أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى العام > واحة اللّغة العربيّة


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


04-12-2017, 04:56 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11,319
إعجاب: 1,447
تلقى 2,985 إعجاب على 2,236 مشاركة
تلقى دعوات الى: 231 موضوع
    #1  

تقسيم الكلمة


تقسيم الكلمة
تنقسم الكلمة إلى‏:‏ اسم وفعل وحرف‏.‏
فالاسم‏:‏ ما وُضِع ليدلَّ على معنى مستقل بالفهم ليس الزمن جزءاً منه، مثل‏:‏ رجل وكتاب‏.‏ والفعل‏:‏ ما وُضِع ليدل على معنى مستقل بالفهم، والزمن جزء منه، مثل‏:‏ كتب ويقرأ واحفظ‏.‏ والحرف‏:‏ ما وُضِع ليدل على معنى غير مستقل بالفهم، مثل‏:‏ هل وفي ولم، ولا دخل له هنا ‏
ويختص الاسم بقبول حرف الجرّ، وأل، وبلحوق التنوين له، وبالإضافة، وبالإسناد إليه، وبالنداء نحو‏:‏
الحمدُ للّه مُنْشئ الخَلْق مَنْ عَدَم
ونحو‏:‏ ‏{‏يَا إِبْرَاهِيمُ، قَدْ صَدّقْتَ الرّؤْيَآ‏}‏ ‏(‏الصافات‏:‏ 104- 105‏)‏‏.‏


ويختص الفعل بقبول قد، والسين، وسوف، والنواصب، والجوازم، وبلحوق تاء الفعل، وتاء التأنيث الساكنة، ونون التوكيد، وياء المخاطبة له، نحو‏:‏‏{‏قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكّىَ‏}‏ ‏(‏الأعلى‏:‏ 14‏)‏، ‏{‏سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تَنسَىَ‏}‏ ‏(‏العلى‏:‏ 6‏)‏، ‏{‏وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبّكَ فَتَرْضَىَ‏}‏ ‏(‏الضحى‏:‏ 5‏)‏، ‏{‏لَن تَنَالُواْ الْبِرّ حَتّىَ تُنْفِقُواْ مِمّا تُحِبّونَ‏}‏ ‏(‏آل عمران‏:‏ 92‏)‏، ‏{‏لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ‏}‏ ‏(‏الإخلاص‏:‏ 3‏)‏، ‏{‏رَبّنَا وَسِعْتَ كُلّ شَيْءٍ رّحْمَةً وَعِلْماً‏}‏ ‏(‏غافر‏:‏ 7‏)‏، ‏{‏قَالَتْ إِنّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ‏}‏ ‏(‏القصص‏:‏ 25‏)‏، ‏{‏لَيُسْجَنَنّ وَلَيَكُوناً مّن الصّاغِرِينَ‏}‏ ‏(‏يوسف‏:‏ 32‏)‏، ‏{‏يَأَيّتُهَا النّفْسُ الْمُطْمَئِنّةُ، ارْجِعِي إِلَىَ رَبّكِ رَاضِيَةً مّرْضِيّةً‏}‏ ‏(‏الفجر‏:‏ 27- 28‏)‏‏.‏
ويختص الحرف بعدم قبول شيء من خصائص الاسم والفعل‏.‏


الميزان الصَّرْفي
1- لما كان أكثر كلمات اللغة العربية ثُلاثياً، اعتبر علماء الصرف أن أصول الكلمات ثلاث أحرف، وقابلوها عند الوزن بالفاء والعين واللام، مصورة بصورة الموزون، فيقولون في وزن قَمَر مثلاً‏:‏ فَعَلْ بالتحريك، وفي حِمْل‏:‏ فِعْل، بكسر الفاء وسكون العين، وفي كَرْمَ‏:‏ فَعُل، بفتح الفاء وضم العين وهلمَّ جرَّا، ويسمون الحرف الأوَّل فاء الكلمة، والثاني عين الكلمة، والثالث لام الكلمة‏.‏
2- فإذا زادت الكلمة عن ثلاثة أحرف‏:‏
فإن كانت زيادتها ناشئة من أصل وضع الكلمة على أربعة أحرف أو خمسة، زدت في الميزان لاماً أو لامين على أحرف «ف ع ل»، فتقول في وزن دَحْرَجَ مثلاً‏:‏ فَعْلَلَ، وفي وزن جَحْمَرِش فَعْلَلِل‏.‏
وإن كانت ناشئة من تكرير حرف من أصول الكلمة، كرَّرَتْ ما يقابله في الميزان، فتقول في وزن قدَّم مثلاً، بتشديد العين فعَّلَ، وفي وزن جَلْبَبَ‏:‏ فَعْلَلَ، ويقال له مُضعَّف العين أو اللام‏.‏
وإن كانت الزيادة ناشئة من زيادة حرف أو أكثر من حروف «سألتمونيها»، التي هي حروف الزيادة، قابلت الأصول بالأصول، وعبَّرَتْ عن الزائد بلفظه، فتقول في وزن قائم مثلاً‏:‏ فاعِل، وفي وزن تَقَدَّمَ‏:‏ تَفَعَّلَ، وفي وزن استخرج‏:‏ استفْعَل، وفي وزن مجتهد‏:‏ مُفْتَعِل وهكذا‏.‏
وفيما إذا كان الزائد مبدلاً من تاء الافتعال، يُنطق بها نظراً إلى الأصل، فيقال مثلاً في وزن اضطرب‏:‏ افتعل، لا افطعل، وقد أجازه الرضي‏.‏
3- وإن حصل حذف في الموزون حُذِف ما يقابله في الميزان، فتقول في وزن قل مثلاً‏:‏ فل وفي وزن قاض فاع وفي وزن عدة علَّة‏.‏
4- وإن حصل قلبٌ في الموزون، حصل أيضاً في الميزان، فيقال مثلاً في وزن جاه‏:‏ عَفَل، بتقديم العين على الفاء‏.‏
ويُعرف القلب بأمور خمسة‏:‏
الأوَّل‏:‏ الاشتقاق‏:‏ كناء بالمد، فإن المصدر وهو النَّأي، دليل على أن ناء الممدود مقلوب نأي، فيقال‏:‏ ناء على وزن فَلَعَ، وكما في جاه، فإن ورود وَجُه ووُجْهة، دليل على أن جاه مقلوب وَجْه، فيقال‏:‏ جاه على وزن عَفَلَ‏.‏ وكما في قِسِي، فإن ورود مفرده وهو قَوْس، دليل على أنه مقلوب قُووس، فقُدِّمت اللام في موضع العين، فصار قُسُوْوٌ على وزن فُلُوعٌ، فقلبت الواو الثانية ياء لوقوعها طرفاً، والواو الأولى لاجتماعها مع الياء وسبق إحداهما بالسكون، وكُسرت السين لمناسبة الياء، والقاف لعسر الانتقال من ضم إلى كسر، وكما في حادي أيضاً، فإن ورود وحْدَة دليل على أنه مقلوب واحد، فوزن حادي‏:‏ عالف‏.‏
الثاني‏:‏ التصحيح مع وجود موجب الإعلال كما في أيس، فإن تصحيحه مع وجود الموجب وهو تحرك الياء وانفتاح ما قبلها، دليل على أنه مقلوب، يَئِسَ، فيقال‏:‏ أيِسَ على وزن عَفِلَ، ويُعرف القلب هنا أيضاً بأصله، وهو اليَأس‏.‏
الثالث‏:‏ نُدْرَة الاستعمال، كآرام جمع رِئم، وهو الظَّبي، فإن نُدْرَته وكثرة أرآم، دليل على أنه مقلوب أرآم، ووزن أرآم‏:‏ أفعال، فقدمت العين التي هي الهمزة الثانية، في موضع الفاء، وسُهِّلَتْ فصارت آرام، فوزنه‏:‏ أعْفَال‏.‏ وكذا آراء، فإنه على وزن أعفال، بدليل مفرده، وهو الرأي‏.‏ وقال بعضهم‏:‏ إن علامة القلب هنا ورود الأصل، وهو رئم ورأي‏.‏


الرَّابع‏:‏ أن يترتب على عدم القلب وجود همزتين في الطرف، وذلك في كل اسم فاعل من الفعل الأجوف المهموز اللام، كجاء وشاء، فإن اسم الفاعل منه على وزن فاعل، والقاعدة أنه متى أُعلَّ الفعل بقلب عينه ألفاً، أعل اسم الفاعل منه بقلب عينه همزة، فلو لم نقل بتقديم اللام في موضع العين، لزم أن ننطق باسم الفاعل من جاء جائيء بهمزتين، ولذا لزم القول بتقديم اللام على العين، بدون أن تقلب همزة، فتقول‏:‏ جائيٌ بوزن فالع، ثم يُعلّ إعلال قاض، فيقال‏:‏ جاء بوزن فالٍ‏.‏
الخامس‏:‏ أن يترتب على عدم القلب منع الصرف بدون مُقتضٍ، كأشياء فإننا لو لم نقل بقلبها، لزم منع «أفعال» من الصرف بدون مقتضٍ، وقد ورد مصروفاً قال تعالى‏:‏ ‏{‏إِنْ هِيَ إِلاّ أَسْمَآءٌ سَمّيْتُمُوهَآ‏}‏ ‏(‏النجم‏:‏ 23‏)‏، فنقول أصل أشياء شيْآء على وزن فعلاء، قُدِّمت الهمزة التي هي اللام في موضع الفاء، فصار أشياء على وزن لَفْعَاءَ، فَمنعها من الصرف نظراً إلى الأصل، الذي هو فَعْلاء، ولا شك أن فعلاء من موازين ألف التأنيث الممدودة، فهو ممنوع من الصرف لذلك، وهو المختار‏.‏ ...............منقول من شذا العرف في فن الصرف.. للاستاذ/ أحمد بن محمد بن أحمد الحملاويّ .




المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فندق ناز سيتي تقسيم - فنادق في تقسيم ام راغب السياحة في تركيا 0 31-08-2016 10:12 PM
لغز الكلمة ملاك السما صور - طرائف - الغاز - مسابقات - تسالي - مرح - نكت - فوازير 5 27-02-2012 07:38 PM
ما معنى الكلمة دى ..... احمد عاشورالشاعر المنتدى الاسلامي 7 21-05-2010 10:50 PM
الكلمة عمـر المنتدى العام 2 28-07-2009 12:17 PM
ما معنى هذة الكلمة eng_ziad تبادل الملفات: تـورنت 3 22-06-2005 07:59 PM
16-12-2017, 12:29 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11,319
إعجاب: 1,447
تلقى 2,985 إعجاب على 2,236 مشاركة
تلقى دعوات الى: 231 موضوع
    #3  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rearwin 

شكرا
ايها الرائع طيب العرق والاصل تشريف سيادتك للموضوع اعطاه قيمة وأعطانى دفعة قوية لمحاولة ان اكون عند حسن الظن وانى اذ اشكر لسيادتك كريم الرد وحسن المتابعة اسأل الله ان يجعل سيادتك دائما رافعا للمعنويات إن شاء الله متمنيا لك كل الخير ..كل التقدير والاحترام

16-12-2017, 12:31 AM
rearwin غير متصل
VIP
رقم العضوية: 644656
تاريخ التسجيل: Aug 2015
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 1,388
إعجاب: 1,685
تلقى 1,586 إعجاب على 750 مشاركة
تلقى دعوات الى: 27 موضوع
    #4  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed ebrahem 
ايها الرائع طيب العرق والاصل تشريف سيادتك للموضوع اعطاه قيمة وأعطانى دفعة قوية لمحاولة ان اكون عند حسن الظن وانى اذ اشكر لسيادتك كريم الرد وحسن المتابعة اسأل الله ان يجعل سيادتك دائما رافعا للمعنويات إن شاء الله متمنيا لك كل الخير ..كل التقدير والاحترام

16-12-2017, 12:36 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11,319
إعجاب: 1,447
تلقى 2,985 إعجاب على 2,236 مشاركة
تلقى دعوات الى: 231 موضوع
    #5  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rearwin 
أيها الاسطورة الرائع المليئ بالعلم والمعرفة الغالى صاحب الاشراقات المبدعة المبدع الرائع السيد /rearwin النجم الساطع فى افق الصرح لايدخر وسعا ليثرى صرحنا وعقولنا .. كعادة سيادتك دائما رقيق المجاملة وانى اذ اشكر لسيادتك كريم الرد وحسن المتابعة اسأل الله ان يجعل سيادتك دائما رافعا للمعنويات إن شاء الله وانتم اهل ذلك متمنيا لك كل الخير ..بارك الله فيك وزادك سعة فى العلم والرزق ودمت متألقا ....كل التقدير والاحترام ..

16-12-2017, 12:55 AM
rearwin غير متصل
VIP
رقم العضوية: 644656
تاريخ التسجيل: Aug 2015
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 1,388
إعجاب: 1,685
تلقى 1,586 إعجاب على 750 مشاركة
تلقى دعوات الى: 27 موضوع
    #6  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed ebrahem 
أيها الاسطورة الرائع المليئ بالعلم والمعرفة الغالى صاحب الاشراقات المبدعة المبدع الرائع السيد /rearwin النجم الساطع فى افق الصرح لايدخر وسعا ليثرى صرحنا وعقولنا .. كعادة سيادتك دائما رقيق المجاملة وانى اذ اشكر لسيادتك كريم الرد وحسن المتابعة اسأل الله ان يجعل سيادتك دائما رافعا للمعنويات إن شاء الله وانتم اهل ذلك متمنيا لك كل الخير ..بارك الله فيك وزادك سعة فى العلم والرزق ودمت متألقا ....كل التقدير والاحترام ..
حاشا وكلا أن أكون مثلما وصفتني إني أخاف يوم عذاب يوم عظيم ما أنا إلا عبد ضعيف مسكين فقير وما أقدمه لا مزية لي فيه بل أنتم إنشاء الله الطيبون نحسبكم كذلك عند الله ولا نزكي على أحدا لكم مني جزيل الشكر و الإحترام والتقدير

16-12-2017, 01:04 AM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11,319
إعجاب: 1,447
تلقى 2,985 إعجاب على 2,236 مشاركة
تلقى دعوات الى: 231 موضوع
    #7  
كعادة سيادتك دائما رقيق المجاملة..كل التقدير والاحترام

 


تقسيم الكلمة

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.