هذا الموضوع مثبت لأهميته.
X
X

سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة .. للعلاَّمة الألباني

Collapse
  • تصفية
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
مشاركات جديدة
  • مشرف عام
    • Sep 2018
    • 1185

    5376 - (لو أن الجن والإنس والشياطين والملائكة منذ خلقوا إلى أن فنوا صفوا صفاً واحداً ما أحاطوا بالله أبداً) .
    ضعيف.
    5377 - (إن أول هذه الأمة خيارهم، وآخرهم شرارهم؛ مختلفين متفرقين، فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر؛
    فليأته منيته وهو يأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه) .

    ضعيف.
    5378 - (كان يقول - بعد التكبير وبعد أن يقول: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً مسلماً -:
    اللهم! لك الحمد، أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، أنت الحق ... ) .

    ضعيف.
    5379 - (كان [- صلى الله عليه وسلم -] إذا استفتح الصلاة
    قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً مسلماً، وما أنا من المشركين.
    سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك.
    إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت، وأنا من المسلمين) .

    ضعيف.
    5380 - (قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
    (فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق. خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك) ؛
    قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
    إن شاء الله أن يخرج أناساً من الذين شقوا من النار، فيدخلهم الجنة؛ فعل) .

    موضوع.
    5381 - (إنما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكبائر من أمتي ثم ماتوا عليها، وهو في الباب الأول من جهنم،
    لا تسود وجوههم ولا تزرق عيونهم، ولا يغلون بالأغلال، ولا يقرنون مع الشياطين، ولا يضربون بالمقامع،
    ولا يطرحون في الأدراك، منهم من يمكث فيها ساعة ثم يخرج، ومنهم من يمكث فيها يوماً ثم يخرج،
    ومنهم من يمكث فيها شهراً ثم يخرج، ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج، وأطولهم مكثاً فيها:
    مثل الدنيا منذ يوم خلقت إلى يوم أفنيت، وذلك سبعة آلاف سنة ... وذكر بقية الحديث) .

    موضوع.
    5382 - (الحقب الواحد: ثلاثون ألف سنة) .
    موضوع.
    5383 - (إن آخر رجل يدخل الجنة: رجل يتقلب على الصراط ظهراً لبطن؛ كالغلام يضربه أبوه وهو يفر منه،
    يعجز عنه عمله أن يسعى، فيقول: يا رب! بلغ بي الجنة ونجني من النار، فيوحي الله تعالى إليه: عبدي!
    إن أنا نجيتك من النار وأدخلتك الجنة؛ أتعترف لي بذنوبك وخطاياك؟
    فيقول العبد: نعم يا رب! وعزتك وجلالك! لئن نجيتني من النار؛ لأعترفن لك بذنوبي وخطاياي. فيجوز الجسر،
    ويقول العبد فيما بينه وبين نفسه: لئن اعترفت له بذنوبي وخطاياي ليردني إلى النار،
    فيوحي الله إليه: عبدي! اعترف لي بذنوبك وخطاياك أغفرها لك، فيوحي الله إليه:
    عبدي! اعترف لي بذنوبك وخطاياك أغفرها لك، وأدخلك الجنة!
    فيقول العبد: لا وعزتك! ما أذنبت ذنباً قط، ولا أخطأت خطيئة قط، فيوحي الله إليه:
    عبدي! إن لي عليك بينة، فيلتفت العبد يميناً وشمالاً، فلا يرى أحداً،
    فيقول: يا رب! أرني بينتك! فيستنطق الله جلده بالمحقرات، فإذا رأى ذلك العبد؛
    يقول: يا رب! عندي - وعزتك! - العظائم المضمرات! فيوحي الله عز وجل إليه:
    عبدي! أنا أعرف بها منك، اعترف لي بها أغفرها لك، وأدخلك الجنة!
    ثم ضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجذه،
    يقول: هذا أدنى أهل الجنة منزلة؛ فكيف بالذي فوقه؟!)

    ضعيف.
    5384 - (لما مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ جاءه جبريل عليه السلام
    فقال: يا محمد! أرسلني الله عز وجل إليك؛ تكريماً لك، وتشريفاً لك، وخاصة لك، أسألك عما هو أعلم به منك:
    يقول: كيف تجدك؟ قال: أجدني - يا جبريل - مغموماً، وأجدني - يا جبريل -؛ مكروباً. ثم جاءه اليوم الثاني،
    فقال ذلك له، فرد عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - كما رد عليه أول يوم. ثم جاءه اليوم الثالث،
    فقال له كما قال أول يوم، ورد عليه كما رد. وجاء معه ملك يقال له:
    إسماعيل على مئة ألف ملك، كل ملك منهم على مئة ألف ملك؛ فاستأذن فسأل عنه؛
    ثم قال جبريل: هذا ملك الموت؛ يستأذن عليك، ما استأذن على آدمي قبلك ولا يستأذن على آدمي بعدك.
    فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ائذن له. فأذن له، فسلم عليه،
    ثم قال: يا محمد! إن الله عز وجل أرسلني إليك، فإن أمرتني أن أقبض روحك قبضته، وإن أمرتني أن أتركه تركته.
    قال: أو تفعل يا ملك الموت؟!
    قال: نعم؛ بذلك أمرت، وأمرت أن أطيعك!
    قال: فنظر النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى جبريل عليه السلام،
    فقال جبريل: يا محمد! إن الله عز وجل اشتاق إلى لقائك.
    فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لملك الموت:
    امض لما أمرت به. فقبض روحه.
    فلما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجاءت التعزية؛ سمعوا صوتاً من ناحية البيت:
    (سلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته! إن في الله عزاءً من كل مصيبة؛ وخلفاً من كل هالك،
    ودركاً من كل ما فات، فبالله فثقوا، وإياه فارجوا: فإنما المصاب من حرم الثواب! )
    فقال علي عليه السلام: أتدرون من هذا؟ هذا الخضر عليه السلام) .

    موضوع.
    5385 - (إنه يسمع الآن خفق نعالكم؛ أتاه منكر ونكير، أعينهما مثل قدور النحاس، وأنيابهما مثل صياصي البقر،
    وأصواتهما مثل الرعد، فليجلسانه، فيسألانه: ما كان يعبد؟ ومن كان نبيه؟ فإن كان ممن يعبد الله؛
    قال: كنت أعبد الله، ونبيي محمد - صلى الله عليه وسلم -؛ جاء بالبينات، فآمنا به واتبعناه، فذلك قول الله:
    (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة) ،
    فيقال له: على اليقين حييت، وعليه مت، وعليه تبعث، ثم يفتح له باب إلى الجة، ويوسع له في حفرته.
    وإن كان من أهل الشك؛ قال: لا أدري! سمعت الناس يقولون شيئاً فقلته،
    فيقال له: على الشك حييت، وعليه مت، وعليه تبعث، ثم يفتح له باب إلى النار،
    ويسلط عليه عقارب وتنانين، لو نفخ أحدهم في الدنيا ما أنبتت شيئاً؛ تنهشه، وتؤمر الأرض فتضم؛ حتى تختلف أضلاعه) .

    ضعيف.
    5386 - (يا أبا رزين! إن مسلم إذا زار أخاه المسلم؛ شيعه سبعون ألف ملك؛ يصلون عليه،
    يقولون: اللهم! كما وصله فيك؛ فصله) .

    ضعيف جداً.
    5387 - (إن في الجنة غرفاً، يرى ظواهرها من بواطنها، وبواطنها من ظواهرها،
    أعدها الله للمتحابين فيه، والمتزاورين فيه؛ والمتباذلين فيه) .

    ضعيف جداً.
    5388 - (من زار أخاه المؤمن؛ خاض في رياض الجنة حتى يرجع،
    ومن عاد أخاه المؤمن؛ خاض في رياض الجنة حتى يرجع) .

    ضعيف جداً.
    5389 - (نعم الإدام الخل، هلاكاً بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم،
    وهلاك بالرجل أن يحتقر ما في بيته أن يقدمه إلى أصحابه) .

    ضعيف.
    5390 - (رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكبر أيام التشريق [من صلاة الظهر] حتى يخرج من منى،
    يكبر في دبر كل صلاة) .

    ضعيف جداً.
    5391 - (من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله؛ فليس ذلك بمؤمن) .
    ضعيف جداً.
    5392 - (صلاة المرابط تعدل خمس مئة صلاة؛ ونفقة الدينار والدرهم فيه أفضل من سبع مئة دينار ينفقه في غيره) .
    ضعيف جداً.
    5393 - (إن فيهم - يعني: قريشاً - لخصالاً أربعة :
    إنهم لأصلح الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة عند مصيبة، وأوشكهم كرة بعد فرة، وأمنعهم من ظلم الملوك) .

    منكر.
    5394 - (من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر، أو إدخال سرور؛ رفعه الله في الدرجات العلى من الجنة) .
    موضوع.
    5395 - (رباط يوم في سبيل الله كصيام شهر وقيامه،
    ومن مات مرابطاً؛ جرى عليه عمله الذي كان يعمل، وأمن الفتان، ويبعث يوم القيامة شهيداً) .

    منكر بذكر (الشهيد).
    5396 - (يقول الله عز وجل: من عادى لي ولياً؛ فقد ناصبني بالمحاربة،
    وما ترددت عن شيء أنا فاعله؛ كترددي عن الموت المؤمن؛ يكره الموت وأكره مساءته.
    وربما سألني وليي المؤمن الغنى؛ فأصرفه من الغنى إلى الفقر، ولو صرفته إلى الغنى؛ لكان شراً له.
    إن الله عز وجل قال: وعزتي، وجلالي، وعلوي، وبهائي، وجمالي؛ وارتفاع مكاني!
    لا يؤثر عبد هواي على هوى نفسه؛ إلا أثبت أجله عند بصره،
    وضمنت السماء والأرض رزقه، وكنت له من وراء تجارة كل تاجر) .

    ضعيف جداً.
    5397 - (يا جارية! هذه صفة المؤمنين حقاً،
    لو كان أبوك (يعني: حاتماً الطائي) مسلماً؛ لترحمنا عليه! خلوا عنها؛ فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق،
    والله يحب مكارم الأخلاق) .

    موضوع.
    5398 - (إذا رأيت من أخيك ثلاث خصال؛ فارجه: الحياء، والأمانة، والصدق. وإذا لم ترها منه؛ فلا ترجه) .
    ضعيف جداً.
    5399 - (يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال،
    فيغفرها الله لهم، ويضعها على اليهود والنصارى ... فيما أحسب) .

    شاذ.
    5400 - (شهر رمضان شهر أمتي، ترمض فيه ذنوبهم،
    فإذا صامه عبد مسلم، ولم يكذب، ولم يغتب، وفطره طيب؛ خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها) .

    ضعيف جداً.

  • مشرف عام
    • Sep 2018
    • 1185

    5401 - (يا جبريل! ما لي أراك متغير اللون؟! فقال:
    ما جئتك حتى أمر الله عز وجل بمفاتيح النار. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
    يا جبريل! صف لي النار، وانعت لي جهنم! فقال جبريل:
    إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت،
    ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت، فهي سوداءً مظلمة، لا يضيء شررها، ولا يطفأ لهبها.
    والذي بعثك بالحق! لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم؛ لمات من في الأرض كلهم جميعاً من حره.
    والذي بعثك بالحق! لو أن ثوباً من ثياب النار علق بين السماء والأرض؛ لمات من في الأرض جميعاً من حره.
    والذي بعثك بالحق! لو أن خازناً من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا، فنظروا إليه؛ لمات من في الأرض كلهم من قبح وجهه ومن نتن ريحه.
    والذي بعثك بالحق! لو أن حلقة من حلق سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا؛
    لا رفضت وما تقارت حتى تنتهي إلى السفلى.
    فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
    حسبي يا جبريل! لا ينصدع قلبي فأموت.
    قال: فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى جبريل وهو يبكي.
    فقال: تبكي يا جبريل وأنت من الله بالمكان الذي أنت به؟!
    قال: وما لي لا أبكي! أن أحق بالبكاء؛ لعلي أكون في علم الله على غير الحال التي أنا عليها،
    وما أدري لعلي أبتلى بمثل ما ابتلي به إبليس؛ فقد كان من الملائكة.
    وما يدريني لعلي أبتلى بمثل ما ابتلي به هاروت وماروت.
    قال: فبكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وبكى جبريل عليه السلام،
    فما زالا يبكيان حتى نوديا أن: يا جبريل! ويا محمد! إن الله عز وجل قد أمنكما أن تعصياه.
    فارتفع جبريل عليه السلام، وخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فمر بقوم من الأنصار يضحكون ويلعبون؛
    فقال: أتضحكون ووراءكم جهنم؟! فلو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً، ولبكيتم كثيراً، ولما أسغتم الطعام والشراب،
    ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل.
    فنودي: يا محمد! لا تقنط عبادي، إنما بعثتك ميسراً، ولم أبعثك معسراً.
    فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: سددوا وقاربوا) .

    موضوع.
    5402 - (إن جبريل عليه السلام جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - حزيناً لا يرفع رأسه،
    فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما لي أراك - يا جبريل - حزيناً؟!
    قال: إني رأيت لفحة من جهنم؛ فلم يرجع إلي روحي بعد) .

    ضعيف جداً.
    5403 - (ينشىء الله سحابة لأهل النار، فيقال:
    يا أهل النار! أي شيء تطلبون؟ فيذكرون سحابة الدنيا،
    فيقولون: يا ربنا! الشراب. فتمطرهم أغلالاً تزيد في أغلالهم، وسلاسل تزيد في سلاسلهم، وجمراً تلتهب عليهم) .

    ضعيف.
    5404 - (الرفق يمن، والخرق شؤم) .
    ضعيف جداً.
    5405 - (لما فتح الله على نبيه - صلى الله عليه وسلم - خيبر؛ أصابه من سهمه أربعة أزواج نعال،
    وأربعة أزواج خفاف، وعشر أواقي ذهب وفضة، وحمار أسود.
    قال: فكلم النبي - صلى الله عليه وسلم - الحمار،
    فقال له: ما اسمك؟
    قال: يزيد ابن شهاب، أخرج الله من نسل جدي ستين حماراً، كلهم لم يركبهم إلا نبي، ولم يبق من نسل جدي غيري،
    ولا من الأنبياء غيرك، أتوقعك أن تركبني، وكنت قبلك لرجل من اليهود، وكنت أعثر به عمداً، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري،
    فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: قد سميتك يعفوراً، يا يعفور!
    قال: لبيك.
    قال: أتشتهي الإناث؟
    قال: لا، وكان النبي عليه الصلاة والسلام يركبه في حاجته؛ فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل، فيأتي الباب فيقرعه برأسه،
    فإذا خرج إليه صاحب الدار؛ أومأ إليه أن: أجب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
    قال: فلما قبض النبي عليه الصلاة والسلام؛ جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن التيهان؛ فتردى فيها،
    فصارت قبره؛ جزعاً منه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) .

    موضوع.
    5406 - (دخل رجل على أهله، فلما رأى ما بهم من الحاجة؛ خرج إلى البرية،
    فلما رأت امرأته؛ قامت إلى الرحى فوضعتها، وإلى التنور فسجرته، ثم قالت:
    اللهم ارزقنا! فنظرت؛ فإذا الجفنة قد امتلأت، قال: وذهبت إلى التنور فوجدته ممتلئاً.
    قال: فرجع الزوج قال: أصبتم بعدي شيئاً؟
    قالت امرأته: نعم؛ من ربنا؛ فأم إلى الرحى [فرفعها] ؛ فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -؟! فقال:
    أما إنه لو لم يرفعها؛ لم تزل تدور إلى يوم القيامة.
    شهدت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول:
    والله! لأن يأتي أحدكم صبيراً، ثم يحمله؛ يبيعه فيستعف منه؛ خير له من أن يأتي رجلاً يسأله) .

    ا* لشيخ - رحمه الله -، لم يحكم عليه، والحديث بهذا اللفظ ثابت؛ كما في " الصحيحة " (6 / 1052) ،
    ولعل الشيخ - رحمه الله - أورده هنا من أجل طريق شهر الآتية؛
    فإنه قال في " الصحيحة " هناك: " وشهر بن حوشب ضعيف، وفي حديثه زيادات منكرة ". (الناشر) .

    5407 - (كان يعلق أصابعه؛ ثلاثاً) .
    شاذ.
    5408 - (كان يتختم في يمينه ويقول: اليمين أحق بالزينة من الشمال) .
    ضعيف.
    5409 - (كان يتختم في يمينه، وقبض والخاتم في يمينه) .
    ضعيف جداً.
    5410 - (كان عليه الصلاة والسلام قبل الإسراء والمعراج يصلي ركعتين صباحاً، وركعتين مساءً؛
    كما كان يفعل النبي إبراهيم عليه السلام. رواه البخاري) !

    لا أصل له.
    5411 - (كان يحب القثاء) .
    ضعيف.
    5412 - (كان يأكل متكئاً، فنزل عليه جبريل عليه السلام، فقال: انظروا إلى هذا العبد كيف يأكل متكئاً؟!
    قال: فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) .

    ضعيف.
    5413 - (رجب شهر عظيم، يضاعف الله فيه الحسنات؛ فمن صام يوماً من رجب؛ فكأنما صام سنة،
    ومن صام منه سبعة أيام؛ غلقت عنه سبعة أبواب جهنم، ومن صام منه ثمانية أيام؛ فتحت له ثمانية أبواب الجنة،
    ومن صام منه عشرة أيام؛ لم يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه،
    ومن صام منه خمسة عشر يوماً؛ نادى مناد في السماء: قد غفر لك ما مضى، فاستأنف العمل،
    ومن زاد؛ زاده الله عز وجل. وفي رجب حمل الله نوحاً في السفينة، فصام رجب، وأمر من معه أن يصوموا؛
    فجرت بهم السفينة ستة أشهر، آخر ذلك يوم عاشوراء؛ أهبط على الجودي، فصام نوح ومن معه والوحش؛ شكراً لله عز وجل.
    وفي يوم عاشوراء أفلق الله البحر لبني إسرائيل.
    وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم - صلى الله عليه وسلم - وعلى مدينة يونس،
    وفيه ولد إبراهيم - صلى الله عليه وسلم -) .

    موضوع.
    5414 - (كان شديد البياض) .
    منكر.
    5415 - (من لم يستحي مما قال أو قيل له؛ فهو لغير رشدة، حملته أمه على غير طهر) .
    موضوع.
    5416 - (من جلب طعاماً إلى مصر من أمصار المسلمين، فباعه بسعر يومه؛ كان له عند الله أجر شهيد في سبيل الله عز وجل) .
    ضعيف.
    5417 - (من سعى على امرأته وولده وما ملكت يمينه، يقيم فيهم أمر الله، ويطعمهم من حلال؛
    كان حقاً على الله أن يجعله مع الشهداء في درجاتهم..) .

    باطل.
    5418 - (الثوم من طيبات الرزق) .
    مقطوع ضعيف.
    5419 - (لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها،
    وعلى أبواب بيت المقدس وما حولها، لا يضرهم خذلان من خذلهم، ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة) .

    ضعيف بهذا السياق.
    5420 - (لا تسبو الدنيا؛ فنعم مطية المؤمن، عليها يبلغ الخير، وبها ينجو من الشر) .
    موضوع.
    5421 - (من أحب أن يكون أعز الناس؛ فليتق الله، ومن أحب أن يكون أقوى الناس؛ فليتوكل على الله،
    ومن أحب أن يكون أغنى الناس؛ فليكن بما في يد الله أغنى منه بما في يده) .

    ضعيف جداً.
    5422 - (قال ربكم: وعزتي وجلالي! لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله، ولأنتقمن ممن رأى مظلوماً فقدر أن ينصره فلم يفعل) .
    ضعيف.
    5423 - (يا سلمان! ما من مسلم يدخل على أخيه المسلم، فيلقي له وسادةً إكراماً له؛ إلا غفر الله له) .
    ضعيف جداً.
    5424 - (استوصوا بالكهول خيراً، وارحموا الشباب) .
    موضوع.
    5425 - (من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه؛ فكأنما ينظر في النار) .
    ضعيف جداً.

  • مشرف عام
    • Sep 2018
    • 1185

    5426 - (لا تظهر الشماتة لأخيك؛ فيرحمه الله ويبتليك) .
    ضعيف.
    5427 - (من كان يحب أن يعلم منزلته عند الله؛ فلينظر كيف منزلة الله عنده؛ فإن الله تعالى ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه) .
    ضعيف.
    5428 - (لا فقر أشد من الجهل، ولا مال أعود من العقل، ولا وحدة أوحش من العجب، ولا استظهار أوفق من المشاورة،
    ولا عقل كالتدبير، ولا حسب كحسن الخلق، ولا ورع كالكف، ولا عبادة كالتفكر، ولا إيمان كالحياء والصبر) .

    موضوع.
    5429 - (أول شيء كتب الله عز وجل في اللوح المحفوظ: بسم الله الرحمن الرحيم،
    إنه من استسلم لقضائي، ورضي بحكمي، وصبر علي بلائي؛ بعثته يوم القيامة مع الصديقين) .

    موضوع.
    5430 - (يؤتى بحسنات العبد وسيئاته، فيقتص بعضها ببعض، فإن بقيت حسنة؛ وسع الله له في الجنة) .
    ضعيف.
    5431 - (ما من شيء أحب إلى الله من شاب تائب) .
    ضعيف.
    5432 - (سبعة من السنة في الصبي يوم السابع:
    يسمى، ويختن، ويماط عنه الأذى، ويثقب أذنه، ويعق عنه، ويحلق رأسه، ويلطخ بدم عقيقته،
    ويتصدق بوزن شعره في رأسه ذهباً أو فضة) .

    منكر بهذا التمام.
    5433 - (إنك لم تدع لنا شيئاً، قال الله: (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) ، فرددناها عليك) .
    منكر.
    5434 - (إن محرم الحلال كمحلل الحرام) .
    ضعيف.
    5435 - (يسلم الرجال على النساء، ولا يسلم النساء على الرجال) .
    موضوع.
    5436 - (رأس هذا الأمر الإسلام، ومن أسلم سلم، وعمودة الصلاة، وذروة سنامه الجهاد، لا يناله إلا أفضلهم) .
    ضعيف.
    5437 - (سألت جبريل عليه الصلاة والسلام عن هذه الآية:
    (ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله) ؛ من الذي لم يشأ الله أن يصعقهم؟
    قال:هم الشهداء، يتقلدون أسيافهم حول عرشه، تتلقاهم الملائكة يوم القيامة إلى المحشر بنجائب من ياقوت،
    [أزمتها الدر [الأبيض] ، برحال [الذهب، أعنتها] السندس والإستبرق] ، نمارها ألين من الحرير، مد خطاها مد أبصار الرجال،
    يسيرون في الجنة [على خيول] ، يقولون عند طول النزهة: انطلقوا بنا إلى ربنا؛ لننظر كيف يقضي بين خلقه؟
    يضحك إليهم إلهي، وإذا ضحك إلى عبد في موطن؛ فلا حساب عليه) .

    منكر بهذا التمام.
    5438 - (إن جبريل أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
    - حين قبض سعد بن معاذ [من جرح أصابه يوم الخندق]- من جوف الليل معتجراً بعمامة من إستبرق،
    فقال: يا محمد! من هذا الميت الذي فتحت له أبواب السماء واهتز له العرش؟
    قال: فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سريعاً يجر ثوبه إلى سعد، فوجده قد مات) .

    ضعيف.
    5439 - (سئلت اليهود عن موسى؟ فأكثروا [فيه] وزادوا ونقصوا؛ حتى كفروا.
    وسئلت النصارى عن عيسى؟ فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا؛ حتى كفروا.
    وإنه سيفشو عني أحاديث، فما أتاكم من حديثي؛ فأقرأوا كتاب الله واعتبروه،
    فما وافق كتاب الله؛ فأنا قلته، وما لم يوافق كتاب الله؛ فلم أقله) .

    منكر.
    5440 - (يا معاذ! إذا كان في الشتاء؛ فغلس بالفجر، وأطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم.
    وإذا كان الصيف فأسفر بالفجر؛ فإن الليل قصير، والناس ينامون، فأمهلهم حتى يدركوا) .

    موضوع.
    5441 - (إن الله عز وجل يقول:
    أنتقم ممن أبغض بمن أبغض، ثم أصير كلاً إلى النار) .

    ضعيف.
    5442 - (قال ربكم: ابن آدم! أنزلت عليك سبع آيات، ثلاث لي، وثلاث لك، وواحدة بيني وبينك:
    فأما التي لي؛ فـ (الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين) ،
    [والتي بيني وبينك] : (إياك نعبد وإياك نستعين) ؛ منك العبادة وعلي العون لك.
    وأما التي لك: (اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين أنعمت عليهم. غير المغضوب عليهم ولا الضالين)) .

    ضعيف جداً.
    5443 - (كان يقول عند الكرب:
    لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم،
    اللهم! اصرف [عني] شره. وفي رواية: شر فلان) .

    منكر بزيادة الصرف.
    5444 - (بينا أنا جالس؛ إذ جاء جبريل، فوكز بين كتفي، فقمت إلى شجرة مثل وكري الطير،
    فقعد في إحداهما، وقعدت في الأخرى، فسمت فارتفعت؛ حتى سدت الخافقين؛
    وأنا أقلب بصري، ولو شئت أن أمس السماء لمسست، فنظرت إلى جبريل كأنه حلس لاطىء،
    فعرفت فضل علمه بالله علي، وفتح لي بابين من أبواب الجنة، ورأيت النور الأعظم،
    وإذا دون الحجاب رفرف الدر والياقوت، فأوحى إلي ما شاء أن يوحي) .

    ضعيف.
    5445 - (اعمم ولا تخص؛ فإن بين الخصوص والعموم كما بين السماء والأرض) .
    ضعيف.
    5446 - (دثر مكان البيت، فلم يحج هود ولا صالح؛ حتى بوأه الله لإبراهيم) .
    ضعيف جداً.
    5447 - (لا تكن فتاناً، ولا مختالاً، ولا تاجراً إلا تاجر خير؛ فإن أولئك المسبوقون في العمل) .
    ضعيف.
    5448 - ((يمحو الله ما يشاء) ؛ إلا الشقاوة، والسعادة، والحياة، والموت) .
    ضعيف.
    5449 - ((يمحو الله ما يشاء ويثبت) ؛ قال: يمحو من الرزق ويزيد فيه، ويمحو من الأجل ويزيد فيه) .
    ضعيف جداً.
    5450 - (يا أبا بكر! برد أمرنا وصلح) .
    ضعيف جداً.

  • مشرف عام
    • Sep 2018
    • 1185

    5451 - (إنه سيولد لك بعدي ولد، فسمه باسمي وكنه بكنيتي. قاله لعلي) .
    منكر بهذا اللفظ.
    5452 - (ما سميتموه؟ فقلنا: محمداً. فقال: هذا اسمي، وكنيته أبو القاسم) .
    ضعيف جداً.
    5453 - (لا يأخذ أحدكم من طول لحيته، ولكن من الصدغين) .
    ضعيف جداً.
    5454 - (إن الأقلف لا يترك في الإسلام حتى يختن؛ ولو بلغ ثمانين سنة) .
    موضوع.
    5455 - (كان يحفي شاربه) .
    ضعيف جداً.
    5456 - (فما عدلت بينهما؛ يعني: في القبلة) .
    موضوع.
    5457 - (إن نطفة الرجل بيضاء غليظة، فمنها يكون العظام والعصب،
    وإن نطفة المرأة صفراء رقيقة، فمنها يكون الدم واللحم) .

    ضعيف.
    5458 - (يبعث يوم القيامة قوم من قبورهم؛ تأجج أفواههم ناراً. فقيل: من هو؟
    قال: ألم تر أن الله يقول: (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً) ... الآية) ؟! .

    موضوع.
    5459 - (نظرت - يعني: ليلة أسري به -؛ فإذا أنا بقوم لهم مشافر كمشافر الإبل،
    وقد وكل بهم من يأخذ بمشارفهم، ثم يجعل في أفواههم صخراً من نار يخرج من أسافلهم.
    قلت: يا جبريل! من هؤلاء؟
    قال: هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً؛ إنما يأكلون في بطونهم ناراً) .

    ضعيف جداً.
    5460 - (إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم؛ فأحسنوا أسماءكم) .
    ضعيف.
    5461 - (يا أبا عبيدة! قتلت بنو إسرائيل ثلاثة وأربعين نبياً من أول النهار في ساعة واحدة،
    فقام مئة رجل واثنا عشر رجلاً من عباد بني إسرائيل، فأمروا من قتلهم بالمعروف، ونهوهم عن المنكر،
    فقتلوا جميعاً من آخر النهار في ذلك اليوم، وهو الذين ذكر الله عز وجل؛ يعني: قوله تعالى:
    (إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم) .

    ضعيف.
    5462 - (إذا مات أحدكم؛ فقد قامت قيامته؛ فاعبدوا الله كأنكم ترونه، واستغفروه كل ساعة) (1) .
    موضوع.
    5463 - (يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم؛ ستراً من الله عز وجل عليهم) .
    باطل.
    5464 - (لا أجمعهما له، هو أبو سليمان) .

    ضعيف جداً.
    5465 - (إذا كان يوم القيامة؛ خرج صائح من عند الله، فنادى بأعلى صوته:
    يا أمة محمد! إن الله قد عفا لكم عن حقه قبلكم، فتعافوا فيما بينكم، وادخلوا الجنة بسلام) .

    ضعيف.
    5466 - (من توضأ فأسبغ الوضوء، ثم أتى الركن ليستلمه؛ خاض في الرحمة، فإذا استلمه
    فقال: بسم الله والله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله؛ غمرته الرحمة،
    فإذا طاف بالبيت؛ كتب الله له بكل قدم سبعين ألف حسنة، وحط عنه سبعين ألف سيئة،
    ورفع له سبعين ألف درجة، وشفع في سبعين من أهل بيته،
    فإذا أتى مقام إبراهيم، فصلى عنده ركعتين إيماناً واحتساباً؛ كتب الله له عتق أربعة عشر محرراً من ولد إسماعيل،
    وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه) .

    منكر.
    5467 - (يوشك أن تظهر فتنة لا ينجي منها إلا الله، أو دعاء كدعاء الغريق) .
    منكر.
    5468 - (إذا كان أول ليلة من شهر رمضان؛ نظر الله إلى خلقه،
    وإذا نظر الله إلى عبد؛ لم يعذبه أبداً، ولله في كل يوم ألف ألف عتيق من النار، فإذا كانت ليلة تسع وعشرين؛
    أعتق الله فيها مثل جميع ما أعتق في الشهر كله، فإذا كانت ليلة الفطر؛ ارتجت الملائكة،
    وتجلى الجبار بنوره - مع أنه لا يصفه الواصفون -؛ فيقول للملائكة - وهم في عيدهم من الغد -:
    يا معشر الملائكة - يوحي إليهم -! ما جزاء الأجير إذا أوفى عمله؟
    فتقول الملائكة: يوفى أجره. فيقول الله تعالى: أشهدكم أني قد غفرت لهم) .

    موضوع.
    5469 - (إذا كان أول ليلة من رمضان؛ فتحت أبواب السماء؛ فلا يغلق منها باب حتى يكون آخر ليلة من رمضان.
    فليس من عبد مؤمن يصلي ليلة؛ إلا كتب الله له ألفاً وخمس مئة حسنة بكل سجدة، ويبنى له بيت في الجنة من ياقوتة حمراء، ل
    ها ستون ألف باب [لكل باب] منها قصر من ذهب موشح بياقوتة حمراء.
    فإذا صام أول يوم من رمضان؛ غفر له ما تقدم إلى مثل ذلك اليوم من شهر رمضان.
    ويستغفر له كل يوم سبعون ألف ملك من صلاة الغداة إلى أن توارى بالحجاب،
    وكان له بكل سجدة يسجدها في شهر رمضان بليل أو نهار شجرة يسير الراكب في ظلها خمس مئة عام) .

    موضوع.
    5470 - (إذا كان غداة الفطر؛ قامت الملائكة على أفواه الطرق فنادوا:
    يا معشر الناس! اغدوا إلى رب رحيم، يمن بالخير ويثيب الجزيل؛ أمركم بصوم النهار فصمتوه، .
    فإذ أطعتم ربكم فاقبضوا أجوركم.
    فإذا صلوا نادى مناد من السماء: ارجعوا إلى منازلكم راشدين؛ فقد غفرت ذنوبكم، ويسمى ذلك اليوم في السماء يوم الجائزة) .

    ضعيف.
    5471 - (إن الله يحب [أهل] البيت الخصب) .
    ضعيف.
    5472 - (إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده في مأكله ومشربه) .
    ضعيف.
    5473 - (إنا أمرنا أن نأخذ الخير بأيماننا) .
    منكر.
    5474 - (السلطان ظل الله تعالى في الأرض، فإن أحسنوا؛ فلهم الأجر، وعليكم الشكر،
    وإن أساءوا؛ فعليهم الإصر وعليكم الصبر، لا يحملنكم إساءته على تخرجوا من طاعته؛
    فإن الذل في طاعة الله خير من خلود في النار، لولاهم ما صلح الناس) .

    موضوع.
    5475 - (اطلب العافية لغيرك؛ ترزقها في نفسك) .
    ضعيف جداً.

  • مشرف عام
    • Sep 2018
    • 1185

    5476 - (ثلاثة يتحدثون في ظل العرش آمنين، والناس في الحساب: رجل لم تأخذه [في الله] لومة لائم،
    ورجل لم يمد يديه إلى ما لا يحل له، ورجل لم ينظر إلى ما حرم عليه) .

    موضوع.
    5477 - (يا بني أكثر من الدعاء؛ فإنه يرد القضاء المبرم. يا بني! أكثر من قول:
    لا إله إلا الله؛ فإنها أثقل من سبع سماوات ومن الأرضين وما فيهن.
    يا بني! لا تغفل عن قراءة القرآن إذا أصبحت وإذا أمسيت؛ فإن القرآن يحيي القلب الميت، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي،
    وبالقرآن تسير الجبال. يا بني! أكثر من ذكر الموت؛ فإنك إذا أكثرت ذكر الموت: زهدت في الدنيا، ورغبت في الآخرة،
    وإن الآخرة هي دار القرار، والدنيا غرارة لأهلها، والمغرور من اغتر بها) .

    موضوع.
    5478 - (ثلاث من كن فيه؛ آواه الله في كنفه، ونشر عليه رحمته، وأدخله في محبته:
    من إذا أعطي شكر، وإذا قدر غفر، وإذا غضب فتر) .

    موضوع.
    5479 - (في الجنة شجرة أصلها من ذهب، وأغصانها الفضة، وثمرها الياقوت والزبرجد،
    ينبعث لها ريح؛ فيحك بعضها بعضاً، فما سمع شيء قط أحسن منه) .

    ضعيف.
    5480 - (اقضيا يوماً آخر) .
    ضعيف.
    5481 - (عشر مباح للمسلمين في مغازيهم: العسل، والماء، والتراب، والخل، والملح، والحجر، والعود - ما لم ينحت -
    والجلد الطري، والطعام يخرج به) .

    موضوع.
    5482 - (من مات وعليه صوم نذر؛ فليصم عنه وليه) .
    منكر.
    5483 - (إن الدين يقتص من صاحبه يوم القيامة إذا مات ولم يقضه؛ إلا من تدين في ثلاث:
    رجل تذهب قوته [في سبيل الله] ، فيدين ما يتقوى به على عدو الله وعدو رسوله؛ فمات فلم يقضه.
    ورجل مات عنده مسلم؛ فلم يجد ما يكفنه إلا بدين؛ فمات ولم يقضه.
    ورجل خاف على نفسه العزبة ولم يكن عنده ما يتزوج، فاستدان فتزوج؛ ليعف نفسه خشية على دينه.
    فالله يقضي عن هؤلاء الدين يوم القيامة) .

    ضعيف.
    5484 - (أمر عماراً أن يفعل هكذا؛ وضرب بيديه الأرض، ثم نفضهما، ومسح على وجهه ويديه، وقال سلمة: ومرفقيه) .
    منكر بذكر المرفقين
    5485 - (لا تنفخ؛ فإن النفخ كلام) .
    منكر.
    5486 - (يا أيها الناس! حرم هذا المسجد على كل جنب من الرجال، أو حائض من النساء؛ إلا النبي، وأزواجه،
    وعلياً، وفاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ألا بينت الأسماء أن تضلوا) .

    منكر.
    5487 - (لا ترقدوا في مسجدي هذا، فخرج الناس، وخرج علي رضي الله عنه،
    فقال لعلي: [ارجع] فقد أحل لك فيه ما أحل لي، كأني بك تذودهم على الحوض، وفي يدك عصا عوسج) .

    منكر جداً.
    5488 - (لما تجلى الله تعالى للجبل؛ طارت لعظمته ستة أجبل، فوقعت ثلاثة في المدينة، وثلاثة في مكة:
    وقع بالمدينة أحد، وورقان، ورضوى، ووقع بمكة ثبير، وحراء، وثور).

    ضعيف جداً.
    5489 - (هل تدرون ما اسم هذا الجبل؟ قالوا: الله ورسوله أعلم!
    قال: هذا [حمت] جبل من جبال الجنة، اللهم! بارك فيه، وبارك لأهله فيه،
    وقال للروحاء: هذه سجاسج واد من أودية الجنة،
    ولقد مر بها موسى؛ عليه عباءتان قطوانيتان على ناقة ورقاء؛ في سبعين ألفاً من بني إسرائيل حاجين البيت العتيق،
    ولا تمر الساعة حتى يمر بها عيسى ابن مريم عبد الله ورسوله حاجاً أو معتمراً؛ أو يجمع الله له ذلك كله) .

    ضعيف جداً.
    5490 - (أربعة أجبال من أجبال الجنة، وأربعة أنهار من أنهار الجنة، وأربعة ملاحم من ملاحم الجنة،
    قيل: فما الجبال؟
    قال: أحد يحبنا ونحبه - جبل من جبال الجنة، [و (ورقان) جبل من جبال الجنة] ،
    والطور جبل من جبال الجنة، ولبنان من جبال الجنة.
    والأنهار الأربعة: النيل، والفرات، وسيحان، وجيحان.
    والملاحم: بدر، وأحد، والخندق، وحنين) .

    موضوع بهذا التمام.
    5491 - (يا أم قيس! ترين هذه المقبرة؛ يبعث الله منها سبعين ألفاً يوم القيامة على صورة القمر ليلة البدر،
    يدخلون الجنة بغير حساب، [كأن وجوههم القمر ليلة البدر] .
    فقام عكاشة فقال: وأنا يا رسول الله؟! قال: وأنت.
    فقام آخر فقال: وأنا يا رسول الله؟! قال: سبقك بها عكاشة) .

    منكر.
    5492 - (مقبرة بغربي المدينة؛ يقرضها السيل يساراً، يبعث منها كذا وكذا؛ لا حساب عليهم) .
    ضعيف جداً.
    5493 - (جزاك الله من أم وربيبة خيراً؛ فنعم الأم، ونعم الربيبة كنت لي. يعني: فاطمة بنت أسد أم علي) .
    ضعيف جداً.
    5494 - (أجهدوا أيمانهم أنهم ذبحوها، ثم اذكروا اسم الله وكلوا) .
    ضعيف.
    5495 - (إن الله عز وجل خلق الخلق قسمين، فجعلني في خيرهما قسماً، وذلك قول الله عز وجل:
    (وأصحاب اليمين) ، (وأصحاب الشمال) ؛ فأنا من أصحاب اليمين؛ وأنا خير أصحاب اليمين،
    ثم جعل القسمين أثلاثاً، فجعلني في خيرها ثلثاً، فذلك قوله: (وأصحاب الميمنة) ، (والسابقون السابقون) ؛
    فأنا خير السابقين، ثم جعل الأثلاث قبائل فجعلني في خيرها قبيلة، وذلك قوله:
    (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) ،
    وأنا أتقى ولد آدم وأكرمهم على الله عز وجل، ثم جعل القبائل بيوتاً؛ فجعلني في خيرها بيتاً، وذلك قوله:
    (إنما يريد ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً) ،
    وأنا وأهل بيتي مطهرون من الذنوب) .

    موضوع بهذا التمام.
    5496 - (سيخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسه أحد بعده) .
    ضعيف.
    5497 - (يكون في أمتي رجل - يقال له: صلة بن أشيم - يدخل الجنة بشفاعته كذا وكذا) .
    ضعيف.

    5498 - (إنا لله وإنا إليه راجعون، أتاني جبريل آنفاً، فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون.
    فقلت: أجل؛ إنا لله وإنا إليه راجعون، مم ذاك يا جبريل؟!
    فقال: إن أمتك مفتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير.
    فقلت: فتنة كفر أو فتنة ضلالة؟
    قال: كل سيكون.
    فقلت: من أين ذاك وأنا تارك فيهم كتاب الله عز وجل؟!
    قال: بكتاب الله عز وجل يضلون، فأول ذلك من أمرائهم وقرائهم، تمنع الأمراء الحقوق،
    ويسأل الناس حقوقهم فلا يعطوها؛ فيغشوا ويقتتلوا، ويتبع القراء أهواء الأمراء؛
    فيمدونهم في الغي ثم لا يقصرون.
    فقلت: يا جبريل! فبم يسلم (الأصل: يسأل) من سلم منهم؟
    قال: بالكف والصبر؛ إن أعطوا الذي لهم أخذوه، وإن منعوا تركوه) .

    ضعيف جداً.
    5499 - (نهاني أن أتختم في هذه وهذه. يعني: الخنصر والإبهام) .
    شاذ بهذا اللفظ.
    5500 - (يا وائل بن حجر! إذا صليت؛ فاجعل يديك حذاء أذنيك، والمرأة تجعل يديها حذاء ثدييها) .
    ضعيف.

  • مشرف عام
    • Sep 2018
    • 1185

    5501 - (.......................................) .
    * كان هنا الحديث: " لا تدخلوا على النساء وإن كن كنائن. . . "،
    وقد أعاد الشيخ - رحمه الله - تخريجه بفوائد زوائد في هذا المجلد برقم (5702) ،
    فرأينا حذفه من هنا. (الناشر) .

    5502 - (من كتم على غال فهو مثله) .
    ضعيف.
    5503 - (أكرم الله عز وجل هذه الأمة بالعمائم والآلوية) .
    ضعيف.
    5504 - (إن اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عند الجارية، فعقوا عن الغلام شاتين، وعن الجارية شاة) .
    غريب.
    5505 - (من رفع رأسه من الركوع قبل الإمام. فلا صلاة له) .
    ضعيف.
    5506 - (من زار القبور. فليس منا) .
    ضعيف.
    5507 - (كان يصافح النساء وعلى يده ثوب) .
    ضعيف.
    5508 - (هذا سجاسج: واد من أودية الجنة، قد صلى في هذا المسجد قبلي سبعون نبيا،
    ولقد مر به موسى بن عمران حاجاً أو معتمرا في سبعين ألفا من بني إسرائيل على ناقة له ورقاء، عليه عباءتان قطوانيتان) .

    ضعيف جداً) .
    5509 - (نِعْمَ القوم حِمْيَر؛ بأفواههِمُ السلامُ، وبأيديهمُ الطعام) .
    ضعيف جداً.
    5510 - (إذا سألتمْ، فَسَلُوا الله عز وجل الفردوس؛ فإنها سرُّ الجنة،
    يقول الرجل منكم لراعيهِ : عليك بِسرِّ الوادي؛ فإنه أَعْشَبُهُ وأَمْرَعُهُ) .

    ضعيف جدا.
    5511 - (بل أنت عُتْبَةُ بنُ عَبدٍ) .
    ضعيف.
    5512 - (كلُّ سارحَةٍ ورائحةٍ على قومٍ؛ حرامٌ على غيرِهم) .
    ضعيف جدا.
    5513 - (مَنْ لَمْ يَقْرَأْ خَلْفَ الإمامِ؛ فَصَلاتُهُ خِدَاجٌ) .
    موضوع بذكر (الإمام) .
    5514 - (لا صَلاةَ لمنْ لمْ بقرأْ بفاتِحَةِ الكتابِ خَلْفَ الإِمَام) .
    منكر بزيادة (خلف) .
    5515 - (مَنْ أرادَ كَنْزَ الحديثِ؛ فَعَلَيْهِ ب " لا حَوْلَ ولا قوةَ إلا بالله ") .
    ضعيف.
    5516 - (يخرجُ ناسٌ مِنَ المشرقِ، فَيُوَطِّئونَ للمهديِّ سُلْطَانَهُ) .
    ضعيف.
    5517 - (إنَّ العَبْدَ يَلْبَثُ مُؤْمِنًا أَحْقَاباً، ثمّ أحْقَاباً ثمّ يموتُ والله عنه سَاخِطٌ،
    وإنَّ العبدَ يلبثُ كَافِرًا أحقاباً، ثمّ أحقاباً ثمّ يموتُ والله عنه راضٍ.
    ومَنْ ماتَ همّازاً لَمّازاً ملقباً للناسِ؛ كان عَلامَتُهُ يومَ القيامةِ أَنْ يَسِمَه اللهُ على الخُرْطُومِ مِنْ كلا الشّفتين) .

    ضعيف.
    5518 - (إن أبي إِبْرَاهِيم - عليه اَلسَّلَام - هَمَّ أن يَدْعُوَ عليهم - يعني: أهل العِراقِ -،
    فأوحَى اَللَّه تعالى إليه: لا تَفْعَل؟ فإنِّي جَعَلتُ خَزَائِن علمي فيهم، وأَسْكَنْتُ الرحمة في قُلُوبهمْ) .

    موضوع.
    5519 - (إذا كان يَوْم اَلْقِيَامَة؟ نُصِبَ لإبراهيم مِنْبَرٌ أمامَ العَرْشِ، ونُصِبَ لي مِنْبَر أمام العرش،
    ونُصِب لأبي بكر كرسيّ فيجلس عليه، وينادي مناد: يا لَكَ من صِدِّيقٍ بين خليل وحبيب!) .

    موضوع.
    5520 - (دَخَلَ إِبْلِيس العراق فقضى حَاجَته، ثم دخل اَلشَّام فطردوه حتى بَلَغَ (بُسَاق) ،
    ثم دَخَلَ مِصْر فَبَاضَ بها وفَرَّخَ وبَسَطَ عَبْقَرِيَّهُ) .

    ضعيف.
    5521 - (إنما يفتري الكذب من لا يؤمن، إن العبد يَزِلُّ الزّلّة، ثم يرجع إلى ربه فيتوبُ، فيتوب الله عليه) .
    موضوع.
    5522 - (إني قد علمت ما لقيت في الله ورسوله، وما ذهب من مالك,
    وقد طيبت لك الهدية , فما أهدي اليك من شيء؛ فهو لك) .

    موضوع.
    5523 - (اللهم مشبع الجوعة، [وقاضي الحاجة] ، ورافع الوضعة، لا تجع فاطمة بنت محمد - صلى الله عليه وسلم -) .
    ضعيف.
    5524 - (من قل ماله، وكثر عياله، وحسنت صلاته، ولم يغتب المسلمين؛ جاء يوم القيامة وهو معي كهاتين) .
    ضعيف جدا.
    5525 - (أدوا الفرائض، واقبلوا الرخص، ودعوا الناس؛ فقد كفيتموهم) .
    ضعيف.

  • مشرف عام
    • Sep 2018
    • 1185

    5526 - (الأقلف لا يحج بيت الله حتى يختتن) .
    ضعيف.
    5527 - (الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها في الله ائتلف، وما تناكر منها في الله اختلف) .
    ضعيف جدا.
    5528 - (يوشك أن يظهر الجهل، ويخزن [العلم] ، ويتواصل الناس بألسنتهم، ويتباعدون بقلوبهم،
    فإذا فعلوا ذلك؛ طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم) .

    موضوع.
    5529 - (إن الخضر في البحر، واليسع في البر،
    يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين يأجوج ومأجوج؛
    يحجان ويعتمران كل عام، ويشربان من زمزم شربة تكفيهما إلى قابل) .

    موضوع.
    5530 - (عويمر حكيم أمتي، وجندب طريد أمتي؛ يعيش وحده، ويموت وحده، والله وحده يكفيه) .
    ضعيف.
    5531 - (رحم (يرحم) الله أبا ذر؛ يمشي وحده، ويموت وحده ويبعث وحده) .
    ضعيف.
    5532 - (اصبروا وأبشروا فإني قد باركت على صاعكم ومدكم فكلوا ولا تفرقوا،
    فإن الطعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الاربعة
    يكفي الخمسة والستة وإن البركة في الجماعة فمن صبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا أو شهيداً يوم القيامة
    ومن خرج عنها رغبة عما فيها أبدل الله به من هو خير منه فيها ومن أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء) .

    ضعيف.
    5533 - (إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم من بابت وفي يده ريحُ غَمَرِ فاصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه) .
    موضوع.
    5534 - (إن لله عبادا يجلسهم الله يوم القيامة على منابر من نور،
    ويغشى وجوههم النور، حتى يفرغ من حساب الخلائق) .

    ضعيف جدا.
    5535 - (إن من أمتي من لو جاء أحدكم فسأله دينارا لم يعطه، ولو
    سأله درهما لم يعطه، ولو سأله فلسا لم يعطه، ولو سأل الله الجنة لأعطاه
    الله إياها: ذو طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره) .

    ضعيف.
    5536 - (أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وهو محق،
    وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو مازح، وببيت في أعلى الجنة
    لمن حسنت سريرته) .

    ضعيف.
    5537 - (اهجري المعاصي؛ فإنها أفضل الهجرة، وحافظي على
    الفرائض؛ فإنها أفضل الجهاد، وأكثري من ذكر الله؛ فإنك لا تأتي الله
    بشيء أحب إليه من كثرة ذكره) .

    ضعيف.
    5538 - (أولاد - وفي رواية أطفال - المؤمنين في جبل في الجنة
    يكفلهم إبراهيم وسارة، حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة) .

    منكر بهذا التمام.
    5539 - (الأئمة من قريش، ولهم عليكم حق عظيم، ولكم مثل
    ذلك، فأطيعوهم ما عملوا بثلاث: إذا حكموا عدلوا، وإذا استرحموا
    رحموا، وإذا عاهدوا وفوا، ومن لم يفعل ذلك منهم؛ فعليه لعنة الله
    والملائكة والناس أجمعين) .

    منكر بهذا السياق.
    5540 - (إِنَّ الشياطينَ تَغْدُو بِرَايَاتِهَا إلى الأَسْوَاقِ , فَيَدْخُلُونَ مَعَ أولِ دَاخِلٍ , ويَخْرُجُونَ مَعَ آخِرِ خَارِجٍ) .
    ضعيف جداً.
    5541 - (إنَّ لله ملائكةً تغدُو براياتِهَا إلى المسَاجِدِ، فيدخُلُون مع أول داخِلٍ، ويخرُجُونَ مع آخرِ خارج) .
    ضعيف جداً.
    5542 - (لا يقطعُ صلاةَ المسلمِ شيءٌ؛ إلا الحِمَار، والكَافر، والكَلْب، والمرأة) .
    منكر بذكر (الكافر) .
    5543 - (إذا صَلَّى أحدُكُم؛ فَلْيُصَلِّ إلى رَحْلِهِ , أو ليَخُطّ خطاً في الأرضِ،
    أو لِيَنْصبْ سهماً من كنانتِهِ، ولا يضرُّهُ ما وراءَ ذلك) (*) .

    منكر بذكر (الخط) .
    * أعاد الشيخ - رحمه الله - تخريج هذا الحديث مرة أخرى باختصار مع بعض الزيادات،
    وكتب فوقه هناك: «سبق تخريجه بأوسع، رقم (5543) ، فهو المعتمد؛ لكن يؤخذ من تخريجه ما فيه من زيادة» .
    فقمنا بالدمج كما أراد الشيخ - رحمه الله - وانظر «تمام المنة» (ص 300 - 302) . (الناشر) .

    5544 - «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا، وَفِي مَكَّتِنَا وَفِي مَدِينَتِنَا، وَفِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا» ،
    فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَفِي الْعِرَاقِ وَمِصْرَ، فَقَالَ: «هُنَاكَ يَطْلَعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ، وَثَمَّ الزَّلازِلُ وَالْفِتَنُ» .

    مُنْكَرٌ بِذِكْرِ مِصْرَ.
    5545 - «تَعَيَّشُوا بِنِسَائِكِمْ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَعِيشَ مَعَ امْرَأَتِهِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَإِنْ شَاءَ أَفْسَدَهَا، وَإِنْ شَاءَ أَصْلَحَهَا،
    فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ، إِنْ بُلَّ شَهْرَيْنِ لَمْ يَلِنْ، وَإِنْ أُقِيمَ لَمْ يَسْتَقِمْ، فَعَاشِرُوهُنَّ بِأَخْلاقِهِنَّ» .

    ضَعِيفٌ.
    5546 - «وَاكِلِي ضَيْفَكِ، فَإِنَّ الضَّيْفَ يَسْتَحِي أَنْ يَأْكُلَ وَحْدَهُ» .
    مُنْكَرٌ.
    5547 - «كُلُّوا مِنْهَا ثُلُثَاً - يَعْنِي الضَّحَايَا -» .
    مُنْكَرٌ.
    5548 - «أُولَئِكَ قَوْمُنَا. يَعْنِي: بَنِي الْعَنْبَرِ» .
    مَوْضُوعٌ.
    5549 - «كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ مَوْتِ الْفَجْأَةِ، وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَمْرَضَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ» .
    مَوْضُوعٌ.
    5550 - «رَحِمَ اللهُ إِخْوَانِي بِقَزْوِينَ» يَقُولُهَا ثَلاثَاً، ثُمَّ بَكَى، فَانْصَبَّتْ دُمُوعُهُ عَلَى خَدِهِ، فَجَعَلَتْ تَقْطُرُ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ،
    فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا، مَا قَزْوِينُ هَذِهِ؟ ، وَمَنْ إِخْوَانُكَ الَّذِينَ بِهَا؟ ،
    فَإِنَّكَ ذَكَرْتُهُمْ هَهُنَا حَتَّى بَكَيْتَ؟ ،
    قَالَ: «قَزْوِينُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَهِيَ قَرْيَةٌ يُقَالُ لَهَا: (الدَّيْلَمُ) ،
    وَهِيَ الْيَوْمَ فِي يَدِ الْمُشْرِكِينَ، وَسَيَفْتَحُهَا اللهُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عَلَى أُمَّتِي،
    فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ، فَلْيَأْخُذْ بِنَصِيبِهِ مِنْ قِبَلِ الرِّبَاطِ بِقَزْوِينَ» .

    مَوْضُوعٌ.

  • مشرف عام
    • Sep 2018
    • 1185

    5551 - (ليس صغير بصغير مع الإصرار، وليست كبيرة بكبيرة مع الاستغفار،
    طوبى لمن وجد في كتابه يوم القيامة استغفار كثيراً) .

    موضوع.
    5552 - (مسألة الغني شَين في وجهه، [ومسألة الغني نار،] إن أُعطي قليلاً فقليل، وإن أُعطي كَثِيرًا فَكَثِير) .
    منكر بهذا التمام.
    5553 - (توضأ صلى الله عليه وسلم، فمسح أسفل الخف وأعلاه) .
    منكر بزيادة (الأسفل) .
    5554 - (كانَ قَبْلَ أن يبْني المسْجِدَ يُصَلِّي إلي خَشَبَةٍ، فلما بنَى المسجد بُنِيَ له مِحْرابٌ،
    فتقدَّم إليه، فَحَنَّتِ الخشَبَةُ حَنينَ البعيرِ، فَوضَعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يدَهُ عليها، فسَكَنتْ) .

    منكر.
    5555 - (لولا أن بني إسرائيل قالوا: {وإنا إن شاء الله لمهتدون} ؛ ما أعطوا أبدا،
    ولو أنهم اعترضوا بقرة من البقر فذبحوها؛ لأجزأت عنهم، ولكن شددوا فشدد الله عليهم) .

    منكر.
    5556 - (لدوا للموت، وابنوا للخراب) .
    ضعيف.
    5557 - (إن الرجلَ ليكونُ مِنْ أَهْلِ الصلاة والزكَاةِ والحَجِّ والعُمْرَةِ والصيامِ والجهادِ - حتى ذَكَرَ سهام الخير -؛
    وما يُجْزَى يومَ القيامةِ إلا بقدر عَقْلِهِ.)

    باطل.
    5558 - (إن لكل شيء آفة تُهْلِكُهُ، وإن آفة هذا الدين الأهواءُ) .
    ضعيف.
    5559 - (إذا ظهرَ القولُ، وخُزِنَ العملُ، وائتَلَفَت الألسنةُ، وتباغضت القلوب، وقطع كل ذي رحم رحمه،
    فعند ذلك لعنهم الله وأصمهم، وأعمى أبصارهم) .

    ضعيف.
    5560 - (عليكم بـ (لا إله إلا الله) والاستغفار، فأكثروا منه؛ فإن إبليس
    قال: أهلكتُ الناس فأهلكوني بـ (لا إله إلا الله) والاستغفار،
    فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء، وهم يحسبون أنهم مهتدون) .

    موضوع.
    5561 - (إن جِئْتِ ولم تجديني؛ فأتي أبا بكر؛ فهو الخليفة بعدي) .
    منكر.
    5562 - (ما صَحِبَ المرسلين أجمعينَ، ولا صاحَبَ (يَس) - يعني: نَفْسَهُ - أفضلُ مِنْ أبي بكر الصديق) .
    موضوع.
    5563 - (إذا جَمَعِ اللهُ الأولين والآخِرِينَ يومَ القيامَةِ في صعيد واحد؛ سَمعُوا صَوْت مناد يَهْتِفُ من نَحْوِ العرشِ:
    ألا لا يَعْرِفَنَّ أَحداً كتابَهُ قًبلَ أبي بكرٍ وعمرَ) .

    ضعيف جداً.
    5564 - (إني لأرجو إنْ طالتْ بي حياة أن أُدْرِكَ عيسى ابن مريم عليه السلام، فإن عَجلَ بي موتٌ؟
    فَمَنْ لَقِيَهُ منكم؟ فَلْيُقْرِئْهُ مني السلام) .

    شاذ.
    5565 - (يَأْتي علَى الناسِ زمان يستخفي المؤمنُ فيهم، كما يستخفي المنافقُ فيكُمُ اليومَ) .
    ضعيف.
    5566 - (لو استطعت؛ لأَخْفَيتُ عورتي من شِعَارِي) .
    موضوع.
    5567 - (بئسَ العبدُ المحتَكِرُ، إنْ أَرْخَصَ اللهًُ الأسعارَ؛ حَزِنَ، وإنْ أغلاها الله فَرِحَ) .
    ضعيف.
    5568 - (يَنْزِلُ عيسى ابنُ مريمَ على ثمانمئةِ رَجُلٍ، وأربعمئةِ امرأةٍ، خِيَار مَنْ على الأرضِ يَوْمئذٍ، وكَصُلَحَاءِ مَنْ مَضَى) .
    موضوع.
    5569 - (إذا عَطسَ العَاطِسُ؛ فشَمِّتْهُ؛ مَنْ شمَّتَ عاطِساً؛ ذَهَبَ عنهُ ذاتُ الجَنْبِ) .
    موضوع.
    5570 - (نِعْمَ السّواكُ الزيتونُ؛ مِنْ شَجَرةٍ مُباركةٍ، يُطيِّبُ الفم، ويُذْهِبُ الحَفَرَ، وهو سوَاكِي وسوَاكُ الأنبياء قبلي) .
    موضوع.
    5571 - (يدخلُ رَجُلٌ من هذه الأمةِ الجنةَ قبْلَ موته) .
    باطل منكر.
    5572 - (كانَ يُشِيرُ بإصْبَعِهِ إذا دَعَا، ولا يُحَرِّكُها) .
    شاذ أو منكر (بنفي التحريك) .
    5573 - (انطَلِقْ إلى السُّوقِ واشْتَرِ له نَعْلاً، ولا تَكُنْ سَوْدَاءَ، واشْتَرِ له خَاتماً،
    ولْيَكُنْ فَصُّهُ عقيقاً؛ فإنهُ مَنْ تَخَتَّمَ بالعَقِيقِ لم يُقْضَ له إلا الذي هو أَسْعَدُ) .

    موضوع.
    5574 - (ما زالَ يَقْنُتُ في الفَجْرِ حتَى فَارَقَ الذئيا) .
    منكر.
    5575 - (الحِجَامَةُ يومَ الثُّلاثاءِ لِسَبْعَ عَشرةَ من الشهرِ دواءٌ لداءِ السَّنَةِ) .
    موضوع.

  • مشرف عام
    • Sep 2018
    • 1185

    5576 - (مَنْ وافقَ منكم يومَ الثلاثاءِ لسبع عشرةَ مضتْ مِنَ الشَهرِ؛ فلا يُجَاوِزْها حتى يَحْتَجِمَ، فاحتَجِمُوا فيه) .
    موضوع.
    5577 - (رأيتُهُ كَبَّر في أيامِ التشريقِ من صلاةِ الظهرِ يوم النحرِ حتى خرجِ مِنْ مِنَىً، يُكَبِّرُ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ) .
    ضعيف جداً.
    5578 - (كان يُكبِّر في صلاةِ الفجرِ يومَ عرفةَ إلى صلاةِ العصْرِ من آخريِ أيامِ التشريقِ؛ حين يُسَلِّمُ من المكتوبات) .
    موضوع.
    5579 - (مَنْ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا؛ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَلَمْ تَضُرَّ
    مَعَهُ خَطِيئَةٌ كَمَا لَوْ لَقِيَهُ وَهُوَ مُشْرِكٌ بِهِ دَخَلَ النَّارَ وَلَمْ يَنْفَعْهُ مَعَهُ حَسَنَةٌ) .

    ضعيف.
    5580 - (الكلامُ في المسجِدِ لَغْوٌ؛ إلا قراءةَ القراَنِ؛ وذِكْرَ اللهِ عز وجل؛
    أو مسألةَ خَيْرٍ) .

    منكر.
    5581 - (لُعِنَتِ القدريةُ على لِسَانِ سبعينَ نبياً، آخرهم محمدٌ صلى الله عليه وسلم) .
    ضعيف.
    5582 - (إِذَا سَالَتْ عَلَيْهِ الْأَمْطَارُ، وَجَفَّفَتْهُ الرِّيَاحُ، فَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِيْهِ. يَعْنِيْ: الْحِيْطَأن تَكُوْنُ فِيْهَا الْعَذِرَةُ)
    ضعيف.
    5583 - (لَأَنْ أَحْرُسَ ثَلَاثَ لِيَالٍ مُرَابِطًا مِنْ وَرَاءِ بَيْضَةِ الْمُسْلِمِيْنَ؛ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِيْ أَحَدِ الْمَسْجِدَيْنِ:
    الْمَدِيْنَةِ أُوْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ)

    موضوع.
    5584 - (لَأَنْ أَلْعَقَ الْقَصْعَةَ أَحَبُ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِمِثْلِهَا طَعَامًا)
    منكر.
    5585 - (لَأَنْ أَمْرَضَ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَصِحَّ فَأُعْتِقَ مِائَةَ رَجُلٍ،
    ثُمَّ أُجَهِّزُهُمْ وَخُيُوْلَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ)

    منكر.
    5586 - (لَأَنْ تَدْعُوَ أَخَاكَ الْمُسْلِمَ فَتُطْعِمَهُ وَتَسْقِيَهُ؛ أَعْظَمُ لِأَجْرِكَ مِنْ أَنْ تَتَصَدَّقَ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِيْنَ دِرْهَمًا)
    منكر.
    5587 - (لَأَنْ يُّوَسِّعَ أَحَدُكُمْ لِأَخِيْهِ فِي الْمَجْلِسِ؛ خَيْرٌ لَهُ مِنْ عِتْقِ رَقَبَةٍ) .
    منكر.
    5588 - (مَنْ قَالَ: إِنِّيْ مُؤْمِنٌ؛ فَهُوَ كَافِرٌ، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ عَالِمٌ؛ فَهُوَ جَاهِلٌ، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ؛ فَهُوَ فِي النَّارِ)
    ضعيف.
    5589 - (يا عليّ! إنك سَتَقْدمُ على الله أنت وشِيعَتُك راضينَ مرضِيِّينَ، ويَقْدمُ عليه عدوُّك غضاباً مقمحين)
    موضوع.
    5590 - (يا عليّ! أنتَ وأصحَابُك في الجنة، أنت وشِيعَتُك في الجنة،
    إلا أنه ممَّنْ يزعمُ أنه يُحِبُكَ أقوام يُضْفَزُون الإسلام ثم يَلْفِظُونَهُ، يقرأون القرآنَ لا يجاوزُ تراقِيَهُمْ، لهم نَبَزٌ, يقال لهم:
    الرافضة، فإن أَدْرَكْتَهُم فجاهِدْهُمْ، فإنهم مشركون.
    فقلتُ: يا رسولَ الله! ما العلامةُ فيهم؟ قال: لا يشهدونَ جُمُعَةً ولا جماعةً، ويَطْعَنونَ على السَّلَفِ الأول)

    موضوع.
    5591 - (أَمَا تَرْضَى أَنْ تكون رابعَ أربعَة؟ أول من يدخلُ الجنةَ أنا، وأنت والحسنُ، والحسينُ،
    وأزواجنا عن أيمانِنَا وعن شَمَائِلِنَا، وذَرارِينا خَلْفَ أزواجِنَا، وشيعتنا من ورائنا) .

    موضوع.
    5592 - (والذي نَفْسِي بيده! لولا أن يقول فيك طوائفُ من أُمَّتي ما قَالتِ النصارى في عيسى بن مريمَ؛
    لقُلْتُ فيك اليوم مقالاً، لا تَمُرُّ بأحدٍ من المسلمين إلا أَخَذَ الترابَ مِنْ أثرِ قَدَمَيْكَ، يَطْلُبُونَ به البَرَكَةَ) .

    موضوع.
    5593 - (عَلِيٌّ خَيْرُ البَرِيَّةِ) .
    موضوع.
    5594 - (ائْذَنُوا له، مرحباً بالطَّيب الْمُطَيَّبِ) .
    ضعيف.
    5595 - (ليسترجع أحدكم في كل شيء، حتى في شسع نعله [إذا انقطع] ، فإنه من المصائب) .
    ضعيف جداً.
    5596 - (ضع يديك على رأسك، فإن جبريل لما نزل بها إلي
    قال: ضع يديك على رأسك، فإنها شفاء من كل داء إلا السام، والسام: الموت. يعني: آية: (لو أنزلنا هذا القرآن. . .)) .

    ضعيف.
    5597 - (تحدثن عند إحداكن ما بدا لكن، حتى إذا أردتن النوم، فلتؤب كل امرأة إلى بيتها) .
    ضعيف.
    5598 - (كان يقول في دبر الصلاة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك،
    وله الحمد، [وهو حي لا يموت، بيده الخير] ، وهو على كل شئ قدير، [ثلاث مرات] ) .

    شاذ بالزيادتين،
    5599 - (ما يمنعُ أحدَكُم إذا عَرف الإجابةَ من نفسه، فَشُفي من مرضِهِ، أو قدم من سفرٍ؛
    يقول: الحمد لله الذي بعزتهِ وجَلالِه تَتِمُّ الصالحات) .

    ضعيف جداً.
    5600 - (كَانَ إِذَا هَاجَتْ رِيحٌ اسْتَقْبَلَها بِوَجْهِهِ، وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ،
    وَمَدَّ بِيَدَيْهِ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ! إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الرِّيحِ وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ
    بِهِ، اللَّهُمَّ! اجْعَلْهَا رَحْمَةً، وَلا تَجْعَلْهَا عَذَابًا، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحًا وَلا
    تَجْعَلْهَا رِيحًا) .

    منكر بهذا التمام.

  • مشرف عام
    • Sep 2018
    • 1185

    5601 - (مَنْ سَاءَ خُلُقَهُ مِنْ الرَّقِيقِ وَالدَّوَابِّ وَالصِّبْيَانِ؛ فَاقْرَأُوا فِي
    أُذُنِهِ: {أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ. . .} ) .

    موضوع.
    5602 - (نَهى عَنْ إرضَاعِ الحَمْقَاءِ) .
    ضعيف جداً.
    5603 - ( {وله أَسْلَمَ مَنْ في السَّماوات والأرض طَوْعَاً وكَرْهاً} .
    أما {مَنْ في السماوات} ؛ فالملائكة، وأما من في {الأرض} ؛ فَمَنْ
    وُلِدَ على الإسلام، وأما {كرهاً} ؛ فَمَنْ أُتي به مِنْ سبايا الأمم في
    السَّلاسِلِ والأغلالِ؛ يُقَادُونَ إلى الجنةِ وهم كارِهون) .

    موضوع.
    5604 - (اذا أصابَ أحدَكُم همٌّ أو حزنٌ، فليقل سبعَ مراتٍ: اللهُ ربى لا أشرك به شيئاً) .
    منكر بزيادة (السبع) .
    5605 - (كنت ءاماما، فلو سجدت، سجدت) .
    ضعيف.
    5606 - (إذا أصبح أحدكم فليقل: أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين،
    اللهم إنى أسألك خير هذا اليوم: فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شر ما قبله وشر ما بعده.
    ثم إذا أمسى، فليقل مثل ذلك) .

    ضعيف.
    5607 - (لاأخاف على أمتى إلا ثلاث خلال: أن يكثر لهم من المال فيتحاسدوا فيقتتلوا،
    وأن يفتح لهم الكتاب، يأخذه المؤمن يبتغى تأويله:
    ((وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون فى العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب)) ،
    وأن يروا ذا علمهم فيضيعوه، ولا يبالون عليه) .

    ضعيف.
    5608 - (قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: ثلاثُ خلالٍ غيّبتُهنَّ عن عبادي، لو رآهنَّ رجلٌ ما
    عمل سوءاً أبداً: لو كشفت غطاءي حتى يراني فيستسقنَ
    ويعلمَ كيفَ أفعلُ لِخلقي إذا أمتُّهم؟ وقبضتُ السمواتِ والأرضينَ ثم
    قلت: أنا الملكُ من ذا الذي لهُ الملكُ دوني؟ ! ثم أريهم الجنة وما أعددتُ
    لهم فيها من كلِّ خيرٍ فيستيقِنُونَها، وأريهم النَّار وما أعددت لهم من كلِّ
    شر فيستيقنونها.
    ولكن عمداً غيَّبت ذلك عنهم؛ لأعلم كيف يعلمون، وقد بينتُه لهم) .

    ضعيف.
    5609 - (ما من رجلٍ يستيقظ من الليل فيوقظُ امرأَتَهُ فإنْ غَلَبَهَا
    النَّوم نضحَ في وجهها من الماء، فيقومان في بيتِهما فيذكُركانَ الله عزَّ وجلَّ
    ساعةً من الليل؛ إلا غفر لهما) .

    ضعيف،
    5610 - (إذا نامَ ابنُ آدم، قال الملكُ للشيطانِ: أعطني صحيفَتَكَ.
    فيعطيه إياها، فما وجد في صحيقته من حسنةٍ، محا بها عشر سيئات
    من صحيفة الشيطانِ، وكتبهنَّ حسناتٍ! فإذا أراد أحدُكم أن ينامَ،
    فليكبر ثلاثاً وثلاثين تكبيرةً، ويَحْمَدْ أربعاً وثلاثين تحميدةً، ويسبح ثلاثاً
    وثلاثين تسبيحة، فتلك مئة) .

    ضعيف.
    5611 - (ليقُلْ أحدُكم حينَ يرِيدُ أن ينامَ: أمنت بالله، وكفرتُ
    بالطاغوت، وعد الله حقٌّ، وصدق المرسلون، اللهم! إني أعوذ بك من
    طوارق هذا الليل، إلا طارقاً يطرق بخيرٍ) .

    ضعيف .
    5612 - (والذي نفسُ محمَّدٍ بيدهِ! ليُبْعَثَنَّ منكم يوم القيامة إلى
    الجنة مثل الليل الأسود زمرة جميعاً، يخبطون الأرض، تقولُ الملائكة:
    لَمَا جاء مع محمَّد أكثرُ مما جاءَ مع الأنبياءِ!) .

    ضعيف.
    5613 - (إنَّ الله عزَّ وجلّ لا ينظر إلى أجسامكم، ولا إلى
    أحسابكم، ولا إلى أموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم، فمن كان له قلب صالحٌ تحنن الله عليه،
    وإنما أنتم بنو آدم، وأحبُّكم إليَّ أتقاكم) .

    ضعيف.
    5614 - (اللهمَّ! حبّب الموت إلى من يعلم أني رسولك) .
    ضعيف.
    5615 - (إنَّكم أمَّة مرحومة معافاة، فاستقيموا، وخذوا طاقة الأمر) .
    موضوع.
    5616 - (علَّمنا إذا دخل أحدُنا الخلاءَ أن يعتمد اليسرى وينصب اليمنى) .
    منكر.
    5617 - (ليلة أسري بي رأيت على العرش مكتوباً:
    لا إله إلا الله محمد رسول الله، أبو بكر الصديق، عمرُ الفاروقُ، عثمانُ ذو النورين، يُقتَلُ مظلوما) .

    موضوع.
    5618 - (لما عُرِج بي إلى السماء، دخلت جنَّة عدن، فوقعت في يدي تفاحة، فانفلقت عن حوراء مرضيَّة،
    كأنَّ أشفار عينيها مقاديمُ أجنحة النُّسور، فقلت: لمن أنت؟ فقال: أنا للخليفة من بعدك المقتول عثمان بن عفَّان) .

    موضوع.
    5619 - (بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ إِذْ جَاءَنِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمَلَنِي، فَأَدْخَلَنِي
    جَنَّةَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ، فَبَيْنَما أَنَا جَالِسٌ إِذْ جُعِلَتْ فِي يَدِي تُفَّاحَةٌ،
    فَانْفَلَقَتِ التُّفَّاحَةُ بنصْفَيْنِ، فَخَرَجَتْ مِنْهَا جَارِيَةٌ لَمْ أَرَ جَارِيَةً أَحْسَنَ مِنْهَا
    حُسْنًا، وَلا أَجْمَلَ مِنْهَا جَمَالاً، تُسَبِّحُ تَسْبِيحًا لَمْ يَسْمَعِ الأَوَّلُونَ
    وَالآخِرُونَ بِمِثْلِهِ. فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتِ يَا جَارِيَةُ؟ قَالَتْ: أَنَا مِنَ الْحُورِ الْعِينِ،
    خَلَقَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ نُورِ عَرْشِهِ، فَقُلْتُ: لِمَنْ أَنْتِ؟ قَالَتْ: لِلْخَلِيفَةِ
    الْمَظْلُومِ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) .

    موضوع.
    5620 - (لما أُسْرِيَ بي دخلت الجنةَ، فناوَلَنِي جبريلُ ئفاحَةً،
    فانْفَلَقَتْ بنصفين، فخرجتْ منها حَوْرَاءُ، فقلتُ لها: لِمَنْ أنتِ؟ فقالتْ:
    لعلي بنِ أبي طالبٍ) .

    موضوع.
    5621 - (لا يَجِدُ عَبْدٌ صَرِيحَ الإيمانِ حتى يُحِبً لله ويُبْغِضَ لله، فإذا
    أحبَّ لله وأبغض لله فقدِ استحق الولايةَ مِنَ الله عز وجَل، وإنْ أَحِبَّائي
    وأوليائي من عِبَادي وخَلْقِي الذين يُذْكَرونَ بذكرِي وأُذْكَر بذِكْرِهم) .

    ضعيف.
    5622 - (ما أخذتُ {ق والقرآنِ المجيدِ} إلا مِنْ وراءِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛
    كان يُصَلِّي بها الصُبحَ) .

    منكر بذكر (الصبح) .
    5623 - (كانَ لا يزيدُ في الركعتينِ على التَّشَهُّدِ) .
    منكر.
    5624 - (كانَ يقول - إذا جَلَسَ في وَسطِ الصَّلاةِ وفي آخِرِهَا على وِرْكِهِ اليُسْرَى -:
    التحياتُ للهِ. . - إلى قوله -: وأشهد أن محمداً عبده ورسوله -.
    قال: ثم إنْ كان في وسطِ الصلاة؛ نَهَضَ حينَ يفرُغُ من تَشَهُّدِهِ،
    وإنْ كان في آخِرها دعا بعد تَشَهُّدِهِ بما شاء الله أَنْ يَدْعُوَ، ثم يُسَلِّم) .

    منكر بهذا التمام.
    5625 - (يا أُمَّ الفضل! إنَّكِ حاملٌ بغُلامٍ. قالت: يا رسولَ الله! وكيفَ وقد تَحالفَ الفريقانِ أنْ لا يأتوا النساءَ؟ قال:
    هو ما أقولُ لك. فإذا وَضَعْتِيهِ؛ فَأْتِينِي به. قالتْ فلما وضعتُه؛ أتيتُ به رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -،
    فَأَذَّنَ في أذنهِ اليُمنى، وأقامَ في أُذُنِهِ اليسرى، [وألبأَهُ مِنْ ريقهِ، وسَمَّاه عبدَ الله] ، وقال:
    اذهبي بأبي الخلفَاءِ. قالتْ فأتيتُ العباسَ، فأَعْلَمْتُه، وكان رجلاً جميلاً لباساً، فأتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -،
    فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام إليه فقَبَّلَ بين عَيْنَيْهِ، ثم أَقْعَدهُ عن يمينه، ثم قال:
    هذا عمي، فمن شاء؛ فَلْيُبَاهِ بعَمِّه. قالتْ: يا رسولَ اللهِ! بعض هذا القول. فقال:
    يا عباس! لم لا أقولُ هذا القولَ وأنتَ عَمِّي وصِنْو أبي، وخيرُ مَنْ أَخْلُف بعدِي مِنْ أهلي.
    فقالَ: يا رسولَ الله! ما شيء أخبَرَتْنِي به أمُّ الفضل عن مولودنا هذا؟ قال:
    نعم؛ يا عباس! [هو ما أخبَرَتْكَ؛ أبو الخلفاء] إذا كانتْ سنةُ خمسٍ وثلاثينَ ومئة؛ فهي لك ولِوَلَدِكَ،
    منهم السَّفَّاحُ، ومنهم المنصورُ، ومنهم المهدي) .

    موضوع.

Working...
X