English تم الإنتقال للبوابة الجديدة والتسجيل من هنا

المنتدى الاسلامي : على نهج أهل السنة والجماعة لكن بدون أي اهانات لأي ديانة أخرى أو مذهب آخر كما يمنع التحريض على العنف والكراهية والارهاب. ويمنع وضع المرئيات والصوتيات

برأة الأصحاب من دم الأحباب بدوى مطر 23

برأة الأصحاب من دم الأحباب بدوى مطر 23


رابط الموضوع السابق

https://www.damasgate.com/vb/t214144/

إن الشبهات التي صنعها أعداء الخليفة ذي النورين حول شخصه بالقدح، أثاروا مثلها حول الخليفة الجديد وأعني به الإمام علي رضى الله عنه ، ولكن هذه المرة بالمدح ، وبقدحهم في عثمان وبمدحم علي ـ رضي الله عنهما ـ كانوا يسيرون وفق خطتهم الجهنمية للإجهاز على الإسلام ووحدة المسلمين كما ستتضح الصورة عبر الصفحات القادمة .


فقد بدأ اللغط والخوض في حق علي رضي الله عنه واتهامه بدم عثمان لعدة أسباب ـ هو منها برئ ـ مثل :


جاء في كتاب صفوة الصفوة :

عن سليمان بن موسى أن عثمان بن عفان دعي إلى قوم كانوا على أمر قبيح فخرج إليهم فوجدوهم قد تفرقوا ورأى أمرا قبيحا فحمد الله إذ لم يصادفهم واعتق رقبة.


بداية اللغط في حق علي رضي الله عنه


1 ـ قيام محمد بن أبي بكر بدور في تأليب الناس بمصر ومشاركته في حصر عثمان ، وجدير بالذكر أن محمد بن أبي بكر تربي في حجر وبيت علي رضي الله عنه ، حيث أنه كان ابنا للسيدة أسماء بنت عميس من الصديق رضوان الله عليه ، وحين مات الصديق تزوج بها الإمام علي وقام بتربية محمد.


2 ـ تعظيم الأحزاب للإمام علي واستماعهم له وقبول توبيخه لهم.


3 ـ اتفاق أهل مصر من الأحزاب على تولية الإمام علي الخلافة بدلا من عثمان .


4 ـ رفض الإمام علي الانتقام من قتلة عثمان رضي الله عنه فور توليه الخلافة مباشرة لحكمة ارتأها .


5 ـ انتقال الإمام علي من المدينة إلى الكوفة مع هذه الأحزاب الخارجة بعد أن تقلد منصب الخلافة .


ويمكننا الرد على ذلك فنذكر بمواقفه الآتية:

1 ـ رده للأحزاب ومناظرته لهم حين عتبوا على عثمان رضي الله عنه

2 ـ رفضه لقول أهل مصر من الأحزاب بأحقيته بتولي الخلافة وتعنيفه لهم .

3 ـ طلبه من الخليفةأن يسمح له بالدفاع عنه حين حوصر ، وحين أبى عثمان رضي الله عنه دفع بالحسن والحسين لمرافقة عثمان تحسبا لما قد يحدث ، ويكفي أن آخرمن خرج من عند الخليفة بعد أن أمر الجميع بالانصراف عنه كان الحسن بن علي .

4 ـ و ما ذنب الإمام علي في كونه مطاعا ومحبوبا من الناس ، ومنهم الأحزاب وهوعلي بن أبي طالب بكل ما يحمل من تاريخ وعظمة دفاعا عن الإسلام ونبيه صلى الله عليه وسلم ..؟

5 ـ وقد تبدت مع الأيام صحة وجهة نظر الإمام علي في ضرورة التمهل في القود من قتلة الخليفة ( انظر موقعة الجمل وحوار القعقاع مع السيدة عائشة وطلحة والزبير رضي الله عنهم جميعا )

6 ـ حين سمع السيدة عائشة رضي الله عنها أثناء موقعة الجمل تدعو على قتلة عثمان شاركها في الدعاء عليهم ، كما أنه وفي أول الأمر تبرأ إلى الله من دم الخليفة وهو في ذلك صادق .

7 ـ أثناء موقعة الجمل وانصرافه بعد أن توصل القعقاع إلى الصلح مع السيدة عائشة وطلحة والزبير رضي الله عنهم جميعا وهم بالإنصراف طلب ألا يأتي معه وألا ينضم بجيشه أحدا ممن شارك في قتل الخليفة بأي صورة من الصور.

8 ـ أما انتقال الإمام علي إلى الكوفة فكان لعدة أسباب منها خلو المدينة من معظم كبار الصحابة ،والعدد القليل من سكان المدينة الذي استجاب لدعوة الإمام لحرب أهل الشام ، وأهمها أن هؤلاء الأحزاب الذين خرجوا على الخليفة وقتلوه آخرالأمر كانوا يبدون حبهم للإمام وكانوا يشكلون عصب الجيش الذي خرج لقتال أهل الشام .

ويقول العقاد في كتابه ( عبقرية الإمام ) معلقا على هذه النقطة :

"كان التنافس عنده ـ عندالإمام علي ـ علىأشده بين العاصمتين الحجازيتين وبين الكوفة ، لا يرضي أهل المدينة بما يرضي أهل مكة ، ولا يرضي أهل الكوفة بما يرضي به هؤلاء وهؤلاء.حتى ضاق به المقام في الحجاز وأوى إلى الكوفة مأوى " المستجير من الرمضاء بالنار"
وكانت قبائل البادية تنفس على قريش غنائم الولاية ومناصب الدولة ، وينظرون إليهم نظرة المستأثر بجاه الدين والدنيا وحق الخلافة والسطوة ، وكان أحجى بالولاة أن يخفوها ويتلطفوا في اصلاحها ، أو تبديلها ما استطاعوا لها من إصلاح وتبديل ، ولكنهم على نقيض ذلك كانوا يباهون بها ويجهرون بحديثها حتى قال سعيد بن العاص والي الكوفة :
(" إنما السواد بستان لقريش ! " )


قد يكون ما نقله وفسره العقاد بطريقته الخاصة لايتضمن الحق كل الحق ، لاسيما وأن له مواقف حادة ضد معاوية وعمرو بن العاص رضي الله عنهما ووصفهما صراحتة بأنهما من أهل الدنيا وربما سخروا الدين لتحقيق مآربهما ـ وهذا ما لا نتفق معه بشأنه، ولكني أعتقد أن كلامه يعطي بعض التفسير بشأن الفتنة والسبب الذي حدا بالإمام علي للخروج من المدينة

لدعم قناة وسام الحمد على اليوتيوب


المواضيع المشابهه
برأة الأصحاب من دم الأحباب بدوى مطر 30
برأة الأصحاب من دم الأحباب بدوى مطر 16
برأة الأصحاب من دم الأحباب بدوى مطر 15
برأة الأصحاب من دم الأحباب بدوى مطر 9


مشكووووووووووووووووووووووووووووور


مشكووووووووووووووووووووووووووووور
اللهم أسألك يا ودود يا ذا العرش المجيد أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركانه العرش
أسألك بقدرتك التي قدرت بها على كل خلقك وبرحمتك التي وسعت كل شيئ لا إله إلا أنت
انصر إخواننا في غزه ووحد صفهم واجمع شملهم


الشكر كل الشكر لكم على مروركم الراقى الرائع
مروركم و تفاعلكم شرفنى فعلا
تقبل الله منكم الدعاء و صالح الأعمال و رزقكم كل خير
علمكم الله ما ينفعكم و نفعكم بما تعلمون
و جمع الله بينكم و بين أهليكم و من تحبون فى الله و كل المسلمين فى الجنة بغير سابقة عذاب ان شاء الله
اقبلوا احترامى و تقديرى


بارك الله فيك


اللهم أسألك يا ودود يا ذا العرش المجيد أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركانه العرش
أسألك بقدرتك التي قدرت بها على كل خلقك وبرحمتك التي وسعت كل شيئ لا إله إلا أنت
انصر إخواننا في غزه ووحد صفهم واجمع شملهم


الشكر كل الشكر لكم على مروركم الراقى الرائع
مروركم و تفاعلكم شرفنى فعلا
تقبل الله منكم الدعاء و صالح الأعمال و رزقكم كل خير
علمكم الله ما ينفعكم و نفعكم بما تعلمون
و جمع الله بينكم و بين أهليكم و من تحبون فى الله و كل المسلمين فى الجنة بغير سابقة عذاب ان شاء الله
اقبلوا احترامى و تقديرى


في ميزان أعمالك أخي الفاضل


اللهم أسألك يا ودود يا ذا العرش المجيد أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركانه العرش
أسألك بقدرتك التي قدرت بها على كل خلقك وبرحمتك التي وسعت كل شيئ لا إله إلا أنت
انصر إخواننا في غزه ووحد صفهم واجمع شملهم


الشكر كل الشكر لكم على مروركم الراقى الرائع
مروركم و تفاعلكم شرفنى فعلا
تقبل الله منكم الدعاء و صالح الأعمال و رزقكم كل خير
علمكم الله ما ينفعكم و نفعكم بما تعلمون
و جمع الله بينكم و بين أهليكم و من تحبون فى الله و كل المسلمين فى الجنة بغير سابقة عذاب ان شاء الله
اقبلوا احترامى و تقديرى
برأة الأصحاب من دم الأحباب بدوى مطر 23
أدوات الموضوع

الانتقال السريع