أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


16-02-2017, 11:13 PM
hamdy salman6 غير متصل
VIP
رقم العضوية: 484438
تاريخ التسجيل: Aug 2014
الإقامة: مصر الحبيبه / محافظه الفيوم
المشاركات: 2,491
إعجاب: 425
تلقى 581 إعجاب على 419 مشاركة
تلقى دعوات الى: 449 موضوع
    #1  

هل يجوز رفع صور المتوفى على الانترنت للدعاء له بالرحمة ؟


يجوز المتوفى الانترنت للدعاء بالرحمة

يجوز المتوفى الانترنت للدعاء بالرحمة

عندى سؤال بعض الناس يموت لهم اقارب فيرفعوا صورهم على مواقع التواصل الاجتماعى
علشان الناس تدعو لهم بالرحمه هل ده يجوز مالدليل لو كان لا يجوز





يارب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك و عظيم سلطانك
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

خط فاصل

المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل يجوز عرض المسلم على أهل المتوفي المسيحي الصلاة عليه في المسجد ؟ محمد سراج المنتدى الاسلامي 4 11-02-2016 09:26 PM
كنتُ معكَ حينَ وُلِدْتَ، فكنْ معِي حينَ أموت ! محمدسالم يوسف المنتدى العام 10 28-09-2014 06:04 PM
هل يجوز إيجار الشقة من الباطن وهل يجوز بيعها أو اخلى مستأجر؟ spidermoza مُسْتَشارُكَ القّانُونيْ 1 19-08-2014 02:26 AM
الاحتفال في المناسبات والأعياد ، ما يجوز منه ، وما لا يجوز abo_mahmoud المنتدى الاسلامي 0 29-12-2011 09:45 PM
هل يجوز استخراج اعلام وراثه لوالدى المتوفى منذ عشرون عام رهف3 مُسْتَشارُكَ القّانُونيْ 2 31-10-2010 09:23 AM
17-02-2017, 08:16 AM
كمال بدر غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 435810
تاريخ التسجيل: Nov 2013
الإقامة: جمهورية مصـر العربية
المشاركات: 21,387
إعجاب: 5,001
تلقى 5,572 إعجاب على 2,859 مشاركة
تلقى دعوات الى: 949 موضوع
    #2  

معذرة أخي الكريم هذه الأسئلة من وجهة نظري تحتاج لأجابات أهل العلم والتخصص من علماء وشيوخ الأزهر الشريف الثقاة، الذين نعتز ونفتخر بهم وما أكثرهم في ربوع مصرنا الحبيبة بفضل الله وتوفيقه.



سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ،-، سُبْحَانَ اللَّه الْعَظِيم

موضوعات العبد الفقير إلى الله الغنى بالله المتوكل على الله.



17-02-2017, 04:30 PM
سعد الدين متصل
المسؤول الفني
رقم العضوية: 3
تاريخ التسجيل: Mar 2003
الإقامة: Türkiye
المشاركات: 40,865
إعجاب: 9,074
تلقى 15,567 إعجاب على 5,204 مشاركة
تلقى دعوات الى: 5089 موضوع
    #3  
لايمكن الفتوى لدينا بهذا الكلام

لكن ممكن يكون رفع الصورة تسهيلا لمن لايعرف الشخص بالاسم فيعرفه عن طريق الصورة وقد أستطيع ان اقول لك أن اغلب وأشهر علماء الأمة الاسلامية ممن ماتوا رحمهم الله لهم صور على الأنترنت فلو كان ذلك محرما لما وجدت صورة واحدة لهم

طبعا لا أفتي بذلك والله أعلم


17-02-2017, 06:27 PM
hamdy salman6 غير متصل
VIP
رقم العضوية: 484438
تاريخ التسجيل: Aug 2014
الإقامة: مصر الحبيبه / محافظه الفيوم
المشاركات: 2,491
إعجاب: 425
تلقى 581 إعجاب على 419 مشاركة
تلقى دعوات الى: 449 موضوع
    #4  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الدين 
لايمكن الفتوى لدينا بهذا الكلام

لكن ممكن يكون رفع الصورة تسهيلا لمن لايعرف الشخص بالاسم فيعرفه عن طريق الصورة وقد أستطيع ان اقول لك أن اغلب وأشهر علماء الأمة الاسلامية ممن ماتوا رحمهم الله لهم صور على الأنترنت فلو كان ذلك محرما لما وجدت صورة واحدة لهم

طبعا لا أفتي بذلك والله أعلم
لكن اخى ابو محمد هناك بعض الاشخاص يموت لهم اقارب من الإناث فيقوموا برفع صورهم على الفيس بوك علشان ييقوم الاشخاص بالدعاء فما رأيك حضرتكم

17-02-2017, 07:40 PM
مصطفى مراد غير متصل
VIP
رقم العضوية: 311772
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,563
إعجاب: 1,292
تلقى 4,995 إعجاب على 1,163 مشاركة
تلقى دعوات الى: 586 موضوع
    #5  
كما قال لك الأخوة أخي الحبيب لا يمكن الفتوى بنظرة شخصية و لكن الأساس في هذه المسألة هو صور الإناث أما صور الذكور فلا حرج فيها أبدا على العكس فيها أجر التسهيل على المسلمين و مساعدتهم


18-02-2017, 12:09 AM
أنيس غير متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,574
إعجاب: 4,790
تلقى 3,232 إعجاب على 1,772 مشاركة
تلقى دعوات الى: 731 موضوع
    #6  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى مراد 
كما قال لك الأخوة أخي الحبيب لا يمكن الفتوى بنظرة شخصية و لكن الأساس في هذه المسألة هو صور الإناث أما صور الذكور فلا حرج فيها أبدا على العكس فيها أجر التسهيل على المسلمين و مساعدتهم
إفتاء متسرِّع وغير مستوفي لشروط الفتوى يا أخ مصطفى ,
ما نعرفه أن الفتوى يجب أن تستند إلى أحد مصادر التشريع عند الإدلاء بها فأين ذاك المصدر ؟؟!!.
هدانا الله لما فيه صلاحنا في ديننا وإصلاح أمرنا في دنيانا.
مني أجمل التحية ..


كلمتك هي هويَّتك ولفظك هو ذاتك , فتمثل بقول الله عزَّ وجل :
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) إبراهيم

18-02-2017, 08:03 AM
مصطفى مراد غير متصل
VIP
رقم العضوية: 311772
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,563
إعجاب: 1,292
تلقى 4,995 إعجاب على 1,163 مشاركة
تلقى دعوات الى: 586 موضوع
    #7  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنيس 
إفتاء متسرِّع وغير مستوفي لشروط الفتوى يا أخ مصطفى ,
ما نعرفه أن الفتوى يجب أن تستند إلى أحد مصادر التشريع عند الإدلاء بها فأين ذاك المصدر ؟؟!!.
هدانا الله لما فيه صلاحنا في ديننا وإصلاح أمرنا في دنيانا.
مني أجمل التحية ..
شكرا على النصيحة أستاذنا الغالي و لكن أنا لم أفتي و لم ٌصد التحريم و التحليل كل ما قلته أن صور الرجال ليس في نشرها أي حرج و استخدام التقنية الحديثة ضمن حدود الشرع الاسلامي لا ضير فيها لأن عورة الرجل معروفة في الشرع لدينا أما بالنسبة للإناث فقد ذكرت في ردي أن الإناث لا علم لي أبدا في هذا الشأن و لا أفتي من عندي

18-02-2017, 10:37 AM
أنيس غير متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,574
إعجاب: 4,790
تلقى 3,232 إعجاب على 1,772 مشاركة
تلقى دعوات الى: 731 موضوع
    #8  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى مراد 
شكرا على النصيحة أستاذنا الغالي و لكن أنا لم أفتي و لم ٌصد التحريم و التحليل كل ما قلته أن صور الرجال ليس في نشرها أي حرج و استخدام التقنية الحديثة ضمن حدود الشرع الاسلامي لا ضير فيها لأن عورة الرجل معروفة في الشرع لدينا أما بالنسبة للإناث فقد ذكرت في ردي أن الإناث لا علم لي أبدا في هذا الشأن و لا أفتي من عندي
لك الشكر أخي العزيزمصطفى على ردك المبرر ,,
أما لجهة الموضوع فالمسألة لا تتعلق بكون صاحب الصورة رجل أو امرأة فقط
بل هناك علاقة بين عرض صور الأحياء في المنازل أو المواقع العامة وتحريمها أيضاً تحرياً لعدم تعظيم أصحابها ,
ولما كانت حقول النت من أوسع المواقع العامة وهي أيضاً مخصصة لأصحاب العناوين , فقد يحتاج عرض الصور إلى مبررات واقعية لإباحة عرضها ,,
لهذا فقد يحتاج عرض الصور فيها إلى وجهة نظر فقهية تنظر وتبت بها جهة مخولة لهذا الأمر تبين مواضع التحليل والتحريم حسب الضرورة والضرر .
وأنت تدرك بالتأكيد إنعكاسات التحليل والتحريم على القائمين به عندما لا يقترن هذا الرأي بالأدلة الشرعية أوالفقهية .
وحديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم حجة على الجميع في هذه المسألة :
" من حلل حراماً أو حرم حلالاً فقد كفر " ،
مني أسمى التقدير لحضورك وتفاعلك أخي العزيز ..

04-03-2017, 12:59 PM
Ali Yusuf غير متصل
عضو مشارك
رقم العضوية: 622880
تاريخ التسجيل: Jun 2015
المشاركات: 46
إعجاب: 22
تلقى 15 إعجاب على 12 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #9  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنيس 
لك الشكر أخي العزيزمصطفى على ردك المبرر ,,
أما لجهة الموضوع فالمسألة لا تتعلق بكون صاحب الصورة رجل أو امرأة فقط
بل هناك علاقة بين عرض صور الأحياء في المنازل أو المواقع العامة وتحريمها أيضاً تحرياً لعدم تعظيم أصحابها ,
ولما كانت حقول النت من أوسع المواقع العامة وهي أيضاً مخصصة لأصحاب العناوين , فقد يحتاج عرض الصور إلى مبررات واقعية لإباحة عرضها ,,
لهذا فقد يحتاج عرض الصور فيها إلى وجهة نظر فقهية تنظر وتبت بها جهة مخولة لهذا الأمر تبين مواضع التحليل والتحريم حسب الضرورة والضرر .
وأنت تدرك بالتأكيد إنعكاسات التحليل والتحريم على القائمين به عندما لا يقترن هذا الرأي بالأدلة الشرعية أوالفقهية .
وحديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم حجة على الجميع في هذه المسألة :
" من حلل حراماً أو حرم حلالاً فقد كفر " ،
مني أسمى التقدير لحضورك وتفاعلك أخي العزيز ..
حرصا على الدقة في النقل من المصادر الاسلامية الصحيحة والمعتبرة وتجنبا لنشر الاحاديث الضعيفة أو الموضوعة أو التي لا أصل لها ، أحب ان الفت الانتباه الى أن الحديث المذكور ليس بحديث أصلاً من الناحية الحديثية فضلا عن استهلاله بكلمة "حلل" والصواب كلمة "أحل" مما يؤكد عدم نسبته الى النبي صلى الله عليه وسلم..فنرجوا التأكد قبل نسبة اي شئ الى النبي صلى الله عليه وسلم.
.......................
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة:
س- حصل نزاع بين إخواننا المسلمين في تركيا في هذا الحديث : ( من حلل حراما أو حرم حلالا فقد كفر ) ..
هل يعد من حلل حراما أو حرم حلالا من الكافرين أو من المذنبين وما معنى قوله ( كفر ) في الحديث أو ليس بينه وبين كلمة ( كافر ) فرق . نرجو من سماحتكم جوابا مقنعا كافيا شافيا في هذا الحديث ؟
ج- أولا : هذا الحديث لا نعلم له أصلا ولا نعلم أحداً من الأئمة المعتبرين أخرجه بإسناد صحيح ولا ضعيف فلا يعول عليه والحال ما ذكر . ثانيا : إذا خالف المسلم حكما ثابتا بنصح صريح من الكتاب والسنة لا يقبل التأويل ولا مجال فيه للاجتهاد أو خالف إجماعاً قطعياً ثابتاً ، بين له الصواب في الحكم فإن قبل فالحمد لله ، وأن أبي عبد البيان وإقامة الحجة ، وأصر على تغيير حكم الله ، حُكِمَ بكفره وعومل معاملة المرتد عن دين الإسلام ، مثال ذلك : من أنكر الصلوات الخمس أو إحداها أو فريضة الصيام أو الزكاة أو الحج ، وتأول ما دل عليها من نصوص الكتاب والسنة ولم يعبأ باجماع الأمة ، وإذا خالف خلاف في مسألة أجتهادية ، فلا يكفر بل يعذر في ذلك من أخطأ ويؤجر على اجتهاده ، ويحمد من أصاب الحق ويؤجر أجرين ؛ أجر على اجتهاده وأجر على إصابته ، مثال ذلك من أنكر وجوب قراءة الفاتحة على المأمور ، ومن قال بوجوب قراءتها عليه ، ومن خالف في حكم صنع أهل الميت الطعام وجمع الناس عليه فقال إنه مستحب ، ولا تمتنع مناكحته ، ولا يحرم الأكل من ذبيحته بل تحب مناصحته ، ومذاكرته في ذلك على ضوء الأدلة الشرعية ، لأنه أخ مسلم له حقوق المسلمين . والخلاف في هذه المسألة خلاف في مسألة فرعية اجتهادية ، جرى مثلها في عهد الصحابة رضي الله عنهم وأثمة السلف ، ولم يكفر بعضهم بعضا ولم يهجر بعضهم بعضا. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة
عضو
نائب رئيس اللجنة الرئيس

عبد الله بن غديان


عبد الرزاق عفيفي


عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المصدر:


http://www.alifta.net/fatawa/fatawaD...o=6&PageID=482


04-03-2017, 01:42 PM
أنيس غير متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,574
إعجاب: 4,790
تلقى 3,232 إعجاب على 1,772 مشاركة
تلقى دعوات الى: 731 موضوع
    #10  
لك الشكر أخي العزيز على هذا التوضيح ,
نفع الله منك ونفع بك ومني بالغ التقدير ..

 


هل يجوز رفع صور المتوفى على الانترنت للدعاء له بالرحمة ؟

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.