المنتدى الاسلامي على نهج أهل السنة والجماعة لكن بدون أي اهانات لأي ديانة أخرى أو مذهب آخر كما يمنع التحريض على العنف والكراهية والارهاب. ويمنع وضع المرئيات والصوتيات





  • رقم العضوية
    937
  • المشاركات
    431
عضو محترف
تاريخ التسجيل: Aug 2003
مستوى التقييم: 15
ابن الخطاب
# :1
ختم القرآن في رمضان

السؤال
هل يمكن أن يستفاد من مدارسة جبرائيل -عليه السلام- للنبي -صلى الله عليه وسلم- القرآن في رمضان أفضلية ختم القرآن ؟





الجواب
ستفاد منها المدارسة، وأنه يستحب للمؤمن أن يدارس القرآن من يفيده وينفعه؛ لأن الرسول -عليه الصلاة والسلام- دارس جبرائيل للاستفادة ؛ لأن جبرائيل هو الذي يأتي من عند الله -جل وعلا- وهو السفير بين الله والرسل ، فجبرائيل لا بد أن يفيد النبي -صلى الله عليه وسلم- أشياء من جهة الله -عز وجل- ، من جهة إقامة حروف القرآن ،ومن جهة معانيه التي أرادها الله ، فإذا دارس الإنسان من يعينه على فهم القرآن ، ومن يعينه على إقامة ألفاظه ، فهذا مطلوب كما دارس النبي -صلى الله عليه وسلم- جبرائيل ، وليس المقصود أن جبرائيل أفضل من النبي -عليه الصلاة والسلام- ، ولكن جبرائيل هو الرسول الذي أتى من عند الله فيبلغ الرسول -عليه الصلاة والسلام- ما أمره الله به من جهة القرآن ، ومن جهة ألفاظه ، ومن جهة معانيه ، فالرسول -صلى الله عليه وسلم- يستفيد من جبرائيل من هذه الحيثية ، لا أن جبرائيل أفضل منه -عليه الصلاة والسلام-، بل هو أفضل البشر وأفضل من الملائكة -عليه الصلاة والسلام- ، لكن المدارسة فيها خير كثير للنبي -صلى الله عليه وسلم- وللأمة ؛ لأنها مدارسة لما يأتي به من عند الله، وليستفيد مما يأتي به من عند الله -عز وجل- .
وفيه فائدة أخرى، وهي : أن المدارسة في الليل أفضل من النهار ؛ لأن هذه المدارسة كانت في الليل ، ومعلوم أن الليل أقرب إلى اجتماع القلب وحضوره والاستفادة أكثر من المدارسة نهاراً.
وفيه أيضاً من الفوائد : شرعية المدارسة، وأنها عمل صالح حتى ولو في غير رمضان ؛ لأن فيه فائدة لكل منهما ، ولو كانوا أكثر من اثنين فلا بأس أن يستفيد كل منهم من أخيه، ويشجعه على القراءة ، وينشطه فقد يكون لا ينشط إذا جلس وحده ، لكن إذا كان معه زميل له يدارسه أو زملاء كان ذلك أشجع له وأنشط له ، مع عظم الفائدة فيما يحصل بينهم من المذاكرة والمطالعة فيما قد يشكل عليهم ، كل ذلك فيه خير كثير .
ويمكن أن يفهم من ذلك أن قراءة القرآن كاملة من الإمام على الجماعة في رمضان نوع من هذه المدارسة ؛ لأن في هذا إفادة لهم عن جميع القرآن ، ولهذا كان الإمام أحمد –رحمه الله –يحب ممن يؤمهم أن يختم بهم القرآن ، وهذا من جنس عمل السلف في محبة سماع القرآن كله ، ولكن ليس هذا موجباً لأن يعجل ولا يتأنى في قراءته ، ولا يتحرى الخشوع والطمأنينة ، بل تحري هذه الأمور أولى من مراعاة الختمة .
مجموع فتاوى الشيخ/ عبدالعزيز بن باز –رحمه الله- ، الجزء الخامس عشر ، ص (324) فتوى رقم (114) .





http://www.islamtoday.net/questions/...ent.cfm?id=634




لدعم قناة وسام الحمد على اليوتيوب

  • رقم العضوية
    937
  • المشاركات
    431
عضو محترف
تاريخ التسجيل: Aug 2003
مستوى التقييم: 15
ابن الخطاب
# :2
الجواب
في الصحيحين البخاري(1782)، مسلم(1256) عنه –صلى الله عليه وسلم- أنه قال:"...عمرة في رمضان تعدل حجة" وفي لفظ للبخاري(1863)، ومسلم(1256):"تقضي حجة أو حجة معي".
ثم يلي هذا في الفضل العمرة في شهر ذي القعدة، لأن عُمرهُ كلها –صلى الله عليه وسلم- كانت في ذي القعدة، وقد قال الله تعالى:"لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة..." [الأحزاب: 21]، وبهذا الجواب أفتى سماحة الشيخ: عبد العزيز بن باز –رحمه الله- كما في فتاوى إسلامية جمع محمد المسند (2/303-304)، والله تعالى أعلم.
  • رقم العضوية
    10
  • المشاركات
    698
عضوية الشرف
تاريخ التسجيل: Mar 2003
مستوى التقييم: 24
rose
# :3
جزاك الله خيرا اخى الكريم / ابن الخطاب

ادعو الله أن يرزقنا تلاوة القرآن و أن يرزقنا عمرة فى رمضان
أدعو الله أن يمر على رمضان القادم و أنا فى الحرم
جزاك الله خيرا اخى الكريم
  • رقم العضوية
    245
  • المشاركات
    383
عضو مميز
تاريخ التسجيل: May 2003
مستوى التقييم: 13
City Net City Net City Net
# :4
كاتب الرسـالة الأصلية : rose
جزاك الله خيرا اخى الكريم / ابن الخطاب

ادعو الله أن يرزقنا تلاوة القرآن و أن يرزقنا عمرة فى رمضان
أدعو الله أن يمر على رمضان القادم و أنا فى الحرم
جزاك الله خيرا اخى الكريم