أستغفر الله العظيم ,, اللهم لك الحمد



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


07-10-2016, 11:52 AM
alaamohammad غير متصل
عضو محترف
رقم العضوية: 830743
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 543
إعجاب: 64
تلقى 162 إعجاب على 108 مشاركة
تلقى دعوات الى: 11 موضوع
مواضيع لم تعجبه: 0
تلقى 0 عدم اعجاب على 0 مشاركة
    #1  

الفرق بين الحية والثعبان في اللغة والقرآن


ما الفرق بين الحية والثعبان ؟
فى اللغة العربية ... هناك فرق بين كلمتى ( الحية ) و( الثعبان) ..الحية تطلق على الصغير ...بينما يطلق الثعبان على الكبير المخيف...

انظروا كيف كانت دقة القرآن التى أعجزت العرب ..حينما استخدم الكلمتين..
...

الموقف الأول...
عندما كان موسى سائراً بأهله ليلاً فأبصر ناراً وجاء ليستأنس بها فناداه الله أن يلقي... عصاه.
قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى
هذا مناسب لسيدنا موسى لأن المطلوب أن يرى معجزة وليس المطلوب أن يخاف منها، لذلك تحولت العصا إلى حية صغيرة

الموقف الثانى
عندما ذهب موسى إلى فرعون فطلب منه فرعون الدليل على صدق رسالته من الله تعالى فألقى موسى عصاه

. فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ
فالمطلوب إخافة فرعون لعله يؤمن ويستيقن بصدق موسى...فتحولت هنا إلى ثعبان

الموقف الثالث
عندما اجتمع السَّحَرة وألقوا حبالهم وعصيّهم وسحروا أعين الناس، فألقى موسى عصاه.

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ

لا نجد أي حديث في هذا الموقف عن ثعبان أو حية
فلماذا؟

إذا تأملنا الآيات بدقة نجد أن السحرة أوهموا الناس بأن الحبال تتحرك وتسعى، كما قال تعالى:

فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى

وهنا ليس المطلوب أن يخاف الناس بالثعبان، وليس المطلوب أن تتحول العصا إلى حية، بل المطلوب أن تتحرك العصا وتلتهم جميع الحبال والعصِيَ بشكل حقيقي، لإقناع السحرة والناس بأن حبالهم تمثل السحر والباطل، وعصا موسى تمثل الحق والصدق
ولذلك يقول تعالى:

فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ* فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ





المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الكون والقرآن ( متسلسل ) عبد القهار1 المنتدى الاسلامي 0 07-07-2013 03:56 PM
الطفل والقرآن الكريم اماني عبدالهادي المنتدى الاسلامي 2 12-03-2013 08:27 PM
لنرى الان القصه الحقيقيه لقصة ليلي و الديب كما يرويها الديب ؟؟؟؟؟؟؟؟ نسر الاسلام المنتدى العام 1 24-09-2010 09:55 PM
تامر والثعبان (قصص الأطفال) mahr المنتدى الاسلامي 0 03-05-2005 11:19 PM

07-10-2016, 12:05 PM
alaamohammad غير متصل
عضو محترف
رقم العضوية: 830743
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 543
إعجاب: 64
تلقى 162 إعجاب على 108 مشاركة
تلقى دعوات الى: 11 موضوع
مواضيع لم تعجبه: 0
تلقى 0 عدم اعجاب على 0 مشاركة
    #3  
جزاك الله كل خير على المرور الكريم

07-10-2016, 12:42 PM
أسيرالشوق غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 46842
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 7,794
إعجاب: 353
تلقى 1,014 إعجاب على 902 مشاركة
تلقى دعوات الى: 305 موضوع
مواضيع لم تعجبه: 0
تلقى 3 عدم اعجاب على 3 مشاركة
    #4  
بارك الله فيك
الشكر الجزيل على الموضوع الرائع


07-10-2016, 03:04 PM
alaamohammad غير متصل
عضو محترف
رقم العضوية: 830743
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 543
إعجاب: 64
تلقى 162 إعجاب على 108 مشاركة
تلقى دعوات الى: 11 موضوع
مواضيع لم تعجبه: 0
تلقى 0 عدم اعجاب على 0 مشاركة
    #5  
جزيل الشكر والتقدير لشخصك الكريم أخي أسير الشوق

26-10-2016, 08:33 PM
أنيس متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 3,711
إعجاب: 2,590
تلقى 2,084 إعجاب على 1,170 مشاركة
تلقى دعوات الى: 343 موضوع
مواضيع لم تعجبه: 1
تلقى عدم اعجاب واحد على مشاركة واحدة
    #6  
أخي علاء بالنسبة لعصا موسى عليه السلام فقد ورد عن المفسرين أنها تحولت إلى حيَّة وأخذت تلتهم الحبال التي كان يُخيل إلى الحضور أنها تسعى ,
ونورد مثل ما ورد في التفسير الطبري كما ورد :

" 14942 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: "وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك"، فألقى موسى عصاه، فتحولت حية، فأكلت سحرهم كله.
14943 - حدثنا عبد الكريم بن الهيثم قال، حدثنا إبراهيم بن بشار قال، حدثنا سفيان قال، حدثنا أبو سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس: فألقى عصاه فإذا هي حية تلقف ما يأفكون= لا تمر بشيء من حبالهم وخُشُبهم التي ألقوها إلا التقمته، فعرفت السحرة أن هذا أمرٌ من السماء، وليس هذا بسحر، فخرُّوا سجَّدًا وقالوا: آمنا بربّ العالمين* رب موسى وهارون. (2) . "


وما نقرأه في اجتهادك هذا النص :

" وهنا ليس المطلوب أن يخاف الناس بالثعبان، وليس المطلوب أن تتحول العصا إلى حية، بل المطلوب أن تتحرك العصا وتلتهم جميع الحبال والعصِيَ بشكل حقيقي، لإقناع السحرة والناس بأن حبالهم تمثل السحر والباطل، وعصا موسى تمثل الحق والصدق ."


هنا أنت تخالف أقوال المجتهدين الذين كانت أقوالهم وآرائهم في تفسير القرآن موضع الثقة عند أهل السنة والجماعة عندما قلت - تتحرك العصا وتلتهم الحبال وهي بحالتها كـ عصا دون أن تتحول - .
الرجاء تبيان مرجعية الرأي الذي تتحدث فيه خشية أن نقول بالقرآن ما ليس فيه .
مع التأكيد على إسناد كل ما تتحدث به عن معاني القرآن مستقبلاً , تحت طائلة الحذف .
مني التقدير ..


كلمتك هي هويَّتك ولفظك هو ذاتك , فتمثل بقول الله عزَّ وجل :
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) إبراهيم

26-10-2016, 08:37 PM
zaza-14 غير متصل
عضو ذهبي
رقم العضوية: 330953
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 815
إعجاب: 65
تلقى 401 إعجاب على 213 مشاركة
تلقى دعوات الى: 12 موضوع
مواضيع لم تعجبه: 0
تلقى عدم اعجاب واحد على مشاركة واحدة
    #7  
، جزاك الله خيراً


29-10-2016, 02:31 AM
dr.maged mokhtar متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 332805
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 3,686
إعجاب: 39
تلقى 969 إعجاب على 693 مشاركة
تلقى دعوات الى: 483 موضوع
مواضيع لم تعجبه: 1
تلقى 0 عدم اعجاب على 0 مشاركة
    #8  
أخى الكريم alaamohammad
تحليل منطقى لغويا وعقليا وإستنباطيا
-----
وقصة سيدنا موسى عليه السلام مع فرعون والسحرة
ذكرت فى أكثرمن موضع وسورة بالقرآن الكريم
بصور متعددة وألفاظ وكلمات مختلفة
تؤكد جميعها على معنى واحد فقط
إنتصار سيدنا موسى وعصاه بالحق
على فرعون وسحرته وما كانوا يصنعون بالباطل
-----
كما فى سورة (( طـــه )) مثلا من آية (( 47 )) إلى آية (( 70))
وبالأخص من 65 حتى 70
قالوا يا موسى إما أن تلقى وإما أن نكون أول من ألقى . (( 65))
قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى . (( 66))
فأوجس فى نفسه خيفة موسى . (( 67))
قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى . (( 68))
وألق ما فى يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى . (( 69))
فألقى السحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسى . (( 70))
-----
وفى سورة طه
حتى لم تذكرعصاه وإنما قال الحق تبارك وتعالى (( وألق ما فى يمينك ))
-----
بارك الله تعالى فيك وجزاك خيرا
وزادك علما وبصيرة
تقديرى وسلامى


30-10-2016, 08:35 PM
alaamohammad غير متصل
عضو محترف
رقم العضوية: 830743
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 543
إعجاب: 64
تلقى 162 إعجاب على 108 مشاركة
تلقى دعوات الى: 11 موضوع
مواضيع لم تعجبه: 0
تلقى 0 عدم اعجاب على 0 مشاركة
    #9  
هذا ما أردت قوله يا دكتور ماجد ، أن الله لم يذكر حية أو ثعبان عندما ألقى السحرة عصيهم وحبالهم

30-10-2016, 10:33 PM
أنيس متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 3,711
إعجاب: 2,590
تلقى 2,084 إعجاب على 1,170 مشاركة
تلقى دعوات الى: 343 موضوع
مواضيع لم تعجبه: 1
تلقى عدم اعجاب واحد على مشاركة واحدة
    #10  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaamohammad 
هذا ما أردت قوله يا دكتور ماجد ، أن الله لم يذكر حية أو ثعبان عندما ألقى السحرة عصيهم وحبالهم
إن الأوائل الذين فسروا القرأن يا أخي علاء لم يعتمدوا في التفسير على ظاهر اللفظ فقط
وإنما اعتمدوا في هذا على ما رواه الصحابة الكرام وما نقل عنهم بالتواتر من أحاديث شريفة وأقوال عن تفسير معاني آيات القرآن ,
إضافة إلى هذا فقد اعتمدوا على ضوابط اللغة العربية وتصريفها أيضاً وإعراب مفردات الآيات , وهذه أيضاً لها تأثير بالغ في مذهب المعنى ,
وهنا أصبح أن من شروط الإجتهاد في تفسير معاني الأيات أن يكون المجتهد ملم في ما نقل عن السلف الصالح من روايات ,
وأيضاً ملم بقواعد اللغة العربية وتصاريفها وإعرابها ,
والأفضل أنه عندما يتحدث أي منا عن معاني الأيات أن يذكر المصدر الذي ينقل عنه حتى يُطمئن القارئ يثبات المعلومة ,
وهنا وبالتأكيد أنا لا أدعو إلى تجاهل ما تبدعه العقول المعاصرة بقدر ما أدعو إلى التأهيل لهذا الأمر ,
لأن العلوم الشرعية ليست حكراً على زمن أو فئة, ولكنها تقوم بمرتكزاتها على التخصص في تلقي هذه العلوم ودراستها وتدريسها .

فجزاهم الله خيراً علماءنا المعاصرين والأوائل فقد أنتجوا لنا ولا زالوا يقدمون ما يكفي لغنى الفكر والعقيدة من العلوم الشرعية ,
وجزاك الله الخير على ما تتمنى أن تفيد به سواك من أعضاء وزوار البوابة ..

31-10-2016, 07:29 PM
alaamohammad غير متصل
عضو محترف
رقم العضوية: 830743
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 543
إعجاب: 64
تلقى 162 إعجاب على 108 مشاركة
تلقى دعوات الى: 11 موضوع
مواضيع لم تعجبه: 0
تلقى 0 عدم اعجاب على 0 مشاركة
    #11  
بارك الله فيك أستاذنا العزيز ونفع الله بك وجزاك الله عنا خير الجزاء

31-10-2016, 09:51 PM
aboumeriem غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 714019
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 124
إعجاب: 97
تلقى 13 إعجاب على 13 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
مواضيع لم تعجبه: 0
تلقى 0 عدم اعجاب على 0 مشاركة
    #12  
machkourine


 


الفرق بين الحية والثعبان في اللغة والقرآن


Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.