيف.
5997 - (كان إذا دَخَلَ العشر الأواخر من رمضان؛ طوى فراشه، [وشد مِئْزَره] ،
واعتزل النساء، وَجَعَلَ عشاءه سحوراً) .
منكر بهذا التمام.
5998 - (في التماثيل؛ رخَّص فيما كان يوطأ، وكَرِهَ ما كان منصوباً) .
ضعيف جِدًّا.
5999 - (في اَلْجَنَّة بَيْت يقالُ له: بيت السَّخاء) .
منكر.
6000 - (من لم يكن له مِنْكُمْ فرط لم يَدْخُل اَلْجَنَّة إا تصريداً.
فقال رجل: ما لكلّنا فرط؛ قال: أَوَلَيْسَ من فرط أحدكم أن يفقد أَخَاهُ المسلم؟ !) .
منكر.
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة .. للعلاَّمة الألباني
المنتدى الاسلامي
-
5951 - (ما من امرأةٍ تخرج في شهرة من الطيب، فينظر الرجال إليها؛ إلا لم تزل في سخط الله حتى ترجع إلى بيتها) .
ضعيف.
5953 - (فُضِّلتُ على الأنبياء بخمس. . . ونصرت بالرعب شهراً أمامي وشهراً خلفي. . .)* .
منكر بذكر (الشهرين) .
* هكذا ورد ترقيم الأحاديث في المطبوع 5951 ثم 5753 مباشرة، دون ذكر الرقم 5752،
ولم ينبه عليه الناشر كما هي عادته في الكتاب
أسامة بن الزهراء - فريق عمل الموسوعة الشاملة
5954 - (من حكم بين اثنين تحاكما إليه وارتضيا به، فلم يقل بينهما بالحق؛ فعليه لعنة الله) .
منكر.
5955 - (كان موسى عليه السلام يدعو ويؤمن هارون عليه السلام، وما أعطيهما غيري وغيرهما) .
ضعيف.
5956 - (من صلَّى في مسجد قباء يوم الاثنين والخميس؛ انقلب بأجر عمرة) .
موضوع بذكر (اليومين) .
5957 - (إذا توفيت المرأة، فأرادوا أن يغسلوها، فليبدأوا ببطنها، فليمسح بطنها مسحاً رقيقاً إن لم تكن حُبلى،
فإن كانت حُبلى؛ فلا تحركنها، فإن أردت غسلها فابدئي بسفلتها، فألقي على عورتها ثوباً ستيراً،
ثم خذي كرسفاً فاغسليها، فأحسني غسلها، ثم أدخلي يدك من تحت الثوب، فامسحيها بكرسف ثلاث مرات،
فأحسني مسحها قبل أن توضئيها، ثم وضئيها بماء فيه سدر،
ولتفرغ الماء امرأة وهي قائمة لا تلي شيئاً غيره حتى تنقي بالسدر وأنت تغسلين، وليل غسلها أولى النساء بها،
وإلا؛ فامرأة ورعة، فإن كانت صغيرة أو ضعيفة؛ فلتلها امرأة ورعة مسلمةٌ،
فإذا فرغت من غسل سفلتها غسلاً نقياً بماء وسدر؛ فلتوضئها وضوء الصلاة؛ فهذا بيان وضوئها،
ثم اغسليها بعد ذلك ثلاث مرات بماء وسدر، فابدئي برأسها قبل كل شيءٍ فأنقي غسله من السدر بالماء،
ولا تسرحي رأسها بمشط، فإن حدث بها حدث بعد الغسلات الثلاث؛ فاجعليها خمساً،
فإن حدث في الخامسة؛ فاجعليها سبعاً، وكل ذلك فليكن وتراً بماء وسدر، فإن كان في الخامسة أو الثالثة؛
فاجعلي فيه شيئاً من كافور وشيئاً من سدر، ثم اجعلي ذلك في جر جديد،
ثم أقعديها فأفرغي عليها وابدئي برأسها حتى تبلغي رجليها، فإذا فرغت منها؛
فألقي عليها ثوباً نظيفاً، ثم أدخلي يدك من وراء الثوب فانزعيه عنها،
ثم احشي سفلتها كرسفاً واحشي كرسفها من طيبها،
ثم خذي سبيةً طويلةً مغسولةً فاربطيها على عجزها كما تربط على النطاق،
ثم اعقديها بين فخذيها وضمي فخذيها، ثم ألقي طرف السبية عن عجزها إلى قريب من ركبتيها،
فهذا شأن سفلتها، ثم طيبيها وكفنيها واطوي شعرها ثلاثة أقرن: قصةً وقرنين،
ولا تشبهيها بالرجال، وليكن كفنها في خمسة أثواب: أحدها الإزار تلفي به فخذيها،
ولا تنقضي من شعرها شيئاً بنورةٍ ولا غيرها، وما يسقط من شعرها؛ فاغسليه،
ثم اغرزيه في شعر رأسها، وطيبي شعر رأسها، فأحسني تطييبه
ولا تغسليها بماء مسخن واخمريها وما تكفنيها به بسبع نبذات إن شئت،
واجعلي كل شيءٍ منها وتراً، وإن بدا لكِ أن تخمديها في نعشها فاجعليه وتراً.
هذا شأن كفنها ورأسها، وإن كانت محدورةً أو مخصوفةً أو أشباه ذلك،
فخذي خرقةً واحدةً واغمسيها في الماء واجعلي تتبعي كل شيءٍ منها، ولا تحركيها؛
فإني أخشى أن يتنفس منها شيءٌ لا يستطاع ردُهُ) .
منكر.
5958 - (أفعمياوان أنتما؟ ! ألستما تبصرانه؟ !) .
منكر.
5959 - (كُنْت رِدْفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وَأَعْرَابِيّ مَعَهُ ابنة له حسناء،
فَجَعَلَ يعرضها لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجاء أن يتزوجها. قال (الفضل بن
عباس) : فَجَعَلْت ألتفت إليها، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ برأسي فيلويه) .
منكر بزيادة (العرض) .
5960 - (يا ابن أخي إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له) .
ضعيف.
5961 - (إن الملائكة لتصافح ركاب الحجاج وتعتنق المشاة) .
موضوع.
5962 - (إذا خطب اليكم كفؤ فلا تردوه فنعوذ بالله من بوار البنات) .
موضوع.
5963 - (الأحْرار من أهل التوحيد! كفهم أكفاء إلا أربعة: المولى، وا لحجّام، والنساج، وا لبقال) .
موضوع.
5964 - (ليست الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي) .
باطل.
5965 - (كان إذا سمع النداء كأنة لا يعرف أحداً من الناس) .
منكر.
5966 - (إِنِّي أُمِرْت ببُدْني التي بَعَثْتُ بها أن تُقَلَّدَ اَلْيَوْم، وتشعر
على [مكان] كذا وكذا، فلبست قميصي ونسيت، فلم أكن لأُخْرِجَ قميصي من رأسي).
منكر.
5967 - (نعم؛ حجي عن أبيك إن لم تزده خيراً لم تزده شراً) .
منكر.
5968 - (لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم، ويؤمن سائرهم، إلا أجابهم الله) .
ضعيف.
5969 - (نهى أن يُحَدَّ الرّجل النظر إلى الغُلام الأمْرد) .
موضوع.
5970 - (النظرة الأولى خطأ، والثانية عمد، والثالثة تُدَمّر.
نَظَرُ المؤمن إلى محاسن المرأة سهم من سهام إبليس! مسموم،
من تركها من خشية الله، ورجا ما عنده؛ أثابه اَللَّه بذلك عبادة تبلُغُه لذّتها) .
موضوع.
5971 - (ما من عبد يكف بصرَه عن محاسن امرأة، ولو شاء أن ينظر إليها نظر،
إلا أَدْخَلَ اَللَّه تعالى قلبَه عبادة يجد حلاوَتَها) .
موضوع.
5972 - (لمَّا سُحِرَ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ جبريل عليه السَّلام بخاتم، فقال:
لا يُصيبك شيء ما دَامَ هذا في يَدِك)
موضوع.
5973 - (خلق اَللَّه الأرض يوم الأحد! والإثنين، وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهنّ من منافع،
وخلق يوم اَلْأَرْبِعَاء الشّجر وَالْمَدَائِن والعمران والخراب؛ فهذه أربعة، ثم قال:
(أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أنداداً ذلك ربّ العالمين.
وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدّر فيها أقواتها في أربعة أيام سواءً لِلسَّائِلِينَ) لمن سأل،
وخلق يوم اَلْخَمِيس السماء، وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة إلى ثلاث سَاعَات بقيت منه،
فخلق في أوّل ساعة من هذه الثلاثة الآجال حين يَمُوت من مات، وفي الثانية ألقى اَلْآفَة على كل شَيْء مما يَنْتَفِع به اَلنَّاس،
وفي الثالثة: آدم، وأسكنه الجنة، وَأَمَرَ إبليس! بالسجود لَهُ، وَأَخْرَجَهُ منها في آخر ساعة.
قالت اَلْيَهُود: ثُمَّ ماذا يا محمد؛ قال: ثم (اِسْتَوَى على العرش) .
قالوا: قد أصبت لو أتممت؛ قالوا: ثم اِسْتَرَاحَ.
فغضب اَلنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم غضباً شديداً؛ فنزل:
(ولقد خلقنا السماوات وَالْأَرْض وما بينهم في ستّة أيام وما مسّنا من لُغوب. فاصبر على ما يَقُولُونَ))
منكر.
5974 - (من استغفز للمؤمنين والمؤمنات كل يوم سَبْعًا وعشرين مرة، أو خمساً وعشرين مرة - أخذ العددين -؛
كان من الذين يُستجاب لهُم، ويُرزَق بهم أهل الأرض) .
منكر.
5975 - (إن اَللَّه عزّ وجلّ يَجْلِسُ يوم القيامة على القنطرة الوسطى بين الجنة والنار. . . وذكر حَدِيثاً طَوِيلًا) .
منكر.
Leave a comment:
-
5926 - (كان إذا نزل عليه الوحي صُدع؛ فيغلف رأسه بالحناء) .
ضعيف.
5927 - (كان حَسَنَ السَّبَلَةِ. وكانت العرب تسمي اللحية: السَّبَلَةَ) .
ضعيف.
5928 - (كان ربما أخذته الشقيقة، فيمكث اليوم واليومين لا يخرج) .
منكر.
5929 - (كان يبدأ بالشراب إذا كان صائماً، وكان لا يَعُبُّ، يشربُ مرتينِ أو ثلاثاً) .
ضعيف جداً.
5930 - (كان يتيمم بالصعيد، فلم أره يمسح يديه ووجهه إلا مرة واحدة) .
موضوع.
5931 - (كانت لهُ كل ليلةٍ من سعد بن عُبادة صحفةٌ، فكان يخطِبُ النساءَ
ويقولُ: لكِ كذا وكذا؛ وجفنةُ سعدٍ تدور معيَ إليكِ كلما دُرتُ) .
ضعيف.
5932 - (كانَ يُصلِّي على الرجُلِ يراهُ يخدُمُ أصحابهُ) .
ضعيف.
5933 - (كان يحبُّ أن ينظُرَ إلى الخُضرةِ، وإلى الماء الجاري) .
ضعيف جداً.
5934 - (كان يُعَبِّرُ على الأسمَاءِ) .
ضعيف.
5935 - (كان يكرهُ التثاؤبَ في الصلاةِ) .
ضعيف.
5936 - (لستُ أخافُ على أُمَّتي جُوعاً يقتُلُهُم، ولا عدُواً يَحتََاجُهُم، ولكنِّي أخافُ على أُمتي أئمةً مُضِلِّينَ؛
إن أطاعُوهم؛ فَتَنُوهُم، وإن عَصَوهُم، قَتَلُوهُم) .
ضعيف.
5937 - (لعلكم ستفتحون بعدي مدائن عظاماً، وتتخذون في أسواقها مجالس،
فإذا كان ذلك؛ فردوا السلام، وغضوا أبصاركم، واهدوا الأعمى، وأعينوا المظلوم) .
ضعيف.
5938 - (يا وحشي! اخرج؛ فقاتل؛ في سبيل الله كما قاتلت لتصد عن سبيل الله) .
منكر.
5939 - (لكل باب من أبوب البر باب من أبوب الجنة، وإن باب الصوم يدعى الريان) .
منكر بهذا اللفظ.
5940 - (للحرة يومان، للأمة يومٌ) .
موضوع.
5941 - (لن يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر؛ فإذا شربها؛ خرق الله عنه ستره،
وكان الشيطان وليه وسمعه وبصره ورجله، يسوقه إلى كل شر، ويصرفه عن كل خير) .
ضعيف.
5942 - (لو طرح فراشٌ من أعلاها؛ لهوى إلى قرارها مئة خريف) .
ضعيف جداً.
5943 - (يا عائشة! لو كان الحياء رجلاً؛ لكان رجلاً صالحاً، ولو كان البذاء رجلاً؛ لكان رجل سوء) .
ضعيف.
5944 - (ليس على المرأة حُرُمٌ إلا في وجهها) .
منكر.
5945 - (ليقيم الأعراب خلف المهاجرين والأنصار؛ ليقتدوا بهم في الصلاة) .
ضعيف.
5946 - (ما اختلفت أمةٌ بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها) .
ضعيف.
5947 - (ما أصاب المؤمن مما يكره؛ فهو مصيبةٌ) .
ضعيف جداً.
5948 - (ما رفع قوم أكفهم إلى الله تعالى يسألونه شيئاً إلا كان حقاً على الله أن يضع في أيديهم الذي سألوا) .
ضعيف.
5949 - (ما طلب الدواء بشيءٍ أفضل من شربة عسل) .
موضوع.
5950 - (ما من امرئ يحيي أرضاً، فيشرب منه كبد حَرّى، أو يصيب منه عافية؛ إلا كتب الله له به أجراً) .
ضعيف.
Leave a comment:
-
5901 - (شفاعتي لأهل الذنوب من أمتي. قال أبو الدرداء: وإن زنى وإن سرق؟
فقال: نعم، وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء) .
موضوع بهذا السياق.
5902 - (الشهداء عند الله على منابر من ياقوت في ظل عرش الله، يوم لا ظل إلا ظله، على كثيب من مسك،
فيقول لهم الرب: ألم أف لكم وأصدقكم؟ فيقولون: بلى وربنا!) .
ضعيف جداً.
5903 - (ضعي يدك اليمنى على فؤادك وقولي:
باسم الله، اللهم! داوني بدوائك، واشفني بشفائك، وأغنني بفضلك عمن سواك، واحدر عني أذاك) .
ضعيف.
5904 - (اطووا ثيابكم؛ ترجع إليها أرواحها؛ فإن الشيطان إذا وجد الثوب مطوياً؛ لم يلبسه، وإذا وجده منشوراً؛ لبسه) .
موضوع.
5905 - (الضحك ضحكان: ضحك يحبه الله، وضحك يمقت الله عليه، فأما الضحك الذي يحبه الله؛
فالرجل يكشر في وجه أخيه حداثة عهده به، وشوقاً إلى رؤيته. وأما الضحك الذي يمقت الله به عليه؛
فالرجل يتكلم بكلمة الجفاء، أو الباطل؛ ليضحك أو يضحك، فيهوي بها في جهنم سبعين خريفاً) .
ضعيف جداً.
5906 - (أفيكم أحد يعرف القس بن ساعدة الإيادي؟ قالوا: نعم؛ كلنا نعرفه.
قال: ما فعل؟
قالوا: هلك.
قال: ما أنساه بسوق عكاظ، في الشهر الحرام، على جمل أحمر، يخطب الناس وهو يقول:
أيها الناس! اجتمعوا، واسمعوا، وعوا، كل من عاش مات، وكل من مات فات، وكل ما هو آتٍ آت،
إن في السماء لخبراً، وإن في الأرض لعِبراً، مهادٌ موضوعٌ، وسقفٌ مرفوعٌ، ونجومٌ تمورُ، وبحارٌ لا تغورُ،
أقسم قُس حقاً! لئن كان في الأرضِ رضاً؛ ليكوننَّ سخطٌ، وإن لله ديناً هو أحب إليه من دينكمُ الذي أنتم عليه،
ما لي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون؟ أرضوا بالمقام فأقاموا، أم نزلوا فناموا؟ ثم أنشأ يقول:
في الذاهبينَ الأولينَ.... من القرون لَنَا بصائر
لما رأيتُ موارداً للمـ.... ـوت ليس لها مصادر
ورأيت قومي نحوها.... يسعى الأكابر والأصاغر
لايرجع الماضي إليك.... ولا من الباقين غابر
أيقنتُ أني لا محالةَ.... حيث صارَ القومُ صائِر) .
موضوع.
5907 - (الضرار في الوصية من الكبائر) .
ضعيف جداً.
5908 - (عفوُ الملُوكِ أبقى للمُلكِ) .
ضعيف.
5909 - (لما مات النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ [زُرِّرَ عليه قميصُهُ الذي كُفِّن فيهِ] ) .
منكر.
5910 - (لسفرةٌ في سبيل الله خيرٌ من خمسين حجة) .
ضعيف.
5911 - (في كتاب الله عز وجل ثماني آيات للعين،
لا يقرأها عبدٌ في دار فيصيبهم ذلك اليوم عينُ إنسٍ أو جِنّ: فاتحة الكتاب سبع آياتٍ، وآية الكرسي آيةٌ) .
منكر.
5912 - (الفضل في أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك) .
ضعيف.
5913 - (قال يحيى بن زكريا لعيسى ابن مريم: أنت روح الله وكلمته، وأنت خير مني.
[فقال عيسى: بل أنت خيرٌ مني] ، سلَّم الله عليك، وسلمت على نفسي) .
ضعيف.
5914 - (كل طعام لا يذكر اسم الله عليه فإنما هو داء؛ ولا بركة فيه، وكفارة ذلك:
إن كانت المائدة موضوعة أن تُسمي وتعيد يدك، وإن كانت قد رُفعت أن تسمي الله وتلعق أصابعك) .
منكر.
5915 - (كلما طال عمر المسلم كان له خيرٌ) .
ضعيف.
5916 - (كل نفس تحشر على هواها، فمن هوي الكفر؛ فهو مع الكفرة، ولا ينفعه عمله شيئا ً) .
ضعيف جداً.
5917 - (كم من ذي طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله؛ لأبره، منهم عمار بن ياسر) .
ضعيف جداً.
5918 - (الكمأة من المن، والمن من الجنة، وماؤها شفاء للعين) .
منكر بزيادة (والمن من الجنة) .
5919 - (عليكم بالكمأة الرطبة؛ فإنها من المن، وماؤها شفاء للعين) .
منكر.
5920 - (كان أحب الشراب إليه اللبن) .
ضعيف جداً.
5921 - (الدهن يذهب بالبؤس، والكسوة تظهر الغنى، والإحسان إلى الخادم مما يكبت الله به العدو) .
ضعيف جداً.
5922 - (كان إذا رضي شيئاً سكت) .
ضعيف جداً.
5923 - (كان إذا رمدت عين امرأة من نسائه لم يأتها حتى تبرأ عينها) .
موضوع.
5924 - (كان إذا ظهر في الصيف استحب أن يظهر ليلة الجمعة
وإذا دخل البيت في الشتاء استحب أن يدخل ليلة الجمعة) .
ضعيف.
5925 - (رأيته - صلى الله عليه وسلم - إذا قام اتكأ على إحدى يديه) .
ضعيف.
Leave a comment:
-
5876 - (إن من السنة في الصلاة ةضع الأكف على الأكف تحت السرة) .
ضعيف.
5877 - (إن من السنة في الصلاة المكتوبة إذا نهض الرجل في الركعتين الأوليين
أن لا يعتمد على الأرض إلا أن يكون شيخا كبيرا لا يستطيع) .
ضعيف.
5878 - (إن هذا لا يصلح. يعني: شرط المرأة لزوجها أن لا تتزوج بعده) .
ضعيف.
5879 - (إنه ستفتح مصر بعدي، فانتجعوا خيرها، ولا تتخذوها دارا، فإنه يساق إليها أقل الناس أعمارا) .
ضعيف جدا.
5880 - (إني دعوت للعرب فقلت: اللهم! من لقيك معترفا بك؛
فاغفر له أيام حياته، وهي دعوة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام،
وإن لواء الحمد يوم القيامة بيدي، وإن أقرب الخلق من لوائي يومئذ العرب) .:
منكر بهذا التمام.
5881 - (أول بقعة وضعت في الأرض موضع البيت، ثم مدت منها الأرض،
وأن أول جبل وضعه الله على وجه الأرض أبو قبيس، ثم مدت منه الجبال) .
ضعيف.
5882 - (ألا أخبركم عن الأجود الأجود؟ الله الأجود الأجود، وأنا أجود ولد آدم،
وأجودهم من بعدي رجل علم علماً فنشر علمه، يبعث يوم القيامة أمة وحده،
ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتى يقتل) .
موضوع.
5883 - (يقول الله تبارك وتعالى: إني لأستحيي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام،
فتشيب لحية عبدي ورأس أمتي في الإسلام، [ثم] أعذبهما في النار بعد ذلك) .
ضعيف جداً.
5884 - (إن شهداء البحر أفضل عند الله من شهداء البر) .
ضعيف.
5885 - (إن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران، وامرأة فرعون، وأخت موسى) .
ضعيف.
5885 - (إن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران، وامرأة فرعون، وأخت موسى) .
ضعيف.
5886 - (من فارق الجماعة؛ فهو في النار على وجهه؛ لأن الله عز وجل يقول:
{أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض} ؛
فالخلافة من الله، فإن كان خيراً؛ فهو يذهب به، وإن كان شراً؛ فهو يؤخذ به،
عليك أنت بالطاعة فيما أمرك الله تعالى به) .
منكر.
5887 - (والذي نفسي بيده! لو أن مولوداً ولد في فقه أربعين سنة من أهل الدين يعمل بطاعة الله كلها،
ويجتنب المعاصي كلها إلى أن يرد إلى أزدل العمر. أو يرد إلى أن لا يعلم بعد علم شيئاً؛
لم يبلغ أحدكم هذه الليلة. قاله يوم بدر)
منكر.
5888 - (إن للملائكة الذين شهدوا بدراً لفضلاً على من تخلف منهم) .
منكر.
5889 - (حب أبي بكر وعمر إيمان، وبغضهما نفاق) .
ضعيف جداً.
5890 - (الحريص: الذي يطلب المكسبة من غير حلها) .
ضعيف.
5891 - (الحسن والحسين شنفا العرش، وليسا بمعلقين) .
موضوع.
5892 - (إذا استقر أهل الجنة في الجنة، قالت الجنة: يا ربّ! وعدتني أن تزينني بركنين من أركانك.
قال: أولم أزينك بالحسن والحسين؟ ! [فماست الجنة ميساً كما تميس العروس] ) .
موضوع.
5893 - (دعوا الحسناء العاقر، وتزجوا السوداء الولود؛ فإني أكاثر بكم الأمم يوم القيامة،
حتى السقط يظل محبنطئاً؛ أي: متغضباً، فيقال له: ادخل الجنة. فيقول: حتى يدخل أبواي.
فيقال: ادخل أنت وأبواك) .
ضعيف.
5894 - (من لم يكن له منكم فرط لم يدخل الجنة إلا تصريداً. فقال رجل: يا رسول الله! ما لكلنا فرط؟
قال: أوليس من فرط أحدكم أن يفقد أخاه المسلم؟ !) .
إسناده ضعيف جداً كالذي قبله.
5894 / م - (تزوجوا ولا تطلقوا؛ فإن الطلاق يهتز منه العرش) .
موضوع.
5895 - (رحم الله قيساً، رحم الله قيساً!
قيل: يا رسول الله! ترحم على قيس؟
قال: نعم؛ إنه كان على دين أبي إسماعيل بن إبراهيم خليل الله،
يا قيس! حي يمناً، يا يمن! حي قيساً، إن قيساً فرسان الله في الأرض،
والذي نفسي بيده! ليأتين على الناس زمان ليست لهذا الدين ناصر غير قيس،
إن لله عز وجل فرساناً من أهل السماء مسومين، وفرساناً من أهل الأرض معلمين،
ففرسان الله من أهل الأرض قيساً، إنما قيس بيضة تفلقت عنا أهل البيت،
إن قيساً ضراء الله في الأرض. يعني: أسد الله) .
ضعيف.
5896 - (إن داود سأل ربه فقال: يا رب! إنه
يقال: رب إبراهيم وإسحاق ويعقوب، فاجعلني رابعهم حتى يقال: ورب داود.
قال: يا داود! إنك لم تبلغ ذلك؛ إن إبراهيم لم يعدل بي شيئاً قط، ألا ترى إليه إذ يقول:
[ {أفرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون فإنهم عدو لي إلا رب العالمين} ] . يا داود!
وأما إسحاق؛ فإنه جاد بنفسه لي في الذبح.
وأما يعقوب؛ فإني ابتليته ثمانين سنة، فلم يسئ بي الظن ساعة قط؛ فلن تبلغ ذلك يا داود) .
منكر.
5897 - (سووا القبور على وجه الأرض إذا دفنتم) .
منكر بهذا التمام.
5898 - (إنه سيكون رجل من بني أمية بـ (مصر) [أخنس] يلي سلطاناً،
ثم يغلب على سلطانه أو ينزع منه، ثم يفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى
(وفي رواية: فيأتي بهم الإسكندرية، فيقاتل) أهل الإسلام [بها] ، فتلك أول الملاحم) .
ضعيف.
5899 - (سيد السلعة أحق أن يستام) .
ضعيف.
5900 - (السكينة في أهل الشاء والبقر) .
منكر بذكر (البقر) .
Leave a comment:
-
5851 - (لولا أن جبريل نزل بالحجابة لبني طلحة؛ لجعلتها لك، وإن لك في السقاية أسوة حسنة) .
ضعيف.
5851 / م - (إذا بكى اليتيم؛ وقعت دموعه في كف الرحمن تعالى،
فيقول: من أبكى هذا اليتيم الذي واريت والديه تحت الثرى؛ من أسكته؛ فله الجنة) .
كذب.
5852 - (إن اليتيم إذا بكى؛ اهتز عرش الرحمن لبكائه، فيقول الله
عز وجل لملائكته: من أبكى عبدي، وأنا قبضت أباه وواريته في التراب؟ !
فيقولون: ربنا! لا علم لنا.
فيقول الرب تعالى: اشهدوا: لمن أرضاه؛ أرضيه يوم القيامة) .
منكر جدا.
5853 - (إنما للمرء ما طابت به نفس إمامه) ".
ضعيف جدآ.
5854 - (كان يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله: في طهوره، وترجله! ، ونعله! ، [وسواكه] )
شاذ بهذه الزيادة.
5855 - (كان إذا صلى العشاء؛ ركع أربع ركعات، وأوتر بسجدة، ثم نام حتى يصلي بعد صلاته بالليل) .
ضعيف.
5856 - (من قرأ في ليلة: (فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا؛
كان له نور من (عدن أبين) إلى مكة حشوة الملائكة) .
منكر.
5857 - (من صلى علي في يوم جمعة وليلة جمعة مئة من الصلاة، قضى الله له مئة حاجة:
سبعين من حوائج الآخرة، وثلاثين من حوائج الدنيا،
ووكل الله عز وجل بذلك ملكا يدخله على قبري كما يدخل عليكم الهدايا؛
إن علمي بعد موتي كعلمي في حياتي) .
موضوع.
5858 - (كان إذا صلى في الحجر، قام عمر بن الخطاب على رأسه بالسيف حتى يصلي)
ضعيف.
5859 - (لبث عيسى ابن مريم في قومه أربعين سنة) .
ضعيف.
5860 - (صدقت؛ فو الله! ما فهمت منها إلا الذي فهمت) .
لا أعرف له أصلا بهذا التمام.
5861 - (اقرأوا على موتاكم (يس)) .
ضعيف.
5862 - (أقروا الطير على مكناتها) .
ضعيف.
5863 - (إذا فسدت صلاة الإمام؛ فسدت صلاة من خلفه) .
موضوع.
5864 - (إمام القوم وافدهم إلى الله، فقدموا أفضلكم) .
موضوع.
5865 - (إن أحمق الحمق وأضل الضلالة قوم رغبوا عما جاء به نبيهم إلى نبي غير نبيهم،
وإلى أمة غير أمتهم. ثم أنزل الله عز وجل: (أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم)) .
ضعيف جدا.
5866 - (إن الله إذا جعل لقوم عمادا؛ أعانهم بالنصر) .
ضعيف جدا.
5867 - (إن الله إذا قضى على عبد قضاء؛ لم يكن لقضائه مرد) .
ضعيف.
5868 - (أما إن الله ورسوله غنيان عنها (يعني: المشاورة) ؛
ولكن جعلها الله رحمة لأمتي، فمن شاور منهم؛ لم يعدم رشدا،
ومن ترك المشورة منهم؛ لم يعدم غيا) .
ضعيف.
5869 - (أقا لو كنت تصيد بالعقيق؛ لشيعتك إذا ذهبت، وتلقيتك إذا جئت؛ فإني أحب العقيق) .
منكر جدآ.
5870 - (إن لكل شيء قلبا، وإن قلب القرآن (يس) ،
ومن قرأ (يس) وهو يريد بها الله عز وجل؛ غفر الله له، وأعطي من الأجر كأنما قرأ القرآن اثنتي عشرة مرة،
وأيما مسلم قرئ عنده إذا نزل به ملك الموت سورة (يس) ، نزل بكل حرف من سورة (يس) عشرة أملاك يقومون
بين يديه صفوفا ويستغفرون له، ويشهدون غسله، ويشيعون جنازته، ويصلون عليه، ويشهدون دفنه.
وأيما مسلم قرأ (يس) وهو في سكرات الموت؛ لم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان خازن الجنة
بشربة من شراب الجنة فيشربها وهو على فراشه، يقبض ملك الموت روحه وهو ريان،
ويمكث في قبره؛ وهو ريان، ويبعث يوم القيامة وهو ريان،
ويحاسب وهو ريان، ولا يحتاج إلى حوض من حياض الأنبياء حتى يدخل الجنة وهو ريان) .
موضوع.
5871 - (إن خيار أئمة قريش خيار أئمة الناس) .
ضعيف.
5872 - (إن للمنافقين غلاقات يعرفون بها: تحيتهم لعنة، وطعامهم
نهبة، وغنيمتهم كلوذ، ولا يقربون المساجد إلا هجرا، ولا يأتون الصلاة إلا دبرا، مستكبرين، لا يألفون ولا يؤلفون،
خشب بالليل، صخب بالنهار) .
ضعيف الإسناد.
5873 - (إن لهذا القرآن شرة، ثم إن للناس عنه فترة، فمن كانت فترته إلى القصد! ، فنعما هو،
ومن كانت فترته إلى الإعراض؛ فأولئكم بور) .
ضعيف.
5874 - (إن مثل العلماء في الأرض كمثل النجوم يهتدى بها في ظلمات البر والبحر،
فإذا انطمست النجوم؛ أوشك أن تضل الهداة) .
ضعيف.
5875 - (إن من هوان الدنيا على الله أن يحيى بن زكريا قتلته امرأة) .
ضعيف جدا.
Leave a comment:
-
5826 - (إذا كان يوم القيامة؛ كنت أؤذ من ينشق الأرض عنه ولا فخر،
ويتبعني بلال المؤذن، ويتبعه سائر المؤذنين وهو واضع يده في أذنه
وهو ينادي: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله،
أرسله بالهدى ودين الحق؛ ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون.
وسائر المؤذنين ينادون معه ويتبعونه حتى يأتي أبواب الجنة،
فأكون أنا أول ضارب حلقة باب الجنة ولا فخر،
وتلقانا الملائكة بخيول ونوق من ألوان الجوهر، صهيلها التسبيح حتى يسلم علينا، ويقال:
ادخلوا بسلام آمنين؛ هذا يومكم الذي كنتم توعدون)
كذب.
5827 - (عليكم بالأبكار؛ فإنهن أنتق أرحاما، وأعذب أفواها، وأقل خبا، وأرضى باليسير) .
ضعيف جدا بهذا السياق.
5828 - (إن حقا على المؤمنين أن يتوجع بعضهم لبعض؛ كما يألم الجسد للرأس)
ضعيف.
5829 - (دخل رجل الجنة في ذباب، ودخل النار رجل في ذباب.
قالوا: وكيف ذلك؛ قال: مر رجلان [مسلمان] [ممن كان قبلكم] على قوم لهم صنم
(وفي رواية: يعكفون على صنم لهم) لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئا،
فقالوا لأحدهما: قرب [شيئا] ،
قال: ليس عندي شيء.
فقالوا له: قرب ولو ذبابا. فقرب ذبابا. فخلوا سبيله.
قال: فدخل النار.
وقالوا للآخر: قرب ولو ذبابا.
قال: ما كنت لأقرب لأحد شيئا دون الله عز وجل.
قال فضربوا عنقه، قال: فدخل الجنة)
موقوف.
5830 - (لا يملين مصاحفنا إلا غلمان قريش وثقيف) .
ضعيف.
5831 - (لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن؛ فإن قوما قد أرداهم سوء ظنهم بالله عز وجل،
[فقال الله تعالى] : (وذلك ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين)) .
منكر بهذا السياق.
5832 - (إذا ولج الرجل في بيته؛ فليقل: اللهم! إني أسألك خير المولج، وخير المخرج،
باسم الله ولجنا، وباسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا. ثم ليسلم على أهله) .
ضعيف.
5833 - (الكنود: الذي يأكل وحده، ويمنع رفده، ويضرب عبده) .
ضعيف جدا.
5834 - (إنما كرهت الصلاة بين الأساطين للواحد والاثنين) .
منكر.
5835 - (لا تكرهوا الفتنة في آخر الزمان؛ فإنها تبير المنافقين) .
منكر.
5836 - (عليكم بالصوم؛ فإنه محسمة للعرق، مذهبة للأشر) .
ضعيف.
5837 - (لا يمنعن أحدكم - أو: لا يمتنعن أحدكم - من السائل أن يعطيه، وإن رأى في يده قلبين من ذهب) .
منكر.
5838 - (إن ما تكرهونه في الجماعة خير مما تحبونه في الفرقة) .
لا أعرفه مرفوعا.
5839 - (من آتاه الله وجها حسنا، واسما حسنا، وجعله في موضع غير شاين له، فهو في حضرة الله عز وجل)
موضوع.
5840 - (ما استخلف عبد في أهله من خليفة أحب إلى الله تعالى
من أربع ركعات يصليهن في بيته إذا شد عليه ثياب سفره؛، يقرأ فيهن
بـ(فاتحة الكتاب) ، (قل هو الله أحد) ، ثم يقول:
اللهم! إني أتقرب إليك بهن فاخلفني بهن في أهلي ومالي.
فهن خليفته في أهله، وماله، وداره، ودور حول داره؛ حتى يرجع إلى أهله)
ضعيف جدا،
5841 - (من بلغه عني حديث، فكذب به؛ فقد كذب ثلاثة: الله، ورسوله، والذي حدث به) .
منكر.
5842 - (يأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور،
فمن أدرك ذلك الزمان؛ فليختر العجز على الفجور) .
ضعيف.
5843 - (إذا توضأت؛ فسال من قرنك إلى قدمك؛ فلا وضوء عليك. يعني: سيلان الناسور) .
منكر.
5844 - (كفن صلى الله عليه وسلم في ثوبين سحوليين) .
منكر.
5845 - (يا أنس! إذا صليت؛ فضع بصرك حيث تسجد.
قال: قلت: يا رسول الله! هذا شديد، وأخشى أن أنظر كذا وكذا؛
قال: نعم، في المكتوبة إذا يا أنس!) .
ضعيف جدا.
5846 - (يا أنس! . . صل صلاة الضحى؛ فإنها صلاة الأوابين قبلك، وارحم الصغير، ووقر الكبير؛
تكن! من رفقائي يوم القيامة) .
ضعيف جدآ.
5847 - (من مات في بيت المقدس؛ فكأنما مات في السماء) .
ضعيف جدا.
5848 - (إن الله استقبل بي الشام، وولى ظهري اليمن، ثم قال
لي: يا محمد! إني قد جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقا، وما خلف ظهرك مددا.
ولا يزال الله يزيد - أو قال: يعز - الإسلام وأهله، وينقص الشرك وأهله، حتى يسير الركب بين كذا - يعني: البحرين -
لا يخشى إلا جورا، وليبلغن هذا الأمر مبلغ الليل) .
ضعيف.
5849 - (لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم
قاهرين، لا يضرهم من خالفهم؛ إلا ما أصابهم من لأواء؛ حتى يأتيهم
أفز الذ وفم كذلك. قالوا: يا رسول الذ! وأين فم؛ قال: ببيت المقدس، وأكتاف بيت المقدس) .
منكر بهذا التمام.
5850 - (من ترك دينا فعلي؛ وعلى الولاة من بعدي من بيت مال المسلمين) .
موضوع بهذ االتمام.
Leave a comment:
-
5801 - (تحريك الإصبع في الصلاة مذعرة للشيطان) .
ضعيف جداً.
5802 - (يا شيب! امح كل صورةٍ فيها إلا ما تحت يدي، فرفع يده عن عيسى وأمه) .
منكر.
5803 - (لو أذن الله للسماوات والأرض أن يتكلما، لبشرتا صائمي رمضان بالجنة) .
موضوع.
5804 - (يقول الله عز وجل: يا ابن آدم! فرغ من كنزك عندي،
ولا حرق ولا غرق ولا سرق، أوفيكه أحوج ما تكون إليه) .
ضعيف.
5805 - (تحل الصدقة من ثلاث: من الإمام الجامع، ومن ذي الرحم لرحمه، ومن التاجر المكنز) .
ضعيف جداً.
5806 - (تحفظوا من الأرض؛ فإنها أمكم، وإنه ليس أحد عامل عليها خيراً أو شراً إلا وهي مخبرة) .
ضعيف.
5807 - (من سئل بالله فأعطى؛ كتبت له سبعون حسنة) .
ضعيف.
5808 - (ما استودع الله عبداً عقلاً؛ إلا استنقذه به يوماً ما) .
ضعيف.
5809 - (فضل ثيابك على الأديم صدقة) .
منكر.
5810 - (إن كثرة الأكل شؤم) .
ضعيف جداً.
5811 - (السجود على سبع: الجبهة والعينين والكفين والركبتين وصدور القدمين،
فمن لم يمكن شيئاً منه من الأرض؛ أحرقه الله بالنار) .
موضوع.
5812 - (نهى عن قتل الخفاش والخطاف؛ لأنهما كانا يطفئان النار عن بيت المقدس حين أحرق) .
موضوع.
5813 - (إذا صلى أحدكم، فلم يكن بين يديه ما يستره؛ فليخط خطاً، ولا يضره ما مر بين يديه) .
ضعيف.
5814 - (صلى في فضاء ليس بين يديه شيء) .
ضعيف.
5815 - (إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وإن أول أهل الجنة دخولاً الجنة أهل المعروف) .
ضعيف جداً.
5816 - (كان لا يزيد في الركعتين على التشهد) .
منكر.
5817 - (يا عائشة! أرخي علي مرطك. قالت: إني خائض. قال: علةً وبخلاً! إن حيضتك ليست في يديك) .
منكر.
5818 - (لما أخذ الله ميثاق العباد؛ جعل في الحجر، فمن الوفاء بالبيعة استلام الحجر) .
موضوع.
5819 - (أنت أعلم. قاله لمن سأله عن أفضل الأعمال، فأجابه بـ ((الجهاد في سبيل الله)) .
قال الرجل: فإن لي والدين. قال - صلى الله عليه وسلم -: آمرك بالوالدين خيراً)) .
قال: والذي بعثك بالحق نبياً! لأجاهدن، ولأتركنهما. قال:. . . فذ كره) .
منكر.
5820 - (من قام [من] الليل، فتوضأ، ومضمض فاه، ثم قال: سبحان الله (مئة مرة) ،
والحمد لله (مئة مرة) ، ولا إله إلا الله (مئة مرة) ، والله أكبر (مئة مرة) ؛
غمرت له ذنوبه؛ إلا الدماء والأموال؛ فإنها لا تبطل)
منكر.
5821 - (إن أبغض عباد الله إلى الله العفريت النفريت، الذي لم يرزأ في مال ولا ولد)
موضوع.
5822 - (الكيس من عمل لما بعد الموت، والعاري العاري من الدين) .
موضوع.
5823 - (حقيق بالمرء أن يكون له مجالس يخلو فيها، ويذكر ذنوبه؛ فيستغفر الله منها) .
موضوع.
5824 - (سبعة يظلهم الله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله:
إمام مقسط،
ورجل لقيته امرأة ذات جمال ومنصب، فعرضت نفسها عليه، فقال: إني أخاف الله رب العالمين،
ورجل قلبه متعلق بالمساجد،
ورجل تعلم القرآن في صغره؛ فهو يتلوه في كبره؛،
ورجل تصدق بصدقة بيمينه فأخفاها عن شماله،
ورجل ذكر الله في برية ففاضت عيناه، خشية من الله عز وجل،
ورجل لقي رجلا فقال: إني أحبك في الله. فقال له الرجل: وأنا أحبك في الله) .
منكر بهذا السياق.
5825 - (إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القبامة: الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها) .
ضعيف.
Leave a comment:
-
5776 - (لاتقوم الساعة حتى تكثر فيكم أولاد الجن من نسائكم،
ويكثر نسبهم فيكم حتى يجادلوكم بالقرآن؛ حتى يردوكم عن دينكم) .
منكر جداً.
5777 - (إذا جامع الرجل ولم يسم؛ انطوى الجان على إحليله، فجامع معه، فذلك قوله:
{لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان) } .
منكر مقطوع.
5778 - (كان أحد أبوي بلقيس جنياً) .
منكر.
5779 - (إني أعلم آيةً لم تنزل على نبي قبلي بعد سليمان بن داود.
فقلت: يا رسول الله! أي آية؟
قال: سأعلمكها قبل أن أخرج من المسجد. فانتهينا إلى الباب، فأخرج إحدى قدميه،
فقلت: أنسي؟ ثم التفت إلي،
فقال: {إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم} ) .
ضعيف جداً.
5780 - (تجيء - وفي لفظٍ: تعرض - الأعمال يوم القيامة،
فتجيء الصلاة فتقول: يارب! أنا الصلاة. فيقول: إنك على خيرٍ.
فتجيء الصدقة فتقول: يارب! أنا الصدقة. فيقول: إنك على خيرٍ.
ثم يجيء الصيام فيقول: أي رب! أنا الصيام. فيقول: إنك على خير.
ثم تجيء الأعمال على ذلك، فيقول الله عز وجل: إنك على خير.
ثم يجيء الإسلام فيقول: يارب! أنت السلام، وأنا الإسلام.
فيقول الله عز وجل: إنك على خير، بك اليوم آخذ، وبك أعطي.
قال الله عز وجل في كتابه
{ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه، وهو في الآخرة من الخاسرين} ) .
ضعيف.
5781 - (إنما نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الجلوس على القبور لبولٍ أو غائطٍ) .
منكر.
5782 - (خلق الله آدم من أديم الأرض كلها، فخرجت ذريته على حسب ذلك؛
منهم الأبيض، والأسود، والأسمر، والأحمر، ومنهم بين ذلك، ومنهم السهل، والخبيث، والطيب) .
منكر باختصار (القبضة) .
5783 - (لا تجعلوني كقدح الراكب، يملأ قدحه، فإذا فرغ، وعلق معاليقة،
فإن كان له في الشراب حاجة، أو الوضوء، وإلا؛ أهراق القدح.
أحسبه قال: فاذكروني في أول الدعاء، وفي وسطه، وفي آخر الدعاء) .
منكر.
5784 - (الجنة حرام على كل فاحش أن يدخلها) .
ضعيف.
5785 - (من شارك ذميا فتواضع له؛ إذا كان يوم القيامة ضرب فيما بينهما وادٍ من نارٍ،
فقيل للمسلم: خض إلى ذلك الجانب حتى تحاسب شريكك) .
باطل.
5786 - (كان الذي أصاب سليمان بن داود عليه السلام في سبب امرأة من أهله يقال لها جرادة.
وكانت أحب نسائه إليه، وكان إذا أراد أن يأتي نساءه أو يدخل الخلاء؛
أعطاهم الخاتم، فجاء أناس من أهل الجرادة يخاصمون قوماً إلى سليمان عليه السلام،
فكان هوى سليمان أن يكون الحق لأهل الجرادة فيقضي لهم، فعوقب حين لم يكن هواه فيهم واحداً،
فجاء حين أراد الله أن يبتليه فأعطاها الخاتم، ودخل الخلاء، وتمثل الشيطان في صورة سليمان،
قال: هاتي خاتمي. فأعطته خاتمه، فلما لبسه؛ دانت له الشياطين والإنس والجن، وكل شيء. . .
الحديث بطوله؛ وفيه: أن الشيطان كان يأتي نساء سليمان وهن حيض) .
منكر موقوف.
5787 - (من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة؛ كان بمنزلة من قاتل عن أنبياء الله عز وجل حتى يستشهد) .
موضوع.
5788 - (من صلى علي حين يصبح عشراً، وحين يمسي عشراً؛ أدركته شفاعتي يوم القيامة) .
ضعيف.
5789 - (خرج يوم فطرٍ أو أضحى، فخطب قائماً، ثم قعد قعدةً، ثم قام) .
منكر.
5790 - (نهى عن ثمن الكلب وإن كان ضارياً) .
منكر.
5791 - (إن المؤمنين وأولادهم في الجنة، وإن المشركين وأولادهم في النار.
ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
{والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمانٍ ألحقنا بهم ذرياتهم} ) .
منكر بهذا التمام.
5792 - ( [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] )
(*) هكذا ورد ترقيم الأحاديث في المطبوع 5791 ثم 5793 مباشرة،
دون ذكر الرقم 5792، ولم ينبه عليه الناشر كما هي عادته في الكتاب
أسامة بن الزهراء - فريق عمل الموسوعة الشاملة )
5793 - (يا بني عبد المطلب! إني بعثت إليكم خاصةً، وإلى الناس عامةً،
وقد رأيتم من هذه الآية ما قد رأيتم، فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي؟) .
ضعيف.
5794 - (إن قبر إسماعيل في الحجر) .
ضعيف.
5795 - (إن فيهم (يعني: قريشاً) لخصالاً أربعةً:
إنهم أصلح الناس عند فتنةٍ، وأسرعهم إفاقةً بعد مصيبةٍ، وأوشكهم كرة بعد فرةٍ،
وخيرهم لمسكين ويتيم، وأمنعهم من ظلم الملوك) .
منكر.
5796 - (من زوج كريمته من فاسقِ؛ فقد قطع رحمها) .
موضوع.
5797 - (يا كعب بن عجرة! الصلاة قربان، والصدقة برهان، والصوم جنة،
والصدقة تطفئ الخطيئة كما يذهب الجليد على الصفا) .
ضعيف بهذا اللفظ.
5798 - (لا يؤذن لكم من يدغم الهاء) .
موضوع.
5798 / م - (علي باب علمي، ومبين لأمتي ما أرسلت به من بعدي، حبه إيمان، وبغضه نفاق، والنظر إليه رأفة).
موضوع.
5799 - (قيام الليل فريضة على حامل القرآن وإن ركعتين) .
موضوع.
5800 - (اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا.
فقال رجل: وفي مشرقنا يا رسول الله!
قال: من هناك يطلع قرن الشيطان، وبها تسعة أعشار الشر) .
منكر بزيادة (الأعشار) .
Leave a comment:
-
5751 - (ثَلاثةٌ - يا عَلِيّ - لا تُؤَخرْهُنَّ: الصّلاةُ إذا آنَتْ، والجنَازةُ إذا
حَضَرتْ، والأيم إذا وجَدَتْ كُفؤاً) .
ضعيف.
5752 - (إن الله تعالى يقول في كل يوم: أنا العزيز، فمن أراد عز
الدارين؛ فليطع العزيز) .
موضوع.
5753 - (كان إذا سُلم عليه وهو في القوم؛ قالوا: السلام عليكم. وإذا
كان وحده؛ قالوا: السلام عليك يا رسول الله!) .
ضعيف.
5754 - (لا يغطين أحدكم لحيته في الصلاة؛ فإن اللحية من الوجه) .
ضعيف.
5755 - (لا يصوم صاحب البيت إلا بإذن الضيف) .
منكر.
5756 - (يسلم الرجال على النساء، ولا يسلم النساء على الرجال) .
موضوع.
5757 - (هذه أثرة، ولا أحب الأثرة) .
ضعيف.
5758 - (أَبغضُ الخَلْقِ إلى اللهِ، لَمَن آمنَ ثُمن كَفَرَ) .
ضعيف.
5759 - (لستُ بِنَبِيءِ الله، ولكنْ أنا نبيُّ الله) .
ضعيف.
5760 - (لا تَدْخُلْ على النِّسَاءِ إلا بإذْنْ. قاله لأنس صبيحةَ اليومِ
الذي احتَلَمَ فيه) .
منكر بهذا التوقيت.
5761 - (مَنْ حَجَّ واعتمر، وصلَّى بِبَيْتِ المَقْدِسِ، ثُمَّ جَاهَدَ؛ فَقَدِ
اسْتَكَمْلَ جميعَ سُنتِي) .
موضوع.
5762 - (إذا تناول العبد كأس الخمر، ناشده الإيمان من قلبه:
سألتك بالله! أن لا تدخله عليَّ، فإنّي لا أستقر أنا وهو في موضع واحد) .
موضوع.
5763 - (انطلق إلى السوق، واشتر له نعلاً، ولا تكن سوداء، واشتر له خاتماً،
وليكن فصه عقيقاً، فإنه من تختّم بالعقيق، لم يقضَ له إلا الذي هو أسعد) .
موضوع.
5764 - ( ..................... ) *.
لم نعثر له على نص .
(*) هكذا ورد ترقيم الأحاديث في المطبوع 5763 ثم 5765 مباشرة، دون ذكر الرقم 5764،
ولم ينبه عليه الناشر كما هي عادته في الكتاب
أسامة بن الزهراء - فريق عمل الموسوعة الشاملة
5765 - (قال داود النبي - صلى الله عليه وسلم -: السيئات غضّة: شوكها وحسكها) .
ضعيف.
5766 - (لقد قبض الله داود من بين أصحابه، فما فُتِنُوا ولا بدَّلُوا،
ولقد مكث أصحاب المسيح على سنته وهديه مئتي سنةٍ) .
منكر.
5767 - (كانَ إذا أرادَ أن يقوم لحاجة وأرادَ أنْ يرجعَ، وَضَعَ نَعْلَيْهِ في مجْلسِهِ، أو بَعْضَ ما يكونُ عليه) .
منكر.
5768 - (اسمعوا وأطيعوا فإن رأس الإسلام الطاعة والطاعة مفتاح الجنة وخير أعمالكم الجهاد) .
منكر.
5769 - (إذا حلف لك الرجل فلا يحل لك إلا أن تصدقه وإن كذب) .
منكر جداً.
5770 - (نزل القرآن بلسان مضر)
ضعيف.
5771 - (من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي السلطان في مبلغ برٍّ، أو تيسير عسرٍ؛
أجازه الله على الصراط يوم القيامة عند دحض الأقدام) .
ضعيف جداً.
5772 - (ما من أحد بأكسب من أحد، وما من عام بأمطر من عام، ولكن الله يصرفه حيث يشاء،
وإن الله يعطي المال من يجب ومن لا يحب، ولا يعطي الإيمان إلا من يحب، فإذا أحب الله عبداً؛ أعطاه الإيمان) .
منكر.
5773 - (إن الله قال: يا جبريل! ما ثواب عبدي إذا أخذتُ كريمتيه إلا النظر إلى وجهي، والجوار في داري) .
ضعيف.
5774 - (نزل القرآن على لغة (الكعبين) : كعب بن لؤي؛ وهو أبو قريش، وكعب بن عمرو؛ وهو أبو خزاعة)
منكر.
5775 - (لا تقوم الساعة حتى تكون خصومات الناس في ربهم) .
ضعيف.
Leave a comment:
-
5726 - (لَوْ تَعْلَمُ الْمَرْأَةُ حَقَّ الزَّوْجِ؛ مَا قَعَدَتْ ما حَضَرَ غَداؤه وعَشَاؤُه حتى يَفْرُغَ) .
ضعيف.
5727 - (لا تُسَافِرُ امرأَةٌ بريداً إلا ومَعَهَا مَحْرَمٌ يَحْرُمُ عليها) .
شاذ بلفظ (البريد) .
5728 - (إِنَّ الله عز وجل يُحِبُّ الصَّمْتَ عندَ ثلاثٍ: عندَ تِلاوةِ القُرآنِ، وعندَ الزَّحفِ، وعندَ الجنازة) .
ضعيف.
5729 - (خير هذه الأمة فقراؤها, وأسرعها تضجعا في الجنة ضعفاؤها)
ضعيف.
5730 - (بطحان على ترعة من ترع الجنة) .
ضعيف.
5731 - (من كان عليه تحرير رقبة من ولد إسماعيل؛ فليعتق نسمة من بلعنبر)
ضعيف بهذا اللفظ.
5732 - (مَنْ جَاءني زائراً لا يُعمِلُهُ حَاجَة إلا زيارتي؛ كان حقاً عليَّ أَنْ أكون له شفيعاً يوم القيامة) .
ضعيف جداً.
5733 - (جَزاءُ غَزْوًةِ المرأةِ: طاعةُ الزوْجِ، واعترافٌ بِحَقِّهِ) .
منكر.
5734 - (كان إذا سُقِي قال: ابدَأُوا بالكَبِيرِ، أو قال: بالأَكَابِرِ) .
شاذ.
5735 - (الخَلْقُ عِيالُ اللهِ، فَأَحَبُّ عِيالِهِ أَلْطَفُهُمْ بأهلِهِ) .
منكر.
5736 - (عن جبريلَ عن الله تعالى قال: إن هذا الدِّينَ ارتضَيْتُهُ لنَفْسِي،
ولن يَصْلحَ له إلا السَّخاءُ وحُسْنُ الخُلُقِ، فَكْرِمُوه بهما ما صَحِبْتُمُوهُ) .
ضعيف.
5737 - (كان رَجُلٌ من أصحابه ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الأنصار يكنى (أبا معلق) ،
وكان تاجراً يتَّجِرُ بمال له ولغيره يضربُ به في الآفاق، وكان ناسكاً ورعاً، فخرجَ مرةً،
فلقيه لصٌّ مقنعٌ في السِّلاح، فقال له: ضَعْ ما معكَ؛ فإني قاتِلُكَ!
قال: ما تريدُ إلى دمي؟ شأنك بالمال.
قال: أما المالُ؛ فَلِي، ولستُ أريدُ إلا دَمَكَ.
قال: أما إذا أبيتَ؛ فََذَرْني أُصَلّي أربع ركعات.
قال: صَلِّ ما بدا لك. فتوضأ، ثم صلَّى أربع ركعات، فكان مِنْ دُعَائه في آخر سجدة أن قال:
يا ودودُ! يا ذا العَرْشِ المجيد! يا فعالٌ لما يريد! أسألُكَ بِعِزِّكَ الذي لايُرَامُ، ومُلْكِكَ الذي لا يُضَامُ،
وبِنُورِكَ الذي ملأ أركانَ عرشِكَ أنْ تكفِيَنِي شرَّ هذا اللصِّ، يا مغيثُ أَغِثْنِي! (ثلاث مرات) .
قال: دعا بها ثلاث مرات، فإذا هو بفارسٍ قد أقبل بيده حربةُ واضعها بين أُذُنَيْ فرسِهِ، فلما بصُر به اللصُّ أقبل نحوه،
فطعنَه، فقتله. ثم أقبلَ إليه
فقال: قُمْ.
قال: من أنت بأبي أنت وأمي؟ فقد أغاثني اللهُ بك اليوم.
قال: أنا ملكٌ من السَّماءِ الرابعَةِ، دعوتَ بدعائِكَ الأول، فَسُمِعَتْ لأبواب السماء قَعْقَعَةٌ، ثم دعوت بدعائكَ الثاني،
فسُمِعتْ لأهل السماء ضجةٌ، ثم دعوت بدعائك الثالث؛ فقيل لي: دعاءُ مكروب. فسألتُ الله أن يوليني قَتلَهُ.
قال أنس: فاعلمْ أنه مَنْ توضأ وصلَّى أربع ركعاتٍ، ودعا بهذا الدعاء؛ استُجيبَ له، مكروباً كان أو غيرَ مكروب) .
موضوع،
5738 - (مَنْ أقرَّ بالخَرَاجِ وهو قَادِرٌ على أن لا يقرَّ به؛ فعليه لعنةُ الله
والملائكةِ والناسِ أجمعينَ، لا يقبلُ اللهُ منه صرفاً ولا عَدْلاً) .
منكر.
5739 - (إن لله تعالى أرضاً مِنْ وراءِ أرضِكُم بيضاء، نورُهَا وبياضُهَا
مسيرة شَمْسِكم هذه أربعينَ يوماً - قالوا: كأن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعني مثلَ
الدنيا أربعينَ مرةً -، فيها عبادٌ لله تعالى لم يَعْصُوه طرفةَ عَيْن. [قالوا: يا
رسول الله! مِنَ الملائكة هم؟ قَال: ما يعلمونَ أن الله خَلَقَ الملائكة.
قالوا: أَفَمِنْ وَلَدِ آدم هم؟] قال: ما يعلمونَ أن الله خَلَقَ اَدمَ ولا إبليس! ،
هم قوم يقالُ لهم: الرَّوْحَانِيون، خَلَقَهمُ الله مِنْ ضَوْءِ نُورِهِ) .
موضوع.
5740 - (إذا كانتْ لكَ حَاجة؛ فاسألِ اللهَ عز وجل؛ فقد جَف القَلَمُ
بما هو كائن، لو جهدَ الخَلْقُ أن ينفعوك بغيرِ ما كَتَبَ اللَّهُ لك لم يَقْدِرُوا،
ولو جهدُوا أن يضرُّوكَ لم يقدِرُوا) .
منكر.
5741 - (إذا أَلِفَ العَبْدُ الإعراضَ عَنِ الله تعالى؛ ابتلاهُ بالوقيعَةِ
في الصَّالحينَ) .
موضوع.
5742 - (كان إذا أرادَ أن يبُولَ فَأَتى عَزَازاً مِنَ الأرضِ؛ أخذَ عُوداً؛
فَنَكَتَ به حتى يثرى، ثم يَبُول) .
ضعيف.
5743 - (مَنْ توضأ، ثم توجَّه إلى مسجد يُصَلِّي فيه الصلاةَ؛ كان
له بكل خُطْوة حَسنةٌ، ويُمحى عنه سَيِّئةٌ، والحًسنةُ بِعَشْرٍ، فإذا صلى ثم
انصرف عنده طلوع الشمس؛ كُتِبَ له بكل شَعْرة في جسده حسنةٌ،
وانقلبَ بِحَجَّةٍ مبرورة، وليس كل حاج مبروراً، فإن جْلسَ حتى يركعَ؛
كُتب له بكل حًسنة آئًفَا ألفيْ حسنة، ومن صلى صلاة الفجر؛ فله مثلُ
ذلك، وانقلبَ بِعُمْرة مبرورة، وليس ككلّ مُعْتَمِرٍ مبروراً) .
موضوع.
5743 / م - (ما خَيْرٌ للنساءِ؟ فقالتْ فاطمةُ: أنْ لا يَرَيْنَ الرجالَ ولا
يَرَوْنَهُنّ) .
ضعيف.
5744 - (إذا كنتَ تُصَلِّي، فَدَعَاكَ أَبَوَاكَ؛ فَأَجِبْ أُمَّكَ ولا تُجِبْ
أباك) .
موضوع.
5745 - (إن هذا الحيَّ مِنَ الأنصارِ يُحِبِّون الغِنَاءَ) .
منكر.
5746 - (إذا وَسًعَ اللهُ عليكُم؛ فَأَوْسِعُوا على أَنْفُسِكُم، جَمَعَ رَجُلٌ
عليه ثيابَهُ، صلَّى رَجُلٌ في إزارٍ ورِدَاء، في إزارٍ وقميص، في إزارٍ وقَبَاء،
في سراويلَ وقميصَ، في سراويلَ وردَاء، في سراويلَ وقَبَاءً، في تُبَّانٍ
وقميصٍ، في تُبّان وقَبًاء. - قال: وأحسبه - في تُبَّان ورداءٍ) .
موقوف على عمر، رفعه بعضهم خطأً.
5747 - (كانَ إذا أكلَ معَ قومٍ؛ كان اَخرَهُم أَكلاً) .
ضعيف.
5748 - (مَنْ أحدبَّ أنْ يتمثلَ له الرجالُ بين يديه قياماً؛ فَلْيتَبَوأْ
مقعدَهُ مِنَ النار) .
منكر؛
5749 - (سَمِّهِ مُسْرِعَأ؛ فقد أَسْرَعَ في الإسْلامِ) .
ضعيف.
5750 - (إنما هَلَكَ مَنْ كانَ قبلَكُم بأئهُمْ عظَّمُوا مُلُوكَهم؛ بأن قامُوا
وقَعَدُوا) .
ضعيف جداً.
Leave a comment:
-
5701 - (ما مِنْ عَبْدٍ يَبْسُطُ كفَّيْهِ دُبُرَ كلِّ صَلاة، ثم يقول: اللهمَّ إلهي وإله إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ،
وإله جبرائيلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ - عليهم السلام -! أسألُكَ أن تستجيب دعوتي؛ فإني مُضطر،
وتعصمَني في ديني؛ فإني مُبْتَلى، وتنالَني برَحمَتِك؛ فإني مُذنبٌ، وتنفي عني الفقرَ؛
فإني مُتَمَسْكنٌ؛ إلا كان حقاً على الله عز وجل أَنْ لا يَرُدَّ يدَيْهِ خَائبتين) .
ضعيف جداً.
5702 - (لا تَدْخُلُوا على النِّسَاءِ وإنْ كُنَّ كَنَائنَ. قلنا: يا رسولَ الله! أفرايتَ الحمْوُ؟ قال: حَمْوُهُنَّ الموتُ) .
منكر بهذا اللفظ.
5703 - (إذا ظَهَرَ فِيكُمْ ما ظَهَرَ في بني إسْرَائيلَ؛ إذا كانَت الفاحشةُ في كِبَارِكُمْ، والمُلْكُ في صِغَارِكُمْ،
والعِلْمُ في رُذَّالِكُمْ. يعني: يُتركُ الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكر يومئذٍ) .
منكر.
5704 - (إذا خرج أحدكم يتغوط أو يبول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستقبل الريح وليتمسح ثلاث مرات.
وإذا خرج الرجلان جميعا فليتفرقا ولا يجلس
أحدهما قريبا من صاحبه ولا يتحدثان فإن الله يمقت على ذلك) .
منكر بهذا التمام.
5705 - (كان يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع ثم يلتزم صدرها وثدييها) .
منكر.
5706 - (لا يأبى الكرامة إلا حمار) .
ضعيف جداً.
5707 - (لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يترك مجلس قومه عشية الجمعة) .
موضوع.
5708 - (لا يفقه العبد كل الفقه حتى يبغض الناس في ذات الله ثم يرجع إلى نفسه فتكون أمقت عنده من الناس أجمعين) .
منكر.
5709 - (لما خلق الله الأرض واستوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وخلق العرش كتب على ساق العرش:
محمد رسول الله خاتم الأنبياء وخلق الجنة التي أسكنها آدم وحواء فكتب اسمي على الأبواب والأوراق والقباب والخيام
وآدم بين الروح والجسد فلما أحياه الله تعالى نظر إلى العرش فرأى اسمي فأخبره الله أنه سيد ولدك
فلما غرهما الشيطان تابا واستشفعا باسمي إليه) .
منكر.
5710 - (يا علي أني ارضي لك ما ارضي لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي:
لا تقرأ القرآن وأنت جنب ولا أنت راكع ولا أنت ساجد ولا تصل وأنت عاقص شعرك ولا تدبح تدبيح الحمار) .
ضعيف جدا بهذا التمام.
5711 - (من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان أو حلالا)
ضعيف جدا.
5712 - (وهن شر غالب لمن غلب)
ضعيف.
5713 - (لا توضع النواصي إلا في حج أو عمرة)
منكر.
5714 - (إن لكل أمة مجوسا ومجوس هذه الأمة الذين يقولون:
لا قدر فمن مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعة الدجال حقا على الله عز وجل أن يلحقهم به) .
منكر بهذا التمام.
5715 - (لولا أنها تعطى المهاجرين ما أخذتها) .
ضعيف.
5716 - (تعبد قبل أن يموت بشهرين واعتزل النساء حتى صار كالحلس البالي)
منكر.
5717 - (من شهد له خزيمة أو شهد عليه فهو حسبه) .
منكر.
5718 - (درج الجنة على قدر آي القرآن لكل آية درجة فتلك ستة آلاف ومئتا آية وست عشرة آية
بين كل درجتين مقدار ما بين السماء والأرض فينتهي به إلى أعلى عليين لها سبعون ألف ركن
وهي ياقوتة تضيء مسيرة أيام وليال) .
موضوع.
5719 - (إذا بلغ البنيان سلعا فاخرج منها) .
ضعيف.
5720 - (يؤتى بالرجل من أمتي يوم القيامة، وماله من حسنة تُرجى له الجنة، فيقول الرب تعالى:
أدخلوه الجنة؛ فإنه كان يرحم عياله) .
ضعيف جداً.
5721 - (من أكل مما تحت مائدته؛ أمن من الفقر)
منكر.
5722 - (من أكل ما يسقط من المائدة، عاش في سعة، وعوفي من الحمق في ولده،
وفي جاره، وجار جاره، ودويرات جاره) .
موضوع.
5723 - (من أكل وتحتم دخل الجنة) .
موضوع.
5724 - (من أكل لقمة - أو قال - كسرة يعني: وجدها في مجرى الغائط أو البول فأماط الأذى عنها،
وغسلها غسلاً ناعماً ثم أكلها - لم تستقر في بطنه حتى يغفر له) .
موضوع.
5725 - (لتزدحمن هذه الأمة على الحوض ازدحام إبل وردت لخمس) .
ضعيف.
Leave a comment:
-
5676 - (" السَّجل ": كاتب كان للنبي صلى الله عليه وسلم) .
منكر.
5677 - (مَنْ حَجَّ عَنْ والدَيْهِ بَعْدَ وفاتِهِمَا؛ كتبَ اللهُ له عِتْقاً مِنَ
النّار , وكان للمَحْجُوجِ عنهم أَجْرُ حَجَّةٍ تامَّةٍ؛ من غير أنْ ينتقصَ من
أجورِهِمَا شيئ. وما وَصَلَ ذو رَحِمٍ رَحِمَهُ بأفضلَ مِنْ حجَّةٍ يُدْخِلُها عليهِ
بَعْدَ مَوْتِهِ في قبْرِهِ) .
منكر.
5678 - (أنا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ , وَعَلِيٌّ سَيِّدُ العَرَبِ) .
موضوع.
5679 - (أنا سيّد ولد! آدم ولا فخز، وأبوك - يعني: أبا بكر - سيّد
كهول العرب، وعلي سيد شباب العرب) .
ضعيف جداً.
5680 - (إن يمين ملائكة السماء: والذي زيَّن الرجال باللحى، والنساء بالذوائب!) .
منكر جداً.
5681 - (دعا نبيٌّ مرةً على قَوْمهِ، فقيل له: يُسلِّط عليهم عدواً من غيرهم؟
فقال: لا. فقيل: الجوع؟ فقال: ". فقيل: فما تريد؟ قال:
موتاً ذفيفاً؛ يَحْرِقُ القَلْبَ وبقلُّ العدَدَ. فأرسلَ عليهم الطوفان) .
ضعيف جداً.
5682 - (إنَّهمْ كَانوا لأصْحَابِنَا مُكْرِمِينَ، فإني أحبُّ أنْ أكافِئَهُمْ) .
ضعيف جداً.
5683 - (أتاني جِبريلُ، فَحَمَلَنِي على جَنَاحِهِ الأيمنِ، فكنتُ مِنْ
ربي عز وجل كقاب قوسينِ أو أدنى. . . وذكر الحديث) .
باطل.
5684 - (رأيتُ على بَابِ الجنةِ مكتوباً: " لا إلا اللهُ محمدٌ رسولُ
الله، عليٌّ أخو رسولِ الله) .
موضوع.
5685 - (يا مُعَاذُ! إنَّ المؤمنَ لدى الحقِّ أسِيرٌ، إن المؤمنَ قيَّده القراَنُ
عن كثيرٍ من شَهَوَاتِهِ، وأن يهلَكَ فيما يهوى.
يا معاذ! المؤمنَ لا تَسْكُنُ روعَتُهُ ولا اضطرابُهُ حتى يخلفَ الجِسْرَ
وراءَ ظَهْرِهِ، فالقراَنُ دَلِيلُهُ، والخوفُ مَحَجَّتُهُ، والشنوْقُ مطيَّتُهُ، والصلاةُ
كهفُهُ، والصومُ جنتُه، والصدقةُ فكاكُه، والصِّدْقُ أميرُه، والحياءُ وزيره،
ورَبُّهُ وراءَ ذلك بالمرصاد.
يا معاذ! إنَّ المؤمنَ يُسْألُ يومَ القيامةِ عن جَميع سَعْيِهِ؛ حتى كُحْلِ
عينيهِ.
يا معاذُ! إنِّي أحبُّ لك ما أحبُّ لنَفْسِي، وأنهيتُ إليكَ ما أنهى إليَّ
جبريلُ، فلا أَلفَيَنَّكَ تأتي يومَ القيامةِ وأَحَدٌ أسعدُ بما آتاه اللهُ منكَ) .
ضعيف.
5686 - (إن اللهَ يُصلِّي على مَيَامِنِ الصُّفُوفِ) .
لا أصل له بهذا اللفظ.
5687 - (ما بَغَتِ امْرَأَةُ نبيل قط) .
موقوف.
5688 - (غَفَرَ لكَ ولصاحِبِك. قاله لمن دعا لصَاحِبِهِ الذي حملَهُ أنْ يدعوَ له عند الركنِ والمقام) .
ضعيف جداً.
5689 - (مَنْ خَتَمَ عملَهُ، فلم يرْضَخْ لقرابَتِهِ ممنْ لم يَرِثْهُ؛ خُتِمَ عملُه بمعصية.
قال ابن مسعود: اقرأوا إن شئتم: ? وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى. . . ? الآية) .
منكر.
5690 - (نَهَى عنِ الإقْنَاعِ والتَّصْوِيبِ في الصَّلاةِ) .
ضعيف جداً.
5691 - (إذا تَطَهَّرَ أحدُكُم؛ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللهِ تعالى؛ فإنهُ يطهر جسدهُ كلّه،
وإذا لم يذكُر اسمَ الله تعالى على طهُرِه؛ لم يطهرْ إلا ما مَرَّ عليه الماءُ،
وإذا فَرَغَ أحدُكُم من طهُورِهِ؛ فَلْيَشْهَدْ أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله؛ ثم ليُصَلِّ عليه،
فإذا قالَ ذلك؛ فُتحتْ له أبوابُ الجنةِ) .
موضوع بهذا التمام.
5692 - (يا غلامُ! مَنْ أنا؟ فقال: أنتَ رسولُ اللهِ.
فقال له: باركَ اللهُ فيكَ. ثم إنَّ الغلامَ لم يتكلَّم بعدها) .
ضعيف جداً.
5693 - (مَنْ أدخلَ على أخيه المسلم فرحاً وسروراً في دار الدُّنيا؛
خلق الله عز وجل منْ ذلك خَلْقَاً يدفعُ به عنه الآفات في الدنيا،
فإذا كان يوم القيامة كانَ منه قريباً، فإذا مَرَّ به هَوْلٌ يُفْرِقه
قال: لا تَخَفْ. فيقولُ له: مَنْ أنتَ؟
فيقول: أنا الفرحُ - أو السُّرورُ - الذي أَدْخَلْتَهُ على أخيكَ في دارِ الدنيا) .
منكر.
5694 - (مَنْ غَزَا غزوةً فِي سَبيلِ اللهِ عز وجل؛ فقد أدّى إلى اللهِ عز وجل جَمِيعَ طاعَتِهِ، ?
فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ?) .
موضوع.
5695 - (مَنْ لَمْ يَرْعَوِ عندَ الشَّيْبِ، ولم يَسْتَحِ مِنَ العَيْبِ، ولم يَخْشَ اللهَ بالغَيْبِ؛ فليسَ للهِ عز وجل فبه حاجةٌ) .
موضوع.
5696 - (أُنْشِدُ اللهَ رجالَ أُمَّتِي لا يَدْخُلُوا الحمَّامَ إلا بِمِئْزَرٍ، وأُنشِدُ اللهَ نساءَ أمتي أنْ لا يَدْخُلْنَ الحَمَّامَ.) .
ضعيف.
5697 - (مَنْ لَبِسَ الصُّوفَ، وانْتَعَلَ المخصُوفَ، ورَكِبَ حِمَارَهُ، وحَلَبَ شاتَهُ، وأكلَ مع عِيالِه، فَقَدْ نَحّى اللهُ عنه الكِبْرَ) .
2 - أنا عبدٌ ابنُ عبدٍ، أَجْلِسُ كَجَلْسَةِ العَبْدِ، وآكلُ أكلةَ العبدِ.
3 - وذلك أنَّ النبي ?لم يَطْرُقْ طعاماً قط، إلا وهو حابٍ على ركبتيهِ.
4 - إنَّ الله عز وجل قَدْ أوحى إليَّ: أَنْ تواضَعُوا، ولا يَبْغِي أَحَدٌ على أحدٍ.
5 - إنَّ يدَ الله مَبْسُوطَةٌ على خَلْقِهِ، فَمَنْ رفعَ نَفْسَهُ؛ وَضَعَهُ اللهُ عز وجل، ومَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ؛ رفعَهُ الله عز وجل.
6 - ولا يمشي امرؤٌ على الأرضِ يَبْغِي بها سُلْطَانَ اللهِ عز وجل إلا أَكَبَّهُ اللهُ عز وجل) . ً
ضعيف جدًا.
5698 - (رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى؛ تَعْدِلانِ عندَ اللهِ بِحَجَّةٍ وعُمْرَةٍ مُتَقَبَّلَتَيْنِ)
موضوع.
5699 - (ركعتَانِ بعمَامَةٍ خيرٌ مِنْ سبعينَ ركعةً بغيرِ عِمَامَةٍ)
موضوع.
5700 - (مَنْ صَلَّى الضُّحَى أربع ركعَاتٍ في يومِ الجُمُعَةِ في دهرِهِ مرةً واحدةً يقراُ بفاتحةِ الكتاب. . . فذكره بطوله.)
موضوع .
Leave a comment:
-
5651 - (لو أن عبدا جاء يوم القيامة قد أدى إلى الله عز وجل جميع ما افترض عليه،
إلا أنه محب للدنيا، إلا أمر الله له مناديا ينادي به على رؤوس أهل الجمع:
ألا إن فلان بن فلان قد أحب ما أبغض الله) .
باطل.
5652 - (كُلَّمَا طَالَ عُمُرُ المسلمِ؛ كانَ خَيْراً لَه) .
ضعيف.
5653 - (وُقِّتَ للنُفَسَاءِ أربعونَ يوماً؛ إلا أَنْ ترى الطُّهْرَ قبلَ ذلك) .
ضعيف جداً.
5654 - (نهى أَنْ يُلْبَسَ السِّلاحُ في بلادِ الإسلامِ في العيدينِ؛ إلا
أَنْ يكونوا بِحَضْرَةِ العَدُو) .
ضعيف جداً.
5655 - (أولئكَ رِجَالٌ اَمنوا بالغَيْبِ. يعني: الذينَ تحوَّلوا في
الصَّلاةِ لما جاءَهًمْ خَبَرُ تحولِ القِبْلَةِ إلى المسجدِ الحرام) .
موضوع.
5656 - (إذا اسْتَجْمَرَ أحدُ كُم؛ فلْيُوتِرْ، وإن الله وِتْرٌ يُدث الوِتْرَ، أَمَا
ترى السماواتِ سَبْعأ، والأرضَ سَبْعاً، والطوافَ سَبعاً. وذكر أَشياء) .
منكر بهذ االتمام.
5657 - (كان يُجْنِبُ، فيغتَسِلُ، ثم يَسْتَدْفِئ بي قبلىَ أَنْ أغتَسِلَ) .
ضعيف.
5658 - (كانَ إذا خرجَ مِنَ الخَلاءِ قال: الحمدُ لله الذي أَذْهَبَ عنَّا
الحزنَ والأذى وعافاني) .
ضعيف.
5659 - (إذا خَرَجَ أحدُكُم مِنَ الخَلاءِ؛ فَلْيَقُلْ: الحمدُ أته الذي
أَذْهَبَ عني ما يُؤذيني، وأَمْسَكَ عليَّ ما ينفعُني) .
منكر.
5660 - (لا يقطعُ الصلاةَ كلبٌ، ولا حِمَارٌ، ولا امرَأَةٌ، وادرأْ ما مرَّ
أمامَكَ ما استطعتَ) .
ضعيف جداً.
5661 - (لا يَقْطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ) .
منكر.
5662 - (صَلَّى قَبْلَ المغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ) .
شاذ.
5663 - (إن السُّوْرَ الذي ذَكَرَهُ الله في القرآنِ:
{فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ} ؛
هو السور الشرقي: (يعني: مسجدَ بيتِ المقدس) ؛ باطنُه المسجد، وظاهره وادي جهنم) .
موقوف باطل.
5664 - (إِن هذه أيام أكل وشرب وذكر الله, فلا تصوموا فيهن إلا صوما في هدي) .
منكر بذكر الإستثناء.
5665 - (إذا عطس الرجل والإمام يخطب يوم الجمعة, فيشمته) .
ضعيف جدا.
5666 - (تقبل الله منا ومنك. في العيد) .
ضعيف جدا.
5667 - (من لقي أخاه عند الإنصراف من الجمعة, فليقل: يقبل الله منا ومنك, فإنها فريضة أديتموها إلى ربكم عز وجل) .
موضوع.
5668 - (علموا نساءكم سورة (الواقعة) , فإنها سورة الغنى) .
ضعيف.
5669 - (فاتحة الكتاب تعدل بثلثي القرآن) .
ضعيف جدا.
5670 - (شد حقوك ولو بعقال. وفي رواية: بصرار) .
ضعيف.
5671 - (يا أنس! لباس الملائكة إلى أنصاف سوقها) .
موضوع.
5672 - (غط رأسك من الناس، وإن لم تجد إلا خيطا)
موضوع.
5673 - (يا عائشة! اهجري المعاصي، فإنها أفضل من الهجرة، وحافظي على الصلاة، فإنها أفضل من الجهاد) .
منكر.
5674 - (من دعي إلى سلطان، فلم يجب، فهو ظالم، لا حق له) .
ضعيف.
5675 - (كنا زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقليل ما نجد الطعام،
فإذا نحن وجدناه، لم يكن لنا مناديل، إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا، ثم نصلي ولا نتوضأ)
ضعيف.
Leave a comment:
-
5626 - (يا عليّ! إنَّ لكَ مِنْ عيسى مثلاً: أبغضته اليهودُ حتى
بَهَتُوا أُمَّه، وأَحَبَّتْهُ النصارى حتى أَنزلُوه بالمنْزِلِ الذي ليسَ به) .
ضعيف.
5627 - (نَزَلَتْ سُورةُ الأنعامِ ومَعَهَا كَوْكَبٌ مِنَ الملائكةِ سَدَّ ما بينَ
الخافِقَيْنِ، لهم زَجَل بالتسبيح والتَّقْدِيسِ، والأرضُ [بهم] تَرْتَج،
ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: سُبحانَ اللهِ العظيمِ، سبحانَ اللهِ العظيم) .
منكر.
5628 - (خيرُ ما أَعَدَّتِ المرأةُ: الطاعةُ للزَّوْجِ، والاعترافُ بحقّهِ) .
منكر.
5629 - (رأيتُهُ صلى الله عليه وسلم حين استَسْقَى لنا أطالَ الدُّعاءَ وأكْثَرَ المسألَةَ، ثم
تَحوَّلَ إلى القِبلةِ، وحَوَّلَ رِدَاءَهُ، فَقَلَبَه ظَهْراً لِبَطْن، وتحؤل الناسُ معهُ،
[وبدأ بالصلاةِ قبلَ الخطبة] ) .
شاذ بهذا السياق.
5630 - (خرج َ بني الله صلى الله عليه وسلم يوماً يستسقي، فصلى بنا ركعتين
بغير أذان ٍ ولا إقامة ٍ، ثم خَطَبَنَا، ودعا الله، وحوّل وجهَه نحو القبلةِ
رافعا ً يَدَهُ، ثم قَلَبَ رداءَهُ، فجعلَ الأيمنَ على الأيسرِ، والأيسرَ على الأيمنِ ِ) .
منكر بذلك الخطبة بعد الصلاة.
5631 - (سُنَّةُ الاستسقاء سُنَّةُ الصَّلاةِ في العيدَين؛ إلا أَنّ رسولَ الله
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قلبَ رداءَه، فجَعَلَ يمينهُ على يسَارِه، ويسارَهُ على يمينِه، وصلى
ركعتينِ، وكبّرّ في الأولى سبْعَ تكبيراتٍ، وقرَأ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الَأَعْلَى} ،
وقرأَ في الثانية {هَلْ أتاكَ حديثُ الغاشية} ، وكبّر فيها خَمْسَ تكبيرات) .
ضعيف جداً.
5632 - (استسقى, فخطب قبل الصلاة, واستقبل القبلة, وحول رداءه,
ثم نزل, فصلى ركعتين لم يكبر فيهما إلا تكبيرةً تكبيرةً)
منكر بذكر (التكبيرة) .
5633 - (كان إذا استسقى قال: اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا مريًا, توسع به لعبادك, تغزر به الضرع, وتحيي به الزرع) .
ضعيف جدًا.
5634 - (كان إذا استسقى قال: اللهم أنزل في أرضنا زينتها وسكنها, [وارزقنا وأنت خير الرازقين] ) .
ضعيف.
5635 - (اعتمر صلى الله عليه وسلم من الجعرانة, وقال: اعتمر منها سبعون نبيًا) .
منكر بزيادة: (وقال. . .) إلخ.
5636 - (الدنيا دول, فما كان منها لك؛ أتاك على ضعفك, وما كان منها عليك؛ لم تدفعه بقوتك،
ومن انقطع رجاؤه فمات؛ استراح بدنه, ومن رضي بما رزقه الله؛ قرت عيناه)) .
موضوع.
5637 - (الناسُ كشَجَرَةٍ ذاتِ جَنْي، ويوشك أن يَعُودوا كشجرةٍ ذاتِ شَوْك؛
إن ناقدتَهُم ناقَدُوك، وإن تركتَهم لم يترُكُوك، وإنْ هربت منهم طلَبُوكً.
قالوا: وكيف المخرجُ مِنْ ذلك؟ قال: تُقْرِضهم عرْضَك ليومِ فَقْرِك) .
ضعيف.
5638 - (لِيرُدَّك - يا أبا ذر - عن الناسِ والقَوْل فيهم ما تعرفُ مِنْ
نَفْسِك، لاتَجِدْ عليهم فيما تأتي به، فكفى بالمرءِ عيباً أن يكونَ فيه
ثلاثُ خِصَال:
1 - أن يعرفَ مِنَ الناسِ ما يجْهَلُهُ عن نفْسِهِ.
2 - ويَجِدَ عليهم فيما يأتي.
3 - ويؤذيَ جليسَهُ فيما لا يَعْنِيهِ) .
ضعيف جداً.
5639 - (لا تكونُ لأَحَدٍ بعدَكم. يعني: مُتْعَةَ الحج) .
منكر.
5640 - (كان بالمدينة تسعة مساجد مع مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
يسمع أهلها تأذين بلال على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيصلّون في مساجدهم،
أقربها مسجد بني عمرو بن مبذول من بني النجار، ومسجد بني ساعدة، ومسجد بني عبيد،
ومسجد بني سلمة، ومسجد بني راتج من بني عبد الأشهل، ومسجد بني زُريق،
ومسجد بني غِفار، ومسجد أسلم، ومسجد جُهَيْنة، ويشكّ في التاسع) .
ضعيف.
5641 - (خير العمل ما نفع، وخير الهدي ما اتبع، وخير ما ألقي في القلب اليقين) .
ضعيف.
5643 - (من لم يعرف [فضل] نعمة الله عليه إلا في مطعمه ومشربه: فقد قصر علمه، ودنا عذابه) .
ضعيف جدًا.
5644 - (لا إيمان لمن لا حياء له) .
باطل منكر.
5645 - (قال لقمان لابنه: إن العاقل يُبصر ما لا يرى بعينه بقلبه، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب) .
منكر.
5646 - (لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة) .
ضعيف.
5647 - (أربع لا وعد فيهن: ننظر، وعسى، ويقضي الله، وما شاء الله) .
موضوع.
5648 - (الحلم والتؤدة من النبوة، ومن عجل، فقد أخطأ) .
ضعيف.
5649 - (ليس من يوم يأتي على ابن آدم إلا ينادى فيه: يابن آدم! أنا خلق جديد،
وأنا فيما تعمل عليك غدا شهيد، فاعمل في خيرا أشهد لك به غدا، فإني لو قد مضيت لم ترني أبدا.
قال: ويقول الليل مثل ذلك) .
موضوع.
5650 - (من أحب دنياه، أضر بآخرته، ومن أحب آخرته، أضر بدنياه، فآثروا ما يبقى على ما يفنى) (*) .
ضعيف.
Leave a comment:
Leave a comment: