أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى العام


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


26-03-2017, 12:32 AM
حبيب 12 غير متصل
عضو مميز
رقم العضوية: 791855
تاريخ التسجيل: Jun 2016
المشاركات: 324
إعجاب: 37
تلقى 90 إعجاب على 60 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #1  

محيي الدين بن عربي توفى 638 هجرية


إن أعداء الإسلام قد استطاعوا العبث في تاريخ أمتنا مستغلين جهل العامة به وانصراف الخاصة عنه لغيره من العلوم واستطاع هؤلاء الأعداء أن يهيلوا التراب على شخصيات عظيمة وفذة كان لها آثار عظيمة في أمة الإسلام حتى لانعرف عنهم شيئاً وإذا عرفنا تكون معرفة شوهاء عوراء تبغض أضعاف ما تحبب , واستطاع أيضا صنع هالات كاذبة وباطلة عن شخصيات مجهولة ومنحرفة لتعظم في عيون المسلمين ليتأثروا بها ويعملوا بأقوالها من حيث لا يعلمون وصاحبنا الذي ليس لنا بصاحب من هذا النوع الآخير .

هو شيخ الصوفية الأكبر وكبريتهم الأحمر محيي الدين بن عربي واسمه 'محمد بن علي بن محمد بن عربي' من قبيلة طيء الأندلسي طاف البلاد ثم أقام بمكة مدة وصنف فيها كتابه المشهور 'الفتوحات المكية' الذي حوى كثيراً من الباطل والكفر ووحدة الوجود وذلك في حوالي عشرين مجلداً ثم ثنى بكتابه الآخر 'نصوص الحكم' وفيه أشياء كثيرة ظاهرها وباطنها أيضاً كفر صريح وإلحاد وزندقة ومجاهرة بعقيدة وحدة الوجود ولقد أقام ابن عربي بالشام فترة طويلة قبل وفاته يقول عن نفسه أنه يعلم اسم الله الأعظم وأنه يعرف الكيمياء بالوحي لا بالتعلم .

يعتبر ابن عربي هو طاغوت الصوفية الأكبر الذي أحيى لهم عقيدة وحدة الوجود مرة أخرى بعدما قد اندثرت بقتل رائدها وأول من اخترعها وهو 'الحلاج' عندما قتل ردة على يد العلماء والفقهاء سنة 309هـ , فأعاد ابن عربي اكتشافها وزاد فيها وروجها بعد أن أحدث نقلة جديدة في الصوفية وكذلك أحدث تطوير شامل لعقيدة وحدة الوجود .

إن الطاغوت الأكبر ابن عربي قد افترى للصوفية رباً عجيباً يجمع بين النقيضين المتوترين في ذاته وبين الضدين الحقيقيين في صفاته فهو الوجود الحق وهوالعدم الصرف هو الخلاق والمخلوق وصفاته عين صفات كل موجود وكل معدوم هو الحق الكريم والباطل اللئيم هو المؤمن وهو الكافر هو الموحد وهو المشرك هو الملاك وهو الشيطان وتلك هي ذاتيات رب ابن عربي المخترع وعقيدة وحدة الوجود الجديدة على يد ابن عربي لذلك لقد التزم ابن عربي من أجل ذلك التزامات كفرية فجة منها أن اليهود عباد العجل ناجون وكان على علم بحقيقة الألوهية في حين لم ينعم موسى ولا هارون بلمحة من تجلياته وأن فرعون ناج وليس في النار بل أنه يفضل فرعون على موسى عليه السلام , وأن عبدة الأصنام ناجون ومؤمنين كاملو الإيمان , ويعيب على النصارى أنهم قصروا الإله في ثلاثة فقط في حين هو في كل شئ بزعمه الباطل قال ابن عربي في فصوصه 'سبحان من أظهر الأشياء وهو عينها وإن العارف من يرى الحق في كل شئ بل يراه عين كل شئ' .


منقول



المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شقة للإيجار قانون جديد بشارع محيى الدين أبو العز بـ 4500 فقط المجموعة المصرية شقق للايجار - فلل للايجار - محلات ومكاتب تجارية وأراضي للايجار 0 08-08-2013 05:49 AM
شقة بشارع محيى الدين ابو العز 100 متر فرصة 550 الف المجموعة المصرية بيع وشراء العقارات والشقق والمحلات التجارية 0 08-08-2013 05:36 AM
شقه للايجار بالمهندسين 160م بمتفرع من محيي الدين ابو العز m.s.22.1 شقق للايجار - فلل للايجار - محلات ومكاتب تجارية وأراضي للايجار 0 01-08-2012 05:27 PM
للايجار شقة مفروشة بشارع محيي الدين ابو العز المهندسين hoda farahat شقق للايجار - فلل للايجار - محلات ومكاتب تجارية وأراضي للايجار 0 23-06-2011 02:01 PM
اللاعب الجزائري مجيد بوقرة افضل لاعب عربي قاسم@ عبودي رياضة - أندية كرة القدم - بطولات دولية - بطولات عربية 7 13-01-2010 09:25 PM
26-03-2017, 02:51 AM
diarvillages متصل
عضو محترف
رقم العضوية: 594084
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 648
إعجاب: 177
تلقى 333 إعجاب على 207 مشاركة
تلقى دعوات الى: 85 موضوع
    #2  
ذاك زنديق

واشكرك على هذا الموضوع القيم

مع العلم بعض الناس يخلط بين كلام بعض طلبة العلم عن ابن عربي الزنديق الذي يقول بوحدة الوجود ... وابن العربي الموحد لله تعالى

بارك الله بك


26-03-2017, 08:58 PM
حبيب 12 غير متصل
عضو مميز
رقم العضوية: 791855
تاريخ التسجيل: Jun 2016
المشاركات: 324
إعجاب: 37
تلقى 90 إعجاب على 60 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #3  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة diarvillages 
ذاك زنديق

واشكرك على هذا الموضوع القيم

مع العلم بعض الناس يخلط بين كلام بعض طلبة العلم عن ابن عربي الزنديق الذي يقول بوحدة الوجود ... وابن العربي الموحد لله تعالى

بارك الله بك
جزاك الله خيراً

26-03-2017, 09:50 PM
مصطفى مراد غير متصل
VIP
رقم العضوية: 311772
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,599
إعجاب: 1,312
تلقى 5,146 إعجاب على 1,190 مشاركة
تلقى دعوات الى: 646 موضوع
    #4  
الأسوء من ذلك علماء النفاق و السوء الذين يدافعون عن كفريات و شركيات هذا الزنديق

حضرت لأحد المشايخ درس و هو يدافع عن مقولة ابن عربي الشهيرة ( معبودكم تحت قدمي ) و قال أنه كان يقصد بذلك عبدة الدرهم و الدنانير و أنه كان تحت قدمه درهم و لكن الحكاية الحقيقية دجال يدافع عن زنديق و للأسف الشديد لا زال هناك الملايين في أمتنا يعشقون سرطان التصوف و يرون فيه الدواء الشافي للقلوب مع أنه لا أرى بينهم و بين الحاديات و شركيات الشعية الشيء الكثير


26-03-2017, 10:01 PM
أنيس غير متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,827
إعجاب: 5,504
تلقى 3,489 إعجاب على 1,924 مشاركة
تلقى دعوات الى: 787 موضوع
    #5  
أحسنت يا أخي حبيب على هذه اللفتة الكريمة على أمثال أولئك الذين أحدثوا في دين الله ما هو رد !!.
مني أسما التقدير والشكر ..


كلمتك هي هويَّتك ولفظك هو ذاتك , فتمثل بقول الله عزَّ وجل :
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) إبراهيم

26-03-2017, 10:03 PM
baraka_ غير متصل
عضو جديد
رقم العضوية: 847095
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 6
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #6  

يا جماعة الخير والله تعالى اعلى واعلم ان الشيخ محى الدين بن عربى كتبه حرفت ولكنه رجل صالح فإذا كان التفسير به اسرائيليات كثيرة وكذلك الحديث الشريف منه الضعيف والمستحسن و... , والله عزوجل وحده حفظ كلامه عن التحريف بقوله سبحانه وتعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) - كذلك الأصنام كانت أناس صالحين وعبدت من دون الله فالخطأ على الناس وليس عليهم ( ألا تذر وازرة وزر أخرى) فبرجاء عدم القول بأن أي شخص مهما يكن كافر أو زنديق إلا بعد التأكد من أنه قال ذلك فعلا - وإذا قال ذلك هل هو فهم ما يقصده الشيخ فعلا - ألا تذكرون موقف من أتى لسيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه - فى القصة المشهورة والتى من ضمن ما فيها -وقال له أن لى فى الأرض ما ليس لله فى السماء- حتى أراد سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه أن يقطع عنقه - فجاء سيدنا على كرم الله وجهه - وأيد مقولة الرجل - وفهمها لسيدنا عمر رضى الله عنه (له ولد وهذا فى الأرض وليس لله ولد سبحانه وتعالى علوا كبيرا - لذلك كان حضرة سيدنا النبى صل الله عليه وسلم يقول فيم معناه (أمرت أن أخاطب الناس على قدر عقولهم) اللهم علمنا التأويل- واهدنا إلى الحق بفضلك وجودك وكرمك يا الله يا أرحم الراحمين

26-03-2017, 10:23 PM
أنيس غير متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,827
إعجاب: 5,504
تلقى 3,489 إعجاب على 1,924 مشاركة
تلقى دعوات الى: 787 موضوع
    #7  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baraka_ 

يا جماعة الخير والله تعالى اعلى واعلم ان الشيخ محى الدين بن عربى كتبه حرفت ولكنه رجل صالح فإذا كان التفسير به اسرائيليات كثيرة وكذلك الحديث الشريف منه الضعيف والمستحسن و... , والله عزوجل وحده حفظ كلامه عن التحريف بقوله سبحانه وتعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) - كذلك الأصنام كانت أناس صالحين وعبدت من دون الله فالخطأ على الناس وليس عليهم ( ألا تذر وازرة وزر أخرى) فبرجاء عدم القول بأن أي شخص مهما يكن كافر أو زنديق إلا بعد التأكد من أنه قال ذلك فعلا - وإذا قال ذلك هل هو فهم ما يقصده الشيخ فعلا - ألا تذكرون موقف من أتى لسيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه - فى القصة المشهورة والتى من ضمن ما فيها -وقال له أن لى فى الأرض ما ليس لله فى السماء- حتى أراد سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه أن يقطع عنقه - فجاء سيدنا على كرم الله وجهه - وأيد مقولة الرجل - وفهمها لسيدنا عمر رضى الله عنه (له ولد وهذا فى الأرض وليس لله ولد سبحانه وتعالى علوا كبيرا - لذلك كان حضرة سيدنا النبى صل الله عليه وسلم يقول فيم معناه (أمرت أن أخاطب الناس على قدر عقولهم) اللهم علمنا التأويل- واهدنا إلى الحق بفضلك وجودك وكرمك يا الله يا أرحم الراحمين
" كذلك الأصنام كانت أناس صالحين وعبدت من دون الله " !!!.
من هم الأصنام الذين كانوا أناس صالحين ؟؟.
وهل أصنام اللات والعزى ومناة و هبل كانوا من أولئك الصالحين ؟؟.
أصلحك الله يا أخي على ما تحمله من فكر !!.
و محي الدين بن عربي هو أحد أئمة الصوفية الذين نادو بوحدة الوجود , وهذه النظرية هي محض الكفر والإلحاد .
وإن هذه الرواية التي ترويها لم تحويها إلا كتب الصوفية وأمثالهم من أهل التأويل في دين الله الحنيف .
هدانا الله وإياك إلى حسن السبيل ومني الترحيب والتقدير ..

26-03-2017, 10:55 PM
diarvillages متصل
عضو محترف
رقم العضوية: 594084
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 648
إعجاب: 177
تلقى 333 إعجاب على 207 مشاركة
تلقى دعوات الى: 85 موضوع
    #8  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baraka_ 

يا جماعة الخير والله تعالى اعلى واعلم ان الشيخ محى الدين بن عربى كتبه حرفت ولكنه رجل صالح فإذا كان التفسير به اسرائيليات كثيرة وكذلك الحديث الشريف منه الضعيف والمستحسن و... , والله عزوجل وحده حفظ كلامه عن التحريف بقوله سبحانه وتعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) - كذلك الأصنام كانت أناس صالحين وعبدت من دون الله فالخطأ على الناس وليس عليهم ( ألا تذر وازرة وزر أخرى) فبرجاء عدم القول بأن أي شخص مهما يكن كافر أو زنديق إلا بعد التأكد من أنه قال ذلك فعلا - وإذا قال ذلك هل هو فهم ما يقصده الشيخ فعلا - ألا تذكرون موقف من أتى لسيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه - فى القصة المشهورة والتى من ضمن ما فيها -وقال له أن لى فى الأرض ما ليس لله فى السماء- حتى أراد سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه أن يقطع عنقه - فجاء سيدنا على كرم الله وجهه - وأيد مقولة الرجل - وفهمها لسيدنا عمر رضى الله عنه (له ولد وهذا فى الأرض وليس لله ولد سبحانه وتعالى علوا كبيرا - لذلك كان حضرة سيدنا النبى صل الله عليه وسلم يقول فيم معناه (أمرت أن أخاطب الناس على قدر عقولهم) اللهم علمنا التأويل- واهدنا إلى الحق بفضلك وجودك وكرمك يا الله يا أرحم الراحمين

لا تدخل السم بالعسل يا عبد الله

فكلامك مردود وهذه كتبه كلها وصلت لنا وفيها ما فيها ... وعلى هذه الحال سيأتينا احدا ويقول الظالم لم يظلم والكافر لم يكفر وهكذا ...

لنا ما كتب وما وصلنا منه وعلمنا بامره ونحكم عليه بهذا الامر ... وان كان الامر كما تقول فهذا مرجعه لعلم الله تعالى وليس لعلمك او علمنا ... وعند الله تعالى نختصم بهذه الامور ... فأن كان رجلا صالح سنعلم حينها ... لكن بما وصلنا حاليا منه انه زنديق كافر وكبير المنافقين

واما قصة الاصنام ولماذا بعدت كثيرا ... ها هو سيدنا عيسى عبد الله ورسوله وقيل فيه ما قيل لكننا نحبه لان الله عز وجل علمنا ان سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام عبد الله ورسوله ... فالحكم عليه بظاهر الامور وليس من بواطنها وقد علمنا انه عبد لله تعالى ... لكن كثيرا من الناس افترى على الله كذبا

ثم فيما كتب فان جادلت بهذه ستقع بغيرها وان جادلت باخرى ستقع بغيرها ولن تجد احدا يدافع عنه الا اتباعه المريدين ...

وعلى فرضا ما تقوله صحيح هل نقول للناس ( ذاك شخص صالح لكن كتبه تقول انه زنديق كافر , وبعض المنافقين حرفوا كلام ؟؟؟ على هذه الحال ايضا نقول اجلب لنا دليل على صلاح هذا الزنديق

فكثيرا من افترى على الله كذبا وعلى الرسل وعلى الصحابة والعلماء الأفاضل امثال احمد بن حنبل والبخاري وبن تيمية وغيرهم لكن ولله الحمد علمنا كذيهم وافترائهم والاصل لدينا وكثيرا من الناس يحفظون الدين , وان كان هنالك في التفاسير ما ادخل بها الاسرائيليات والكذب فهنالك نفس التفاسير لدينا نظيفة والاصل منها ومعلومة لكثير من الناس بها , واما كلامك عن الاحاديث الضعيفة وغيرها فيوجد لدينا الصحيح منها ولغير الصحيح منه لا نأخذ به وخاصة المكذوب منه وكثيرا من الاحاديث الدارجة بين الناس احاديث كذب وبهتان وهذه مرجعه لان كثيرا من الناس اصبح اهتمامهم لكرة القدم والانترنت ومن النوادر من يتقصى ما يكتبه هل هذا صحيح ام لا

وعلى هذه الحال سنقول اوباما رجل صالح ايضا ومسلم وتقي لكن شوهت صورته من الصهاينة ... وعدد كم زنديق سنقول عنه رجل صالح ان اتبعنا كلامك هذا

26-03-2017, 10:56 PM
أبو عبد الرحيم3 غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 675185
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 132
إعجاب: 91
تلقى 49 إعجاب على 39 مشاركة
تلقى دعوات الى: 133 موضوع
    #9  
ان احد المشايخ قال للتفريق ان ابن عربي نكرة وهو نكرة وابن العربي المعرفة هو من علماء الإسلام

26-03-2017, 11:58 PM
diarvillages متصل
عضو محترف
رقم العضوية: 594084
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 648
إعجاب: 177
تلقى 333 إعجاب على 207 مشاركة
تلقى دعوات الى: 85 موضوع
    #10  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحيم3 
ان احد المشايخ قال للتفريق ان ابن عربي نكرة وهو نكرة وابن العربي المعرفة هو من علماء الإسلام
ليس لاجل التفريق يا اخي ... لكن هكذا معروفين بكتبهم فالاول زنديق ويكتب اسمه ابن عربي بدون ال التعريف , والآخر من علماء اهل السنة ويكتب اسمه ابن العربي بال التعريف

28-03-2017, 10:46 PM
baraka_ غير متصل
عضو جديد
رقم العضوية: 847095
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 6
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #11  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنيس 
" كذلك الأصنام كانت أناس صالحين وعبدت من دون الله " !!!.
من هم الأصنام الذين كانوا أناس صالحين ؟؟.
وهل أصنام اللات والعزى ومناة و هبل كانوا من أولئك الصالحين ؟؟.
أصلحك الله يا أخي على ما تحمله من فكر !!.
و محي الدين بن عربي هو أحد أئمة الصوفية الذين نادو بوحدة الوجود , وهذه النظرية هي محض الكفر والإلحاد .
وإن هذه الرواية التي ترويها لم تحويها إلا كتب الصوفية وأمثالهم من أهل التأويل في دين الله الحنيف .
هدانا الله وإياك إلى حسن السبيل ومني الترحيب والتقدير ..
ود ويغوث وسواع ويعوق ونسرا
قال ابن جرير في (تفسيره) : كانوا قوما صالحين بين آدم ونوح، وكان لهم أتباع يقتدون بهم، فلما ماتوا ، قال أصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم: لو صورناهم كان أشوق لنا إلى العبادة إذا ذكرناهم، فصوروهم ،فلما ماتوا وجاء آخرون، دب إليهم إبليس فقال: إنما كانوا يعبدونهم، وبهم يسقون المطر، فعبدوهم.
وعن أبي جعفر قال: ذكر وداً رجلاً صالحاً، وكان محبوباً في قومه، فلما مات عكفوا حول قبره في أرض بابل، وجزعوا عليه، فلما رأى إبليس جزعهم عليه تشبه في صورة إنسان.
ثم قال: إني أرى جزعكم على هذا الرجل، فهل لكم أن أصور لكم مثله فيكون في ناديكم فتذكرونه؟
قالوا: نعم.
فصور لهم مثله.
ووضعوه في ناديهم، وجعلوا يذكرونه، فلما رأى ما بهم من ذكره.
قال: هل لكم أن أجعل في منزل كل واحد منكم تمثالاً مثله ليكون له في بيته فتذكرونه؟
قالوا: نعم.
فمثَّل لكل أهل بيت تمثالاً مثله، فأقبلوا فجعلوا يذكرونه به.
وأدرك أبناؤهم، فجعلوا يرون ما يصنعون به وتناسلوا ودرس أثر ذكرهم إياه، حتى اتخذوه إلهاً يعبدونه من دون الله، أولاد أولادهم، فكان أول ما عبد غير الله (ود) الصنم، الذي سموه وداً.

28-03-2017, 11:04 PM
أنيس غير متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,827
إعجاب: 5,504
تلقى 3,489 إعجاب على 1,924 مشاركة
تلقى دعوات الى: 787 موضوع
    #12  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baraka_ 
ود ويغوث وسواع ويعوق ونسرا
قال ابن جرير في (تفسيره) : كانوا قوما صالحين بين آدم ونوح، وكان لهم أتباع يقتدون بهم، فلما ماتوا ، قال أصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم: لو صورناهم كان أشوق لنا إلى العبادة إذا ذكرناهم، فصوروهم ،فلما ماتوا وجاء آخرون، دب إليهم إبليس فقال: إنما كانوا يعبدونهم، وبهم يسقون المطر، فعبدوهم.
وعن أبي جعفر قال: ذكر وداً رجلاً صالحاً، وكان محبوباً في قومه، فلما مات عكفوا حول قبره في أرض بابل، وجزعوا عليه، فلما رأى إبليس جزعهم عليه تشبه في صورة إنسان.
ثم قال: إني أرى جزعكم على هذا الرجل، فهل لكم أن أصور لكم مثله فيكون في ناديكم فتذكرونه؟
قالوا: نعم.
فصور لهم مثله.
ووضعوه في ناديهم، وجعلوا يذكرونه، فلما رأى ما بهم من ذكره.
قال: هل لكم أن أجعل في منزل كل واحد منكم تمثالاً مثله ليكون له في بيته فتذكرونه؟
قالوا: نعم.
فمثَّل لكل أهل بيت تمثالاً مثله، فأقبلوا فجعلوا يذكرونه به.
وأدرك أبناؤهم، فجعلوا يرون ما يصنعون به وتناسلوا ودرس أثر ذكرهم إياه، حتى اتخذوه إلهاً يعبدونه من دون الله، أولاد أولادهم، فكان أول ما عبد غير الله (ود) الصنم، الذي سموه وداً.
أشكرك على هذا التوضيح ,,
وما رأيك بأن يعاد لهم عهد التبجيل والتقديس والعبادة باعتبار أنهم كانوا صالحين ؟؟.
ثم وهل هذا الأمر يجب تطبيقه على محي الدين بن عربي وزمرته من الذين قالوا بوحدة الوجود ؟؟.
مني أسما التقدير لحضورك ..

29-03-2017, 12:17 AM
diarvillages متصل
عضو محترف
رقم العضوية: 594084
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 648
إعجاب: 177
تلقى 333 إعجاب على 207 مشاركة
تلقى دعوات الى: 85 موضوع
    #13  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baraka_ 
ود ويغوث وسواع ويعوق ونسرا
قال ابن جرير في (تفسيره) : كانوا قوما صالحين بين آدم ونوح، وكان لهم أتباع يقتدون بهم، فلما ماتوا ، قال أصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم: لو صورناهم كان أشوق لنا إلى العبادة إذا ذكرناهم، فصوروهم ،فلما ماتوا وجاء آخرون، دب إليهم إبليس فقال: إنما كانوا يعبدونهم، وبهم يسقون المطر، فعبدوهم.
وعن أبي جعفر قال: ذكر وداً رجلاً صالحاً، وكان محبوباً في قومه، فلما مات عكفوا حول قبره في أرض بابل، وجزعوا عليه، فلما رأى إبليس جزعهم عليه تشبه في صورة إنسان.
ثم قال: إني أرى جزعكم على هذا الرجل، فهل لكم أن أصور لكم مثله فيكون في ناديكم فتذكرونه؟
قالوا: نعم.
فصور لهم مثله.
ووضعوه في ناديهم، وجعلوا يذكرونه، فلما رأى ما بهم من ذكره.
قال: هل لكم أن أجعل في منزل كل واحد منكم تمثالاً مثله ليكون له في بيته فتذكرونه؟
قالوا: نعم.
فمثَّل لكل أهل بيت تمثالاً مثله، فأقبلوا فجعلوا يذكرونه به.
وأدرك أبناؤهم، فجعلوا يرون ما يصنعون به وتناسلوا ودرس أثر ذكرهم إياه، حتى اتخذوه إلهاً يعبدونه من دون الله، أولاد أولادهم، فكان أول ما عبد غير الله (ود) الصنم، الذي سموه وداً.
تساوي الامر بما علمنا من القرآن الكريم وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وبما لا نعلم عنه

فالامر معلوم لدينا بان هذا رجل صالح لكن الشيطان اضل الناس من بعده من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

لكن ان تقول لنا فلان كان رجل صالح لكن اليهود حرفت كلامه ... طيب ممتاز لكن بحالتك تريد ابقاء كتبه وتعلمها للناس وتزيل انت عما تعلمه وغيرك سيقول هذا الكلام جيد وذاك غير جيد ... وبكلا الاحوال ستبقى تقع من شرك بالله تعالى الى كفر بالله تعالى

تابع معي هنا وانظر الى الفرق , لنفرض قلت لك هذا االكلام
( الشيطان الرجيم ونعوذ بالله منه كان رجل صالح لكن شوهت صورته )
ستقول لي لا ... الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم علمنا انه عدوا لله ولكم
اذا سيكون جوابي لك الآتي :
انت علمت مما علمك به الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان الرجيم عدوا لنا
فمن اين اتيت ان ابن عربي رجل صالح لكن اليهود حرفت كلامه ... ؟؟؟
وان كان كذلك اعطني كتبه التي لم تحرفها اليهود له ...
فان استطعت ذلك ساقول لك انا استطيع جلب لك كتاب الانجيل غير محرف ؟؟؟
فاجلب لنا مالم يحرف لنجلب لك مالم يحرف

بالمناسبة ( لن استطيع جلب انجيل غير محرف وايا كان يقول هذا الكلام فهو يكذب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم )

29-03-2017, 12:33 AM
أبو عبد الرحيم3 غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 675185
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 132
إعجاب: 91
تلقى 49 إعجاب على 39 مشاركة
تلقى دعوات الى: 133 موضوع
    #14  
كلامه لم يحرف ...وان كان ولابد لليهود دخل في الموضوع فلابد انهم شرحوه وبسطوه واولوه التأويلات الحسان ..........اما بن عربي فقد حرف كلام الله وحرف معناه وتجرا وليس بعد هذا الا البوار اعوذ بالله من شر كل ذي شر واسال الله العافية لي ولكم

30-03-2017, 03:24 PM
حبيب 12 غير متصل
عضو مميز
رقم العضوية: 791855
تاريخ التسجيل: Jun 2016
المشاركات: 324
إعجاب: 37
تلقى 90 إعجاب على 60 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #15  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنيس 
أحسنت يا أخي حبيب على هذه اللفتة الكريمة على أمثال أولئك الذين أحدثوا في دين الله ما هو رد !!.
مني أسما التقدير والشكر ..
جزاك الله خيراً

 


محيي الدين بن عربي توفى 638 هجرية



English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.