العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي
 
 

المنتدى الاسلامي على نهج أهل السنة والجماعة لكن بدون أي اهانات لأي ديانة أخرى أو مذهب آخر كما يمنع التحريض على العنف والكراهية والارهاب. ويمنع وضع المرئيات والصوتيات



 
20-06-2014, 11:49 PM
أبو الدحداح
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 401962
تاريخ التسجيل: May 2012
الإقامة: مصر - شمال سيناء
المشاركات: 3,376
 
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

هو عمر بن عبدالعزيز بن مروان بن الحكم الأموي القرشي إمام عادل وخليفة باذل حكم فعدل وقدر فما جهل؛ جمع الله له بين العلم والعمل والزهد ، ولد في سنة إحدى وستين وأمه هي ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب . دخل وهو غلام صغير اصطبل أبيه فضربه فرس فشج جبهته! فجعل أبوه يمسح عنه الدم ويقول: إن كنت أشج بني أمية إنك إذن لسعيد!

وقد جاء عن عمر بن الخطاب قوله: إن من ولدي رجلا بوجهه شتر يملأ الأرض عدلا! وقال ابن عمر: ليت شعري من هذا الذي من ولد عمر يملؤها عدلا كما ملئت ظلما وجورا ؟!

كانت أول ولاية لعمر بن عبدالعزيز على دير سمعان من أعمال حلب وعمره وقتئذ عشرون !
ثم ولي إمرة المدينة ثم ضم إليه ولاية الطائف ومكة فاصبح أميرا على الحجاز ففرح الناس بولايته فرحا شديدا وكان له عشرة فقهاء من أهل مشورته !

اقدمه عبدالملك بن مروان عليه في دمشق وزوجه بابنته فاطمة ولي الخلافة بعدسليمان بن عبدالملك بمشورة من رجاء بن حيوة في قصة لولا الإطالة لسقتها ، بدأ أمره بحادثة تدل على زهده فبعد وفاة سليمان وقراءة عهده لعمر بن عبدالعزيز قام فصلى عليه فلما فرغ من دفنه أتي بمراكب الخلافة فقال: دابتي أرفق بي؛ فركب بغلته ثم توجهوا به إلى فسطاط الخلافة فقال: هذا فيه عيال سليمان وفي فسطاطي كفاية! قال الليث: بدأ عمر بن عبدالعزيز بأهل بيته فأخذ ما بأيديهم وسمى أموالهم مظالم!

وقد كان الظلم والجور قد ضرب بعطن حتى كان عمر يقول: عبدالملك بالشام والحجاج في العراق ومحمد بن يوسف باليمن وعثمان بن حيان بالحجاز ومرة بن شريك بمصر ملئت الأرض ظلما وجورا!

وانظر بعد ذلك ماصنع عمر في سنتين وأشهر لتعلم صدق من أراد الإصلاح !

ولذا قال الذهبي عنه: كان ناطقا بالحق مع قلة المعين عليه وكثرة الأمراء الظلمة الذين كرهوا محاققته وأخذه كثيرا ممافي أيديهم مما أخذوه بغير حق!

ومع ذلك نحسبه صدق الله في إصلاحه فعلم الله منه صدق النية فأعانه بعونه وتوفيقه وليست الأفعال كالدعاوى! وقد أثمر هذا العمل بركة وسعة للمسلمين وقد كان الرجل يطوف بزكاته مما فرضه الله عليه في سكك الخلافة مترامية الأطراف من سفوح جيان في اسبانيا غربا إلى كاشغر الصين شرقا ومن سيبيريا من أرض الترك شمالا إلى عدن في اليمن جنوبا فمايجد من يقبل الزكاة منه!

فزوج من أراد الزواج ذكرانا وإناثا وفك أسرى المسلمين ووضعت المكوس عن الناس وخفف عن أهل الذمة الجزية بل وسدد دينهم بعد سداد ديون المسلمين وأطلق المساجين من السجون بعد أن ضجت بها جنباتها ظلما وعدوانا وكان رحمه الله لايسجن فوق ثلاث فإما أن يقيم عليه الحكم أو يطلقه!

قال عمر بن أسيد: والله ما مات عمر بن عبدالعزيز حتى جعل الرجل يأتينا بالمال العظيم فيقول: أجعلوا هذا حيث ترون، فما يبرح حتى يرجع بماله كله؛ قد أغنى عمر الناس!

أرسل له بعض عماله: إن أهل الذمة قد أسرعوا في الإسلام خشية الجزية! فرد عليه: إن الله تعالى بعث محمداً داعيا ولم يبعثه جابيا؛ فإذا وصلك كتابي فأقبل ثم عزله!

ومع أنه أغنى الناس إلا أنه عاش كفافا قال لأمراته يوما: أعندك درهم أشتري به عنبا؟ قالت: لا. ثم قالت: أنت أمير المؤمنين ولاتقدر على درهم! قال: هذا أهون من معالجة الأغلال في جهنم، ودخلت عليه زوجته فاطمة يوما وهو في مصلاه يبكي فقالت : يا أمير المؤمنين ألشيء حدث ؟ قال : يافاطمة إني تقلدت أمر أمة محمد فتفكرت في الفقير الجائع والمريض الضائع والعاري المجهود والمظلوم المقهور والغريب المأسور وذي العيال في أقطار الأرض فعلمت أن ربي سيسألني عنهم وأن خصمي دونهم محمد فخشيت ألا تثبت لي حجة عند الخصومة فرحمت نفسي فبكيت! هكذا فلتكن المحاسبة لامن تسيد أمر الأمة فتوسد المال والجاه ونام عن شكاتها .

قال الذهبي عنه: كان إماما فقيها مجتهدا عارفا بالسنن حافظا قانتا لله أواها منيبا يعد في حسن السيرة والقيام مع جده لأمه عمر بن الخطاب !

مرت أيامه رحمه الله كطيف الوسنان وغفوة النعسان كأنها لم تكن حيث ناشته يدالغدر كحال العظماء الذين لايقدر عليهم إلا الداني من البشر خسة وضعة حيث سقاه أحد غلمانه سما فلما استقر في أحشائه وعلم به وبمن سقاه دعى الغلام فقال له: ويحك ما حملك على هذا ؟ قال: ألف دينا وأن أعتق ! فقال له عمر: هاتها، فجاء بها، فألقاها عمر في بيت المال وقال للغلام: أذهب حيث لايراك أحد! رحمه الله، رحم حتى قاتله أن يقتل به لأجل العتق .

ولما غشيه الموت قال: أجلسوني فأجلسوه فقال: رباه أنا الذي أمرتني فقصرت ونهيتني فعصيت ولكن لا إله إلا الله ثم أحد النظر فقال: إني أرى حضرة ماهم بإنس ولاجن فأمر من عنده فانصرفوا فسمع وراء الباب يقرأ "تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لايريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين" ففاضت روحه الطاهرة إلى رب كريم قد أقام العدل في أمة محمد صلى الله عليه وسلم ورفع عنهم الظلم والجور وأقام الحجة على من يلي بعده شأن الخلافة فضلا عما دونها.

ورحم الله الإمام الذهبي إذ يقول عن عمر بن عبدالعزيز: وأجد قلبي منشرحا للشهادة لعمر بن عبدالعزيز أنه من أهل الجنة . وأنا أقول بقوله .. تمت

موسى الغنامي
صيد الفوائد




21-06-2014, 03:16 PM
raedms
VIP
رقم العضوية: 81535
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 24,091
 
بارك الله فيك اخي العزيز

21-06-2014, 04:27 PM
ربيع
عضـو
رقم العضوية: 1170
تاريخ التسجيل: Sep 2003
المشاركات: 749
 
بارك الله فيك أخي العزيز

21-06-2014, 04:31 PM
khaled99
عضوية الشرف
رقم العضوية: 343614
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الإقامة: مصر- المنيا - منشأة بدينى
المشاركات: 16,463
 
شكر الله لك أخينا الحبيب

21-06-2014, 05:35 PM
أبو الدحداح
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 401962
تاريخ التسجيل: May 2012
الإقامة: مصر - شمال سيناء
المشاركات: 3,376
 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raedms 
بارك الله فيك اخي العزيز
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع 
بارك الله فيك أخي العزيز
وفيكم بارك الله
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled99 
شكر الله لك أخينا الحبيب
ولكم شكر الله أخي الغالي


شرفني مروركم إخوتي الأقفاضل

15-07-2017, 10:33 PM
abdelazizbiruni
عضو مميز
رقم العضوية: 928029
تاريخ التسجيل: Mar 2017
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 363
 
بارك الله فيك اخي العزيز

17-07-2017, 08:57 AM
الموج الصامت
عضو ذهبي
رقم العضوية: 512487
تاريخ التسجيل: Oct 2014
المشاركات: 736
 
كان من اعظم الخلفاء
ولكن في عهده كانت الفتوحات العظيمة
لا ينبغي ان نرسم صورة الرجل المتسامح ونصوره زاهدا كانه راهب من رهبان التيبت وننسى كافة انجازاته العسكرية وعظم الفتوحات وغيرته على اعراض المسلمين
رحم الله كل المسلمين وانار لنا درب السير على خطاهم الى يوم الدين

17-07-2017, 09:06 AM
الموج الصامت
عضو ذهبي
رقم العضوية: 512487
تاريخ التسجيل: Oct 2014
المشاركات: 736
 
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ، ﻛﺘﺐ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﺍﻟﻲ
ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻳﺄﻣﺮﻩ ﺑﺈﻗﻔﺎﻝ ﻣَﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺬﺭﺍﺭﻳﻬﻢ، ﻓﺄﺑﻮﺍ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ : ‏« ﻻ ﺗﺴﻌﻨﺎ ﻣﺮﻭ ‏( ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ «( ، ﻓﻜﺘﺐ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﺬﻟﻚ، ﻓﻜﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻤﺮ : ‏« ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﻗﺪ ﻗﻀﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻲّ ﻓﻼ ﺗﻐﺰُ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﺤﺴﺒﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ‏» . ‏[ 71 ‏] ﻭﻓﻲ ﺟﺒﻬﺔ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺴﻨﺪ ، ﻛﺘﺐ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳُﻤﻠﻜﻬﻢ، ﻭﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻠﻐﺘﻬﻢ ﺳﻴﺮﺗﻪ ﻭﻣﺬﻫﺒﻪ، ﻓﺄﺳﻠﻢ ﺟﻴﺸﻪ ﻭﺍﻟﻤﻠﻮﻙ، ﻭﺗﺴﻤﻮﺍ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﻋﺎﻣﻞ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺜﻐﺮ . ‏[ 72 ‏]
ﻭﻓﻲ ﺃﺫﺭﺑﻴﺠﺎﻥ ، ﺃﻏﺎﺭ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﻘﺘﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻭﻧﺎﻟﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓَﻮَﺟَّﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ، ﻓﻘﺘﻞ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺘﺮﻙ، ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻠﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻻ ﺍﻟﻴﺴﻴﺮ، ﻓﻘﺪﻡ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﺨﻨﺎﺻﺮﺓ ﺧﻤﺴﻮﻥ ﺃﺳﻴﺮﺍً . ‏[ 73 ‏] ‏[ 74 ‏]
ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 100 ﻫـ، ﺃﻏﺎﺭﺕ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ ، ﻓﻬﺪﻣﻮﺍ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﺎ ﻭﺳَﺒَﻮْﺍ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺒﻨﺎﺋﻬﺎ ﻭﺗﺤﺼﻴﻨﻬﺎ . ‏[ 75 ‏] ﻭﻓﻲ 101 ﻫـ، ﺃﻏﺰﻯ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﻴﻄﻲ، ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺣﻤﺺ ، ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺘﺮﺣﻴﻞ ﺃﻫﻞ ﻃﺮﻧﺪﺓ ﻭﻫﻢ ﻛﺎﺭﻫﻮﻥ، ﻭﺫﻟﻚ ﻹﺷﻔﺎﻗﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﻭ . ‏[ 76 ‏] ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻡ ﺍﻟﻤﺼﻴﺼﺔ ﻟﺘﻌُّﺮﺿﻬﺎ ﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺮﻭﻡ، ﺛﻢ ﺃﻣﺴﻚ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﻨﻰ ﻷﻫﻠﻬﺎ ﻣﺴﺠﺪﺍً ﺟﺎﻣﻌﺎً ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ " ﻛﻔﺮﻳﻴﺎ " ، ﻭﺍﺗﺨﺬ ﻓﻴﻪ ﺻﻬﺮﻳﺠﺎً ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺳﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎً، ‏[ 77 ‏] ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺮﻛﺰﺍً ﻣﺘﻘﺪﻣﺎً ﻟﺪﺭﺀ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻋﻦ ﺃﻧﻄﺎﻛﻴﺔ ﻣﻦ ﻏﺰﻭﺍﺕ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭﺓ . ‏[ 78 ‏]
ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺣﺎﺯﻣﺎً ﺷﺪﻳﺪﺍً ﻓﻲ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻜﻢ ، ﺣﻴﺚ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺭﺳﻮﻻً ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺮﻭﻡ، ﻭﻗﺺّ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺔ ﺭﺟﻞ ﺃﺳﻴﺮ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ
ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺃﺟﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻋﺘﻨﺎﻕ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ ، ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻪ : ‏« ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﺳﻤﻠﺖ ﻋﻴﻨﻚ ‏» ، ﻓﺎﺧﺘﺎﺭ ﺩﻳﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺮﻩ ﻓﺴﻤﻠﺖ ﻋﻴﻨﺎﻩ، ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ‏« ﺃﻗﺴﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻷﻥ ﻟﻢ ﺗﺮﺳﻠﻪ ﺇﻟﻲ ﻷﺑﻌﺜﻦ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﺟﻨﻮﺩﺍً ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻭﻟﻬﻢ ﻋﻨﺪﻙ ﻭﺁﺧﺮﻫﻢ ﻋﻨﺪﻱ ‏» ، ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻟﻄﻠﺒﻪ، ﻭﺑﻌﺚ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ

19-07-2017, 10:37 PM
أنيس
مشرف عام
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 5,803
 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموج الصامت 
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ، ﻛﺘﺐ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﺍﻟﻲ
ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻳﺄﻣﺮﻩ ﺑﺈﻗﻔﺎﻝ ﻣَﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺬﺭﺍﺭﻳﻬﻢ، ﻓﺄﺑﻮﺍ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ : ‏« ﻻ ﺗﺴﻌﻨﺎ ﻣﺮﻭ ‏( ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ «( ، ﻓﻜﺘﺐ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﺬﻟﻚ، ﻓﻜﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻤﺮ : ‏« ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﻗﺪ ﻗﻀﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻲّ ﻓﻼ ﺗﻐﺰُ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﺤﺴﺒﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ‏» . ‏[ 71 ‏] ﻭﻓﻲ ﺟﺒﻬﺔ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺴﻨﺪ ، ﻛﺘﺐ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳُﻤﻠﻜﻬﻢ، ﻭﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻠﻐﺘﻬﻢ ﺳﻴﺮﺗﻪ ﻭﻣﺬﻫﺒﻪ، ﻓﺄﺳﻠﻢ ﺟﻴﺸﻪ ﻭﺍﻟﻤﻠﻮﻙ، ﻭﺗﺴﻤﻮﺍ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﻋﺎﻣﻞ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺜﻐﺮ . ‏[ 72 ‏]
ﻭﻓﻲ ﺃﺫﺭﺑﻴﺠﺎﻥ ، ﺃﻏﺎﺭ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﻘﺘﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻭﻧﺎﻟﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓَﻮَﺟَّﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ، ﻓﻘﺘﻞ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺘﺮﻙ، ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻠﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻻ ﺍﻟﻴﺴﻴﺮ، ﻓﻘﺪﻡ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﺨﻨﺎﺻﺮﺓ ﺧﻤﺴﻮﻥ ﺃﺳﻴﺮﺍً . ‏[ 73 ‏] ‏[ 74 ‏]
ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 100 ﻫـ، ﺃﻏﺎﺭﺕ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ ، ﻓﻬﺪﻣﻮﺍ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﺎ ﻭﺳَﺒَﻮْﺍ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺒﻨﺎﺋﻬﺎ ﻭﺗﺤﺼﻴﻨﻬﺎ . ‏[ 75 ‏] ﻭﻓﻲ 101 ﻫـ، ﺃﻏﺰﻯ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﻴﻄﻲ، ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺣﻤﺺ ، ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺘﺮﺣﻴﻞ ﺃﻫﻞ ﻃﺮﻧﺪﺓ ﻭﻫﻢ ﻛﺎﺭﻫﻮﻥ، ﻭﺫﻟﻚ ﻹﺷﻔﺎﻗﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﻭ . ‏[ 76 ‏] ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻡ ﺍﻟﻤﺼﻴﺼﺔ ﻟﺘﻌُّﺮﺿﻬﺎ ﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺮﻭﻡ، ﺛﻢ ﺃﻣﺴﻚ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﻨﻰ ﻷﻫﻠﻬﺎ ﻣﺴﺠﺪﺍً ﺟﺎﻣﻌﺎً ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ " ﻛﻔﺮﻳﻴﺎ " ، ﻭﺍﺗﺨﺬ ﻓﻴﻪ ﺻﻬﺮﻳﺠﺎً ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺳﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎً، ‏[ 77 ‏] ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺮﻛﺰﺍً ﻣﺘﻘﺪﻣﺎً ﻟﺪﺭﺀ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻋﻦ ﺃﻧﻄﺎﻛﻴﺔ ﻣﻦ ﻏﺰﻭﺍﺕ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭﺓ . ‏[ 78 ‏]
ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺣﺎﺯﻣﺎً ﺷﺪﻳﺪﺍً ﻓﻲ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻜﻢ ، ﺣﻴﺚ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺭﺳﻮﻻً ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺮﻭﻡ، ﻭﻗﺺّ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺔ ﺭﺟﻞ ﺃﺳﻴﺮ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ
ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺃﺟﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻋﺘﻨﺎﻕ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ ، ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻪ : ‏« ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﺳﻤﻠﺖ ﻋﻴﻨﻚ ‏» ، ﻓﺎﺧﺘﺎﺭ ﺩﻳﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺮﻩ ﻓﺴﻤﻠﺖ ﻋﻴﻨﺎﻩ، ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ‏« ﺃﻗﺴﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻷﻥ ﻟﻢ ﺗﺮﺳﻠﻪ ﺇﻟﻲ ﻷﺑﻌﺜﻦ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﺟﻨﻮﺩﺍً ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻭﻟﻬﻢ ﻋﻨﺪﻙ ﻭﺁﺧﺮﻫﻢ ﻋﻨﺪﻱ ‏» ، ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻟﻄﻠﺒﻪ، ﻭﺑﻌﺚ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ
مداخلة أغنت الموضوع !!.
مني جليل التقدير والتحية ..

06-11-2017, 03:57 AM
mohamed ebrahem
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11,393
 
ايها الرائع شكرا لك وبارك الله فيك وجزاك خيرا




Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.