#1  
قديم 21-05-2007, 12:31 PM
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 7,508
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
مستوى التقييم: 251
وسام التقدير والإمتنان:  - السبب: وسام التقدير والشكر على كل ما قدمه للبوابة من جهود خلال سنوات طويلة
إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ



إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ


إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ


ما معنى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء) ؟ وعلى من تعود الخشية ؟ ونحن جميعاً نعلم أن الله لا يخشى أحدا ، وإنما يخشاه العباد ؟ .

قال الله تعالى : ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ) فاطر/28 .

فالفاعل هنا : (العلماءُ) فهم أهل الخشية والخوف من الله .

واسم الجلالة (الله) : مفعول مقدم .

وفائدة تقديم المفعول هنا : حصر الفاعلية ، أي أن الله تعالى لا يخشاه إلا العلماءُ ، ولو قُدم الفاعل لاختلف المعنى ولصار : لا يخشى العلماءُ إلا اللهَ ، وهذا غير صحيح فقد وُجد من العلماء من يخشون غير الله .

:ولهذا قال شيخ الإسلام عن الآية

" وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ مَنْ خَشِيَ اللَّهَ فَهُوَ عَالِمٌ . وَهُوَ حَقٌّ ، وَلا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ عَالِمٍ يَخْشَاهُ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (7/539) .

وانظر : "تفسير البيضاوي" (4/418) ، و "فتح القدير" (4/494) .

وأفادت الآية الكريمة أن العلماء هم أهل الخشية ، وأن من لم يخف من ربه فليس بعالم .

:قال ابن كثير رحمه الله

" إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به ، لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم القدير أتم والعلم به أكمل ، كانت الخشية له أعظم وأكثر .

قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء) قال : الذين يعلمون أن الله على كل شيء قدير... وقال سعيد بن جبير : الخشية هي التي تحول بينك وبين معصية الله عز وجل . وقال الحسن البصري : العالم من خشي الرحمن بالغيب ، ورغب فيما رغب الله فيه ، وزهد فيما سخط الله فيه ، ثم تلا الحسن : (إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور) .

وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال : ليس العلم عن كثرة الحديث ، ولكن العلم عن كثرة الخشية . . .

وقال سفيان الثوري عن أبي حيان التيمي عن رجل قال : كان يقال العلماء ثلاثة : عالم بالله عالم بأمر الله ، وعالم بالله ليس بعالم بأمر الله ، وعالم بأمر الله ليس بعالم بالله . فالعالم بالله وبأمر الله : الذي يخشى الله تعالى ويعلم الحدود والفرائض ، والعالم بالله ليس بعالم بأمر الله : الذي يخشى الله ولا يعلم الحدود ولا الفرائض . والعالم بأمر الله ليس العالم بالله : الذي يعلم الحدود والفرائض ولا يخشى الله عز وجل " انتهى من تفسير ابن كثير (4/729) باختصار .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (17/21)

" قوله تعالى : ( إنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لا يَخْشَاهُ إلا عَالِمٌ ; فَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ أَنَّ كُلَّ مَنْ خَشِيَ اللَّهَ فَهُوَ عَالِمٌ كَمَا قَالَ فِي الآيَةِ الأُخْرَى : ( أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ) الزمر/9 " انتهى .

:وقال السعدي رحمه الله

" فكل مَنْ كان بالله أعلم ، كان أكثر له خشية ، وأوجبت له خشية الله الانكفاف عن المعاصي ، والاستعداد للقاء مَنْ يخشاه ، وهذا دليل على فضل العلم ، فإنه داعٍ إلى خشية الله ، وأهل خشيته هم أهل كرامته ، كما قال تعالى : ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ) البينة/8 " انتهى .

والحاصل : أن الفاعل في الآية هم العلماء .

ومعنى الآية : أن الله تعالى لا يخشاه أحدٌ إلا العلماءُ ، وهم الذين يعرفون قدرته وسلطانه .

وليس معنى الآية أن الله تعالى هو الذي يخشى العلماء ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .


نسأل الله تعالى أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح

.والله أعلم
منقـــــــــــــولإنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ




المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
انما يرحم الله من عباده الرحماء محـــمد ظافـــر معرض مخطوطات ولوحات الأعضاء 41 05-07-2014 06:36 PM
فذكر إنما أنت مذكر...!؟ محب الصحابه المنتدى الاسلامي 5 04-05-2014 10:32 PM
كيف تحول أحزانك الي عباده abo_mahmoud المنتدى العام 6 20-07-2012 05:13 AM
إنْ شاء اللهُ 0عمر0 المنتدى الاسلامي 3 23-10-2010 10:38 PM
كيف تتحول احـــزاننـــا الى عباده..؟؟ راجية رضي الله المنتدى الاسلامي 1 15-11-2008 03:19 PM
  #3  
قديم 21-05-2007, 05:26 PM
عضو ذهبي
رقم العضوية: 21720
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 721
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
إعجاب: 26
تلقى 93 إعجاب على 16 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
مستوى التقييم: 25



جزاك الله خيراً

بالفعل هنا وجه البلاغة في القرءان الكريم

  #6  
قديم 22-05-2007, 01:55 AM
عضو مميز
رقم العضوية: 106
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 263
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
إعجاب: 92
تلقى 4 إعجاب على 2 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
مستوى التقييم: 9



زادنا وزادك الله من العلم ومن فضله العظيم امين

  #7  
قديم 22-05-2007, 12:59 PM
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 7,508
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
مستوى التقييم: 251
وسام التقدير والإمتنان:  - السبب: وسام التقدير والشكر على كل ما قدمه للبوابة من جهود خلال سنوات طويلة



بارك الله فيكم لردكم ومروركم العطر ودعواتكم التي أسأل الله أن يجعل لي نصيب منها ويجعلني أهل لأن تحل علي
  #8  
قديم 22-05-2007, 02:07 PM
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 61023
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 7,192
الإقامة: السعودية - بيشة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
إعجاب: 2,537
تلقى 2,202 إعجاب على 172 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
مستوى التقييم: 240



جزاك الله خير الجزاء

جعله الله في موازين حسناتك يوم ان تلقاه

  #9  
قديم 27-05-2007, 11:46 AM
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 7,508
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
مستوى التقييم: 251
وسام التقدير والإمتنان:  - السبب: وسام التقدير والشكر على كل ما قدمه للبوابة من جهود خلال سنوات طويلة



وجزاك الله بالمثل أخي الحبيب الغالي الوثاب
  #11  
قديم 29-05-2007, 01:24 PM
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 7,508
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
مستوى التقييم: 251
وسام التقدير والإمتنان:  - السبب: وسام التقدير والشكر على كل ما قدمه للبوابة من جهود خلال سنوات طويلة



وجزاك الله كل الخير وبارك الله فيك أخونا الحبيب وأفتقدك منذ فترة لا عدمناك
Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.
DamasGate English