English تم الإنتقال للبوابة الجديدة والتسجيل من هنا

المنتدى العام : بعيدا عن المواضيع السياسية بالكامل اكتب بأسلوبك وعزز مقولاتك بالمصادر خصوصا إذا كانت معلومات أو تحليلات جديدة. يمنع التحريض على العنف والكراهية أو الارهاب.

سؤال لكل رجل حول حق الريادة فى التقدم لخطبة المراة


وأجمع ما بين رأي أهونا أسامة وأخونا بسام
------أنصح المراة أن لا تعرض نفسها على الرجل إلا إذا تأكدت من أمرين
1. أولا صلاحه وصلاح دينه **هما اثنتين ***
2. أن يكون مسطيعا للباءة والزواج لكي لا يصبح الامر مجرد علاقة تنتظر الحسم فيها
فالامر هنا مختلف قليلا عن الخطبة.. فقد يكون في الامر ما لا تحمد عقباه
------ وأنصح الرجل إن عرض عليه ان لا يوافق غلا إذا تاكد من امرين
1. أولا صلاح المراة وصلاح دينها
2. أن يعيد الكرة بالتقدم غلى اهلها خاطبا وأن لا يركب رأسه ويتفاخر على المراة بانها هي من طلبته

لدعم قناة وسام الحمد على اليوتيوب



سامحوني اخوتي على راي وان كان السؤال مخصص للرجال........
فانا اعتبر ان المرأة المسلمة العفيفة الطاهرة لا يمكن ابدا ان تعرض نفسها للزواج على الرجل...
اولا.....حفظا لماء وجهها وصونا لكرامتها ....مهما كانت فضائل داك الرجل ومهما كانت مكارمه
ثانيا....لانها تؤمن بان شريك حياتها من قضاء الله وقدره
......وبراي بصراحة بدل ان اطلب من رجل دالك ....اطلب من الله عز وجل للدي ما سأ لته اجابني واللدي يعلم الخير من الشر.


اقتباس :-
سامحوني اخوتي على راي وان كان السؤال مخصص للرجال........
فانا اعتبر ان المرأة المسلمة العفيفة الطاهرة لا يمكن ابدا ان تعرض نفسها للزواج على الرجل...
اولا.....حفظا لماء وجهها وصونا لكرامتها ....مهما كانت فضائل داك الرجل ومهما كانت مكارمه
ثانيا....لانها تؤمن بان شريك حياتها من قضاء الله وقدره
......وبراي بصراحة بدل ان اطلب من رجل دالك ....اطلب من الله عز وجل للدي ما سأ لته اجابني واللدي يعلم الخير من الشر.

هل تعنين اختي ان خديجة رضي الله عنها عندما عرضت نفسها على خير خلق الله
كانت غير عفيفة وغير طاهرة

وهل تقصدين بقولك ان تسلبي العفة من آلاف الأخوات اللائي يهربن من المعصية بعرض أنفسيهن على من يرين فيه أهلا لهن

الآلاف الآن من النساء يعرضن أنفسهن لغير هذا مما لا تسمح حرمة المنتدى بذكره ومما يتستعفه لساني

فهل نرى في هذا امرا عاديا ولا يستحق لنقاش
ونقول عن الأمر الذي أحله الله ورسوله انه يسلب من المراة ماء وجهها ويطعن في كرامتها

أيهما اصون وأحفظ لماء وجهها ان تعرض نفسها عليه فيتزوجها
أم ان تظل عانسا تقال عنها الاقاويل ويمسها كل ذي لسان طويل

أو أن تلجأ لما تطفئ به نار انوثتها في غير ما احل الله -لتحفظ ماء وجهها-

آسف أختي سمية على غلظتي ولكن ما كنت لأرى قولا كهذا فأسكت عنه
والساكت عن الحق شيطان أخرس
ودمت بود


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[quote=a9laam]هل تعنين اختي ان خديجة رضي الله عنها عندما عرضت نفسها على خير خلق الله
كانت غير عفيفة وغير طاهرة

وهل تقصدين بقولك ان تسلبي العفة من آلاف الأخوات اللائي يهربن من المعصية بعرض أنفسيهن على من يرين فيه أهلا لهن

الآلاف الآن من النساء يعرضن أنفسهن لغير هذا مما لا تسمح حرمة المنتدى بذكره ومما يتستعفه لساني

فهل نرى في هذا امرا عاديا ولا يستحق لنقاش
ونقول عن الأمر الذي أحله الله ورسوله انه يسلب من المراة ماء وجهها ويطعن في كرامتها

أيهما اصون وأحفظ لماء وجهها ان تعرض نفسها عليه فيتزوجها
أم ان تظل عانسا تقال عنها الاقاويل ويمسها كل ذي لسان طويل

أو أن تلجأ لما تطفئ به نار انوثتها في غير ما احل الله -لتحفظ ماء وجهها-
آسف أختي سمية على غلظتي ولكن ما كنت لأرى قولا كهذا فأسكت عنه
والساكت عن الحق شيطان أخرس
ودمت بود[/quote

_________
سيدتنا خديجة رضي الله عنها لما عرضت نفسها على الحبيب صلى الله عليه وسلم .في داك الحين لم تكن تعاليم الاسلام قد جئت بكل ما قيها من حقوق للمرا والرجل ولم تكن هناك للمرأة حقوق كالحجاب
_________
ان ادهوا ربي صباحا مساء........فلن يضيعني وهو اللطيف بعباده وارحم الراحمين
_________
انا لم ادلي سوى برأيي فقط ولكل امرء ما نوى
_________
ان اظل عانسا خير لي من سؤال رجل فيردني.....
ثم ان ربي لا يضيع عباده ..........الا ادا كان لي في دالك خير
اما عن اقوال الناس فلا تهمني اخي...ان كان الله راض عني
_________
اعدنا الله واياكم من الحرام........
_________
تدكر اخي
حتى ولو تقبلني هدا الرجل بان اكون شريكة حياته ولم يردني فاننا بالحياة ولابد انه سيغضب احيانا وقد يفقد اعصابه او بدون قصد قد يقول لها**انت من عرضت نفسك علي انسيتي ؟؟**
قد يعتدر وقد ياسف..........ولكن داك الخطاب عند المرأة شيء عظيم وان تجاهلت........
ولا تقل لي ان المرأة قبل ان تطلب دالك من الرجل عليها ان تتاكد من اخلاقه ودينه......
لانه مهما كان هدا الرجل ومهما كانت اخلاقه ومهما صلح دينه بالنهاية....يظل انسان
_____
لا داعي للأسف ......فهدا منتدانا ولكل منا يصرح بما يرضيه
_
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أجيبك بكلمتين لو علم الله ورسوله فيه شرا لما كان حلا له ولمن بعده
ولم يذكر ان احدا من التعابعين ولا من العلماء العاملين نهى عنه


الاصل فى الاشياء الاباحة

لو كان شرا لنهانا نبينا عنه

تحياتى


بارك الله فيكم جميعا اخواني الاعزاء
وأشكركم كثيرا على ارائكم ووجهات نظركم
وانا ايضا ارى انه لاضير في ذالك خاصة وان ديننا الاسلامي
لم ينهى عنه ولكن المسألة تكمن في ان عاداتنا وتقاليدنا
تقف أمام ان يحدث مثل ذالك الامر وكذالك الزمن الذي نعيش فيه حاليا
يصعب فيه ذالك دون حدوث ما يجعل الزواج هذا او الخطبة تتم على اكمل وجه



نسأل الله لنا الستر في الدنيا والاخرة


يمكن أن ننهي الخلاف بكلمة واحدة وهي :
أن العلماء أجمعوا ـ وأقصد طبعا علماء الشريعة الإسلامية ـ وقالوا بجواز أن تعرض المرأة نفسها على من ترى فيه الصلاح وحتى لا أجزم بشيء فأنا أذكر وأسأل الله ألا أكون مخطئًا أن الإمام البخاري بوَّبَ في كتابه أصح كتاب بعد القرآن الكريم بابًا أسماه (جواز أن تعرض المرأة نفسها على من ترى فيه الصلاح من الرجال) وأفرد في هذا الباب ما استند إليه من أحاديث صحيحة طبعًا للرسول صلى الله عليه وسلم وعلى من يريد الاستزادة العودة لكتاب فتح الباري في شرح صحيح البخاري
وطبعا طالما أن الأمر على الجواز فلا يجوز لأحد أن يحرمه أو يؤثم من يفعله أو أن يقول بعدم حياء من تفعله وأيضا لا يمكن جعله فرضا على المسلمة فمن يمنعها شدة حياؤها من ذلك فلاحرج مع العلم بأن الرسول الذي أجاز ذلك كان أشد حياءاً من العذراء في خدرها.
والله ورسوله أعلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته