العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى العام
 
 

المنتدى العام بعيدا عن المواضيع السياسية بالكامل اكتب بأسلوبك وعزز مقولاتك بالمصادر خصوصا إذا كانت معلومات أو تحليلات جديدة. يمنع التحريض على العنف والكراهية أو الارهاب.



 
04-01-2011, 12:51 AM
ENG.SAMEH
مهندس مدنى استشارى
رقم العضوية: 262118
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الإقامة: QATAR
المشاركات: 292
 
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

موضوع مهم بدون مقدمات

قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي قال الله تعالى ((لا تفكروا في ذاتي فتهلكوا)) وهذا أمر وتحذير و نهي واضح من رب العالمين من أن التفكر في ذاته وأن هذا الأمر مهلكة للبدن والعقل .ولأسباب سوف أذكرها لاحقا .وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى في التفكر في خلقه كما في قوله سبحانه وتعالى
(( وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ)) (75) الأنعام .
(( أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20) ...)) (سورة الغاشية ).
(إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين ( 3 ) وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون ( 4 ) واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون ( 5 ) )(سورة الجاثية)
( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون ) [ البقرة : 164 ]
ولمشاهدة الكثير من آيات الله سبحانه وتعالى مشاهدة مقاطع الأعجاز العلمي وكتب الأعجاز العلمي (كتاب من الأعجاز العلمي العلمي في القرآن الكريم أ.د حسن ابوالعينين) و(وكتاب للكون إله للدكتور صبري الدمرداش) والعديد من الكتب تتحدث في هذا الموضوع وهو الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وزيارة مواقع الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. وأيضا مشاهدة المقاطع العلمية والاكتشافات الحديثة وتتبعها بين حين وآخر .

وفي هذه آية 20 من سورة العنكبوت قال الله تعالى ((قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .وهنا نلاحظ أن الله سبحانه وتعالى يدعوا إلى التفكر في خلقه للكون والمخلوقات وبداية الخلق .لأن وكما نلاحظ العلم في كل وقت يكتشف شيئا جديد .وأحيانا قد تنهار نظريات وتأتي نظريات جديدة لأن سر الخلق بالتأكيد موجود عند الله .وكل ما يقوله العلماء من نظريات منها ما بطلت ومنها ما أثبت صحتها بدرجة معينة تبقى نظريات علمية قد تسمى ثوابت علمية قد تأكد ثبوتها عمليا وقد تكون نظرية قد بنية على تصورات .كنظرية دارون التي مع كل اكتشاف علمي له علاقة في موضوعها تضعف هذه النظرية بل أنها بطلت .وللتأكد من بطلانها تحميل كتاب (هدم نظرية التطور لدارون في 20 سؤالا ) .

والآن لنعرف لماذا حذرنا الله في التفكر في ذاته .بل وصل الأمر في بعض علماء الدين لتحريم هذا الأمر لعدم معرفة بعضهم للسبب الذي بسببه حذرنا الله في التفكر في ذاته .وحث الله في التفكر في خلقه للكون والمخلوقات التي فيه .,أيضا لذلك الأمر سبب .وكلا السببين لهم علاقة بعقل الإنسان .

حيث كان الله ولم يكن هناك شيئا .ثم أوجد الزمان والمكان والمادة .وعقلنا يخضع لقوانين هذه الجواهر الثلاثة وهي المادة والمكان والزمان .وما خارج هذه الجواهر الثلاثة لا يستطيع العقل البشري استيعابه مهما كانت درجة استيعابه أو تخيله ولو بشيء بسيط جدا .وقد أثبت العلم الحديث أن العقل البشري لا يستطيع تخيل ما لم يره من قبل أو تخيل شيء لا يخضع لأي من قوانين هذه الجواهر الثلاثة .ولذلك كان التفكر في ذات الله إرهاق للعقل ومحاولات إدخال اللامحدود في العقل المحدود ((كمثال إدخال الشمس(محدودة) في قنينة أو كأس(أيضا محدود) ) وكيف بإدخال اللامحدود في المحدود (العقل) ؟! وقد يؤدي ذلك للكفر والعياذ بالله .ولذلك حذرنا الله حبا وإشفاقا علينا لا لأمر ما قد نفكر فيه ونظل عن الحق والعياذ بالله .ولذلك نحذر أخواننا في التفكر في ذات الله لسبب علمي واضح ولنتيجة مدمرة واضحة .انطلاقا من قوله تعالى "إنا كل شيء خلقناه بقدر" (القمر:49) .

ونصل هنا لماذا حث الله في التفكر في خلقه والكون والمخلوقات بجميع أنواعها بل في نظر الإنسان لنفسه وخلقه وتكوينه ؟ لأن جميع هذه المخلوقات ومن ضمنها الإنسان تدخل ضمن استيعاب الإنسان .وتخضع لقوانين الجواهر الثلاثة وهي المادة والزمان والمكان . هنا يأتي فرق الاستيعاب بين إنسان وآخر وتفاوتهم بالعلم حسب التأمل والتفكر في مخلوقات الله ودراستها ومن ضمنها العلوم المختلفة .

ونصل هنا للدلالة على وجود الله سبحانه وتعالى .فعندما نرى سيارة مصممه تصميم دقيق وكل قطعه في السيارة تتوافق مع القطعة الآخرى .وكل جهاز له فائدة وقيمة معينة وموضوع في مكان معين ليعطي أكبر فائدة له .نوقن أن وراء هذه السيارة صانع محترف صنعها بدقة وجودة عالية . وعندما نرى إنسان بخلقه ودقة خلقه ووجود العينين والأنف والرأس والأذنين وشكلهم في أفضل مكان وأفضل تصميم وتصميمهم الرائع جدا .والأجهزة الموجود في جسم هذا الإنسان وتناسقها وعملها بدقة وحرفية .ولو درسنا علم بيولوجيا الإنسان لاكتشفنا دقة خلق الإنسان وبديع تصميمه .
وقال الله تعالى ( يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك )[ الانفطار : 6 ، 7 ]
وقال الله تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) [ التين : 4 ] .
وقال الله تعالى ( إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ) [ سورة الإنسان : 2 ، 3 ]

والدلائل على وجود الله لا تعد ولا تحصى ولله الحمد .وبل تكتشف مع تقدم العلم الحديث .ويزداد أثبات أن هذا العالم والخلق لم يخلق عبثا أو صدفة بل أوجده خالق عظيم لا يخضع لقوانين الجواهر السابقة الذكر وهي الزمان والمكان والمادة . والآن عرفنا سبب التحذير من التفكر في ذات الله .والحث على التفكر في خلق الله سبحانه وتعالى .

وأن ما يحدث في هذه الدنيا من مصائب نتيجة عمل الإنسان وإفساده في الأرض والبحر حيث قال الله تعالى في قوله الكريم . (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) [الروم: 41]. وأن ما نراه من أمراض خطيرة كالايدز حفظنا الله و إياكم والمسلمين نتيجة الإفساد وانتشار الفاحشة بين البشر والعياذ بالله .حيث يقول صلى الله عليه وسلم (لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا) [رواه ابن ماجه]. ولهذا لا يلوم الإنسان إلا نفسه لما يحدث له من كوارث كبيرة نتيجة إعراضه عن أمر الله سبحانه وتعالى .واللعب بخلق الله نتج عنه تشوهات خلقية في بعض المواليد نتيجة العقاقير المنتجة التي لم يعرف ضررها أو بعض ضررها وقد يكون ضررها على المدى البعيد .وغير واضح وقت التجربة . ولا ننسى أن هذه الدنيا دار ابتلاء وليس نعيم الآخرة والمستقر ولذلك لنصبر ونحتسب على آية مصيبة مهما كان أثرها .ولنصبر على بلاء هذه الدنيا ونجتنب نغز الشيطان .حتى يرزقنا الله سبحانه وتعالى جنات النعيم .

وأما الذين لم تصلهم رسالة الإسلام وماتوا ولم تصلهم رسالة الإسلام هناك ردود كثيرة من علماء المسلمين على ذلك الأمر .وأرجوا من الأخوان و الأخوات قراءة سورة البقرة كاملة والتدبر في معانيا ومعاني كل آبه فيها .ولو اضطررنا إلى الأستعانه بتفسير السورة كمثال (تفسير ابن الكثير) .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكاتب (مبارك العنزي)
لا تنسونا من صالح الدعاء يا أخوان وأخوات
أرجوا النشر
جزاكم الله خير الجزاء






04-01-2011, 01:07 AM
سعد الدين
المسؤول الفني
رقم العضوية: 3
تاريخ التسجيل: Mar 2003
الإقامة: Türkiye
المشاركات: 46,037
 
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

مقالة من اروع ما يكون الله يجزاك الخير و كاتبها

تقبل تحياتي

04-01-2011, 01:12 AM
Eng_Ahmed
عضوية الشرف
رقم العضوية: 336251
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الإقامة: مصر
المشاركات: 1,833
 
سبحان الله سبحان الله

بارك الله فيك المقالة بالفعل رائعه جزاك الله خيرا

04-01-2011, 11:20 AM
ENG.SAMEH
مهندس مدنى استشارى
رقم العضوية: 262118
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الإقامة: QATAR
المشاركات: 292
 
بارك الله فيكم يا اخوانى

04-01-2011, 01:34 PM
Star Soft
عضـو
رقم العضوية: 222853
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الإقامة: TaizCity
المشاركات: 3,426
 
للامانه والله استمتع في القرائه والفهم
انا اشكرك شخصياً لهذا المقال
وتحذرنا

05-01-2011, 12:48 AM
الجازية
عضوية الشرف
رقم العضوية: 140028
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الإقامة: العالم العربي
المشاركات: 5,800
 
جزاكم الله خيراً وبارك بكم

مقال رائع بحق ، الواجب على المسلم المؤمن بحق أن يتفكر في الآء الله ونعمة لا أن يصب أهتمامه على الله

بالتكييف والتصوير والتشبيه وما إلى ذلك

شكراً لك وبارك الله في الناقل والمنقول

05-01-2011, 05:13 PM
اسامه الهرفي
الوسام الفضي
رقم العضوية: 216609
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,165
 
مشكور اخي الكريم موضوع في غايه الروعه
جعله الله في ميزان حسناتك




Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.