المنتدى الاسلامي على نهج أهل السنة والجماعة لكن بدون أي اهانات لأي ديانة أخرى أو مذهب آخر كما يمنع التحريض على العنف والكراهية والارهاب. ويمنع وضع المرئيات والصوتيات





  • رقم العضوية
    670118
  • المشاركات
    63
عضو فعال
تاريخ التسجيل: Oct 2015
مستوى التقييم: 3
alfaiz678
# :1
الجامع لفتاوى علماء السنة في تحريم التلفاز والدش



التلفزيون شيطان رجيم في بيوت المسلمين، الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله


من مات وقد خلّف في بيته شيئا من الدشوش فانه قد مات وهو غاش لرعيته، الشيخ بن عثيمين رحمه الله


هل أفلام الكرتون الإسلامية التي تعرض بالفيديو أو الكمبيوتر جائزة شرعًا ؟ الشيخ العثيمين رحمه الله


حكم اقتناء التلفزيون؟ البعض يقول يقتنيه من أجل سماع الأخبار ؟ الشيخ بن عثيمين رحمه الله


حكم مشاهدة التلفزيون و الفيديو، الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله


ما حكم اقتناء التلفاز والنظر إليه لأجل معرفة الأخبار؟ الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله


بعض الأزهريين أحلوا التلفاز وقالوا هي وسيلة عصرية ، ، الشيخ مقبل رحمه الله، و ثناؤه على رسالة الشيخ عبد الله بن حميد في حكم التلفاز


التلفاز و حكمه في الشريعة الاسلامية، الشيخ عبد الله بن حميد رحمه الله


يقول بعضهم التلفزيون جهازا ً فما دخل فيه من محرم فهو حرام به وما دخل فيه من حلال فهو حلال به ؟ العلامة مقبل الوادعي رحمه الله


حكم وجود التلفاز و الدش في المنزل و أيضا أصبح وجوده حتى في السيارات و المكاتب ؟ الشيخ صالح الفوزان حفظه الله


لا تدخل التلفاز إلى بيتك و لا تخل أولادك يشاهدونه عند الجيران، فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله


حكم نظر المرأة للعلماء والمشايخ في التلفاز العلامة صالح الفوزان حفظه الله


أحدهم يقول إني لا أنظر للنساء بشهوة في التلفاز، الشيخ صالح السحيمي حفظه الله


التحذيرات المدنية من القنوات الفضائية، فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله





  • رقم العضوية
    438707
  • الإقامة
    Algeria
  • المشاركات
    15,468
مجموعة الإدارة
تاريخ التسجيل: Nov 2013
مستوى التقييم: 516
Dzhamza تم تعطيل التقييم
# :2
التلفزيون والدش سلاح دو حدين مثله مثل السكين يقطع الخبز ويقتل الناس به الناس
تحريمه خطأ وتحريم طريقة الاستعمال الخطأ هي المحرمة ومن دون فتاوي
  • رقم العضوية
    445600
  • المشاركات
    5,803
مشرف عام
تاريخ التسجيل: Jan 2014
مستوى التقييم: 194
أنيس أنيس أنيس أنيس أنيس أنيس أنيس أنيس أنيس أنيس أنيس
# :3
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dzhamza
التلفزيون والدش سلاح دو حدين مثله مثل السكين يقطع الخبز ويقتل الناس به الناس
تحريمه خطأ وتحريم طريقة الاستعمال الخطأ هي المحرمة ومن دون فتاوي
أجمل التحية والتوقير لك مشرفنا العزيز حمزة ,
خوض المرء بما يجهل أمر غير محمود العاقبة وخاصة في الفتاوى المتعلقة بالتحليل والتحريم , فهنا تكون الفتوى خطأ حتى ولو وافقت الصواب , لأنها بُنيت على غير علم ,
" وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36) " الإسراء
فهل لديك حجة مسندة لأحد مراجع الشرع الإسلامي ( القرآن , السنَّة , الإجماع أو القياس ) تدعم هذا الرأي أخي العزيز ؟؟.
خاصة وأن ما أورده الأخ فايز قد صدر عن مرجعيات مؤهلة لإصدار الفتوى الشرعية في إطار الدين الإسلامي الحنيف
مع تأكيد التقدير لك مني التحية العطرة ..
  • رقم العضوية
    670118
  • المشاركات
    63
عضو فعال
تاريخ التسجيل: Oct 2015
مستوى التقييم: 3
alfaiz678
# :4
كلام جميل أخي أنيس
كتب الله لك أجره

واعلم أخي حمزة أن ماذكرته أنا كلام علماء أجلاء
واعلم أيضا أن هناك قاعدة في ديننا متفق عليها وهي معلومة وهي : دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح .
فإذا كانت في الدش مصالح فهي قليلة إن وجدت فمفاسده لاتعد ولا تحصى
وأيضا المصالح الموجودة في الدش تجدها في مكان اخر في الراديو وفي المسجلة وفي باقي الأجهزة .

لذلك لا يجوز اقتناؤه
  • رقم العضوية
    670118
  • المشاركات
    63
عضو فعال
تاريخ التسجيل: Oct 2015
مستوى التقييم: 3
alfaiz678
# :5
.
حكم اقتناء الدشوش

سئل الشيخ ابن عثيمين في
لقاء الباب المفتوح عن الدش فأجاب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، تكلمنا على الدش في مثل هذا المجلس بكلام لا حاجة إلى إعادته في الواقع..... لكن نقول: إنه سببٌ للشر والفساد، وهذا شيء معلوم، ولذلك أرى أن من الواجب على طلبة العلم في كل مكان أن يحذروا منه، وأن يبينوا أضراره ..

.
  • رقم العضوية
    670118
  • المشاركات
    63
عضو فعال
تاريخ التسجيل: Oct 2015
مستوى التقييم: 3
alfaiz678
# :6
استعمال الدش منكر كبير
للإمام ابن باز رحمه الله

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يطلع عليه من المسلمين . وفقني الله وإياهم لما فيه رضاه وأعاذني وإياهم من أسباب غضبه وعقابه آمين .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد :
فقد شاع في هذه الأيام بين الناس ما يسمى : بالدش أو بأسماء أخرى ، وأنه ينقل جميع ما يبث في العالم من أنواع الفتن والفساد والعقائد الباطلة والدعوة إلى أنواع الكفر والإلحاد ، مع ما يبثه من الصور النسائية ومجالس الخمر والفساد وسائر أنواع الشر الموجودة في الخارج بواسطة التلفاز . وثبت لدي أنه قد استعمله الكثير من الناس ، وأن آلاته تباع وتصنع في البلاد فلهذا وجب علي التنبيه على خطورته ووجوب محاربته والحذر منه وتحريم استعماله في البيوت وغيرها ، وتحريم بيعه وشرائه وصنعته أيضا لما في ذلك من الضرر العظيم والفساد الكبير والتعاون على الإثم والعدوان ، ونشر الكفر والفساد بين المسلمين والدعوة إلى ذلك بالقول والعمل .
فالواجب على كل مسلم ومسلمة الحذر من ذلك والتواصي بتركه والتناصح في ذلك عملا بقول الله عز وجل : وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ[1] ويقول سبحانه : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ[2] وقوله عز وجل : وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خَسِرَ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ[3] وقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)) وقوله صلى الله عليه وسلم : ((الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة)) قيل لمن يا رسول الله قال ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)) وقوله صلى الله عليه وسلم : ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)) وفي الصحيحين عن جرير عبد الله البجلي رضي الله عنه قال : (بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم) .
والآيات والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في وجوب التناصح والتواصي بالحق والتعاون على الخير كثيرة جدا ، فالواجب على جميع المسلمين حكومات وشعوبا العمل بها والتناصح فيما بينهم والتواصي بالحق والصبر عليه ، والحذر من جميع أنواع الفساد والتحذير من ذلك رغبة فيما عند الله وامتثالا لأوامره وحذرا من سخطه وعقابه .
والله المسئول أن يوفقنا وجميع المسلمين لما يرضيه ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا جميعا ، وأن يوفق ولاة أمرنا لمنع هذا البلاء والقضاء عليه وحماية المسلمين من شره ، وأن يعينهم على كل ما فيه صلاح العباد والبلاد ويصلح لهم البطانة وينصر بهم الحق ، وأن يوفق جميع ولاة أمور المسلمين في كل مكان لما فيه رضاه ، وأن ينصر بهم الحق ويوفقهم لتحكيم شريعته والالتزام بها والحذر مما يخالفها ، وأن يصلح أحوال المسلمين جميعا ويمنحهم الفقه في الدين والثبات عليه والحذر مما يخالفه ، إنه ولي ذلك والقادر عليه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


مصدر المقولة

[1] - سورة المائدة الآية 2.
[2] - سورة التوبة الآية 71.
[3] - سورة العصر كاملة

  • رقم العضوية
    670118
  • المشاركات
    63
عضو فعال
تاريخ التسجيل: Oct 2015
مستوى التقييم: 3
alfaiz678
# :7
اللهم هل بلغت اللهم فاشهد
ما نقلت كاف لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
  • رقم العضوية
    438707
  • الإقامة
    Algeria
  • المشاركات
    15,468
مجموعة الإدارة
تاريخ التسجيل: Nov 2013
مستوى التقييم: 516
Dzhamza تم تعطيل التقييم
# :8
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنيس951
أجمل التحية والتوقير لك مشرفنا العزيز حمزة ,
خوض المرء بما يجهل أمر غير محمود العاقبة وخاصة في الفتاوى المتعلقة بالتحليل والتحريم , فهنا تكون الفتوى خطأ حتى ولو وافقت الصواب , لأنها بُنيت على غير علم ,
" وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36) " الإسراء
فهل لديك حجة مسندة لأحد مراجع الشرع الإسلامي ( القرآن , السنَّة , الإجماع أو القياس ) تدعم هذا الرأي أخي العزيز ؟؟.
خاصة وأن ما أورده الأخ فايز قد صدر عن مرجعيات مؤهلة لإصدار الفتوى الشرعية في إطار الدين الإسلامي الحنيف
مع تأكيد التقدير لك مني التحية العطرة ..
أوافقك مشرفنا الغالي في كل ما ذكرت
لكن انت تريد مني أدلة أو إسناد
إليك أخي ترجيح العقل
مادام التلفزيون حرام هناك من يشاهد فيه ما يهدي إلى الرشد وفي مثل هذه الحالة من حرمه قد أخطأ التقدير
وكما قلت انت لو بنيت على غير علم لكان أفضل.
أين هو العقل؟
وفي بادئ الأمر وآخره هذا اجتهادهم وهم أهل لذلك.
نرجع لقول النبي صلى الله عليه وسلم ألا تفتوا في المتشابهات.
أين نحن من قوله صلى الله عليه وسلم.
ومن الآخر من الفضل عدم الميول لأي فرقة والع دة للقول البليغ لنبينا الكريم.
سلام حبيبي الغالي
  • رقم العضوية
    670118
  • المشاركات
    63
عضو فعال
تاريخ التسجيل: Oct 2015
مستوى التقييم: 3
alfaiz678
# :9
أخي حمزة
بارك الله فيك
أين قال النبي : لاتفتوا في المتشابهات .

بل جاء عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب .
رواه البخاري ومسلم .

والدش أقل أحواله أنه من المتشابهات
كما قلت أنت
وهذا حكم النبي صلى الله عليه وسلم في المتشابهات
وذلك بتركها واتقاءها كما في الحديث

وياأخي العلماء ورثة الانبياء
وهم يؤخذ كلامهم بالدليل قال الله :(( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ....)) .
ودعك من العقل فلاعقل ولا قياس مع النص
  • رقم العضوية
    438707
  • الإقامة
    Algeria
  • المشاركات
    15,468
مجموعة الإدارة
تاريخ التسجيل: Nov 2013
مستوى التقييم: 516
Dzhamza تم تعطيل التقييم
# :10
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alfaiz678
أخي حمزة
بارك الله فيك
أين قال النبي : لاتفتوا في المتشابهات .

بل جاء عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب .
رواه البخاري ومسلم .

والدش أقل أحواله أنه من المتشابهات
كما قلت أنت
وهذا حكم النبي صلى الله عليه وسلم في المتشابهات
وذلك بتركها واتقاءها كما في الحديث

وياأخي العلماء ورثة الانبياء
وهم يؤخذ كلامهم بالدليل قال الله :(( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ....)) .
ودعك من العقل فلاعقل ولا قياس مع النص
غريب حالنا تؤيدني وبعدها تقول لي دعك من العقل
وا أسفاه
اتبع عالمك كماتشأء ودع هواك
مادمت حدثت عن رسول الله لن تجد خطأ في كلامي لأنه ليس مبني على عقلي انا بل هو نص عن رسول الله وليس كلامي ولا كلام سني أو غيره
انت من يجب ات تدعك من الفرق فكلها في النار إلا التي تكون على الذي كان عليه نبينا الكريم

 
أدوات الموضوع