أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


17-12-2017, 01:44 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 10,652
إعجاب: 1,416
تلقى 2,693 إعجاب على 2,008 مشاركة
تلقى دعوات الى: 124 موضوع
    #1  

شعراء العصر الأموي


العصر الأموي

نشأت الدولة الأموية على يد معاوية بن أبي سفيان، بعد أن تنازل علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن الحكم؛ لتوحيد صفوف الإسلام، ودرءاً للفتنة، ورغبة في قمع الفتنة، فاستقرّت بها الدولة الإسلامية بعد كثير من المعارك والحروب، واعتُبر العصر الأموي الدولة الإسلامية الشرعية الثانية في التاريخ، بعد فترة العصر الإسلامي الذي حكم فيه الخلفاء الراشدون.

بعد أن استقرّت الدولة الأمويّة واختفت المعارك بشكل عام، اتّجه الخلفاء، على رأسهم مؤسس الدولة معاوية بن أبي سفيان، إلى بناء الأعمدة الأساسية فيها، فأنشأ الدواوين، ونظّم المراسلات، وأرسى القواعد السياسية للدولة، كما عزّز الفتوحات الإسلامية وشجّع على الجهاد. ونجد الخلفاء الأمويّون قد اهتمّوا بالعلم والشعر تماماً كاهتمامهم بأمور الدولة المختلفة، فتنوّعت الموضيع والمدارس والطوائف الشعرية.

الشعر في العصر الأموي

أجمع المؤرخون أن الشعر في الأموي كان صقلاً للآداب الجاهلية، وولادة الآداب الإسلامية، ثم بدأت حركة الترجمة من اللغات الأخرى إلى العربية، إلا أن الجدير بالذكر أن الشعر في العصر الأموي انقسم إلى طوائف سياسية عديدة، كلُّ شاعر عبّر بآرائه واتّجاهه السياسي في شعره، إلى جانب شعر الغزل العذري الذي توضّحت سماته الفنّية في هذا العصر، إضافة إلى الطوائف الأخرى، مثل شعراء النقائض، وشعراء الطبيعة، وشعراء الزّهد، وشعراء اللهو والمجون وغيرهم.
أهم شعراء العصر الأموي

ما يأتي أهم شعراء العصر الأموي مقسّمين حسب الميول الشعرية:

شعراء المديح والهجاء

من أهم المواضيع الشعرية انتشاراً وتوسّعاً، إذ جاء المدح متأثراً بالاتجاهات السياسية والحزبية، ولهذا الأمر أصبح طريقةً للتكسّب خاصة لدى شعراء الأمراء والخلفاء، وأصبح الشعراء يسعون جاهدين ليحظوا على هذه المرتبة العالية المميزة، وهذا الأمر جعل المديح مليئاً بالطمع والكذب والنفاق الواضح. ومع تطوّر المديح تطوَّرَ الهجاء معه، وتنوّع وتفرّع، لتدخل فيه الفرق السياسية، والمذهبية، والطائفية، والقبَليّة، والفردية أيضاً.

الطّرماح بن الحكيم، شاعر فحل من شعراء العرب، ولد وتربّى في الشام ثمّ انتقل إلى الكوفة ليصبح معلّماً فيها، وكان من الخوارج، كان هجّاءً مميّزاً، صديقاً للشاعر الكُميت والذي كان بدوره أحد شعراء المديح المميّزين في ذلك العصر. قال فيه الجاحظ أنّه كان قحطانيّاً عصبيّاً.

من جميل ما قاله الطرماح في الهجاء ما يأتي:
إنَّ بمعنٍ إنْ فخرتَ لمفخراً
وفي غيرِهَا تبنَى بيوتُ المكارمِ

مَتَى قُدْتَ يَا بْنَ العَنْبَرِيَّة ِ عُصْبَة ً
مِنَ النَّاسِ تَهْدِيها فِجَاجَ المَخَارِمِ

إذا ما ابنُ جدٍّ كانَ ناهزَ طيِّئاً
فإنَّ الذُّرى قدْ صرنَ تحتَ المناسمِ

فَقُدْ بِزِمَامٍ بَظْرَ أُمِّكَ، واحْتَفِرْ
بأيرِ أبيكَ الفسلِ كرَّاثَ عاسمِ

شعراء النقائض

شعر النقائض هو نوع من أنواع شعر الهجاء بين شاعرين أو أكثر، يقوم الأول بنظم صيدة يمدح فيها نفسه ويذم الشاعر أو الشعراء الآخرين، فينظم الشاعر الآخر قصيدة يمدح فيها نفسه ويذم الشاعر الأول، بحيث تكون القصيدة موزونة على نفس القصيدة الأولى وقافيتها، إلا أنّها تفوقها في المعاني.

من أشهر شعراء النقائض في العصر الأموي: جرير، والأخطل، والفرزدق:
  • الأخطل: غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة، شاعر عربي نصراني من بني تغلب، نشأ نشأة سوء فلُقّب بالأخطل أي السّفيه. كان مقرباً من الخلفاء الأمويين، فقد كان مدَّاحاً لهم، تميّز بألفاظه الجميلة، ونظمه الحَسَن للشعر. هو صاحب المقولة الشهيرة: جرير يغرف من نهر، والفرزدق ينحت في الصخر، فهجاه الفرزدق، فتحوّلت هذه الحادثة إلى معركة حياتية بينهما، ودخل فيها جرير ليصبحوا ثلاثاً. نظم في جميع المواضيع الشعرية، إلا أن للخمر كان حضور واستئثار واضح على شعره.
    من جميل ما قاله الأخطل ما يأتي:
أجريرُ إنّك والذي تَسْمو لَهُ
كأسيفَة ٍ فَخَرتْ بحَدْجِ حَصانِ

حملتْ لربتها، فلما عوليتْ
نسلتْ تعارضها مع الأضغان

أتَعُدُّ مأثُرة ً لغَيْرِكَ ذكْرُها
وسناؤها في غابرِ الأزمانِ

في دارِمٍ تاجُ المُلُوكِ وصِهْرُها
أيامَ يربوعٌ مع الرعيانِ

متلففٌ في بردة ٍ حبقية ٍ
بفناء بيتِ مذلةٍ وهوانِ

يَغْذو بنيهِ بثَلّةٍ مَذمومَةٍ
ويكونُ أكبرَ همهِ ربقان

سبقوا أباك بكلّ مجمعِ تلعةٍ
بالمجدِ، عند مواقفِ الركبانِ

فإذا رأيتَ مجاشعاً قد أقبلتْ
رجَحوا، وشال أبوك في الميزانِ

فإذا كُلَيْبٌ لا تُوازِنُ دارِماً
عِفَواتُهُ وسُهولَةُ الأعْطانِ

فاخسأ إليكَ كليبٌ، إن مجاشعاً
وأبا الفوارسِ نهشلاً أخوانِ.
  • جرير: هو واحد من أبرز شعراء العصر الأموي، ولد في العام الثالث والثلاثين، وتوفي في العام مئة وعشر من الهجرة، اشتهر هذا الشاعر الفذ في التاريخ العربي، حيث يعتبر واحداً من أبرز الشعراء العرب على الإطلاق، نشأ في البادية فاكتسب العلم واللغة من هذه البيئة، وعُرف بملحمة النقائض مع الشاعرين الأخطل والفرزدق، إلا أن هذه الحرب الشعرية لم تقتصر على هذين الشاعرين، بل اصطدم أيضاً بالعديد من الشعراء أمثال سراقة بن مِرداس، وعديّ بن الرقاع العاملي، وغيرهم الكثير. استغلّ شهرته بالوصول إلى الخلفاء الأمويين، أوّلهم الحجاج، ومروان بن عبد الملك، عمر بن عبد العزيز، وغيرهم. نشأت علاقة صداقة حميمة بينه وبين الفرزدق، إلا أن المعركة الشعرية لم تتوقّف، بل تحوّلت إلى نوع من الفن الذي يُظهران إبداعهما الشعري فيه.
من جميل ما نظمه جرير من الشعر ما يأتي:
لَوْلا ابنُ حَكّامِ وَأشْرَافَ قَوْمِهِ،
لشقَّ على سعدْ بن قيسٍ حنينها

أما خفتني يا حنبُ إذْ بتَّ لاعباً
و باتتْ لقاحي ما تجفُّ عيونها

فَيا جَنبُ قد أسلَفتَ في الحَزْنِ دِينة ً
عَسَتْ تُقتَضَى من أُمّ جَنبٍ ديونُهَا

وَأقْرَضْتَ قَرْضاً سوْفَ تُجزَى بمثْله
وحربتَ أسداً ما يرامُ عرينها

فَلَوْ صّادَفَتْ تلكَ الحجارَة ُ رَأسَهُ
لغادرتَ أمَّ الرأسِ تغلي شؤنها

فكَيفَ تَقُولُ الله يُزْكى صَحيفَة ً
بعنوانها جنبٌ وجنبٌ أمينها

أيا جنبُ قدْ كانتْ تميمةُ حرة ً
ولكنها بئسَ القرينُ قرينها

و ما فارقتْ يا جنبُ حتى حبستها
مسلسلةً وافي الهلالُ جنونها.
  • الفرزدق: همّام بن غالب بن صعصعة، من بني تميم، نشأ في بيت شرف وكرم، الأمر الذي أثّر بشخصيّته وظهر واضحاً في شعر فخره بنسبه وآبائه وأجداده، لُقّب بهذا الاسم بسبب وجهه الضخم والذي يشبه الرغيف؛ فالفرزدق اسم من أسماء رغيف الخبز عند العرب. أخذ التقافة والعلم من مجالس العلماء، ولا سيّما مجلس الحسن البصري، فاعتبرت أبياته شاهداً شعرياً على القواعد النحوية واللغوية لجزالة ألفاظها وقوّتها اللغوية. كان كثير العداوة بسبب شعره، فخرج من العراق إلى مصر هارباً، وانتهى به الأمر أن حبسه هشام بن عبد الملك. اشتهر بكونه عضواً في الحرب الشعرية مع الشاعرين الأخطل وجرير، وكان كثيراً ما كان يعمد إلى الفخر بأصله فيحرجهما فلا يستطيعان الردّ، ومع ذلك، رثاه جرير عندما توفّي بقصيدتين عُدّتا من أجمل ما كتبه جرير في الرثاء.
    من جميل ما قاله الفرزدق في الشعر ما يأتي:
إذا لاقَى بَنُو مَرْوَانَ سَلّوا
لِدِينِ الله، أسْيَافاً غِضَابَا

صَوارِمَ تَمْنَعُ الإسْلامَ مِنْهُمْ
يُوَكَّلُ وقْعُهُنّ بِمَنْ أرَابَا

بِهِنّ لَقُوا بِمَكّةَ مُلْحِدِيها
وَمَسكِنَ يُحسِنونَ بها الضِّرَابَا

فَلَمْ يَتْرُكْنَ مِنَ أحَدٍ يُصَلّي
وَرَاءَ مُكَذِّبٍ إلاّ أنَابَا

إلى الإسْلامِ، أوْ لاقَى، ذَمِيماً
بهَا رُكْنَ المَنِيّةِ وَالحِسَابَا

وَعَرّدَ عَن بَنِيهِ الكَسْبُ مِنهُمْ
وَلَوْ كانُوا ذَوِي غَلَقٍ شَغابَا.

شعراء الغزل الصريح

بدأت جذور هذا النوع من الغزل منذ العصر الجاهلي، واشتهر امرؤ القيس به، ثم جاء عصر الإسلام ليهذّب النفوس، وما لبث أن عاد مرذة أخرى للظهور في الحجاز بانفتاح الدولة الإسلامية على الحضارات الأخرى، ويُعدّ رائد هذا الغزل في العصر الأموي عمر بن أبي ربعية، وساعد كل من العرجي والأحوص و‌يزيد بن‌ الطئرية في ترسيخ قواعده.

عمر بن أبي ربيعة: لُقّب هذا الشاعر بالعاشق، فقد تميّز شعره بالغزل والمجون، كما تميّزت بعض أشعاره بالخلاعة، اشتُهر هذا الشاعر بقصائده الغزلية الصريحة بسبب اختلاطه الكبير بالنساء؛ فقد عاش حياة الترف والغنى، وقد كان يغازل غزلاً صريحاً واصفاً مفاتن المرأة بصورة جريئة، ومن أبرز الإضافات التي أضافها ابن أبي ربيعة لشعر الغزل هو أسلوب الحوار، بالإضافة إلى الليونة والسهولة في الألفاظ التي جعلت من شعره مادة خصبة للغناء بسبب الأوزان الرائعة التي تمتّع بها.

من جميل ما قال من الشعر ما يأتي:
صرمتْ حبلكَ البغومُ، وصدتْ
عَنْكَ، في غَيْرِ رِيبَةٍ، أَسْمَاءُ

وَکلْغَواني إذا رأَيْنَكَ كَهْلاً
كانَ فيهنّ عن هواكَ التواء

حبذا أنتِ يا بغومُ وأسما
ءُ، وعِيصٌ يَكُنُّنا وَخَلاءُ

وَلَقَدْ قُلْتُ لَيْلَة الجَزْلِ لَمّا
أَخْضَلَتْ رَيْطَتي عَلَيَّ السَّماءُ:

لَيْتَ شِعْرِي وَهَل يَرُدّنّ لَيْتٌ
هلْ لهذا عندَ الربابِ جزاء؟

كلُّ وصلٍ أمسى لديّ لأنثى
غيرها، وصلها إليها أداءُ

كُلُّ أنثى وإنْ دَنَتْ لِوِصالٍ،
أَو نَأَتْ، فَهْي لِلرَّبَابِ فِدَاءُ

فعدي نائلاً، وإن لم تنيلي،
إنَّما يَنْفَعُ المُحِبَّ الرَّجاءُ.

شعراء الغزل العذري

جاء الشعر العذري نقيضاً للشعر الصريح، فكان حبّاً ينبع من الروح وليس الجمال الجسدي، وكان الشاعر إن لم يتزوّج محبوبته يهيم على وجهه في الصحراء حتى يموت على حبّها. من أشهر شعراء الغزل الصريح قيس بن الملوّح، وقيس بن ذريح، وجميل بن معمر، وعروة بن حزام.

قيس بن الملوح: عُرف هذا الشاعر بلقب مجنون ليلى بسبب حبه لليلى العامرية، وهو أحد القيسين، يعتبر أحد أبرز شعراء العصر الأموي، وأحد أبرز الشعراء العرب على الإطلاق، تزوّج محبوبته إلا أنّه لم يُرزق بأولاد منها، فأُجبر على تطليقها، إلا أنّه جُنّ جنونه وهام على وجهه، ولم يهدأ حتى تزوّجها مرة أخرى، وعندما مرضت وماتت لازم قبرها حتى مات ودُفن إلى جانبها.

من جميل ما قاله من الشعر ما يأتي:
تُبَاكِرُ أمْ تَرُوحُ غداً رَوَاحا
وَلَنْ يَسْطِيعَ مُرْتَهَنٌ بَرَاحَا

سقيمٌ لا يُصَابُ له دواءٌ
أصَابَ الُحبُّ مُقْتلَهُ فَنَاحَا

وعذَّبهُ الهوَى حتَّى بَرَاهُ
كَبَرْيِ القَيْنِ بالسَّفنِ القداحَا

فَكَاَد يُذِيقُهُ جُرَعَ المَنَايَا
وَلَوْ سَقّاهُ ذلِكَ لاسْتَرَاحَا

شعراء الزهد

ظهر شعر الزهد بسبب تأثير الدعوة الإسلامية وما شجّعت عليه من الأخلاق الحميدة، والإقبال على العمل الصالح، والزهد في الدنيا، وتُعتبر حركة شعر الزهد ردّاً على شعر المجون واللهو والخلاعة. عمد شعراء الزهد إلى الابتعاد عن الدنيا وتجنّب مخالطة الناس خوفاً من الفتنة، إلا أن اللافت للنظر أن الكثير منهم اتّجه إلى الوعظ وتذكير الناس بتعاليم الإسلام، أشهرهم الحسن البصري.

أبو الأسود الدؤلي من أعلام شعراء الزهد في العصر الاموي، عالم نحويّ، وفقيه، وصديق لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، آثاره في النحو واللغة أكثر من الشعر، شهد حادثة صفّين إلى جانب معاوية بن أبي سفيان. له من الشعر ما كتبه في المدائح، والهجاء، والغزل، إلى جانب الزهد.

من جميل الشعر الذي نظمه الدؤلي ما يأتي:
لَعَمري لَقَد أَفشَيتُ يَوماً فَخانَني
إِلى بَعضِ مَن لَم أَخشَ سِرّاً مُمَنَّعا

فَمَزَّقَهُ مَزقَ العَما وَهوَ غافِلٌ
وَنادى بِما أَخفَيتُ مِنهُ فَأَسمَعا

فَقُلتُ وَلَم أَفحَش لَعاً لَكَ عالياً
وَقَد يَعثرُ الساعي إِذا كانَ مُسرِعاً

فَلَستُ بِجازيكَ المَلامَةَ إِنَني
أَرى العَفوَ أَدنى لِلسَّداد وَأَوسَعا

وَلَكِن تَعلَّم إِنها عَهدُ بَينِنا
فَبِن غَيرِ مَذمومٍ وَلَكِن مودَّعا

حَديثاً أَضَعناهُ كِلانا فَلَن أُرى
وَأَنتَ نَجيّاً آخِرَ الدَهرِ أَجمَعا

وَكُنتَ إِذا ضَيَّعتَ سِرَّك لَم تَجِد
سِواكَ لَهُ إِلاّ أَشَتَّ وَأَضيَعا.



المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شعراء العصر الجاهلي mohamed ebrahem منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر 2 17-12-2017 01:38 AM
من اشعار شيخ شعراء اللغة العربية -عبد المجيد فرغلي-شيخ شعراء مصر عمادالدين رفاعي منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر 0 10-01-2010 01:27 PM
من سلسلة شعراء العصر محمد حافظ بن إبراهيم فهمي المهندس بو أحمد منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر 2 13-04-2003 04:07 AM
سلسلة شعراء العصر رفاعة رافع بن بدوي بن علي الطهطاوي بو أحمد منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر 2 08-04-2003 02:57 AM
شعراء من العصر الأموي بو أحمد منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر 4 02-04-2003 10:06 PM
17-12-2017, 01:46 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 10,652
إعجاب: 1,416
تلقى 2,693 إعجاب على 2,008 مشاركة
تلقى دعوات الى: 124 موضوع
    #2  
الشعر العربي

لقد مَرَّ الشِّعْرُ العَرَبِيُّ القديمُ بالعديد من الأزمنة والعُصور حيث بدأ في العَصْر الجاهِلِيِّ بالتفاخُرِ وإظهارِ القُدُراتِ الشِّعريةِ في المجالس والأسواق والحروب، ثمَّ تطوَّرَ الشِّعرُ الإسلامي في زمن الصّحابةِ الكرام وقد كان من أحَدِّهم لساناً في الشعر حسّانُ بنُ ثابتٍ حيثُ لُقِّبَ بشاعرِ رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ امْتَدَّ إلى العَصْرِ الأُمَوِيِّ فالْعَبَّاسِيِّ والأّنْدلُسِيِّ وغيرها من العُصورِ الأُخْرَى.

خصائص الشعر الأموي

حَكَمَتِ الدَّولةُ الأُمويَّةُ اثنين وتسعينَ عاماً، كانت بدايتُها بنقل مكان الحُكم من الحجازِ إلى الشَّام ممَّا أثَّرَ على طبيعة الشِّعر المُتَداول وقتها نَظَراً لاختلافِ بيئةِ الشَّام عن الحِجازِ، وكان الأُمويُّون قد أَسَّسُوا مُلْكاً وِراثيَّاً يَتداولُ فيه بنو أُمَيَّةَ الحُكْمَ دونَ سِواهُمْ، ولقد امتاز الشِّعرُ الأُمَوِي بِعِدَّةِ خّصائِص خلال هذه الفترة ومن أهمها:

استقى الشُّعراءُ مُفرداتِهم من المُعجَم الإسلامِيِّ.
التزمَ الشُّعراءُ الأُمَويُّون بالقافيةِ الواحِدةِ والوزنِ الواحِدِ.
جزالة الألفاظِ وقُوَّة التَّراكيب في جسم القصيدة ويُعتبر امتداداً لقوَّة القصيدةِ الجاهليَّةِ.
كان الشعرُ الأمَوِيُّ بمثابَةِ تأريخٍ حقيقيٍ لما حصل من وقائعَ حربيَّةٍ وأحداث تاريخيَّةٍ.
ظهور شِعر النَّقائض وهو شعرٌ اختُصَّ بذكر التَّعصُّب القَّبَلِيِّ والتَّفاخُر بالأحسابِ والأنسابِ وهذه أمورٍ كان الإسلام قد حرَّمها، وقد كان الهدفُ من ورائها التَّنافُسُ على منَحِ الخُلفاء والوزراءِ، وشغْل أوقاتِ العامَّةِ، وفُرسانُ هذا الصنفِ الشِّعرِيِّ هم: جريرُ، والفرزدق، والأخطل.

أغراض الشِّعر الأُموي

بَرَزَ أيضاً في الحياة العربية لهذا العصر شِعرُ القصاص والحُدود ممَّا شرعه الإسلام، ودخلها أيضاً الخوف من الولاةِ وخاصةً من عُرِفُوا بالقَسْوَةِ مثلَ الحَجَّاجِ، كما ازدهرَ الغزل البَدَويِّ العفيفِ، والغَزَلِ الحَضريِّ المُتّسِمِ باللَّهو والغناء والتَّرف، ولَعلَّ من أهمِّ أغراضِ الشِّعر الأُمويِّ هو الشِّعرُ السِّياسِيُّ والذي ظهرَ لكثرَةِ صراعِ الأحزاب السِّياسيَّةِ على استلام الحُكم من خوارجَ وشيعةٍ وأُمَوِيِّيْنَ وهاشميينَ، ويُعتبرُ الغزلُ والسياسةُ من المُستَجدَّاتِ في ساحة الشِّعرِ الإسلامي في هذا العصر.

أشهر الأبيات الشِّعرية في العصر الأُمويِّ

قولُ الأَخطلِ في هجاء بني قيسٍ:

إلَيْكَ أميرَ المؤمنينَ نَسيرُها

تخبّ المطايا بالعرانينِ من بكرِ

برأسِ امرئٍ دلّى سليماً وعامراً

وأوْرَدَ قَيْساً لُجَّ ذي حَدَبٍ غَمْرِ.


قول ليلى العامريَّةِ في رثاء قيسٍ المُسمَّى بمجنون ليلى:

أُخبرتُ أنّكَ مِن أَجلي جُننتَ وَقد

فارَقتَ أَهلك لم تعقل ولم تُفقِ .
قولُ حاجِبِ الفيلِ في مديح يزيدَ بنَ المُهَلَّبِ:


وأنت امرؤٌ جادت سماءُ يمينهِ

على كُل حيِّ بين شرق ومغربِ

فُجُد لي بطرفٍ أعوجيٍّ مُشهَّرٍ

سليم الشظا عَبل القوائم سَلهبِ.

شُعراءُ العَصْرِ الأُمَوِيِّ

الأَخْطَلُ التَغلُبيُّ.
جرير.
الفَرَزْدَقُ.
الأَحْوَصُ.
عُمَرُ بنُ أبي ربيعَةَ.
كثيرُعَزَّةَ.
ليلى العامِرِيَّةُ.
يزيدُ بنُ الحَكَمِ الثَقَفِيِّ.
نصيبُ بنُ رباحٍ.
كَعْبُ بنُ مَعْدان الأشقري.
حاجِبُ بن ذبيان (حاجِبُ الفيل).
رابِعَةُ العَدَوِيَّةُ.

17-12-2017, 01:47 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 10,652
إعجاب: 1,416
تلقى 2,693 إعجاب على 2,008 مشاركة
تلقى دعوات الى: 124 موضوع
    #3  
العصر الأمويّوهو العصر الذي يلي عصر الدولة الإسلاميّة، وكانت الخلافة فيه لبني أميّة، وقد اتخذوا من دمشق عاصمة لهم، وبلغت الدولة الأمويّة في عهد الخليفة هشام بن عبد الملك ذروة اتّساعها، حيثُ امتدت حدودها من جنوب فرنسا حتى شرق الصين، فقد تمكن الأمويّون من فتح إفريقيا والأندلس، والكثير من البلاد والدول الأوروبيّة، وكان لهذا الاتساع السبب في امتزاج الثقافة العربيّة بغيرها من الثقافات الأخرى مما أدى إلى ازدهار الشعر وتعدد أغراضه في هذا العصر، ومن تلك الأغراض الشعر السياسيّ الذي سنتطرق إليه بالتفصيل، وذكر خصائصه ودوافع ظهوره.

الشعر السياسي

لقد تميز العصر الأموي بظهور الفرق السياسيّة التي تنازعت على الحكم فيما بينها، وكان ذلك حين بدأ النزاع بين الهاشميين والأمويين، فقد ظهرت العديد من الأحزاب الموالية لعلي بن أبي طالب وأخرى معارضة له، ومن تلك الأحزاب الخوارج والشيعة، وقد أدى التنازع بين الأحزاب إلى ظهور غرض جديد للشعر في هذا العصر وهو الشعر السياسيّ، فقد كان لكل حزب من الأحزاب شاعر يدافع وينافح عنه، مندداً بسياسة الحزب الآخر، فقد كانوا يجتمعون في مجالس زعمائهم، يقولون الشعر مادحين مدافعين عن سياستهم، وحقهم في تولي مقاليد الحكم، فقد كانوا يصفون شجاعة أبناء حزبهم، ومدى حبهم واستعدادهم للشهادة في سبيل الله، مُتعقّبين لمثالب وعيوب الحزب الآخر، يهجونه بأقسى الشعر، وقد ضم كل حزب عدداً كبيراً من الشعراء الذين يناصرونه، فمن شعراء الخوارج اشتهر قطري بن الفجاءة الذي قال قصائد ومقطوعات شعرية كثيرة في حزبه الخوارح، إضافة إلى الكميت بن زيد الذي يلقب بشاعر آل البيت مادحاً لهم بأروع القصائد.
لذا فظهور الأحزاب السياسية وعودة العصبيّة القبليّة، واتخاذ الشعراء الشعر وسيلة للتكسب، إلى جانب نضج ونمو الحركة العقليّة والفكرية في هذا العصر، واهتمام الخلفاء الأمويين بالشعر، وإغداق العطايا والأموال على الشعراء، كلُّها عوامل أدت إلى ازدهار الشعر السياسي في هذا العصر.

خصائص الشعر السياسي في العصر الأموي

لقد استمد الشعراء المعاني والأفكار من معاني الشعر الجاهلي سواءً في المدح، أو الهجاء، أو الفخر.
الوحدة الموضوعيّة التي كانت واضحة في أشعار الخوارج والشيعة، بالدفاع عن فصائلهم السياسيّة.
كانت معظم قصائد الشعر السياسيّ عبارة عن مقطوعات شعريّة قصيرة، فلم تكن قصائدهم طويلة، وذلك لاقتصارها على غرض شعري واحد.
التأثر بالمعاني الإسلاميّة، حيثُ نلمس الحماسة الدينيّة التي تمثّلت في الدعوة للجهاد والاستشهاد في سبيل الله، والأخلاق الإسلاميّة كالتقوى والعدل، والصّدق.
الألفاظ والعبارات، فقد كانت ألفاظهم جزلة، رقيقة، وعذبة، بعيدة عن الغموض والتكلُّف.
اعتمدوا على أسلوب المناطرات في إلقاء وقول الشعر

17-12-2017, 01:49 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 10,652
إعجاب: 1,416
تلقى 2,693 إعجاب على 2,008 مشاركة
تلقى دعوات الى: 124 موضوع
    #4  
الأدب في العصر الأموي

رافق ظهور الدولة الإسلامية أدب إسلامي يختلف تماماً في خصائصه عن الأدب الجاهلي، وتجلّى ظهور هذا الأدب الإسلامي بشكل واضح في العصر الأموي، حيث فتحت الدولة الإسلامية الآفاق أمام هذا الأدب للازدهار والتطوّر، وحفّزت وضوح سمات هذا الأدب العوامل بمختلف مجالاتها الدينية والاجتماعية والسياسية.

الشعر السياسي في العصر الأموي

أثر العامل السياسي في الأدب في العصر الأموي كثيراً، فأدى ذلك إلى ظهور ما يسمى بالشعر السياسي الذي يصف الحال في تلك الفترة، وقد ساهمت الأحزاب السياسيّة التي ظهرت في تلك الفترة في توسّع رقعة الشعر السياسي، إذ أصبح الشعر وسيلة للتعبير عن مبادئها والدعوة إلى أفكارها ومنافسة خصومها من الأحزاب السياسية الأخرى، فتمثل بذلك ظهور شعراء ينطقون بلسان كل طائفة كالأمويين والخوارج والشيعة والزبيرية وغيرهم، وأصبح الشعر في تلك الفترة سلاحاً حاداً في الهجوم على العدو، والتشهير بمبادئ الجماعة السياسية والدعوة إليها.

ويعرف الشعر السياسي بأنّه الذي تدخل في أبياته الشعرية عدد من الآراء والتوجهات السياسيّة من دون إهمال القيمة الأدبيّة والفنية للشعر، ويستخدم كوسيلة للتعبير عن الرأي السياسيّ للشاعر أو الحزب الذي ينتمي إليه، ويذكر بأنّ تاريخ الشعر السياسيّ يعود إلى العصور الجاهلية، وارتسم هذا الشعر بشكل قِبَلي، وامتد إلى عصر صدر الإسلام أي أواسط القرن الثاني للهجرة، ومن أشهر شعراء هذا اللون هم الأخطل مادح الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، والشاعر جرير الذي اختص بنظم قصائد المدح في هشام بن عبد الملك، والأخطل المعروف بثلاثي الهجاء، والفرزدق.

خصائص الشعر السياسي في العصر الأموي

انفرد الشعر السياسي في العصر الأموي بعدد من الخصائص، ومن أهمها:

احتواؤه على الألفاظ الجزلة والسهلة، وكما تتصف بالعذوبة والرقة.
استخدام التصوير الفني في إيضاح الأفكار والمعاني وإبرازها.
انتهاج أسلوب الشعر الجاهلي من حيث تعدد الأغراض في القصيدة الواحدة.
اتباع نظام الوزن والقافية في الشعر السياسي.
اقتباس ألفاظ قرآنية والتأثر بالقرآن بشكل ملحوظ.

أسباب ظهور الشعر السياسي في العصر الأموي

نشوء عدد من الأحزاب السياسية ومن بينها الخوارج والأمويين والشيعة.
اندلاع الصراعات حول الحكم بين الأحزاب السياسية الناشئة، فمثلاً كان الأخطل شاعراً لبني أمية ويدعو لهم بينما كان الكميت شاعراً لبني هاشم.
رغبة العامة بالاطلاع على الشعر السياسيّ وآخر ما توصّل إليه الشعراء.
التنافس بين الشعراء أنفسهم لينالوا الهدايا والمِنَح من الخلفاء والأمراء.

عيوب الشعر السياسي في العصر الأموي

إشعال شرارة العصبيّة القبليّة التي دعا الإسلام للقضاء عليها.
الدعوة إلى المفاخرة بالحسب والنسب.
الخروج عن روح الإسلام ومبادئه بنظم قصائد الهجاء اللاذع.

04-01-2018, 08:27 AM
أنيس غير متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,818
إعجاب: 5,470
تلقى 3,482 إعجاب على 1,921 مشاركة
تلقى دعوات الى: 783 موضوع
    #5  
أدام الله هذه اليد الكريمة معطاءة ومبدعة !!.
جعله الله من روافد كتابك بالصالحات ..


كلمتك هي هويَّتك ولفظك هو ذاتك , فتمثل بقول الله عزَّ وجل :
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) إبراهيم

04-01-2018, 01:23 PM
انثي من سراب غير متصل
عضو محترف
رقم العضوية: 997228
تاريخ التسجيل: Nov 2017
الإقامة: مصر
المشاركات: 498
إعجاب: 1,048
تلقى 847 إعجاب على 414 مشاركة
تلقى دعوات الى: 2 موضوع
    #6  
بارك الله فيك وجزاك خيرا وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله
كل التقدير والاحترام


اقدار الله دائما بين ثناياها
خيراً وجمالاً مخبأ لا تراه اعيننا ..
اللهم اكتب لنا الخير دائما وابدا ،،،

04-01-2018, 09:51 PM
أسيرالشوق غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 46842
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 14,619
إعجاب: 804
تلقى 2,221 إعجاب على 1,999 مشاركة
تلقى دعوات الى: 592 موضوع
    #7  
بارك الله فيك
شكراً لك على الطرح الرائع


05-01-2018, 12:53 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 10,652
إعجاب: 1,416
تلقى 2,693 إعجاب على 2,008 مشاركة
تلقى دعوات الى: 124 موضوع
    #8  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنيس 
أدام الله هذه اليد الكريمة معطاءة ومبدعة !!.
جعله الله من روافد كتابك بالصالحات ..
اشكر المرور العطر ودمتم بخير

05-01-2018, 12:54 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 10,652
إعجاب: 1,416
تلقى 2,693 إعجاب على 2,008 مشاركة
تلقى دعوات الى: 124 موضوع
    #9  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسيرالشوق 
بارك الله فيك
شكراً لك على الطرح الرائع
اشكر المرور العطر ودمتم بخير

05-01-2018, 12:55 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 10,652
إعجاب: 1,416
تلقى 2,693 إعجاب على 2,008 مشاركة
تلقى دعوات الى: 124 موضوع
    #10  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انثي من سراب 
بارك الله فيك وجزاك خيرا وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله
كل التقدير والاحترام
اشكر المرور العطر ودمتم بخير

 


شعراء العصر الأموي



English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.