English تم الإنتقال للبوابة الجديدة والتسجيل من هنا

المنتدى الاسلامي : على نهج أهل السنة والجماعة لكن بدون أي اهانات لأي ديانة أخرى أو مذهب آخر كما يمنع التحريض على العنف والكراهية والارهاب. ويمنع وضع المرئيات والصوتيات

هل سمعتَ عن الصلاة الحُبْلَى وذات الجناحين والمقلوبة؟

هل سمعتَ عن الصلاة الحُبْلَى وذات الجناحين والمقلوبة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في نقاش هادىء مع ابني أحمد يحيى حفظه الله تعالى - وهو من خريجي الأزهر - جاءت مسألة إذا أدرك المأموم أواخر صلاة الإمام فماذا يصنع؟

عندهم بالأزهر دراسة المذاهب ومن ضمنها الخلاف في مسألة إدراك الإمام بعد انتهاء ركعة أو أكثر من الصلاة فماذا يصنع المأموم بعد الانتهاء؟

هل يبني على صلاته التي حضرها مع الإمام أم يجعل ما حضره مع الإمام هو أول صلاته؟

بمعنى: أنا حضرتُ مع الإمام - مثلاً - آخر ركعة من العشاء ثم انتهت صلاة الإمام ويجب استكمال الصلاة منفردًا، فكيف أصليها؟

هل أصلي ركعتين جهريتين بالفاتحة وسورة - كأول العشاء الاعتيادية - ثم أجلس للتشهد ثم أصلي ركعة سرية بالفاتحة فقط؟

أم أصلي ركعة جهرية بالفاتحة وسورة ثم أجلس للتشهد ثم أصلي ركعتين سريتين؟

جاء هنا الكلام عن الصلاة الحُبلَى وذات الجناحين والمقلوبة ...

لن أتكلم بهذه المسألة قبل أن أستمع إلى - لا أقول: آرائكم، بل - أفعالكم...

كل شخص يقول ماذا يفعل في الحال المذكورة؟

وإذا انتهى كل فرد من سرد ما لديه سأقوم بإذن الله تعالى من بيان أنواع الصلوات المذكورة بالعنوان وسبب تسميتها بهذا الاسم ثم بيان الصواب في هذه الحال وسبب اختلاف العلماء...

تنبيه هام: اترك جوجل ولا تبحث فيه، إنما أريد ما تفعله أنت وليس ما يفعله الناس في جوجل.

لدعم قناة وسام الحمد على اليوتيوب


المواضيع المشابهه
لوحات فنية مصممة بعناية وذات جودة عالية *تصميم عربي خالص*
سمعتُ دويُ صراخهم من خلف الظلام


ما شاء الله لا قوة إلا بالله

مشاهدات ولا مشاركات!!!

كلُّ مَن مروا بالموضوع لا يصلون؟!


وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخى الكريم على طرح هذا الموضوع المهم
جعله الله فى ميزان حسناتك

هل يبني على صلاته التي حضرها مع الإمام أم يجعل ما حضره مع الإمام هو أول صلاته؟


اعتقد انه لاحرج فى اى الأمرين والله اعلم

اما ما أفعله
ابنى على الصلاه التى حضرتها مع الامام

ولدى سؤال اتمنى معرفه رأيك فيه

اذا درك انسان الركعه الثالثه مع الأمام فهل يمكن ان ينوى ان تكون الركعه الاولى له التى سيقرأ فيها الفاتحه وسوره

فى بعض الأحيان افعل ذلك
حيث ان الامام سيقرأ الفاتحه فقط
وانا اقرأ الفاتحه وسوره قصيره
واكمل صلاتى بطريقه طبيعيه
اشعر انه خطأ
والله اعلم

بارك الله فيك
جعله الله فى ميزان حسناتك


حياك الله اخى الكريم
وبارك الله فى احمد
وانا ايضا خريج جامعه الازهر
الصلاه تبنى على
لو مثال صلاه العشاء المذكوره
أصلي ركعة جهرية بالفاتحة وسورة ثم أجلس للتشهد ثم أصلي ركعتين سريتين
حياك الله


أحسن الله إليكما
والصواب بإذن الله تعالى هو البناء - يعني التكملة - على ما تقدم بنفس الترتيب كما تفضلتما بالذكر.
وأما قول أختنا الكريمة:
اقتباس :-
اعتقد انه لاحرج فى اى الأمرين والله اعلم
قد يكون بعض الحرج في عكس هذا الصواب إلا أن يكون فاعله جاهلاً، والسبب سوف نبينه بإذن الله تعالى ولكن بانتظار مشاركات أكثر لعموم الفائدة.
وأما قولها:
اقتباس :-
ولدى سؤال اتمنى معرفه رأيك فيه

اذا أدرك إنسان الركعة الثالثة مع الإمام فهل يمكن أن ينوي أن تكون الركعة الأولى له التى سيقرأ فيها الفاتحة وسورة؟
فى بعض الأحيان أفعل ذلك
حيث أن الإمام سيقرأ الفاتحة فقط
وأنا أقرأ الفاتحة وسورة قصيرة
وأكمل صلاتي بطريقة طبيعية
أشعر أنه خطأ
في صحيح سنة النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان أكثر ما يفعل هو قراءة الفاتحة وسورة بكل ركعة، سواء في الجهرية أو السرية، وسواء الركعات المتقدمة قبل التشهد الأوسط أم التي بعده.
وقليلاً ما كان صلى الله عليه وسلم يقرأ الفاتحة فقط في الركعات التي بعد التشهد الأوسط.
ونحن درجنا في تعليمنا - وهذا مخالف للسنة - أن الركعات التي بعد التشهد الأوسط نقرأ بالفاتحة فقط!
فلا حاجة للنية في أن تكون الركعة المدركة مع الإمام هي الولى بالنسبة لكِ، بل الصواب هو قراءة الفاتحة وما تيسر من القرآن فيها دون حاجة للنية، ثم استكمال الصلاة كما جاء بكلامكِ.
بانتظار مشاركات أخرى من الأفاضل لكي نقوم ببيان مفصل بعض الشىء في المسألة.


حياك الله اخى الكريم
وبارك الله فى احمد
وانا ايضا خريج جامعه الازهر
الصلاه تبنى على
لو مثال صلاه العشاء المذكوره
أصلي ركعة جهرية بالفاتحة وسورة ثم أجلس للتشهد ثم أصلي ركعتين سريتين
حياك الله
هذا ما أفعل

بارك الله فيك


حسنًا، هل ندري لماذا نفعل هذا ولماذا لا نقوم بعكس الأمر؟

يعني لماذا نبني على ما أدركناه من صلاة الإمام ونجعلها أول صلاتنا ولا نقوم بجعل صلاة الإمام هي آخر صلاتنا - كما هي للإمام بترتيبها - ونصلي ما فاتنا كما كان بترتيبه؟

دعوة للمشاركة


اخى الكريم يحي صالح انا بالنسبة لى ولو اننى مشترك متاخرا فى الموضوع فاقبلوا تدخلى فانا مثلا حينما ادرك الركعه الرابعه مع الامام فاننى اعتبر انها الركعه الاولى لى فاقرا الفاتحه وسورة قصيره وكذلك فى الركعه الثانيه ثم التشهد ثم الفاتحه فقط فهل هذا صحيح ام لا؟عذرا فانا لم افهم 100%

واخيرا :بارك الله فيك وفى ولدك وغفر الله لنا ولك ولكل المسلمين اجمعين


الذى اسال هل هو صحيح ام لا ليس قراتى للفاتحه فقط بل اعتبارى انها الركعه الاولى بالنسبة لى واسف على الاطاله


بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله فضيلة الشيخ

انا مشرف في القسم الإسلامي لأحد المنتديات العربية المشهورة

وقد وضع احد الأعضاء موضوعا يستفسر فيه على مدى صحة ما يُسمى بالصلاة الحبلى
وقد بحثت في النات عن اجابة لها ولكن لم أجد

وقد آثرتان لا أكتب له ردا حتى أسئل من هو أعلم مني

فأفيدونا فضيلة الشيخ أفادكم الله

ما صحة ما يسمى بالصلاة الحبلى ؟؟ مع العلم اني من سكان المغرب العربي الذي يتّبع المذهب المالكي

بارك الله فيك فضيلة الشيخ وجزاك الله عنا خير الجزاء ...والسلام عليكم ورحمة الله



الجواب/

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
وبارك الله فيك .

هذا مبني على مسألة خلافية عند العلماء ، وعند علماء المالكية خاصة .
ويُقصد بالصلاة الحبلى ما إذا كانت الصلاة رباعية ، فتكون الركعتان الوسطيان عامرتين بالفاتحة وسورة ، وطرفاها عامِران بالفاتحة .

هذا مبني على مسألة خلافية عند العلماء ، وعند علماء المالكية خاصة .
ويُقصد بالصلاة الحبلى ما إذا كانت الصلاة رباعية ، فتكون الركعتان الوُسطيان عامِرتين بالفاتحة وسورة ، وطرفاها عامِران بالفاتحة .

وهذا في مَن فاتته ركعة أو أكثر بِرُعاف ونحوه من صلاةٍ رُباعية ، ولها عِدّة صُور عندهم – كما في " حاشية الدسوقي " وكما في " الشرح الكبير " :

الأولى : الصلاة المقلوبة ، وهي أن تفوته الأولى والثانية ويدرك الثالثة وتفوته الرابعة بِرُعاف ، فيأتي بها بالفاتحة فقط ويجلس لأنها ثانيته وآخِرة إمامه ، ثم بركعة بأم القرآن وسورة جهرا ولا يجلس لأنها ثالثته ، ثم بركعة كذلك ، وتُلَقَّب بالمقلوبة ؛ لأن السورتين متأخرتان عكس الأصل .

الثانية : ذات الجناحين ، أن تفوته الأولى ويدرك الثانية وتفوته الثالثة والرابعة ، فيأتي بركعة بأم القرآن فقط ويجلس لأنها ثانيته وإن كانت ثالثة الإمام ، ثم بركعة كذلك ويجلس لأنها رابعة الإمام ، ثم بركعة بأم القرآن وسورة ويجلس ؛ فصلاته كلها مِن جُلوس ، وتُسمى ذات الجناحين ؛ لأنَّ كُلاًّ مِنْ الرَّكْعَةِ الأُولَى وَالأَخِيرَةِ وَقَعَتْ بِفَاتِحَةٍ وَسُورَةٍ .

الثالثة : الصلاة الحبلى ، وهي عكس ذات الجناحين . وتُلَقَّبُ بِالْحُبْلَى لِثِقَلِ وَسَطِهَا بِالْقِرَاءَةِ . فالركعة الأولى في هذه الصورة تكون عندهم بالفاتحة فقط ، وكذلك الركعة الأخيرة ، والركعتان الوسطيان تكون بالفاتحة وسورة .

وليست هذه من الصلوات الْمُبْتَدَعة ، بل هي مِن صُور الصلاة ، وهي مَبْنِيَّـة على مسألة خلافية ؛ وهي ما فات المأموم ، هل هو أوّل الصلاة أو آخرها ؟ وعلى مسألة أخرى ، وهي : هل يجوز البناء على أول الصلاة لِمن أصابه رُعاف ونحوه ؟

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
هل سمعتَ عن الصلاة الحُبْلَى وذات الجناحين والمقلوبة؟
أدوات الموضوع

الانتقال السريع