بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هُنا بعضُ حديثٍ ماتِع؛ في قواعِدِ لُغتنا العربيّة.
،’
مُفرداتٌ قد يُخلط بينها
من المفردات التي قد يُخلَط بينها:
النَّفاذُ والنفّادُ، ويَنفُذُ ويَنْفَد.
فالنّفاذُُ هو: الجواز، وفي المحكم: جوازُ الشيء والخلوصُ منه.
تقول: نَفَذْتُ أَي جُزْتُ، وقد نَفَذَ يَنْفُذُ نَفَاذًا ونُفُوذًا.
ونَفَذَ السَّهْمُ الرَّمِيَّةَ ونَفَذَ فيها يَنْفُذُها نَفْذًا ونَفَاذاً: خالط جوفَها ثم خرج طرَفُه من الشقِّ الآخر وسائرُه فيه.
وأمّا النّفادُُ فهو: نَفِدَ الشيءُ نَفَدًا ونَفادًا: فَنِيَ وذهَب. وفي القرآن:
{ما نَفِدَتْ كلماتُ الله}؛ قال الزجّاج: معناه ما انقَطَعَتْ ولا فَنِيَتْ. [لسان العرب].
وقد وردتْ هاتان الكلمتان في القرآن،
ومَن أراد الوقوف على معانيها من كتب التفسير ،
فها هي الآيات:
قال تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ}
[الرحمن: (33)].
وقال سبحانه: {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا}
[الكهف: (109)].
وقال: {مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
[النحل: (96)].
وقال: {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}
[لقمان: (27)].
* مُنتقى.
وفّقكم اللهُ.
السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هُنا بعضُ حديثٍ ماتِع؛ في قواعِدِ لُغتنا العربيّة.
،’
مُفرداتٌ قد يُخلط بينها
من المفردات التي قد يُخلَط بينها:
النَّفاذُ والنفّادُ، ويَنفُذُ ويَنْفَد.
فالنّفاذُُ هو: الجواز، وفي المحكم: جوازُ الشيء والخلوصُ منه.
تقول: نَفَذْتُ أَي جُزْتُ، وقد نَفَذَ يَنْفُذُ نَفَاذًا ونُفُوذًا.
ونَفَذَ السَّهْمُ الرَّمِيَّةَ ونَفَذَ فيها يَنْفُذُها نَفْذًا ونَفَاذاً: خالط جوفَها ثم خرج طرَفُه من الشقِّ الآخر وسائرُه فيه.
وأمّا النّفادُُ فهو: نَفِدَ الشيءُ نَفَدًا ونَفادًا: فَنِيَ وذهَب. وفي القرآن:
{ما نَفِدَتْ كلماتُ الله}؛ قال الزجّاج: معناه ما انقَطَعَتْ ولا فَنِيَتْ. [لسان العرب].
وقد وردتْ هاتان الكلمتان في القرآن،
ومَن أراد الوقوف على معانيها من كتب التفسير ،
فها هي الآيات:
قال تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ}
[الرحمن: (33)].
وقال سبحانه: {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا}
[الكهف: (109)].
وقال: {مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
[النحل: (96)].
وقال: {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}
[لقمان: (27)].
* مُنتقى.
وفّقكم اللهُ.
