بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عَربيّة فَصيحة أمْ عَربيّة فُصحى؟!
* لفظة ( فصيحة ) وَصف كما نقول ( قَبيحة )،
وأمَّا ( فُصحى ) فهي (أفعل) تفضيل ،
وهي مؤنث لـ ( أفَصح ) كما نقول : ( أعلى ) للمذكر وفي
المؤنث ( عليا ) فإننا نقول : ( أفصَح ) وفي المؤنث ( فصحى ) .
* فلا تطلق ( الفصحى ) إلاَّ إذا أريد التفضيل؛
كأن نقول: ( ولفظة كذا هي الفصحى؛
وذلك إذا كانت هناك لهجات فصيحة؛ لكن هذه اللفظة
أعلى منهنّ.
* وأمّا ( فصيحة ) فهي وصف كأن نقول : ( وبرمة فصيحة ) بمعنى أنها
عربيَّة صحيحة ، و ( " أعطيتش" للمؤنث لفظة غير فصيحة ).
\\ د. عبدالرّحمن بن ناصِر //
*فلا وجه لمن خطَّأ قولهم : الفُصحى؛ إنّما لكل منهما وجه مشروع في
سِياقِه.
مُلاحظةٌ/ البحثُ لمّايَزل جارِيًا؛
وبحول الله تعالى يتمّ تحديثُ الموضوعٍ؛
بمَقولاتٍ ونُقولاتٍ لمُتخصّصيين لُغويّينَ.
* مُنتقى.
وفّقكمُ الله.
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عَربيّة فَصيحة أمْ عَربيّة فُصحى؟!
* لفظة ( فصيحة ) وَصف كما نقول ( قَبيحة )،
وأمَّا ( فُصحى ) فهي (أفعل) تفضيل ،
وهي مؤنث لـ ( أفَصح ) كما نقول : ( أعلى ) للمذكر وفي
المؤنث ( عليا ) فإننا نقول : ( أفصَح ) وفي المؤنث ( فصحى ) .
* فلا تطلق ( الفصحى ) إلاَّ إذا أريد التفضيل؛
كأن نقول: ( ولفظة كذا هي الفصحى؛
وذلك إذا كانت هناك لهجات فصيحة؛ لكن هذه اللفظة
أعلى منهنّ.
* وأمّا ( فصيحة ) فهي وصف كأن نقول : ( وبرمة فصيحة ) بمعنى أنها
عربيَّة صحيحة ، و ( " أعطيتش" للمؤنث لفظة غير فصيحة ).
\\ د. عبدالرّحمن بن ناصِر //
*فلا وجه لمن خطَّأ قولهم : الفُصحى؛ إنّما لكل منهما وجه مشروع في
سِياقِه.
مُلاحظةٌ/ البحثُ لمّايَزل جارِيًا؛
وبحول الله تعالى يتمّ تحديثُ الموضوعٍ؛
بمَقولاتٍ ونُقولاتٍ لمُتخصّصيين لُغويّينَ.
* مُنتقى.
وفّقكمُ الله.
