أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


22-10-2017, 08:16 AM
أنيس غير متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,829
إعجاب: 5,508
تلقى 3,497 إعجاب على 1,928 مشاركة
تلقى دعوات الى: 787 موضوع
    #1  

ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس



قال الإمام ابن قيّم الجوزيّة ـ رحمه الله ـ في : زاد المعاد ( 4 / 362 ـ 364 ) :

(ومن له معرفة بأحوال العالم ومبدئه يعرف أن جميع الفساد في جوه ونباته وحيوانه، وأحوال أهله حادث بعد خلقه بأسباب اقتضت حدوثه، ولم تزل أعمال بني آدم ومخالفتهم للرسل تحدث لهم من الفساد العام والخاص ما يجلب عليهم من الآلام، والأمراض، والأسقام، والطواعين والقحوط، والجدوب، وسلب بركات الأرض، وثمارها، ونباتها، وسلب منافعها، أو نقصانها أمورًا متتابعة يتلو بعضها بعضًا، فإن لم يتسع علمك لهذا فاكتف بقوله تعالى‏:‏ ‏{ ‏ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس‏ }‏ ‏[‏الروم‏:‏ 41‏]‏، ونزّل هذه الآية على أحوال العالم، وطابق بين الواقع وبينها، وأنت ترى كيف تحدث الآفات والعلل كل وقت في الثمار والزرع والحيوان، وكيف يحدث من تلك الآفات آفات أخر متلازمة، بعضها آخذ برقاب بعض، وكلما أحدث الناس ظلمًا وفجورًا، أحدث لهم ربهم تبارك وتعالى من الآفات والعلل في أغذيتهم وفواكههم، وأهويتهم ومياههم، وأبدانهم وخلقهم، وصورهم وأشكالهم وأخلاقهم من النقص والآفات، ما هو موجب أعمالهم وظلمهم وفجورهم‏.‏ ولقد كانت الحبوب من الحنطة وغيرها أكثر مما هي اليوم، كما كانت البركة فيها أعظم‏.‏ وقد روى الإمام أحمد بإسناده أنه وجد في خزائن بعض بني أمية صرة فيها حنطة أمثال نوى التمر مكتوب عليها هذا كان ينبت أيام العدل‏.‏ وهذه القصة، ذكرها في مسنده ، على أثر حديث رواه‏.‏ وأكثر هذه الأمراض والآفات العامة بقية عذاب عذبت به الأمم السالفة، ثم بقيت منها بقية مرصدة لمن بقيت عليه بقية من أعمالهم، حكمًا قسطًا، وقضاء عدلًا، وقد أشار النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى هذا بقوله في الطاعون ‏(‏إنه بقية رجز أو عذاب أرسل على بني إسرائيل‏)‏‏.‏ وكذلك سلط الله سبحانه وتعالى الريح على قوم سبع ليال وثمانية أيام، ثم أبقى في العالم منها بقية في تلك الأيام، وفي نظيرها عظة وعبرة‏.‏ وقد جعل الله سبحانه أعمال البَرِّ والفاجر مقتضيات لآثارها في هذا العالم اقتضاء لا بد منه، فجعل منع الإحسان والزكاة والصدقة سببًا لمنع الغيث من السماء، والقحط والجدب، ..وجعل ظلم المساكين، والبخس في المكاييل والموازين، وتعدي القوي على الضعيف سببًا لجور الملوك والولاة الذين لا يرحمون إن استرحموا، ولا يعطفون إن استعطفوا، وهم في الحقيقة أعمال الرعايا ظهرت في صور ولاتهم، فإن الله سبحانه بحكمته وعدله يظهر للناس أعمالهم في قوالب وصور تناسبها،
فتارة بقحط وجدب،
وتارة بعدو،
وتارة بولاة جائرين،
وتارة بأمراض عامة،
وتارة بهموم وآلام وغموم تحضرها نفوسهم لا ينفكون عنها،
وتارة بمنع بركات السماء والأرض عنهم،
وتارة بتسليط الشياطين عليهم تؤزهم إلى أسباب العذاب أزًا،
لتحق عليهم الكلمة، وليصير كل منهم إلى ما خلق له، والعاقل يسيّر بصيرته بين أقطار العالم، فيشاهده، وينظر مواقع عدل الله وحكمته، وحينئذ يتبين له أن الرسل وأتباعهم خاصة على سبيل النجاة، وسائر الخلق على سبيل الهلاك سائرون، وإلى دار البوار صائرون، والله بالغ أمره، لا معقب لحكمه، ولا راد لأمره، وبالله التوفيق ‏) .

نعوذ بالله من شر أحاط بعبيده ونسترحمه وناصيتنا بيده وهو اللطيف الخبير .
الفساد البر والبحر كسبت أيديالفساد البر والبحر كسبت أيديالفساد البر والبحر كسبت أيديالفساد البر والبحر كسبت أيديالفساد البر والبحر كسبت أيدي



كلمتك هي هويَّتك ولفظك هو ذاتك , فتمثل بقول الله عزَّ وجل :
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) إبراهيم

المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ظهر الفساد في البر والبحر Amin Ibraheem معرض مخطوطات ولوحات الأعضاء 2 29-09-2016 01:33 PM
اريد ان اعرف هناك قطعة ارض على المشاع(محدد عدد القراريط لكن غير محدد حدودها) ورثها اثنان goodluke مُسْتَشارُكَ القّانُونيْ 1 03-08-2010 01:53 PM
درس نادر في البر في زمن شح فيه البر ناصر_ المنتدى العام 3 31-05-2008 06:42 PM
كُتب اسلاميه Hippocampus المنتدى الاسلامي 5 17-01-2005 04:18 AM
أغتيال (روسيك) على أيدي أحدى العصابات الروسية المتربع المنتدى العام 2 15-07-2003 12:45 AM
22-10-2017, 09:21 AM
أسيرالشوق غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 46842
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 14,757
إعجاب: 816
تلقى 2,236 إعجاب على 2,014 مشاركة
تلقى دعوات الى: 596 موضوع
    #2  
نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين ويردهم لدينهم وسنة نبيهم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم

من القلب >> شكراً لك


22-10-2017, 12:53 PM
zaza-14 غير متصل
VIP
رقم العضوية: 330953
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 2,176
إعجاب: 1,620
تلقى 1,338 إعجاب على 704 مشاركة
تلقى دعوات الى: 409 موضوع
    #4  
شكرا لك أخي الفاضل
اللهمّ اننا نسأل الله تعالى العافية والثبات ، وان يعيننا على شكره وحُسن عبادته ن اللهم آمين


25-10-2017, 07:33 PM
mohamed ebrahem غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 531434
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 10,652
إعجاب: 1,416
تلقى 2,698 إعجاب على 2,010 مشاركة
تلقى دعوات الى: 125 موضوع
    #5  
ايها الرائع شكرا لك وبارك الله فيك وجزاك خيرا ..هذا العملاق الرائع السيد أنيس مشرف المنتديات العامةيستحق اكثر من وسام القلم المميز ..كل التقدير والاحترام


26-10-2017, 08:56 AM
Amsterdam52 غير متصل
الوسـام الذهبي
رقم العضوية: 112779
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الإقامة: Holland/Egypt
المشاركات: 1,520
إعجاب: 954
تلقى 241 إعجاب على 165 مشاركة
تلقى دعوات الى: 50 موضوع
    #6  
بارك الله فيك مشرفنا ونسأل الله ان يهون علينا فى هذا الزمان القاسى على الأمة الاسلامية خاصة .


knowledge is the origin of civilization
Word is the origin of knowledege
Printed word is the most constant of that source

13-11-2017, 11:23 PM
Mr.Ahmed22 غير متصل
عضو مميز
رقم العضوية: 988849
تاريخ التسجيل: Oct 2017
الإقامة: ُEG
المشاركات: 203
إعجاب: 2
تلقى 45 إعجاب على 45 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #7  
جزاكَ الله خيراً أخي الكريم عن هذا الطرح الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي


 


ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس



English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.