العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي

  مواضيع مميزة  

  آخر عشرة مواضيع   المواضيع النشطة



إضافة رد
  #1  
19-01-2017, 07:29 PM
عضو ماسـي
رقم العضوية: 175916
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الإقامة: مصر
المشاركات: 1,231
تلقى دعوات الى: 7 موضوع
إعجاب: 222
تلقى 212 إعجاب على 156 مشاركة
 

فضل قيام الليل

قيام الليل
.
الحمد لله الذي جعل الصلاة راحة للمؤمنين، ومفزعاً للخائفين، ونوراً للمستوحشين، والصلاة والسلام على إمام المصلين المتهجدين، وسيد الراكعين والساجدين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين... أما بعد:

فإن قيام الليل هو دأب الصالحين، وتجارة المؤمنين، وعمل الفائزين، ففي الليل يخلو المؤمنون بربهم، ويتوجهون إلى خالقهم وبارئهم، فيشكون إليه أحوالهم، ويسألونه من فضله، فنفوسهم قائمة بين يدي خالقها، عاكفة على مناجاة بارئها، تتنسم من تلك النفحات، وتقتبس من أنوار تلك القربات، وترغب وتتضرع إلى عظيم العطايا والهبات.

قيام الليل في القرآن
قال تعالى: { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة:16]. قال مجاهد والحسن: يعني قيام الليل.
وقال ابن كثير في تفسيره: ( يعني بذلك قيام الليل وترك النوم والاضطجاع على الفرش الوطيئة ).
وقال عبد الحق الأشبيلي: ( أي تنبو جنوبهم عن الفرش، فلا تستقر عليها، ولا تثبت فيها لخوف الوعيد، ورجاء الموعود ).
وقد ذكر الله عز وجل المتهجدين فقال عنهم:
{كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } [الذاريات:18،17] قال الحسن: كابدوا الليل، ومدّوا الصلاة إلى السحر، ثم جلسوا في الدعاء والاستكانة والاستغفار.
وقال تعالى: {
أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} [الزمر:9]. أي: هل يستوي من هذه صفته مع من نام ليله وضيّع نفسه، غير عالم بوعد ربه ولا بوعيده؟!
إخواني: أين رجال الليل؟ أين ابن أدهم والفضيل ذهب الأبطال وبقي كل بطال !!

يا رجال الليل جدوا *** ربّ داع لا يُردُ
قيام الليل في السنة
أخي المسلم، حث النبي على قيام الليل ورغّب فيه، فقال عليه الصلاة والسلام: {عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم،ومطردة للداء عن الجسد } [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني].
وقال النبي في شأن عبد الله بن عمر:
{ نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل } [متفق عليه]. قال سالم بن عبد الله بن عمر: فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاً.
وقال النبي :
{ في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها } فقيل: لمن يا رسول الله؟ قال: { لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات قائماً والناس نيام } [رواه الطبراني والحاكم وصححه الألباني].

وقال :
{ أتاني جبريل فقال: يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس } [رواه الحاكم والبيهقي وحسنه المنذري والألباني].

وقال :
{ من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين } [رواه أبو داود وصححه الألباني]. والمقنطرون هم الذين لهم قنطار من الأجر.
وذكر عند النبي رجل نام ليلة حتى أصبح فقال:
{ ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه !! } [متفق عليه].
وقال :
{ أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل } [رواه مسلم].
قيام النبي صلى الله عليه وسلم
أمر الله تعالى نبيه بقيام الليل في قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً (2) نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً } [المزمل: 1-4].
وقال سبحانه:
{ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً } [الإسراء: 79].
وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
{ كان النبي يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه. فقلت له: لِمَ تصنع هذا يا رسول الله، وقد غُفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبداً شكوراً؟ } [متفق عليه].
وهذا يدل على أن الشكر لا يكون باللسان فحسب، وإنما يكون بالقلب واللسان والجوارح، فقد قام النبي بحق العبودية لله على وجهها الأكمل وصورتها الأتم، مع ما كان عليه من نشر العقيدة الإسلامية، وتعليم المسلمين، والجهاد في سبيل الله، والقيام بحقوق الأهل والذرية، فكان كما قال ابن رواحة:

وفينا رسول الله يتلو كتابه *** إذا انشق معروفٌ من الصبح ساطعُ
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا *** به موقناتٌ أن ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه *** إذا استثقلت بالمشركين المضاجع
وعن حذيفة قال: { صليت مع النبي ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مُتَرَسلاً، إذا مرّ بآية فيها تسبيح سبّح، وإذا مرّ بسؤال سأل، وإذا مر بتعوّذ تعوذ... الحديث } [رواه مسلم].
وعن ابن مسعود قال:
{ صليت مع النبي ليلة، فلم يزل قائماً حتى هممت بأمر سوء. قيل: ما هممت؟ قال: هممت أن أجلس وأَدَعَهُ ! } [متفق عليه].
قال ابن حجر: ( وفي الحديث دليل على اختيار النبي تطويل صلاة الليل، وقد كان ابن مسعود قوياً محافظاً على الاقتداء بالنبي ، وما هم بالقعود إلا بعد طول كثير ما اعتاده ).

قيام الليل في حياة السلف
قال الحسن البصري: ( لم أجد شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل ).
وقال أبو عثمان النهدي: ( تضيّفت أبا هريرة سبعاً، فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل ثلاثاً، يصلي هذا، ثم يوقظ هذا ).

وكان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى، ثم يقول: اللهم إن جهنم لا تدعني أنام، فيقوم إلى مصلاه.

وكان طاوس يثب من على فراشه، ثم يتطهر ويستقبل القبلة حتى الصباح، ويقول: طيَّر ذكر جهنم نوم العابدين !!

وكان زمعة العابد يقوم فيصلي ليلاً طويلاً، فإذا كان السحر نادى بأعلى صوته: يا أيها الركب المعرِّسون، أكُل هذا الليل ترقدون؟ ألا تقومون فترحلون !! فيسمع من هاهنا باكٍ، ومن هاهنا داع، ومن هاهنا متوضئ، فإذا طلع الفجر نادى: عند الصباح يحمد القوم السرى !!

طبقات السلف في قيام الليل
قال ابن الجوزي: واعلم أن السلف كانوا في قيام الليل على سبع طبقات:
الطبقة الأولى: كانوا يحيون كل الليل، وفيهم من كان يصلي الصبح بوضوء العشاء.
الطبقة الثانية: كانوا يقومون شطر الليل.
الطبقة الثالثة: كانوا يقومون ثلث الليل، قال النبي : { أحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود؛ كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سُدسه } [متفق عليه].
الطبقة الرابعة: كانوا يقومون سدس الليل أو خمسه.
الطبقة الخامسة: كانوا لا يراعون التقدير، وإنما كان أحدهم يقوم إلى أن يغلبه النوم فينام، فإذا انتبه قام.
الطبقة السادسة: قوم كانوا يصلون من الليل أربع ركعات أو ركعتين.
الطبقة السابعة: قوم يُحيون ما بين العشاءين، ويُعسِّـلون في السحر، فيجمعون بين الطرفين. وفي صحيح مسلم أن النبي قال: { إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا آتاه، وذلك كل ليلة }.
الأسباب الميسِّرة لقيام الليل
ذكر أبو حامد الغزالي أسباباً ظاهرة وأخرى باطنة ميسرة لقيام الليل:
فأما الأسباب الظاهرة فأربعة أمور:
الأول: ألا يكثر الأكل فيكثر الشرب، فيغلبه النوم، ويثقل عليه القيام.
الثاني: ألا يتعب نفسه بالنهار بما لا فائدة فيه.
الثالث:ألا يترك القيلولة بالنهار فإنها تعين على القيام.
الرابع:ألا يرتكب الأوزار بالنهار فيحرم القيام بالليل.
وأما الأسباب الباطنة فأربعة أمور:
الأول: سلامة القلب عن الحقد على المسلمين، وعن البدع وعن فضول الدنيا.
الثاني: خوف غالب يلزم القلب مع قصر الأمل.
الثالث: أن يعرف فضل قيام الليل.
الرابع: وهو أشرف البواعث: الحب لله، وقوة الإيمان بأنه في قيامه لا يتكلم بحرف إلا وهو مناج ربه.
قيام رمضان
قيام رمضان هو صلاة التراويح التي يؤديها المسلمون في رمضان، وهو من أعظم العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه في هذا الشهر.قال الحافظ ابن رجب: ( واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه: جهاد بالنهار على الصيام، وجهاد بالليل على القيام، فمن جمع بين هذين الجهادين وُفِّي أجره بغير حساب ).
وقال الشيخ ابن عثيمين: ( وصلاة الليل في رمضان لها فضيلة ومزية على غيرها، لقول النبي : { من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه } [متفق عليه] وقيام رمضان شامل للصلاة في أول الليل وآخره، وعلى هذا فالتراويح من قيام رمضان، فينبغي الحرص عليها والاعتناء بها، واحتساب الأجر والثواب من الله عليها، وما هي إلا ليالٍ معدودة ينتهزها المؤمن العاقل قبل فواتها ).

وتشرع صلاة التراويح جماعة في المساجد، وكان النبي أول من سنّ الجماعة في صلاة التراويح في المسجد، ثم تركها خشية أن تُفرض على أمته، فلما لحق رسول الله بجوار ربه، واستقرت الشريعة؛ زالت الخشية، وبقيت مشروعية صلاتها جماعة قائمة.
وعلى المسلمين الاهتمام بهذه الصلاة وأداؤها كاملة، والصبر على ذلك لله عز وجل.
قال الشيخ ابن عثيمين: ( ولا ينبغي للرجل أن يتخلف عن صلاة التراويح لينال ثوابها وأجرها، ولا ينصرف حتى ينتهي الإمام منها ومن الوتر ليحصل له أجر قيام الليل كله ).
ويجوز للنساء حضور التراويح في المساجد إذا أمنت الفتنة منهن وبهن. ولكن يجب أن تأتي متسترة متحجبة، غير متبرجة ولا متطيبة، ولا رافعة صوتاً ولا مبدية زينة.
والسنة للنساء أن يتأخرن عن الرجال ويبعدن عنهم، ويبدأن بالصف المؤخر فالمؤخر عكس الرجال، وينصرفن من المسجد فور تسليم الإمام ولا يتأخرن إلا لعذر، لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: { كان النبي إذا سلّم قام النساء حين يقضي تسليمه، وهو يمكث في مقامه يسيراً قبل أن يقوم. قالت: نرى - والله أعلم - أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن الرجال } [رواه البخاري].

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
.
التسجيل في بوابة داماس يمنحك روابط مباشرة لتحميل الملفات





المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قيام الليل محب الصحابه المنتدى الاسلامي 8 17-08-2015 09:35 PM
فضل قيام الليل thoraya2271 المنتدى الاسلامي 2 14-08-2015 06:27 PM
فضل قيام الليل yazzoun المنتدى الاسلامي 6 08-11-2014 12:37 AM
قيام الليل شروق الامل المنتدى الاسلامي 3 16-06-2013 10:54 PM
فضل قيام الليل في رمضان roma المنتدى الاسلامي 3 15-10-2004 03:45 AM
  #2  
23-01-2017, 08:12 PM
عضو جديد
رقم العضوية: 796018
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 1
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
إعجاب: 4
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
 
بارك الله فيك

  #3  
25-01-2017, 01:28 PM
عضو جديد
رقم العضوية: 857787
تاريخ التسجيل: Nov 2016
المشاركات: 1
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
إعجاب: 1
تلقى إعجاب 1 على مشاركة واحدة
 
بارك الله فيك

  #4  
26-01-2017, 08:32 PM
عضو ماسـي
رقم العضوية: 175916
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الإقامة: مصر
المشاركات: 1,231
تلقى دعوات الى: 7 موضوع
إعجاب: 222
تلقى 212 إعجاب على 156 مشاركة
 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مكه جروب 
بارك الله فيك

  #5  
26-01-2017, 08:32 PM
عضو ماسـي
رقم العضوية: 175916
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الإقامة: مصر
المشاركات: 1,231
تلقى دعوات الى: 7 موضوع
إعجاب: 222
تلقى 212 إعجاب على 156 مشاركة
 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdou pro 
بارك الله فيك

  #6  
26-01-2017, 09:06 PM
VIP
رقم العضوية: 845895
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 2,932
تلقى دعوات الى: 22 موضوع
إعجاب: 560
تلقى 6,541 إعجاب على 1,683 مشاركة
 
بارك الله فيك
جعله الله في موازين اعمالك الصالحه

  #7  
28-01-2017, 07:52 PM
عضو ماسـي
رقم العضوية: 175916
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الإقامة: مصر
المشاركات: 1,231
تلقى دعوات الى: 7 موضوع
إعجاب: 222
تلقى 212 إعجاب على 156 مشاركة
 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الفراتي 
بارك الله فيك
جعله الله في موازين اعمالك الصالحه
جزاك الله خيرا اخى الفاضل على ردك الطيب

  #8  
28-01-2017, 11:54 PM
VIP
رقم العضوية: 75917
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 6,180
تلقى دعوات الى: 247 موضوع
إعجاب: 3,633
تلقى 1,566 إعجاب على 607 مشاركة
 
بارك الله فيك
وعندا كتابة موضوع عليك بتكبير الخط وخاصة اذا كانت الكتابة كثيرة
وشكرا

  #9  
29-01-2017, 03:49 AM
عضو ذهبي
رقم العضوية: 11568
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 702
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
إعجاب: 1
تلقى 63 إعجاب على 35 مشاركة
 
بارك الله فيك أخي

  #10  
30-01-2017, 09:13 PM
مشرف المنتدى الاسلامي
رقم العضوية: 359054
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 4,282
تلقى دعوات الى: 23 موضوع
إعجاب: 144
تلقى 1,944 إعجاب على 846 مشاركة
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بعلمك وعملك الإسلام والمسلمين ..

على ما تقوم به من طرح المواضيع ..


  #11  
01-02-2017, 05:21 PM
عضو ماسـي
رقم العضوية: 175916
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الإقامة: مصر
المشاركات: 1,231
تلقى دعوات الى: 7 موضوع
إعجاب: 222
تلقى 212 إعجاب على 156 مشاركة
 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن 
بارك الله فيك
وعندا كتابة موضوع عليك بتكبير الخط وخاصة اذا كانت الكتابة كثيرة
وشكرا
جزاك الله خيرا اخى الفاضل على ردك الطيب

  #12  
01-02-2017, 05:21 PM
عضو ماسـي
رقم العضوية: 175916
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الإقامة: مصر
المشاركات: 1,231
تلقى دعوات الى: 7 موضوع
إعجاب: 222
تلقى 212 إعجاب على 156 مشاركة
 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moh_abohabeba 
بارك الله فيك أخي
جزاك الله خيرا اخى الفاضل على ردك الطيب

  #13  
01-02-2017, 05:22 PM
عضو ماسـي
رقم العضوية: 175916
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الإقامة: مصر
المشاركات: 1,231
تلقى دعوات الى: 7 موضوع
إعجاب: 222
تلقى 212 إعجاب على 156 مشاركة
 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo_mahmoud 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بعلمك وعملك الإسلام والمسلمين ..

على ما تقوم به من طرح المواضيع ..

جزاك الله خيرا اخى الفاضل على ردك الطيب




الساعة الآن 05:17 AM.


Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.