أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده


العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


13-12-2017, 03:12 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11,393
إعجاب: 1,446
تلقى 3,018 إعجاب على 2,257 مشاركة
تلقى دعوات الى: 304 موضوع
    #1  

شاعر واشراقة .. عمر ابن أبي ربيعة (سيرة)


شاعر الغزل عمر ابن أبي ربيعة
هو عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة القرشي, كان يكنى أبا الخطاب. ولد سنة: (23هـ/644مـ), وكان تاريخ ولادته السببَ في تسميته عمر؛ إذ إنه ولد في الليلة نفسها التي توفى الله بها عمر بن الخطاب, أمير المؤمنين , وذلك ليلة الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة, وكان الحسن البصري يقول فيها: أي حقٍّ رفع, وأي باطل وضع؟! يعني مقتل عمر ووضع عمر. وتوفي سنة: (93هـ/711مـ)؛ في هذا التاريخ كان يغزو في البحر في مدينة دهلك فمات فيه_ أي في الغزو _حرقا أو غرقا بعد حرق سفينته
وأمه هي مجد سبيت من حضرموت, وقال ابن سلام: هي من حمير, ومن هناك أتاه الغزل ولقد كانت أمه مولدة من مولدات اليمن وله أخوان: الحارث بن عبد الله, ويلقب بـ(القباع), وعبد الرحمن بن عبد الله
ويكون أبو جهل بن هشام بن المغيرة ابن عم أبيه, وكذلك أم عمر بن الخطاب t, حنتمة بنت هاشم بن المغيرة ابنة عم أبيه
لقد كان عمر بن أبي ربيعة من الشعراء الحضريين, أي من الشعراء الذين سكنوا في الحضر, فلقد كان من أهل مكة, ولد فيها_ على ما سبقت الإيماءة إليه _يوم أن مات عمر بن الخطاب . كان شابا وسيما, ذا جمال وشهرة, حيث كان معروفا في المدينة ومكة وما حولهما من بواد, بل ذاع صيته في أرجاء الخلافة الأموية وقتئذٍ, فكان اسمه يوما بعد يوم يمتد في آذان الناس, ويكأنه تسبيح في أفواههم, فلا تكاد تخلو المجالس من ذكره؛ فمجالس الحكمة تستشهد بأقواله, ومجالس الترف والغناء تلهو بمغامراته وأشعاره, ومجالس النساء تسبحن بحبهنَّ له, وبعشقهنَّ فيه, فتلك النسوة همن في حبه, وطربن لشعره؛ حتى دفع أحدهم إلى التحذير من تناقل شعره, فهو السحر الذي أفسد عليهم حياتهم, وهو الكابوس الذي أقض عليهم مضاجعهم. فابن جريج يقول:" ما دخل على العواتق في حجالهن شيء أضر عليهن من شعر عمر بن أبي ربيعة ". وقال هشام بن عروة: لا ترووا فتياتكم شعر عمر بن أبي ربيعة؛ لا يتورطن في الزنا تورطا





المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شاعر واشراقة ..كثير عزة mohamed ebrahem منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر 321 12-12-2017 03:52 AM
شاعر واشراقة ..كثير عزة - سيرة mohamed ebrahem منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر 1 10-12-2017 02:02 AM
شاعر واشراقة ..امرؤ القيس ( سيرة ) mohamed ebrahem منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر 0 06-12-2017 02:37 AM
شاعر واشراقة ..الأعشى mohamed ebrahem منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر 62 25-11-2017 03:00 AM
شاعر واشراقة ..كعب بن زهير mohamed ebrahem منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر 49 24-11-2017 02:50 AM
13-12-2017, 03:17 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11,393
إعجاب: 1,446
تلقى 3,018 إعجاب على 2,257 مشاركة
تلقى دعوات الى: 304 موضوع
    #2  
المغامرات في شعر عمر:
لعلَّ المغامرات هي أكثر ما يفتح الآفاق أمام الشاعر, وتجعل له مادة متوفرة لقول الشعر, وتذكُّرِ الأيام الخوالي برفقة الخليلات والخدينات وصحبتهنَّ. ولا نكاد نجد شاعرا لا يصف مغامراته في شعره, سواء أكانت هذه المغامرات في الحرب, أو التِّرحال, أو زيارة المحبوبة, وغير هذه وتلك, فهي سنن شعرية مذ عرفنا الشعر, فهذا امرؤ القيس يصف مغامراته؛ يصف يوم دارة جلجل ويصف مغامرته مع (بيضة خدر), وغير هذا. وقرينه عنترة يصف لقاءه مع أعدائه, وذاك زهير برع في وصف مغامراته في الرحيل والتِّرحال, وجاء من بعدهم كذلك فوصف من مغامراته ما وصف, ولعلِّ عمر بن أبي ربيعة كان من الذين وفقوا توفيقا يدل على ثقة عالية بالنفس, وذوق شفاف, وحسٍّ مرهف, وقدرة تثير العجب في تصوير تلك المغامرات التي خاضها مع خليلاته وصويحباته, ومع المعجبات به, كيف لا, وهو من جعل العرب تشهد لقريش بالشعر بعد عدم؟!
ومغامرات عمر بن أبي ربيعة كانت هي اللافت في شعره, وهي التي استوقفت الأدباء, فهو لم يُعرف إلا من خلال مغامراته, المنسوجة بلغة الشعر والمروية. ومن أمعن النظر, وأعاد قراءة مغامراته يجدها على ضربين:
1. ضرب يذكر فيه سلوكه تجاه حبيباته وخليلاته, فهو الذي حرص على أن يرى تلك الخليلات, وخاطر بنفسه من أجلهن, وهذا سلوك طبيعيٌّ لشاب أراد العيش في حياة هنيئة, أراد العيش في نِعْمَةٍ ونَعْمَةٍ, يلتمس من خلال مغامراته هذه حياةً توصف بالسعادة والحبور, والهناءة والسرور. فهذه المغامرات غالبا ما يقوم بها في جنح الليل على خوف وترقب, مربكا خليلاته بزيارته لهنَّ, ومن ثمَّ تعود الطمأنينة لهنَّ كما يعود النور للأرض بعد الكسوف والخسوف.

13-12-2017, 03:19 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11,393
إعجاب: 1,446
تلقى 3,018 إعجاب على 2,257 مشاركة
تلقى دعوات الى: 304 موضوع
    #3  
ضرب يذكر فيه ما حدث من بعض المعجبات به تجاهه, فتارة يصف مقلبا فعلنه به, وتارة يذكر إعراضه عنهنَّ. فعمر بن أبي ربيعة بوصفه شاعرا فتيّاً من فتيان قريش, ومرموقا مشهورا, يلهج الناس بذكره, ويتغنى به المغنون, كل هذا جعل منه محلَّ إعجاب من فتيات قريش ووسيلة ينلن من خلالها شهرة, وذلك من خلا أن يشيد بذكرهن, ويطرهن بمحاسن الذكر والملح, فلا بد إن من أن يربطن أسبابهنَّ بسببه؛ حتى يحصلن على ما ترنو إليه أعينهن, ظانَّين بذلك أنهنَّ سيصبحن سيدات مجتمع, يحترمن من قبل الجميع؛ فتحصل لهن تلك المكانة الخلابة البديعة. والمتتبع لشعر عمر بن أبي ربيعة يدرك حرص النساء على مسامرته, وتناول الأحاديث في أمور من شأنها تطري الجلوس متعة وأنسة, ففي عينيته يذكر قصة له تحصل الفائدة بالتمثل بها؛ "خرجت هند والرباب إلى متنزه لهما بالعقيق في نسوة فجلستا هناك تتحدثان مليا ثم أقبل إليهما خالد القسري وهو يومئذ غلام مؤنث يصحب المغنين والمخنثين ويترسل بين عمر بن أبي ربيعة وبين النساء فجلس إليهما فذكرتا عمر بن أبي ربيعة وتشوقتاه فقالتا لخالد يا خريت وكان يعرف بذلك لك عندنا حكمك إن جئتنا بعمر بن أبي ربيعة من غير أن يعلم أنا بعثنا بك إليه فقال أفعل فكيف تريان أن أقول له قالتا تؤذنه بنا وتعلمه أنا خرجنا في سر منه ومره أن يتنكر ويلبس لبسة الأعراب ليرانا في أحسن صورة ونراه في أسوأ حال فنمزح بذلك معه فجاء خالد إلى عمر فقال له هل لك في هند والرباب وصويحبات لهما قد خرجن إلى العقيق على حال حذر منك وكتمان لك أمرهما قال والله إني إلى لقائهن لمشتاق قال فتنكر والبس لبسة الأعراب وهلم نمض إليهن ففعل ذلك عمر ولبس ثيابا جافية وتعمم عمة الأعراب وركب قعودا له على رحل غير جيد وصار إليهن فوقف منهن قريبا وسلم فعرفنه فقلن هلم إلينا يا أعرابي فجاءهن وأناخ قعوده وجعل يحدثهن وينشدهن فقلن له يا أعرابي ما أظرفك وأحسن إنشادك فما جاء بك إلى هذه الناحية قال جئت أنشد ضالة لي فقالت له هند أنزل إلينا واحسر عمامتك عن وجهك فقد عرفنا ضالتك وأنت الآن تقدر انك قد احتلت علينا ونحن والله احتلنا عليك وبعثنا إليك بخالد الخريت حتى قال لك ما قال فجئتنا على أسوأ حالاتك وأقبح ملابسك فضحك عمر ونزل إليهن فتحدث معهن حتى أمسوا ثم إنهم تفرقوا

13-12-2017, 03:21 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11,393
إعجاب: 1,446
تلقى 3,018 إعجاب على 2,257 مشاركة
تلقى دعوات الى: 304 موضوع
    #4  
. ليس من الدقة بحال أن نصف شعر عمر بالحسية, معتمدين بذلك على مغامراته, بل ينبغي الوقوف على حد التعبيرات التي وردت في أشعاره.
. يعد عمر بن أبي ربيعة شاعرا مبتكرا, الكل يشهد له بالبراعة والقدرة, فهو الذي جعل العرب تشهد لقريش في الشعر, وهو الذي يحلف بحياته كثيرون

13-12-2017, 03:24 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11,393
إعجاب: 1,446
تلقى 3,018 إعجاب على 2,257 مشاركة
تلقى دعوات الى: 304 موضوع
    #5  
المستوى الفني لشعر عمر:
لا يرد في عقل ذوي الفطرة السليمة, والبصر النافذ, ولا يختمرهم شك أو يعتريهم, أن عمر بن أبي ربيعة من فحول الشعراء الإسلاميين, وهو من طبقة جرير والفرزدق, وقد كان حجة في اللغة. لقد رق شعره وعذبت ألفاظه وجزلت, ولانت معانيه, فحق وصفه بالسحر, لقد سحر عقول الشعراء والفتيات
لقد وصف عمر بن أبي ربيعة بالابتداع والابتكار في عالم الشعراء مذ عرف شعره, ولا شك أنه هذه شهادة تضعنا موضعا لا نضل فيه مع شاعر مثل عمر

13-12-2017, 03:26 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11,393
إعجاب: 1,446
تلقى 3,018 إعجاب على 2,257 مشاركة
تلقى دعوات الى: 304 موضوع
    #6  
عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي القرشي شاعر قريش وفتاها، وهو أحد شعراء الدولة الأموية. (ولد 644 م)، أبو الخطاب، هو أرق شعراء عصره، من طبقة جرير والفرزدق، ولم يكن في قريش أشعر منه. ولد في الليلة التي توفي بها عمر بن الخطاب سنة 23 هـ، فسمي باسمه.
ولم تكن العرب تقر لقريش بالشعر حتى نبغ ابن ربيعة فأقرت لها به، كما أقرت لها بالشرف والرياسة. وهو إن لم يُعد من أصحاب الطبقات فقد طارت له شهرة في الغزل يحسده عليها أكثرهم. واعترف له بالشاعرية كبار الشعراء أمثال الفرزدق وجرير، وجعل الغزل فناً مستقلاً يُعرف به صاحبه، بعدما كان غرضاً تابعاً لغيره من الأغراض. فقد وقف الشاعر القرشي شعره على المرأة، فلم يقصد من المدح غير محاسنها، لا حسنات الرجال، فكان أتبع لها من ظلها لا تروقه الحياة إلا في مجلس حب ولهو ودعاب.
وشعره في المرأة لا يتميز عن غيره في ذكر محاسنها الخارجية فقد وصفها كما وصفها غيره، وأعطاها التشابيه المألوفة في عصره وقبل عصره، ولكنه يتميز بإدراك نفسيتها. وتصوير أهوائها وعواطفها، والتنبه لحركاتها، وإشاراتها، ومعرفة حديثها وطرق تعبيرها، فليست المرأة شبحاً غامضاً يتراءى في شعره، بل روح خافق الفؤاد مختلج بعناصر الحياة. وجاء القصص الغرامي عنده أوسع وأتمّ مما هو أستاذه امرئ القيس، فله قصائد نجد فيها القصة مستكملة الهيكل من تمهيد وعقدة وحل طبيعي على ما يتخللها من حوار لذيذ تشترك فيه أشخاصها، حتى ليخيل إليك أنك تقرأ قطعة تمثيلية تطالعك بأحاديث الحب ولغة المرأة

شب الفتى المخزومي على دلال وترف، فانطلق مع الحياة التي تنفتح رحبة أمام أمثاله ممن رزقوا الشباب والثروة والفراغ. لهى مع اللاهين وعرفته مجالس الطرب والغناء فارسا مجليا ينشد الحسن في وجوه الملاح في مكة، ويطلبه في المدينة والطائف وغيرهما.
رأى في موسم الحج معرض جمال وفتون، فراح يستغله " إذ يعتمر ويلبس الحلل والوشي ويركب النجائب المخضوبة بالحناء عليها القطوع والديباج". ويلقى الحاجّات من الشام والمدينة والعراق فيتعرف إليهن، ويرافقهن، ويتشبب بهن ويروي طرفا من مواقفه معهن. وشاقته هذه المجالس والمعارض فتمنى لو أن الحج كان مستمرا طوال أيام السنة:
ليت ذا الدهر كان حتما علينا كل يومين حجة واعتمارا
ومما يروى أن سليمان بن عبد الملك سأله: «ما يمنعك من مدحنا؟». فأجابه: «أنالا أمدح إلا النساء». و قد وصف في شعره النساء وطرائقهن في الكلام وحركاتهن وبرع في استعمال الأسلوب القصصي والحوار...و تتميز قصائده بالعذوبة والطابع الموسيقي. وقد تغنى كبار الموسيقيين في ذلك العصر بقصائد هذا الشاعر.
جعل من الغزل فناً مستقلاً. وكان يفد على عبد الملك بن مروان فيكرمه ويقربه. وكان عبد الله بن عباس رضي الله عنه معجبا بأشعار عمر.
كان عمر بن أبي ربيعة على جانب من الاعجاب بنفسه. وفي العديد من قصائده يصور نفسه معشوقا لا عاشقا والنساء يتهافتن عليه ويتنافسن في طلبه بل انه يتحدث عن «شهرته» لدى نساء المدينة وكيف يعرفنه من أول نظرة لان القمر لا يخفى على أحد:
قالت الكبرى أتعرفن الفتى؟ قالت الوسطى نعم هذا عمر قالت الصغرى وقد تيمتها قد عرفناه وهل يخفى القمر
يقال أنه رُفع إلى عمر بن عبد العزيز أنه يتعرض للنساء ويشبب بهن، فنفاه إلى دهلك. وعندما تقدم به السن, أقلع عن اللهو والمجون وذكر النساء إلى أن توفي عام 93 هـ.

عايش عمر بن أبى ربيعة القرن السابع الميلادى، قيل انه ولد بالمدينة يوم مقتل عمر بن الخطاب وقال حساد ابن ابي ربيعة في ذلك باطلا (اي حق رفع واي باطل وضع). وفي الحقيقة أنه مدح نساءً كثيرات حتى يخيل للمرء أنه لم يدع فتاة أو إمرأة جميلة في الحجاز الا شبب بها وذكرها خاصة بنات الطبقة الحاكم الارستقراطية الجديدة، فقد شبب بزينت بنت موسى الجمحية وأبنة عمها نعم وبالثريا بنت علي بن عبد الله، ولم يقف عند هذا الحد، بل كثيراً ما تعرض للزوجات الحاجات في الطواف والقى بهن شعرا، ومنهن ليلى بنت الحارث البكرية ورملة بنت عبد الله الخزاعية وفاطمة بنت محمد بن الأشعث الكندية، ولم تسلم من غزله زوجة شيخ النحو ابي الأسود الدؤلي. هذا وكان بين مواكب الحاجات من يرغبن ان يتشبب بهن، فكن يتعرضن للشاعر عمر بن أبى ربيعة وكن يغضبن إذا لم يشبب بهن.

كان عمر بن أبى ربيعة يتعرض للنساء في الحج, فيشبب بالعقائل والأميرات, ويصفهن طائفات محرمات دون خشية, حتى قيل ان الرجال كانوا يخشون تعرض نساءهم لملاحقة عمر بن أبى ربيعة, فرفعوا شكواهم إلى عمر بن عبد العزيز المتشدد في اسلامه وكان آنذاك واليا على المدينة فنفاه إلى جزيرة (دهلك) إحدى جزر البحر الأحمر, بين اليمن والحبشة, وقيل انه تاب بعد أن جاوز الأربعين عاماً فقيل عنه (فتك عمر أربعين و نسك أربعين) وليس من الثابت أن عمر عاش أربعين سنه لكن القول أراد أن يوازن بين حياتي الشاعر، و روى عنه أنه بعدما تاب نذر أن يعتق عبداً كلما قال بيتاً من الشعر. اختلفت الروايات في سبب موت عمر اذ قيل ما قيل عنه بإن امرأة دعت عليه لأنه ذكرها في شعره فهبت عليه ريح فجرحه غصن شجره فمات وأغلب الظن أنه مات في 93 هـ .
كرس عمر بن أبى ربيعة شعره للغزل ولا شيء غير الغزل، سأله يوما الأمير سليمان بن عبد الملك (ما يمنعك من مدحنا؟ قال إنى لا أمدح الرجال إنما أمدح النساء). شعر عمر بن أبى ربيعة تصوير لمشاعر العشاق من عذاب الفراق وفرحة اللقاء وهموم المعذبين بالعشق والمتيمين به وراد امزجه الهائمين ومعاناتهم فى مشاهد درامية سيكولوجية مشبعة بالدفء والصدق والتلقائية، متمردا على المجتمع الإسلامى فى العصر الأموى، وبلغ فى غزله مستوى عال من الرفعة حتى قال نقاد عصره (كانت العرب تقر لقبيلة قريش بالتقدم فى كل شئ عليها إلا فى الشعر، تحدى ابن أبى ربيعة قيم المجتمع فى المدينة وشبب بكل الفتيات اللاتى دخلن قلبه ورآهن وهن فى فى مناسك الحج في الكعبة بمكة. حيث شبب فى زينب بنت موسى الجمحى منشدا
(يا من لقلب ميتم كلف يهذى بخود مليحة النظر) ثم (قالت لترب لها تحدثها لنفسدن الطواف فى عمر) ثم (قالت تصدى له ليعرفنا ثم اغمزيه يا أخت فى خفر).

شاهد عمر بن أبى ربيعة فاطمة بنت الخليفة عبد الملك بن مروان ابنة خليفة وأخت الخلفاء الأمويين الوليد وسليمان وهشام أبناء عبدالملك. وزوجة الخليفة عمر بن عبد العزيز الخليفة المتزمت في اسلامه. كانت فاطمة بنت عبد الملك حسنة جميلة بارعة الجمال ربيبة القصور، وفيها قال عمر بن أبى ربيعة:
(بنت الخليفة والخليفة جدها أخت الخلائف والخليفة زوجها).
وقال في فاطمة بنت عبدالملك بن مروان، زوجة الخليفة عمر بن عبد العزيز، روى عن أبي معاذ القرشي قال: لما قدمت فاطمة مكة جعل عمر بن أبي ربيعة يدور حولها ويقول فيها الشعر ولا يذكرها باسمها خوفا من عبدالملك بن مروان ومن الحجاج، لأنه كان كتب إليه يتوعدّه إن ذكرها أو عرض باسمها. فلما قضت حجها وارتحلت أنشأ يقول:
ذرفت عينها وفاضت دموعي وكلانا يلقي بلبّ أصـيل
لو خلت خلتي أصبت نوالا أو حديثا يشفي من التنويل لـظل الخـلخال فوق الحشايا مثل أثناء حية مقـتول
فلقـد قالت الحـبيبة لـولا كثرة النـاس جدت بالتقبيـل
على الرغم من تهديد الخليفة عمر بن عبد العزيز فان عمرا بن أبي ربيعة لم يخف فقال في فاطمة: وناهدة الثديين قلت لها اتّكي على الرمل من جبّانة لم توسـد فقالت على اسم الله أمرك طاعة وإن كنت قد كلّفت ما لم أُعـــــوّد فلماّ دنا الإصباح قالت فضحتني فُقم غير مطرود وإن شئت فازدَد وصف عمر بن أبي ربيعة فم فاطمة بانه سلافة خمر فانشد قائلا: &nbs p; مـمكورة ردع العبير بها جمّ العظام لطيفة الخضر
وكأن فاها عنــد رقدتهـا تجري عليه سلافة الخمر ولما مات عمر بن عبد العزيز تزوجت فاطمة داود بن سليمان بن مروان القبيح الوجه فراح ذاك القبيح وجها، يرشف من شفتيها وفمها عسلا وخمرا. انشد عمر بن أبى ربيعة شعرا رقيقا فى عائشة حبيبته المسافرة:
نظرت عينى إليها نظرة تركت قلبى لديها مرتهن
ليس حب فوق ما أحببتها غير أن أقتل نفسى أو أجن

كان والد عمر بن أبى ربيعة واحدا من اغنى اغنياء الحجاز لذا عاش عمر الوسيم الطلعة مترفا يركب النجائب من الجمال المكسية بالديباج، فكانت الفتيات يلاحقنه كما كان يستعرض القادمات للحج من شتى الأقطار ويراقبهن في طوافهن محرمات فيصفهن ويشهر ببعضهن كقوله:
قالت الكبرى أتعرفن الفتى دون قيد الميل يسعى بي الاغر بينما يذكرنني أبصرنني قالت الوسطى نعم هذا عمر قالت الصغرى وقد تيمتها قد عرفناه وهل يخفى القمر

اما قصيدته في هند بنت الحارث المرية فلها عطر وخمر وعسل وازهار خاصة عندما قال (وتعرت ذات يوم تبترد) والاشد كمدا على عمر في (كلما قلت متى ميعادنا ضحكت هند وقالت بعد غد). وهاهي قصيدته (ليت هندا أنجزتنا ما تعد) وهي طويلة:
ليت هندا أنجزتنا ما تعد وشفت أنفسنا مما نجد
واسـتبدت مـرة واحـدة إنمـا العــاجز مـن لا يســتبد
ولقـــد قـالت لجــارات لهــا وتعـرت ذات يــوم تبــترد
أكمــا ينعتنـــي تبـصرنني عمـــركن اللـــه أم لا يقتصد
فتضـاحكن وقـد قلـن لهـا حسـن في كل عيـن من تود
حسد حملنه من حسـنها وقديما كان في الناس الحسـد
كلما قلت متى ميعادنا ضحكت هند وقالت بعد غد
نحن أهل الخيف من أهل منى مالمقتول قتلناه قود
قلت أهلا أنتم بغيتنا فتسمين فقالت أنا هند
إنما أهلك جيران لنا أنما نحن وهم شىء أحد
كلما قلت متى ميعادنا ضحكت هند وقالت بعد غد

و قال :
خبروها بأنني قد تزوجت فظلت تكاتم الغيظ ســـرا
ثم قالت لأختها ولأخرى جزعا ليته تزوج عشــرا
وأشارت الى نساء لديها لا ترى دونهن للسر ستـرا
ما لقلبي كأنه ليس مني وعظامي أخال فيهن فتــرا
من حديث نمى إلى فظيع خلت في القلب من تلظيه جمرا

ولعمر بن أبي ربيعة غزل بعضه صادق من صميم القلب، وغزل آخر رقيق ينظمه في كل حسناء من حسان المدينة ومكة، فمن غزله الحقيقي قوله في الثريا بنت علي بن عبد الله، وقد هام بها ولم يوفق إلى زواجها وفيما يلي شيئاً مما قاله فيها:
يا ثـريـا الفـؤادِ، ردي السلامـا صليـنـا ولا تبتـي الزمامـا واذكري ليلـةَ المطـارفِ والوبـلِ وإرسـالنـا إليـكِ الـغـلامـا بـحديـثٍ إنْ أنـتِ لَمْ تقبليـهِ لمْ أنازعكِ، ما حييـتُ، الكلامـا واذكري مجلساً، لدى جانـب القصرِ عشياً ومقسمي أقاسـما ِفـي ليـالٍ منهـنّ ليلـةَ باتـتْ ناقتـي والـهاً، تـجـرُّ الزمامـا من يكنْ ناسياً فلمْ أنسَ منها وهيَ تذري لذاكَ دمعـاً سجاما يـومَ قالـت ودمعهـا يغسـلُ الكحلَ: أردتَ الغداةَ منا انصرامـا قلـتُ لَمْ تصرمي ولَمْ نطـعِ الواشي وقد زدتِ ذا الفؤادَ غراما
عاش عمر بن أبى ربيعة عمرا لم يعشه شاعر قبله ولا بعده كما عاش عصرا لم يعشه شاعر قبله ولا بعده، الغنى والذهب والديباج ينهال على مكة والمدينة من ارجاء الدنيا، الفتيات المسبيات روميات وفارسيات وامازيغيات وهنديات وبنات وزوجات الخلفاء يركبن الهوادج الموشاة بالذهب ويتخضبن بالحناء ويتعطرن باللازورد، هكذا كان عصر عمر بن أبى ربيعة كان شاعرا لم تبلغة باريس في عصر من عصورها.

13-12-2017, 03:41 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11,393
إعجاب: 1,446
تلقى 3,018 إعجاب على 2,257 مشاركة
تلقى دعوات الى: 304 موضوع
    #7  
ولعمر بن أبي ربيعة غزل بعضه صادق من صميم القلب، وغزل آخر رقيق ينظمه في كل حسناء من حسان المدينة ومكة، فمن غزله الحقيقي قوله في الثريا بنت علي بن عبد الله، وقد هام بها ولم يوفق إلى زواجها وفيما يلي شيئاً مما قاله فيها:
يا ثـريـا الفـؤادِ، ردي السلامـا صليـنـا ولا تبتـي الزمامـا واذكري ليلـةَ المطـارفِ والوبـلِ وإرسـالنـا إليـكِ الـغـلامـا بـحديـثٍ إنْ أنـتِ لَمْ تقبليـهِ لمْ أنازعكِ، ما حييـتُ، الكلامـا واذكري مجلساً، لدى جانـب القصرِ عشياً ومقسمي أقاسـما ِفـي ليـالٍ منهـنّ ليلـةَ باتـتْ ناقتـي والـهاً، تـجـرُّ الزمامـا من يكنْ ناسياً فلمْ أنسَ منها وهيَ تذري لذاكَ دمعـاً سجاما يـومَ قالـت ودمعهـا يغسـلُ الكحلَ: أردتَ الغداةَ منا انصرامـا قلـتُ لَمْ تصرمي ولَمْ نطـعِ الواشي وقد زدتِ ذا الفؤادَ غراما
عاش عمر بن أبى ربيعة عمرا لم يعشه شاعر قبله ولا بعده كما عاش عصرا لم يعشه شاعر قبله ولا بعده، الغنى والذهب والديباج ينهال على مكة والمدينة من ارجاء الدنيا، الفتيات المسبيات روميات وفارسيات وامازيغيات وهنديات وبنات وزوجات الخلفاء يركبن الهوادج الموشاة بالذهب ويتخضبن بالحناء ويتعطرن باللازورد، هكذا كان عصر عمر بن أبى ربيعة كان شاعرا لم تبلغة باريس في عصر من عصورها.

13-12-2017, 03:42 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11,393
إعجاب: 1,446
تلقى 3,018 إعجاب على 2,257 مشاركة
تلقى دعوات الى: 304 موضوع
    #8  
كان والد عمر بن أبى ربيعة واحدا من اغنى اغنياء الحجاز لذا عاش عمر الوسيم الطلعة مترفا يركب النجائب من الجمال المكسية بالديباج، فكانت الفتيات يلاحقنه كما كان يستعرض القادمات للحج من شتى الأقطار ويراقبهن في طوافهن محرمات فيصفهن ويشهر ببعضهن كقوله:
قالت الكبرى أتعرفن الفتى دون قيد الميل يسعى بي الاغر بينما يذكرنني أبصرنني قالت الوسطى نعم هذا عمر قالت الصغرى وقد تيمتها قد عرفناه وهل يخفى القمر

13-12-2017, 03:47 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11,393
إعجاب: 1,446
تلقى 3,018 إعجاب على 2,257 مشاركة
تلقى دعوات الى: 304 موضوع
    #9  
شاهد عمر بن أبى ربيعة فاطمة بنت الخليفة عبد الملك بن مروان ابنة خليفة وأخت الخلفاء الأمويين الوليد وسليمان وهشام أبناء عبدالملك. وزوجة الخليفة عمر بن عبد العزيز الخليفة المتزمت في اسلامه. كانت فاطمة بنت عبد الملك حسنة جميلة بارعة الجمال ربيبة القصور، وفيها قال عمر بن أبى ربيعة: (بنت الخليفة والخليفة جدها أخت الخلائف والخليفة زوجها).
وقال في فاطمة بنت عبدالملك بن مروان، زوجة الخليفة عمر بن عبد العزيز، روى عن أبي معاذ القرشي قال: لما قدمت فاطمة مكة جعل عمر بن أبي ربيعة يدور حولها ويقول فيها الشعر ولا يذكرها باسمها خوفا من عبدالملك بن مروان ومن الحجاج، لأنه كان كتب إليه يتوعدّه إن ذكرها أو عرض باسمها. فلما قضت حجها وارتحلت أنشأ يقول:
ذرفت عينها وفاضت دموعي وكلانا يلقي بلبّ أصـيل
لو خلت خلتي أصبت نوالا أو حديثا يشفي من التنويل لـظل الخـلخال فوق الحشايا مثل أثناء حية مقـتول
فلقـد قالت الحـبيبة لـولا كثرة النـاس جدت بالتقبيـل
على الرغم من تهديد الخليفة عمر بن عبد العزيز فان عمرا بن أبي ربيعة لم يخف فقال في فاطمة: وناهدة الثديين قلت لها اتّكي على الرمل من جبّانة لم توسـد فقالت على اسم الله أمرك طاعة وإن كنت قد كلّفت ما لم أُعـــــوّد فلماّ دنا الإصباح قالت فضحتني فُقم غير مطرود وإن شئت فازدَد

13-12-2017, 03:47 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11,393
إعجاب: 1,446
تلقى 3,018 إعجاب على 2,257 مشاركة
تلقى دعوات الى: 304 موضوع
    #10  
كان عمر بن أبى ربيعة يتعرض للنساء في الحج, فيشبب بالعقائل والأميرات, ويصفهن طائفات محرمات دون خشية, حتى قيل ان الرجال كانوا يخشون تعرض نساءهم لملاحقة عمر بن أبى ربيعة, فرفعوا شكواهم إلى عمر بن عبد العزيز المتشدد في اسلامه وكان آنذاك واليا على المدينة فنفاه إلى جزيرة (دهلك) إحدى جزر البحر الأحمر, بين اليمن والحبشة, وقيل انه تاب بعد أن جاوز الأربعين عاماً فقيل عنه (فتك عمر أربعين و نسك أربعين) وليس من الثابت أن عمر عاش أربعين سنه لكن القول أراد أن يوازن بين حياتي الشاعر، و روى عنه أنه بعدما تاب نذر أن يعتق عبداً كلما قال بيتاً من الشعر. اختلفت الروايات في سبب موت عمر اذ قيل ما قيل عنه بإن امرأة دعت عليه لأنه ذكرها في شعره فهبت عليه ريح فجرحه غصن شجره فمات وأغلب الظن أنه مات في 93 هـ

13-12-2017, 03:49 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11,393
إعجاب: 1,446
تلقى 3,018 إعجاب على 2,257 مشاركة
تلقى دعوات الى: 304 موضوع
    #11  
كان عمر بن أبى ربيعة وليد زمانه شاعرا وغريد عصره، ولاعجب في ذلك ففي عصره كان الغنى ينهال على قريش اثر الفتوحات التي هبطت عليهم من الغنائم الجواري الروميات والفارسيات المسبيات والعاج والذهب والديباج وعطور فارس وحرير دمقس وحلب والشام وجرار العسل والنبيذ، اما النساء الحجازيات فبعد ان كن يلبسن اردية من وبر الجمال اخذن يلبسن اردية فارس والهند والشام والعراق والاساور المرصعة بالاحجار الكريمة ويتعطرن بمياه الورد والاقحوان، فظهر في المدينة ومكة الشعراء الغواة ابناء الطبقة المترفة التي اغتنت بالفتوحات، الذين لاعمل لهم غير الغزل والتشبيب بالحسان والغيد بثريا وسليمى وعزة وغيداء، ولم تسلم من مجون اؤلئك الشعراء الغواة بنات ونساء الطبقة الحاكمة والياسرة، ممن تعرض لهن وضاح اليمن الشاعر الماجن القائل(سموت اليها بعد ما نام بعلها) ويقصد الخليفة وجميل بثينة يقول (يقولون جاهد ياجميل بغزوة واي جهاد غيرهن اريد)، ذلك كان المجتمع الذي ولد فيه عمر بن أبى ربيعه واصبح واحدا من هؤلاء الشعراء المنفلتين بل فاقهم كلهم انفلاتا.

14-12-2017, 12:54 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11,393
إعجاب: 1,446
تلقى 3,018 إعجاب على 2,257 مشاركة
تلقى دعوات الى: 304 موضوع
    #13  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaza-14 
شكراااا أخي العزيز
ايها الرائع طيب العرق والاصل تشريف سيادتك للموضوع اعطاه قيمة وأعطانى دفعة قوية لمحاولة ان اكون عند حسن الظن وانى اذ اشكر لسيادتك كريم الرد وحسن المتابعة اسأل الله ان يجعل سيادتك دائما رافعا للمعنويات إن شاء الله متمنيا لك كل الخير ..كل التقدير والاحترام

 


شاعر واشراقة .. عمر ابن أبي ربيعة (سيرة)

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.