فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ.

فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

بعدما بين سبحانه لعباده بديع صنعته , يؤكد أنهم بالرغم من رؤيتهم ومعايشتهم لمعجزاته وآياته البينة فإن الكفار والمنافقين إيمانهم منعدم وانقيادهم لله ورسالاته منهدم وما منعهم من الانقياد إلا العناد.

والله أعلم بكل كبير وصغير مما يفعلونه, مطلع على علانيتهم وسرائرهم, محيط بكل شيء علماً, لذا بشرهم بسوء المصير جزاء ما كانوا يعملون.

أما عباده المؤمنين الذين انقادوا لأمره واجتنبوا نهيه خوفاً ومحبة, فأجرهم غير منقطع, في نعيم دائم لا ينفد ولا يزول.

قال تعالى :

{فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ (21) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (22) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23) فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (25) } [الانشقاق]

قال السعدي في تفسيره :

ومع هذا، فكثير من الناس لا يؤمنون.{ {وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ } } أي: لا يخضعون للقرآن، ولا ينقادون لأوامره ونواهيه،

{ {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ} } أي : يعاندون الحق بعدما تبين، فلا يستغرب عدم إيمانهم وعدم انقيادهم للقرآن، فإن المكذب بالحق عنادًا، لا حيلة فيه.

{ {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ} } أي : بما يعملونه وينوونه سرًا، فالله يعلم سرهم وجهرهم، وسيجازيهم بأعمالهم.

{ {فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } } وسميت البشارة بشارة، لأنها تؤثر في البشرة سرورًا أو غمًا.

فهذه حال أكثر الناس، التكذيب بالقرآن، وعدم الإيمان [به].

ومن الناس فريق هداهم الله، فآمنوا بالله، وقبلوا ما جاءتهم به الرسل، فآمنوا وعملوا الصالحات.

فهؤلاء لهم أجر غير ممنون أي : غير مقطوع بل هو أجر دائم مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.

الشيخ أبو الهيثم محمد درويش

أكتب تعليق:

أكتب تعليق:

أكتب تعليق:

أكتب تعليق:

أكتب تعليق:

أكتب تعليق:

أكتب تعليق:

أكتب تعليق:

فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ.

سجل حضورك بدعاء..

عشرة مخالفات في الرقية يقع فيها بعض المرضي

الاسرة المنفوسة

هل التوبة والاستغفار علاج نفسي ؟

جهود أهل الحديث في حفظ السنة النبوية

كلمة حول الإعجاز العددي في القرآن الكريم ..

كيف همّ يوسف بامرأة العزيز مع أنه عفيف

بطاقات اسلامية دعوية

الإنسان بين الحياة والموت

كتاب الآداب الحميدة والاخلاق النفيسة