العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي
 
 

المنتدى الاسلامي على نهج أهل السنة والجماعة لكن بدون أي اهانات لأي ديانة أخرى أو مذهب آخر كما يمنع التحريض على العنف والكراهية والارهاب. ويمنع وضع المرئيات والصوتيات



 
26-12-2013, 10:17 PM
كمال بدر
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 435810
تاريخ التسجيل: Nov 2013
الإقامة: جمهورية مصـر العربية
المشاركات: 26,611
 

كيفية قراءة القرآن الكريم



محمود العشري


لقد شرع الله - تعالى - لقراءة القرآن صفة معينة وكيفية ثابتة، وقد أمر بها نبيه - صلى الله عليه وسلم - فقال : ﴿ ورتل الْقُرْآن ترْتيلا ﴾ [المزمل: 4]؛ أي : اقرأه بتؤدة وطمأنينة وتدبر؛ وذلك برياضة اللسان، والمداومة على القراءة بترقيق المرقق، وتفخيم المفخم، وقصر المقصور، ومد الممدود، وإظهار المُظهر، وإدغام المُدغم، وإخفاء المخفي، وغن الحرف الذي فيه غُنة، وإخراج الحروف من مخارجها، وعدم الخلط بينها، كل ذلك دون تكلُف أو تمطيط، ولقد أكد الله - تعالى - الفعل وهو : (رتل) بالمصدر وهو: (ترتيلا)؛ تعظيما لشأنه واهتماما بأمره، كما قال - تعالى -: ﴿ وقُرْآنا فرقْناهُ لتقْرأهُ على الناس على مُكْثٍ ونزلْناهُ تنْزيلا ﴾ [الإسراء: 106]؛ أي : لتقرأه على الناس بترسُل وتمهُل؛ فإن ذلك أقرب إلى الفهم، وأسهل للحفظ.


والواقع أن هذه الصفة لا تتحقق إلا بالمحافظة على أحكام التجويد المستمدة من قراءة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والتي ثبتت عنه بالتواتر والأحاديث الصحيحة؛ ففي صحيح البخاري أن أنسا - رضي الله عنه - سُئل : كيف كانت قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم؟ فقال : "كانت قراءته مدا، ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم؛ يمد بسم الله، ويمد بالرحمن، ويمد بالرحيم".


وقد نُقلت لنا هذه الصفة بأعلى درجات الرواية، وهي المشافهة؛ حيث يتلقى القارئ القرآن عن المقرئ، والمقرئ يتلقاه عن شيخه، وشيخه عن شيخه، وهكذا، حتى تنتهي السلسلة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم.


ومن المؤكد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد علم أصحابه القرآن، كما تلقاه عن أمين الوحي جبريل - عليه السلام - ولقنهم إياه بنفس الصفة، وحثهم على تعلمها والقراءة بها؛ فلقد ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع ابن مسعود - رضي الله عنه - يقرأ في صلاته، فقال : ((من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أُنزل، فليقرأه على قراءة ابن أم عبد))، والحديث رواه أحمد والطبراني والبزار، وفيه عاصم بن أبي النجود، وهو على ضعفه حسنُ الحديث، وبقية رجال أحمد والطبراني رجال الصحيح.


ولعل المقصد - والله أعلم - أن يقرأه على الصفة التي قرأ بها عبدالله بن مسعود من حُسْن الصوت، وجودة الترتيل، وحسن الأداء.


ولقد خص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفرا من الصحابة أتقنوا القراءة حتى صاروا أعلاما، فكان يتعاهدُهم بالاستماع لهم أحيانا، وبإسماعهم القراءة أحيانا أخرى؛ كما ثبت ذلك بالأحاديث الصحيحة، ومنها قوله - صلى الله عليه وسلم - لأُبي بن كعب : ((إن الله أمرني أن أقرأ عليك))، قال : آللهُ سماني لك؟ قال : ((الله سماك لي))، فجعل أُبي - رضي الله عنه - يبكي، والحديث في صحيح مسلم.


ومنها طلبُه - صلى الله عليه وسلم - من ابن مسعود - رضي الله عنه - أن يقرأ عليه، فقال : أقرأُ عليك وعليك أُنزل؟ قال : ((إني أحبُ أن أسمعه من غيري))، فافتتح سورة النساء فلما بلغ : ﴿ فكيْف إذا جئْنا منْ كُل أُمةٍ بشهيدٍ وجئْنا بك على هؤُلاء شهيدا ﴾ [النساء: 41]، قال : ((حسبُك))، فالتفت ابن مسعود فإذا عيناه - صلى الله عليه وسلم - تذرفان، والحديث أخرجه البخاري، ويحتمل أن يكون الرسول - صلى الله عليه وسلم - قد أحب أن يسمعه من غيره؛ ليكون عرض القرآن سنة يُحتذى بها، كما يحتملُ أن يكون لكي يتدبره ويتفهمه؛ وذلك لأن المستمع أقوى على التدبر، ونفسه أخلى وأنشط من القارئ؛ لاشتغاله بالقراءة وأحكامها.


وقال - صلى الله عليه وسلم - آمرا الناس بتعلم قراءة القرآن، وبتحري الإتقان فيها، بتلقيها عن المتقنين الماهرين : ((خُذُوا القرآن من أربعة : من عبدالله بن مسعود، وسالمٍ، ومعاذ، وأبي بن كعب))، والحديث في البخاري.


وكل هذا يدل على أن هناك صفة معينة، وكيفية ثابتة لقراءة القرآن لا بد من تحقيقها، وهي الصفة المأخوذة عنه - صلى الله عليه وسلم - وبها أُنزل القرآن، فمن خالفها أو أهملها فقد خالف السنة وقرأ القرآن بغير ما أنزل الله - تعالى، وصفة القراءة هذه هي التي اصطلحوا على تسميتها بعد ذلك بالتجويد.







26-12-2013, 10:32 PM
MEX!CO
الوسـام الذهبي
رقم العضوية: 374010
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 1,661
 
ممواضيعك دائما للخير اخى وحبيبى كمال تسلم ايدك وبارك الله فيك




26-12-2013, 10:42 PM
احمد العربي
مجموعة الإدارة
رقم العضوية: 212729
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,786
 
ما شاء الله تبارك الله
جزاك الله عنا خيرا اخي العزيز كمال

26-12-2013, 11:28 PM
alrassas
الوسـام الذهبي
رقم العضوية: 424728
تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 2,016
 
راااائع الله يعافيك
اخ كمال

26-12-2013, 11:43 PM
شروق الامل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 412624
تاريخ التسجيل: Feb 2013
الإقامة: فى القلوب الطيبة
المشاركات: 8,566
 
بارك الله فيك أخى
على هذا الطرح الأكثر من رائع وجزاك الله الجنة

26-12-2013, 11:49 PM
سعد الدين
المسؤول الفني
رقم العضوية: 3
تاريخ التسجيل: Mar 2003
الإقامة: Türkiye
المشاركات: 46,039
 
الله يجزاك الخير اخي كمال ابدعت بانتقائك للمواضيع المفيدة والمميزة بارك الله بك وبجهودك

26-12-2013, 11:55 PM
جهاد ع
عضوية الشرف
رقم العضوية: 325026
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الإقامة: الاردن
المشاركات: 13,401
 
جزاك الله خيرا اخي الكريم كمال

27-12-2013, 12:44 AM
أبوأحمدهشام
عضوية الشرف
رقم العضوية: 257752
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الإقامة: NETHERLAND
المشاركات: 6,387
 
الله عليك آخي وحبيبي في الله كمال مميز في عرضك وطرحك للمواضيع جعلها الله في موازين حسناتك
ماشاء الله عليك الله يرحم والديك

27-12-2013, 12:46 AM
ربيع
عضـو
رقم العضوية: 1170
تاريخ التسجيل: Sep 2003
المشاركات: 749
 
بارك الله فيك وجزاك خيراً أخي العزيز

27-12-2013, 01:20 AM
عمر ابو الليل
الوسـام الذهبي
رقم العضوية: 355356
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الإقامة: بلاد المسلمين
المشاركات: 2,333
 
بارك الله فيك وجزاك عنا خير

نصيحه بسيطه اقولها لاخواني . بما أن سوره الفاتحه
نقرأوها في كل صلاة فلابد أن نقرأوها في السريه كما في الجهريه
نري بعض الناس حينما يقرأ الفاتحه منفردا يقرأها كأنه علي سفر
وحينما يقرأوها في الامامه يحبرها تحبيرا. المقصود قراءة القرآن تقرأ في السريه
مثلها في الجهريه ويجب الوقوف علي رأس كل آيه كما كان يفعل الرسول صلي الله عليه وسلم
هذا ما اعلم والله اعلي واعلم




Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.