أستغفر الله العظيم ,, اللهم لك الحمد


العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


18-08-2016, 11:49 AM
crespooooo غير متصل
عضو مشارك
رقم العضوية: 373678
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 41
إعجاب: 5
تلقى 4 إعجاب على 4 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #1  

نجاسة العطورات الكحولية الحسية


نجاسة العطورات الكحولية الحسية
يا اخواني هذا موضوع هام وخطير لكل مسلم وخاصة في هذا الزمن , موضوع العطور والكحول , لان الكحول الآن مشكلة وقد دخل في معظم المنتجات , في العطور والشامبوهات ومواد التجميل وحتى في حفائض الاطفال
ومن المعلوم ان الكحول المستخدم في منتجات العطور هو الكحول الايثيلي وهو المسكر , وقد كنا نعتقد سابقا ان الموضوع مجرد خلاف لكن الامر لو عدنا فيه الى الوراء والى العلماء الاوائل لوجدنا الامر اجماع على نجاسة الخمر الحسية كنجاسة البول وقد نقل الاجماع ابن عبد البر في التمهيد وهذا النص :
نص (1/245)
(وقد أجمع علماء المسلمين في كل عصر وبكل مصر فيما بلغنا وصح عندنا أن عصير العنب إذا رمى بالزبد وهدأ وأسكر الكثير منه أو القليل أنه خمر وأنه ما دام على حاله تلك حرام كالميتة والدم ولحم الخنزير رجس نجس كالبول إلا ما روى عن ربيعة في نقط من الخمر شيء لم أر لذكره وجها لأنه خلاف إجماعهم وقد جاء عنه في مثل رؤوس الإبر من نقط البول نحو ذلك والذي عليه عامة العلماء في خمر العنب ما ذكرت لك عنهم من تحريم قليلها وكثيرها وأنها عندهم رجس كسائر النجاسات
انتهى
يقول النووي ايضا :
قال النووي
(واعلم أنه لا فرق في نجاسة الخمر بين الخمر المحترمة وغيرها ، وكذا لو استحال باطن حبات العنب خمرا فإنه نجس ، وحكى إمام الحرمين والغزالي وغيرهما وجها ضعيفا أن الخمر المحترمة طاهرة ووجها أن باطن حبات العنب المستحيل طاهرة ، وهما شاذان والصواب النجاسة . وأما النبيذ فقسمان مسكر وغيره ، فالمسكر نجس عندنا وعند جمهور العلماء وشربه حرام وله حكم الخمر في التنجيس والتحريم ووجوب الحد ، وقال أبو حنيفة وطائفة قليلة : هو طاهر ويحل شربه ، وفي رواية عنه يجوز الوضوء به في السفر )
انتهى
مما سبق نتوصل الى اجماع العلماء الاوائل (مالك - احمد والشافعي وسفيان وغيرهم )من اكابر الائمة على النجاسة الحسية للخمر وما خالف الا ربيعة في قطرات البول البسيطة فقط هذا ان صح عنه اما بالنسبة للعطور الداخل في تركيبها الكحول فانه يشكل اكثر من 70% من تركيبة العطر نفسه .
وبالتالي فإن الصلاة بالثوب او الجسم الذي يمسه من هذا الكحول لا تجوز وهي باطلة في حال العلم بها وهذه فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله


http://www.binbaz.org.sa/noor/5823
وهنا فتوى الشيخ صالح الفوزان في استخدام العطور التي فيها كحول
نص السؤال* *
هل صحيح يا فضيلة الشيخ أن العطور التي بها كحول محرمة استعمالها؟ وأنها لا تجوز للصلاة بها إذا كانت في الثوب أو البدن؟ وما هو الراجح في الخمر؛ هل هي طاهرة أم نجسة؟ أفيدوني أثابكم الله.
نص الفتوى * *
الحمد لله
نعم العطور المسكرة يحرم استعمالها، ولا تجوز الصلاة في الثوب الذي أصابه شيء منها حتى يغسل ما أصابه منها؛ كسائر النجاسات، وكذا البدن يجب غسل ما أصابه منها؛ لأنها نجسة؛ لأنها خمر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "كل مسكر خمر، وكل خمر حرام" [رواه مسلم في "صحيحه" (3/1588).].
والراجح أن الخمر نجسة؛ لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ} [سورة المائدة: آية 90.]، فأخبر أن الخمر رجس، والرجس معناه النجس، وأمر باجتنابه، وهذا يدل على نجاسته. والله أعلم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم





المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
22912 - تمبليت للمواقع النسائية و العطورات والاكسسوارات سعد الدين قوالب بوربوينت - قوالب تمبليت - تصاميم جاهزة 3 29-04-2014 11:12 PM
الحسيب محب الصحابه المنتدى الاسلامي 0 26-09-2012 09:11 PM
سؤال حول دوالي الخصية lexcaljordan الطب البشري - العلاج بالأدوية و الأعشاب الطبية 2 26-01-2007 07:34 PM
امراض الخصية و التثدي عند الرجل Jacky الطب البشري - العلاج بالأدوية و الأعشاب الطبية 5 16-02-2006 05:43 AM
انتبه من اورام الخصية Jacky الطب البشري - العلاج بالأدوية و الأعشاب الطبية 0 18-12-2003 12:13 AM

23-08-2016, 12:20 PM
الجينرال محمد غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 506999
تاريخ التسجيل: Oct 2014
المشاركات: 137
إعجاب: 17
تلقى 19 إعجاب على 18 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #2  
خالص الشكر والتقدير لك


 


نجاسة العطورات الكحولية الحسية

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.