العشر الاواخر
ايام العتق من النار
إن العتق
هو العزة بعد مذلة للإنسان بالمعاصى التى تهلكه
ويأتى العتق ليكون طوق النجاة بعد ذل المعاصى للإنسان
ويقول النبى صلى الله عليه وسلم:
(إن لله تعالى عتقاء فى كل يوم وليلة
وإن لكل مسلم فى كل يوم وليلة دعوة مستجابة)
وقال صلى الله عليه وسلم
(إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء)
وهذا يدلنا على أن نبذل الجهد فى الإتيان بالأسباب
التى بها يكون فكاك الرقاب من النار
وخاصة أن الشياطين مصفدة
ومن تلك الأسباب
التى دلنا عليها النبى صلى الله عيه وسلم لعتق رقابنا
هى الإخلاص لله
سواء فى الطاعة أو العمل
وإصلاح الصلاة بإدراك تكبيرة الإحرام
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:
(من صلى لله أربعين يوما فى جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان:
براءة من النار وبراءة من النفاق)
وفى هذا الحديث
يدل على أن العتق من النار
يأتى أيضاً بالمحافظة على الصلاة فى تكبيرة الإحرام
وأيضا المحافظة على صلاتى الفجر والعصر
فقال صلى الله عليه وسلم:
(لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)
أى صلاة الفجر والعصر
ايام العتق من النار
إن العتق
هو العزة بعد مذلة للإنسان بالمعاصى التى تهلكه
ويأتى العتق ليكون طوق النجاة بعد ذل المعاصى للإنسان
ويقول النبى صلى الله عليه وسلم:
(إن لله تعالى عتقاء فى كل يوم وليلة
وإن لكل مسلم فى كل يوم وليلة دعوة مستجابة)
وقال صلى الله عليه وسلم
(إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء)
وهذا يدلنا على أن نبذل الجهد فى الإتيان بالأسباب
التى بها يكون فكاك الرقاب من النار
وخاصة أن الشياطين مصفدة
ومن تلك الأسباب
التى دلنا عليها النبى صلى الله عيه وسلم لعتق رقابنا
هى الإخلاص لله
سواء فى الطاعة أو العمل
وإصلاح الصلاة بإدراك تكبيرة الإحرام
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:
(من صلى لله أربعين يوما فى جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان:
براءة من النار وبراءة من النفاق)
وفى هذا الحديث
يدل على أن العتق من النار
يأتى أيضاً بالمحافظة على الصلاة فى تكبيرة الإحرام
وأيضا المحافظة على صلاتى الفجر والعصر
فقال صلى الله عليه وسلم:
(لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)
أى صلاة الفجر والعصر