أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى العام > واحة اللّغة العربيّة


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


26-01-2017, 09:22 AM
مهند الفراتي غير متصل
VIP
رقم العضوية: 845895
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 2,938
إعجاب: 561
تلقى 6,506 إعجاب على 1,680 مشاركة
تلقى دعوات الى: 20 موضوع
    #1  

من أسرار اللغة العربية العلاقة بين قوة الحرف وقوة المعنى


من أسرار اللغة العربية العلاقة بين قوة الحرف وقوة المعنى
مثال ذلك :
هَـزَّ و أزَّ
يفيدان الدفع ،
ولكن » الهاء «
حرف ضعيف فأفاد الدفع برفق ،و » الهمزة « حرف شِدَّة وقُوَّة
فأفاد الدفع بقوة وشدّة،
ولذلك قال تعالى في حق مريم عليها السلام :﴿وهزي إليك بجذع النخلة ) ،أيْ ادفعي برفق ...
بينما في حق تسلّط الشياطين على الكافرين قال :
﴿ألم ترَ أنَّا أرسَلنا الشَّياطين على الكافرين تؤزّهم أَزّا﴾
أيْ تدفعهم





المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل تعرف ماذا قال العالم اللغوي إرنست رينان ERNEST REANAN عن اللغة العربية ؟ anesmoumtez واحة اللّغة العربيّة 8 09-04-2017 06:47 AM
مطلوب ملف حزمة أدوات التدقيق الإملائي و اللغوي الخاص باللغة العربية للأوفيس 2013 Marwan-b اسئلة ونقاشات واستفسارات ودروس وشروحات الاوفيس 4 17-06-2015 05:05 AM
تحويل وندوز Xp الذي لا يحوي اللغة العربية الى اللغة العربية MrTEoOoxX ويندوز Windows XP 1 21-10-2012 02:21 PM
تغيير وجهة الاوفس 2003 من اللغة الانجليزية إلى اللغة العربية وليد فتحي اسئلة ونقاشات واستفسارات ودروس وشروحات الاوفيس 2 12-03-2010 09:42 PM
تم حذف اللغة اللغة العربية من النسخة ولم يبقى سوى اللغه الانجليزية مالعمل؟ eltunisie المرحلة الاولى : إنشاء نسخة مصدرية معدلة 2 09-12-2008 03:19 AM
16-02-2017, 11:44 AM
emad elnaggar غير متصل
عضو جديد
رقم العضوية: 416999
تاريخ التسجيل: Apr 2013
المشاركات: 1
إعجاب: 1
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #3  

جزاكم الله خيرا ,,,,,

18-02-2017, 08:39 PM
أنيس متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,210
إعجاب: 3,516
تلقى 2,554 إعجاب على 1,448 مشاركة
تلقى دعوات الى: 645 موضوع
    #4  
شكراً يا أخ مهند على مشاركتك وبيانك
ومني التحية والتقدير وأجمل الشكر لحضورك المفيد ..


كلمتك هي هويَّتك ولفظك هو ذاتك , فتمثل بقول الله عزَّ وجل :
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) إبراهيم

18-02-2017, 08:51 PM
أنيس متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,210
إعجاب: 3,516
تلقى 2,554 إعجاب على 1,448 مشاركة
تلقى دعوات الى: 645 موضوع
    #5  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة emad elnaggar 
âپ*âپ*âپ*âپ*âپ*كنت علي يقين ان ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن ان يعني ضرب بالمعني والمفهوم العامي. لأن دين بهذه الرفعة والرقي والعظمة (الدين الأسلامي)، والذي لا يسمح بأيذاء قطه، لا يمكن ان يسمح بضرب وايذاء واهانة الأم، والأخت، والزوجة، والأبنة (مقال منقول) وهام جدا ارجو التكرم بتعميمه ومشاركته وفيما يلي اضاءه جميلة جدا علي هذا الموضوع: المعنى الرائع لكلمة {فأضربوهن} في القرآن، وليس كما يفسرها البعض... هل القرآن يأمر بضرب النساء…و!!؟ إذًا ماذا تقول في هذه الآية..!؟ {وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً} النساء34 . من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية، وتطورها وتفسيرها، إن العقوبة للمرأة المناشزة، إي المخالفة، نراه في هذه الآية بعقوبة تواترية تصاعدية؛ بالبداية بالوعظ والكلام الحسن، والنصح والإرشاد... âک…فان لم يستجبن، فالهجر في المضاجع، إي في أسرة النوم. وهي عقوبة لها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة. والهجر هنا في داخل الغرفة. âک…إما اضربوهن، فهي ليس بالمدلول الفعلي للضرب باليد أو العصا، لأن الضرب هنا هو المباعدة، أو الابتعاد خارج بيت الزوجية. ولما كانت معاني الفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه، ولو تتبعنا معاني كلمة* ضرب* في المصحف وفي صحيح لغة العرب، نرى أنها تعني في غالبها المفارقة، والمباعدة، والانفصال، والتجاهل... خلافا للمعنى المتداول الآن لكلمة ضرب فمثلا، الضرب على الوجه يستخدم له لفظ لطم والضرب على القفا صفع والضرب بقبضة اليد وكز والضرب بالقدم ركل وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو، لو تابعنا كلمة ضرب لنرى مثلا، في قول: ضرب الدهر بين القوم، أي فرّق وباعد. وضرب عليه الحصار، أي عزله عن محيطه. وضرب عنقه، أي فصلها عن جسده. فالضرب إذن، يفيد المباعدة والانفصال والتجاهل. والعرب تعرف أن زيادة (الألف) على بعض الأفعال تؤدي إلى تضاد المعنى: نحو (ترِب) إذا افتقر و(أترب) إذا استغنى , ومثل ذلك (أضرب) في المكان، أي أقام ولم يبرح. (عكس المباعدة والسياحة في الأرض) âک…هنالك آيات أخرى في القران تتابع نفس المعنى للضرب، إي المباعدة. {وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى} طه 77 أي افرق لهم بين الماء طريقا. {فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ} الشعراء 63-67 أي باعد بين جانبي الماء. والله يقول {لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ} أي مباعدة، وسفر... هجرة الى ارض الله الواسعة {وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ} المزمل 20 {فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ} الحديد 13 أي فصل بينهم بسور. وضرب به عُرض الحائط، أي أهمله، وأعرض عنه احتقارا. وذلك المعنى الأخير هو المقصود في الآية… واما أنّ الآية تحض على ضرب الزوجة، والتي احتججت بها، وشككتني بلطف الله وتقديره للمرأة، وحفظه لحقوقها...! {فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ} فهذه الآية تحض على الهجر في المضجع، والاعتزال في الفراش، أي لا يجمع بين الزوجين فراش واحد. وإن لم يُجدِ ذلك، فهو الضرب بمعنى المباعدة والهجران، والتجاهل. وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين. واعتقد انه سلاح للزوج والزوجة معا، في تقويم النفس والأسرة، والتخلص من بعض العادات الضارة التي تهدد كيان الأسرة، التي هي الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامي والإنساني.
يا أخي عماد من الرجوع إلى معاجم اللغة العربية لوجدنا أيضاً معنى كلمة ضرب حسب ما ورد بالتالي :
- ورد بمعجم أساس البلاغة لأبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله ما نصه :
" ض ر ب - : ضربه بالسيف وغيره، وضاربه، وتضاربوا واضطربوا، وضربوا أعناقهم، وأمر بتضريب الرقاب."
" لطمته لطماً وهو الضرب على الوجه ببسط الكف، وخدّ ملطمٌ: لطم كثيراً."

- ورد بمعجم التوقيف على مهمات التعاريف لمحمد عبد الرؤوف المناوي ما نصه :
" الضرب : إيقاع شيء على شيء ولتصور اختلاف الضرب خولف بين تفاسيره كضرب الشيء باليد وبالعصى وبالسيف وضرب الأرض بالمطر وضرب الدراهم اعتبارا بضربه بالمطرقة وقيل له الطبع اعتبارا بتأثير السكة فيه ".
" التعذيب إكثار الضرب بعذبه السوط أي طرفها ".
" وقال الفيومي التعذيب أصله في كلام العرب الضرب ثم استعمل في عقوبة مؤلمة ثم استعير للأمور الشاقة "

- وجاء في معجم الصحاح للجوهري ما نصه : " ضرب : ضربه يضرِبه ضرباً."

وباقتران صفة الضرب " الغير مبرح " لفعل ( وَاضْرِبُوهُنَّ) فقد جاء في تفسير الآية الكريمة رقم 34 من سورة النساء والتي تحتوي ما تعنيه في موضوعك لمعنى كلمة الضرب :
- لقد ورد في تفسير ابن كثير حول كلمة النشوز " وَقَوْلُهُ تَعَالَى {وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ} أَيْ: وَالنِّسَاءُ اللَّاتِي تَتَخَوَّفُونَ (6) أَنْ يَنْشُزْنَ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ. وَالنُّشُوزُ: هُوَ الِارْتِفَاعُ، فَالْمَرْأَةُ النَّاشِزُ هِيَ الْمُرْتَفِعَةُ عَلَى زَوْجِهَا، التَّارِكَةُ لِأَمْرِهِ، المُعْرِضَة عَنْهُ، المُبْغِضَة لَهُ. فَمَتَى ظَهَرَ لَهُ مِنْهَا أَمَارَاتُ النُّشُوزِ فليعظْها وَلْيُخَوِّفْهَا عقابَ اللَّهِ فِي عِصْيَانِهِ (7) فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْجَبَ حَقَّ الزَّوْجِ عَلَيْهَا وَطَاعَتَهُ، وَحَرَّمَ عَلَيْهَا مَعْصِيَتَهُ لِمَا لَهُ عَلَيْهَا مِنَ الْفَضْلِ وَالْإِفْضَالِ.
وَقَوْلُهُ: {وَاضْرِبُوهُنَّ} (3) أَيْ: إِذَا لَمْ يَرْتَدِعْن (4) بِالْمَوْعِظَةِ وَلَا بِالْهِجْرَانِ، فَلَكُمْ أَنْ تَضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ.
وعن ابْنِ عَبَّاسٍ: يَهْجُرُهَا فِي الْمَضْجَعِ، فَإِنْ أَقْبَلَتْ وَإِلَّا فَقَدْ أَذِنَ اللَّهُ لَكَ أَنْ تَضْرِبَ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ، وَلَا تَكْسِرَ لَهَا عَظْمًا، فَإِنْ أَقْبَلَتْ وَإِلَّا فَقَدَ حَل لَكَ مِنْهَا الْفِدْيَةُ. "

ويمكننا يا أخ عماد أن ننقل عن جملة ممن هم من أهل اللغة وكذلك العلماء الذين فسروا القرآن منقولاً عن آل النبي وصحبه الكرام رضوان الله عليهم أجمعين ما يتضمن نفس المعنى الوارد بضرب النساء هو :
" الضرب غير المبرح أي الذي لا يترك أثراً في جسدها لشدة تأثيره ."
بعد اطلاعك على ما جاء مداخلتنا التي عرضنا فيها المعنى الصحيح للآية الكريمة بما يخص الضرب سوف يتم حذف المشاركة تحاشياً للشبهات ,
ونرجو منك الرجوع إلى معاجم اللغة والمراجع الدينية الموثوقة عند قراءتك لمعاني القرآن مستقبلاً .
مني التحية والتقدير وأجمل الشكر لحضورك المفيد ..

23-03-2017, 06:37 PM
علي العادلي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 927821
تاريخ التسجيل: Mar 2017
المشاركات: 121
إعجاب: 862
تلقى 37 إعجاب على 35 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #6  
جزيت خيرا وبوركت
ممتاز

23-03-2017, 08:21 PM
مهند الفراتي غير متصل
VIP
رقم العضوية: 845895
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 2,938
إعجاب: 561
تلقى 6,506 إعجاب على 1,680 مشاركة
تلقى دعوات الى: 20 موضوع
    #7  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العادلي 
جزيت خيرا وبوركت
ممتاز
جزيتم خيرا عالمرور المشرف

حييتُ سفحكِ عن بعدٍ فحَييني " " يادجلة الخير , يا أمَّ البساتين ِ
حييتُ سفحَك ظمآناً ألوذ به " " لوذ الحمائِم بين الماءِ والطين
يادجلة الخير ِيا نبعاً أفارقه " " على الكراهةِ بين الحِينِ والحينِ
إني وردتُ عُيون الماءِ صافية " " نَبعاً فنبعاً فما كانت لتَرْويني
وأنت ياقارباً تَلوي الرياحُ بهِ " " ليَّ النسائِم أطراف الأفانينِ
ودِدتُ ذاك الشِراعَ الرخص لو كفني " " يُحاكُ منه غداة البيَن يَطويني
يادجلة َ الخيرِ: قد هانت مطامحُنا " " حتى لأدنى طِماح ِ غيرُ مضمونِ
أتضْمنينَ مقيلاً لي سواسية " " بين الحشائش أو بين الرياحين؟
خِلواً من الهمِّ إلا همَّ خافقةٍ " " بينَ الجوانح ِ أعنيها وتَعنيني
تَهزُّني فأجاريها فتدفعَني " " كالريح تُعجل في دفع الطواحينِ

28-03-2017, 10:19 PM
mosstafaabbas12 غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 932236
تاريخ التسجيل: Mar 2017
المشاركات: 169
إعجاب: 1,134
تلقى 22 إعجاب على 22 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #8  
سلمت يداك
مشكور على المشاركة الرائعة

28-03-2017, 11:20 PM
مهند الفراتي غير متصل
VIP
رقم العضوية: 845895
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 2,938
إعجاب: 561
تلقى 6,506 إعجاب على 1,680 مشاركة
تلقى دعوات الى: 20 موضوع
    #9  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mosstafaabbas12 
سلمت يداك
مشكور على المشاركة الرائعة
يسعدني ويشرفني مرورك العطر

لكي مني اجمل باقات

الشكر والاحترام والتقدير

 


من أسرار اللغة العربية العلاقة بين قوة الحرف وقوة المعنى

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.