English تم الإنتقال للبوابة الجديدة والتسجيل من هنا

المنتدى الاسلامي : على نهج أهل السنة والجماعة لكن بدون أي اهانات لأي ديانة أخرى أو مذهب آخر كما يمنع التحريض على العنف والكراهية والارهاب. ويمنع وضع المرئيات والصوتيات

سؤال مستعجل حول أحكام التلاوة - الابتداء بأول الآية في الصلاة

سؤال مستعجل حول أحكام التلاوة - الابتداء بأول الآية في الصلاة

بسم الله الرحمن الرحيم

في صلاة العشاء قرأ الامام من نصف الآية الأخيرة من سورة البقرة ، أي ابتدأ من ( ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ... )
هل هناك من يعرف شيئاً عن موضوع البدء بالقراءة من وسط الآية وليس من أولها ؟؟
ليس المهم أنه يجوز أو لا يجوز ، بل هل سبق أن حصل شيء من هذا في أي مكان أو عصر ؟؟
راجعت كتاب النشر في القراءات العشر وفهمت أن هذا شيء غير وارد
مشكور من يعطينا الجواب

لدعم قناة وسام الحمد على اليوتيوب


المواضيع المشابهه
دليل المصلي في أحكام الصلاة
أحكام تارك الصلاة?!
برنامج معلم التلاوة و أحكام التجويد بالأمثلة الصوتية
كتاب أحكام التلاوة لكل أنواع الهواتف(كلها)


هذا مما ابتلينا به في هذا العصر من تصدر الجهلاء فقد قال أحد الصحابة - لا يحضرني اسمه الاّن فاعذرني - كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمرنا بالتخفيف و يؤمنا بالأعراف.فانظر ان سورة الأعراف من التخفيف و يأتي زمان يصلي الأمام الركعة بنصف اّية و ربما يقول له قائل أطلت . فالى الله المشتكى.


بسم الله الرحمن الرحيم

مشكور أخي الكريم
أنعشت صدري أخي الكريم ، وذكرتني أن أراجع بعض الأمور .
وأنا متأكد ، والله أعلم ، أنه لم يحصل أن قرأ إمام نصف آية في ركعة ( وكانت اليوم الركعة الأولى من صلاة العشاء ) ولا يزال البعض يجادل ، هذا جائز ، وهذا يجوز ، وهذا اجتهاد .... الخ

نعم حضرت صلاة خفيفة جداً في الحرم المكي ، صلاة العشاء ( حج عام 1995 وكان يوم جمعة ) وقرأ الإمام الشيخ عبد الرحمن السديس الآيتين الأخيرتين من سورة القمر ... كان عدد المصلين حسب التقديرات أكثر من مليون !!!! ولكن
سؤالي هل سمع أحد أن إماماً قرأ نصف آية ( و الأصح جزء من آية ) ؟؟؟؟

كل عام وأنتم بخير


للاجابة على سؤالك مباشرة أنا لم أسمع عن أحد من السلف قد قرأ بنصف اّية في ركعة و ذلك على حد علمي القاصر و لكن في حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم عن شروط الامامة " و ليؤمكم أقرأكم لكتاب الله" أي أحفظكم . فهل وضع هذا الشرط ليقرأ الامام بنصف اّية أو حتى ليبدأ القراءة من منتصف الاّية؟ لا أظن ذلك.و هناك حديث المسيء صلاته و قد قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث مرات "اذهب فصل فانك لم تصل" و قد كان الرجل يصلي منفردا فما بالك بمن يؤم الناس.


بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك من جديد ...

أنا أكتب إليك من ليبيا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بانتظار الفجر بعد ساعتين ونصف إن شاء الله فهل أنت في الشرق أم في الغرب ؟؟؟

أعجبني هذا المنتدى لأن مسقط رأسي جبل قاسيون ( دمشق الفيحاء )

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أهلا بك اخي البياني أنا جارك من مصر و الاّن لم يتبق على أذان الفجرعندي سوى دقائق


موضوع غريب
ولكن هذا من تصدر الجهلاء للامامه
غفر الله لنا ولهم


بسم الله الرحمان الرحيم .
لقد قرات هذا الموضوع و كذلك الردود و تبدو قاصية بعض الشئ فما قام به هذا الامام جائز خاصة اذا كان بعض الاية له معنى ويمكنكم الاتصال ببعض مواقع الفتوى. فلقد نص كثير من الفقهاء على أن قراءة بعض الآية الطويلة يحصل به أصل السنة، قال في الفواكه الدواني: ثم بعد قراءة أم القرآن تقرأ بعدها على جهة السنية شيئًا من القرآن ولو آيةً قصيرةً كذواتا أفنانٍ أو مُدْهَامَّتَانِ {الرحمن: 64} أو بعض آيةٍ طويلةٍ كآية الدين.


بسم الله الرحمان الرحيم .
لقد قرات هذا الموضوع و كذلك الردود و تبدو قاصية بعض الشئ فما قام به هذا الامام جائز خاصة اذا كان بعض الاية له معنى ويمكنكم الاتصال ببعض مواقع الفتوى. فلقد نص كثير من الفقهاء على أن قراءة بعض الآية الطويلة يحصل به أصل السنة، قال في الفواكه الدواني: ثم بعد قراءة أم القرآن تقرأ بعدها على جهة السنية شيئًا من القرآن ولو آيةً قصيرةً كذواتا أفنانٍ أو مُدْهَامَّتَانِ {الرحمن: 64} أو بعض آيةٍ طويلةٍ كآية الدين.

اعذر جهلي و لكن ما هو الفواكه الدواني هذا و من هو مصنفه .


يا اخي العزيز هنالك مواقع عديدة متخصصة في الافتاء و لقد سبق ان اطلعت على فتوى واضحة في هذا الموضوع. و لولا قوانين المنتدى لدللتك على رابط الفتوى.
اما فواكه الدواني على رسالة ابي زيد القيرواني فهو كتاب في الفقه المالكي لكاتبه حمد بن غنيم بن سالم النفراوي (المتوفى : 1126هـ)
سؤال مستعجل حول أحكام التلاوة - الابتداء بأول الآية في الصلاة
أدوات الموضوع

الانتقال السريع