#1  
قديم 18-09-2014, 12:39 PM
عضوية الشرف
رقم العضوية: 107339
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 1,428
الإقامة: إنّما الدُّنيا ظِلٌّ زائِلٌ
تلقى دعوات الى: 850 موضوع
إعجاب: 1,123
تلقى 1,088 إعجاب على 446 مشاركة
تلقى دعوات الى: 850 موضوع
مستوى التقييم: 48
وسام التقدير والإمتنان:  - السبب: وسام التقدير والشكر على كل ما قدمته للبوابة من جهود قيمة
الصورة الرمزية سناء
فوائد لغويّة رائعة من القرآن الكريم



فوائد لغويّة رائعة من القرآن الكريم


فوائد لغويّة رائعة من القرآن الكريم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته



فـــوائــد لغويــة رائــعة في القرآن الكريــم

*******


ـ كل ما في القرآن من « الأسف » فمعناه الحزن إلا

(فَلَمَّاْ آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ) [الزخرف: 55
] فمعناها أغضبونا.



[الإتقان للسيوطي]

::




ـ كل ما في القرآن من « البروج » فهي الكواكب إلا

(أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ) [النساء:78]

فمعناها القصور الطوال الحصينة.



[الإتقان للسيوطي]

::


ـ كل ما في القرآن من « بعل » فهو الزوج إلا

(أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ) [ الصافات: 125]
فهو الصنم.



[الإتقان للسيوطي]

::

ـ كل ما في القرآن من « البُكم » فهو الخرس عن الكلام بالإيمان إلا

(وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا) [الإسراء: 97]
(وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ) [النحل: 76
] فالمراد عدم القدرة على الكلام مطلقا



[الإتقان للسيوطي]

::

ـ كل ما في القرآن من « حسرة » فهي االندامة إلا

(لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ) [ آل عمران: 156]
فمعناه الحزن.



[الإتقان للسيوطي]


::

في
ـ كل ما القرآن من « جثيا » فمعناه جميعاً إلا


(وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً) [الجاثية:28]، فمعناه تجثو على ركبها.


[الإتقان للسيوطي]

::

ـ كل ما في القرآن من « حسبان » فهو الحساب إلَّا

(عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ) [ الكهف:40]
فمعناه العذاب المحسوب المقدر.



[ الإتقان للسيوطي] :
::

ـ كل ما في القرآن من « الدحض » فهو الباطل إلا

(فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ) [الصافات:141]،
فمعناه المقروعين أى المغلوبين.



[الإتقان للسيوطي]


::

ـ كل ما في القرآن من « ريب » فهو الشك إلَّا

(أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ) [ الطور: 30]
فالمراد حوادث الدهر.



[الإتقان للسيوطي]

::

ـ كل ما في القرآن من « الرجم » فهو القتل إلا

(لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا ِ) [مريم: 46
]، فالمراد لأشتمنّك

و (وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ) [الكهف: 22]، فمعناه ظنًا


[الإتقان للسيوطي]

::


ـ كل ما في القرآن من « الزور » فهو الكذب مع الشرك إلا

(وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَ زُورًا) [المجادلة: 2]،
فإنه كذب غير الشرك.



[الإتقان للسيوطي]

::


ـ كل ما في القرآن من « زكاة » فهو المال إلا

(وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّاَ وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا ً) [مريم: 13
]، أي طهرًا له.



[الإتقان للسيوطي]

::


ـ كل ما في القرآن من « زيغ » فالميل إلا

(إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ َ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ
وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا) [الأحزاب: 10]،
فمعناها شخصت .أي فتح عيْنيْه وجعل لا يطرف.

::


ـ كل ما في القرآن من « سخر » فالاستهزاء إلا

(نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ
بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّاً) [الزخرف: 32
]، فهو من التسخير والاستخدام.



[الإتقان للسيوطي]

::

ـ كل ما في القرآن من « أَصْحَابَ النَّار » فأهلها إلا

(وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً) [المدثر: 31]
، فهم خزنة النار.



[الإتقان للسيوطي]


::

ـ كل « شهيد » في القرآن غير القتلى فهو من يشهد في أمور الناس إلّا

(وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ
دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ً) [البقرة: 23]،
فالمراد شركاءكم.



[الإتقان للسيوطي]

::


ـ كل ما في القرآن من « صمم » فعن سماع القرآن خاصةً وسماع الإيمان إلا

(وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا) [الإسراء: 97
]، فمعناه فقد السمع



[الإتقان للسيوطي]

::

ـ كل « صلاة » في القرآن عبادةٌ ورحمةٌ إلّا

(وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌْ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ
فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ً) [الحج: 40]،
فهي كنائس اليهود وهم يسمونها صلوات.

::

ـ كل ما في القرآن من « مصباح » فمعناه كوكب إلا
(اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ)
[النــور: 35
]، فمعناه السراج.



[الإتقان للسيوطي]

::

ـ كل ما في القرآن من « نكاح » فالتزوج إلا

(وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آَنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ)
[النسـاء: 6]،
فمعناه الاحتلام.



[الإتقان للسيوطي]

::

ـ كل ما في القرآن من « اليأس » فمعناه القنوط إلا

(أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا) [الرعد: 31]،
فمعناه العلم



[الإتقان للسيوطي]


::

ـ كل ما في القرآن من « الصبر » فهو محمود إلا

(إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آَلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا) [الفـرقان: 42]
(وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آَلِهَتِكُمْ) [ص: 6]

فمعناه العكوف على عبادة الأصنام.



[الإتقان للسيوطي]

::


ـ كل ما في القرآن من « الصوم » فهو الإمساك عن الطعام والشراب وإتيان النساء إلا

(فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا)
[مـريم: 26
]، فهو الإمساك عن الكلام.

::

ـ كل ما في القرآن من « الظلمات والنور » فمعناهما الكفر والإيمان إلا

(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ)[الأنـعام: 1]

فمعناهما ظلمة الليل ونور النهار
.


[الإتقان للسيوطي]

::

ـ كل ما في القرآن من « الخرق » فمعناه الثقب إلا

(وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ
وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ) [الأنـعام: 100
]، فمعناه ادَّعوا وكذبوا.



[الإتقان للسيوطي].
::

........................................ .......


:: هذا والله أعلم ::




المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أسطوانة رائعة ناطقة لتعليم الحروف و الأرقام و جزء عم من القرآن الكريم وألعاب‎ عاشق الورود كورسات تعليم الاطفال والتعليم العصري وكورسات المناهج الدراسية والعلمية 21 13-02-2018 06:48 AM
تفسير القرآن الكريم للشيخ الشعراوى كاملاً على 6 اسطوانات رائعة ahmed_2amc الاسطوانات والصوتيات والمرئيات والبرامج الاسلامية 6 25-07-2010 11:39 PM
نسخة من القرآن الكريم على صيغة PDF وبخط واضح عريض وجميل وبزخرفة رائعة سبع طعش برامج 16 09-06-2009 12:16 PM
هل جووجل وياهوو أولى من القرآن والحديث؟؟؟-=شريط القرآن الكريم َ chenwi المنتدى الاسلامي 3 18-09-2006 06:06 PM
برنامج القرآن الكريم ,القرآن كامل التشكيل + تفسير القرآن كاملا + البحث في القرآن SGMH الاسطوانات والصوتيات والمرئيات والبرامج الاسلامية 41 17-07-2004 11:37 PM
  #2  
قديم 18-09-2014, 02:31 PM
VIP
رقم العضوية: 81535
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 24,030
تلقى دعوات الى: 1367 موضوع
إعجاب: 618
تلقى 4,133 إعجاب على 755 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1367 موضوع
مستوى التقييم: 802
وسام افضل حضور:  - السبب: حضور طيب و تشجيع مستمر ودائم لجميع الاعضاء
الصورة الرمزية raedms



بارك الله فيك


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

  #5  
قديم 21-09-2014, 07:45 PM
عضو فعال
رقم العضوية: 395578
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 183
الإقامة: ألاردن
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
إعجاب: 176
تلقى 21 إعجاب على 16 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
مستوى التقييم: 7



بارك الله فيك

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.
DamasGate English