السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
* أ أمين طه عبدالغفور
أجب عن أم أجب على؟
الخَطأُ: أجب على الأسئلة الآتية.
الصّوابُ: أجب عن الأسئلة الآتية.
والصّواب: «أجِب عن» بدلاً مِن «أجِب عَلى»؛
لأن الإجابة عن الأسئلة تعني تحديد إجابتها المطلوبة،
ولكن «على الأسئلة» تعني ترك الأسئلة والإجابة عن غيرها،
خاصةً أن حرف الجبر «على» يعني المجاوزة وترك الشيء كما هو معروف.
وهذا الخطأ يتكرر كثيرًا في أسئلة الاختباراتِ؛
لذا يجِب أن يتنبّه الذين يَضعون الاختبارات لهذا الأمر.
قال تعالى: (وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ) [1].
فاستخدم الحق سبحانه «يبخل عن»،
ولم يستخدم يبخل على والفرق واضح بين الاثنين بناءً على ما تقدم.
----------------
[1] محمد: آية (38).
* مُنتقى.
وفّقكمُ اللهُ.
* أ أمين طه عبدالغفور
أجب عن أم أجب على؟
الخَطأُ: أجب على الأسئلة الآتية.
الصّوابُ: أجب عن الأسئلة الآتية.
والصّواب: «أجِب عن» بدلاً مِن «أجِب عَلى»؛
لأن الإجابة عن الأسئلة تعني تحديد إجابتها المطلوبة،
ولكن «على الأسئلة» تعني ترك الأسئلة والإجابة عن غيرها،
خاصةً أن حرف الجبر «على» يعني المجاوزة وترك الشيء كما هو معروف.
وهذا الخطأ يتكرر كثيرًا في أسئلة الاختباراتِ؛
لذا يجِب أن يتنبّه الذين يَضعون الاختبارات لهذا الأمر.
قال تعالى: (وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ) [1].
فاستخدم الحق سبحانه «يبخل عن»،
ولم يستخدم يبخل على والفرق واضح بين الاثنين بناءً على ما تقدم.
----------------
[1] محمد: آية (38).
* مُنتقى.
وفّقكمُ اللهُ.
