العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي
 
 

المنتدى الاسلامي على نهج أهل السنة والجماعة لكن بدون أي اهانات لأي ديانة أخرى أو مذهب آخر كما يمنع التحريض على العنف والكراهية والارهاب. ويمنع وضع المرئيات والصوتيات



 
30-03-2018, 09:42 PM
leperdu
عضو محترف
رقم العضوية: 849425
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 524
 
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

السياق :
أعيش في فرنسا.
نؤدي الزواج الاداري في البلدية.
كيف نعيش في الحلال في هذه البيئة.


ما هي القواعد الشرعية الإسلامية التي يجب احترامها لكي يكون الزواج قانوني، حلالا.
لا أقصد القواعد الإدارية.
شكرا لدعم الاجابة.
شكرا على استخدام جمل قصيرة وكلمات سهلة.


الذي أعرفه :
ـ دفع المهر او وعد بإعطاء المهر.
ـ على الأقل شاهدين.
ـ تأكد من عدم إكراه العروس أو إجبارها.





30-03-2018, 10:15 PM
abo_mahmoud
مشرف المنتدى الاسلامي
رقم العضوية: 359054
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 4,378
 
الحمد لله
أركان عقد النكاح في الإسلام ثلاثة :أولا : وجود الزوجين الخاليين من الموانع التي تمنع صحة النكاح كالمحرمية من نسب أو رضاع ونحوه وككون الرجل كافرا والمرأة مسلمة إلى غير ذلك .
ثانيا : حصول الإيجاب وهو اللفظ الصّادر من الولي أو من يقوم مقامه بأن يقول للزوج زوجتك فلانة ونحو ذلك .
ثالثا : حصول القبول وهو اللفظ الصّادر من الزوج أو من يقوم مقامه بأن يقول : قبلت ونحو ذلك .
وأمّا شروط صحة النكاح فهي :
أولا : تعيين كل من الزوجين بالإشارة أو التسمية أو الوصف ونحو ذلك .
ثانيا : رضى كلّ من الزوجين بالآخر لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا تُنْكَحُ الأَيِّمُ ( وهي التي فارقت زوجها بموت أو طلاق ) حَتَّى تُسْتَأْمَرَ ( أي يُطلب الأمر منها فلا بدّ من تصريحها ) وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ ( أي حتى توافق بكلام أو سكوت ) قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ إِذْنُهَا ( أي لأنها تستحيي ) قَالَ أَنْ تَسْكُتَ رواه البخاري 4741
ثالثا : أن يعقد للمرأة وليّها لأنّ الله خاطب الأولياء بالنكاح فقال : ( وأَنْكِحوا الأيامى منكم ) ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ " رواه الترمذي 1021 وغيره وهو حديث صحيح .أما إذا كانت بالغة وثيبا يمكن أن تزوج نفسها وفقا للإمام أبى حنيفة، لافتا إلى أنه يترتب على هذا العقد "المهر"، فيتم تحديده أو عن طريق مماثلة أقارب الزوجة أو جيرانها.
رابعا : الشّهادة على عقد النكاح لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا نكاح إلا بوليّ وشاهدين ) رواه الطبراني وهو في صحيح الجامع 7558
ويتأكّد إعلان النّكاح لقوله صلى الله عليه وسلم : " أَعْلِنُوا النِّكَاحَ . " رواه الإمام أحمد وحسنه في صحيح الجامع
1072
أن إشهار الزواج يجب أن يكون بين شخصين اثنين بحد أدنى، موضحًا أنه فى حال عدم الإشهار يصبح الزواج معلقًا، ولا تُحتسب طلقة ويعاد الزواج مرة أخرى. وفى حال الزواج بدون شهود يتعلق العقد ثلاثة أيام، فإذا لم يشهد عليه الشهود يجب إعادته مرة أخرى.
والله أعلم

30-03-2018, 10:21 PM
leperdu
عضو محترف
رقم العضوية: 849425
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 524
 
ربي يجازيك بهذه الاجوبة وهذه الدقة.

30-03-2018, 10:41 PM
leperdu
عضو محترف
رقم العضوية: 849425
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 524
 
أعتذر الكتابة بالفرنسية
إني لخصت ما قال لي الاخ abo_mahmoud.

!=!=!=!=!=!=!=!=!=!=!=!=! Les Règles du Mariage !=!=!=!=!=!=!=!=!=!=!=!=!

1) Présence du responsable de la mariée et 2 témoins.

2) : Une personne annonce en désignant
- ............le marié est
- ............la mariée est

3) .............Le responsable de la femme dit au marié : Ta femme est
............Le Marié doit dire J'accepte comme épouse

4) "On demande à la mariée si elle accepte d'épouser "le marié
On demande au responsable de la mariée s'il accepte ce mariage

5) Annoncer le mariage de façon à ce que tout le monde le sache

08-04-2018, 08:27 AM
أنيس
مشرف عام
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 5,803
 
نفع الله بكم ونفع منكم ودام حضوركم متألق ومنير ..

08-04-2018, 06:59 PM
leperdu
عضو محترف
رقم العضوية: 849425
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 524
 
آمين يا رب العالمين.




Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.