أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


10-06-2016, 05:11 PM
أبو أدهم غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 6,487
إعجاب: 880
تلقى 1,951 إعجاب على 721 مشاركة
تلقى دعوات الى: 123 موضوع
    #1  

هــذا مــن عــدل الله


هــذا مــن عــدل الله

السؤال:

سألني شخص فقال: أنتم تقولون إن الله عادل، فقلت له: نعم، فالله لا يظلم أحداً، فقال لي: لماذا خلق الله ذلك الشخص ملتزماً وشيخاً، وخلق الشخص الآخر عاصياً، أين العدل؟ وأنتم تقولون أيضا إن كل شيء مكتوب ومسجل من قبل ولادة الشخص، فكيف له أن يغير ما كتبه الله له، هل هذا عدل بأن يكتب الله لك السعادة في الآخرة، وهو يكتب له الشقاء في الآخرة؟ أرشدوني كيف أرد عليه؟


الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إنّ الإسلام ليس كغيره من مختلف الديانات والتي قد سميت بأسمائها، إما إلى رجل أو أمة معينة، كالمسيحية التي أخذت تسميتها نسبة إلى المسيح، واليهودية نسبة إلى قبيلة تعرف بيهوذا فسميت باليهودية، وكذلك البوذية نسبة إلى مؤسسها بوذا، وهلم جرا، بينما تجد أن الإسلام لم ينسب إلى رجل خاص أو أمة بعينها، وإنما يدل على صفة تتضمنها كلمة "الإسلام" فإذا رجعت إلى معاجم اللغة تجد أن معناه هو: الانقياد والامتثال لأمر الآمر ونهية بلا اعتراض، فكل من اتصف بهذه الصفة من غابر الناس وحاضرهم ومن سيتحلى بهذه الصفة هو مسلم.

وعندما ننظر إلى الكون طُرًَّا نجده يدين بدين الإسلام، فالشمس، والقمر، والنجوم، وكذلك الماء، والهواء، والنور، والجمادات، والنباتات، والحيوانات، والأرض، والسماء مذعنة لقانون خاص وقاعدة مطردة من سنن الله الكونية، فلا قبل لها بالحركة عنها والخروج ولو قيد شعرة، حتى الإنسان نفسه مذعن لتلك القوانين المنظمة لحياته كغيره من المخلوقات.

فالإنسان الذي لا يعرف ربه بل ويجحد وجوده،وينكر آياته، ويشرك معه غيره هو مسلم من حيث فطرته التي فُطر عليها، كما بين ذلك رسولنا الكريم صلوات ربي وسلامه عليه في قوله: " ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ؟ ثم يقول أبو هريرة: و اقرؤوا إن شئتم "فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله " الآية / 30 / الروم. والفطرة التي فطر الله عليها الإنسان هى الإسلام، فإنه تعالى لم يخلقه كافرا ولا عاصيا كما يتوهم البعض.


فتمخضت حياة الإنسان إلى حالتين:
الأولى: أنه منقاد لقانون الفطرة مجبول على اتباعه.
الثانية: أنه أوتي العقل وقوة الفهم والتأمل والرأي، فهو غير مقيد فقد أوتي حرية الفكر والاختيار في الرأي والعمل " وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا "( الكهف49)، فهاتان حالتان توجدان في حياة البشر وكل إنسان على حدة، فيكون في الأولى مسلما قد جبل على الإسلام الذي فطر على الالتزام به شأنه شأن غيره من المخلوقات في هذا الكون.

وفي الحالة الثانية هو بالخيار كونه مسلما أو غير مسلم، وهذه هي الخيرة التي مكن الله العبد منها ليختار طريقه، فهذه الحالة تجعل الإنسان على مسارين:

إنسان أعمل فكره وعقله، وعرف خالقة وآمن به ربا وسيدا لنفسه، واتبع قانونه الشرعي في حياته الاختيارية كما هو تابع لقانونه الطبيعي في حياته الجبرية، فهذا هو المسلم الذي قد استسلم رغبة وطواعية، وأصبح طائعا لربه ومنقادا لشرعه، وقضى أن لا يعبد إلا الله، فهذا هو الذي استكمل إسلامه؛ لأن حياته أصبحت الإسلام بعينه، وأصبح صادقا مع الله ومع نفسه ظاهرا وباطناً.


وفي مقابله إنسان آخر ولد مسلما وعاش الإسلام الكوني، إلا أنه لم يشعر بإسلامه، ولم يُعمِل قوته العلمية والعقلية؛ ليعرف من خلقه ورزقه وشق سمعه وبصره، فأنكر وجوده، واستكبر عن عبادته، وأبى أن ينقاد لقانونه الشرعي فيما أوتي من حق التصرف والاختيار في أمور حياته، وأبى أن يؤمن بآياته الدالة على وحدانيته، وهذا هو الكافر، والكفر هو: الستر والتغطية والمواراة، فيقال لمثل هذا الرجل كافر، لأنه ستر فطرته وغطاها بغطاء من الجهل والسفاهة، حيث إنه ما ولد إلا على فطرة الإسلام، فهو لا يستخدم قواه العقلية والعلمية إلا فيما يخالف فطرته، ولا يرى إلا ما يناقضها، ولا يسعى إلا فيما يبطلها.
وبذلك يتبين سبب ارتكاس الكافر في الضلال البعيد والغي المبين.

ونستكمل إجابة الشيخ بالمرة القادمة إن شاء الله تعالى





المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رحــــلـة في ربـــوع هــذا الكـــون دمعه العراق المنتدى العام 1 09-03-2009 01:16 AM
يا أمــــير القــــوم ما هــذا الدهـــاء..!! أجراس الحنين منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر 2 02-03-2009 03:28 PM
اعمـــل ايميـــل live.com هــذا الــدوميــن جــديــد مــن شــركــة مــاكــروســوفــت King Internet برامج 4 07-12-2007 01:56 PM
هــذا هـو الطـريـق ارنولد العرب المنتدى الاسلامي 0 16-05-2006 11:33 AM
سـألني أحدهم - 4 : مــاذا عن هــذا ؟ ! Abu Taha مكتبة الدروس المشروحة والمصورة 29 27-11-2004 10:21 AM
10-06-2016, 05:21 PM
Dzhamza غير متصل
مشرف عام
رقم العضوية: 438707
تاريخ التسجيل: Nov 2013
الإقامة: Algeria
المشاركات: 14,665
إعجاب: 5,555
تلقى 15,070 إعجاب على 2,794 مشاركة
تلقى دعوات الى: 2425 موضوع
    #2  

الله يبارك لنا فيك ويزيد من فضله


أرقى الناس هو أقلهم حديثاً عن الناس
وأنقى الناس هو أحسنهم ظناً بالناس
وأجمل النفوس تلك التي لا تنكرالمعروف رغم شدة الاختلاف
DzHamza

10-06-2016, 05:56 PM
أبو أدهم غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 6,487
إعجاب: 880
تلقى 1,951 إعجاب على 721 مشاركة
تلقى دعوات الى: 123 موضوع
    #3  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dzhamza 

الله يبارك لنا فيك ويزيد من فضله

ويبارك لنا فيك يا غالي ويرجعك لنا بالسلامة

10-06-2016, 06:14 PM
hamdy salman6 غير متصل
VIP
رقم العضوية: 484438
تاريخ التسجيل: Aug 2014
الإقامة: مصر الحبيبه / محافظه الفيوم
المشاركات: 2,490
إعجاب: 424
تلقى 580 إعجاب على 418 مشاركة
تلقى دعوات الى: 448 موضوع
    #4  
من افضل المقالا ت التى استمتع بها والله منتظر المقاله الثانيه بسرعه
بارك الله فى حضرتك يا مولانا


يارب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك و عظيم سلطانك
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

خط فاصل

10-06-2016, 08:06 PM
أبو أدهم غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 6,487
إعجاب: 880
تلقى 1,951 إعجاب على 721 مشاركة
تلقى دعوات الى: 123 موضوع
    #6  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamdy salman6 
من افضل المقالا ت التى استمتع بها والله منتظر المقاله الثانيه بسرعه


بارك الله فى حضرتك يا مولانا






بوركت يا غالي

والله تشجيعك لإخوانك هو الحافز على العمل الصالح

11-06-2016, 12:01 PM
Amsterdam52 غير متصل
عضو ماسـي
رقم العضوية: 112779
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الإقامة: Holland/Egypt
المشاركات: 1,475
إعجاب: 922
تلقى 223 إعجاب على 147 مشاركة
تلقى دعوات الى: 48 موضوع
    #7  
زادك الله من علمه شيخنا الكريم . وهذا الموضوع فى غاية الاهمية لأن من لم يفهم الحقبقة مبسطة جدا سوف يجد نفسه فى هاوية الظلام . وانا ممن يتعرضون لمثل هذه الامثلة كثيرا من الغرب. ولكن للاسف الشديد ثقافتنا الدينية واللغوية لا تؤهلانا للرد المقنع . حفظ الله الاسلام والمسلمين فى كل مكان .


knowledge is the origin of civilization
Word is the origin of knowledege
Printed word is the most constant of that source

11-06-2016, 06:04 PM
أبو أدهم غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 6,487
إعجاب: 880
تلقى 1,951 إعجاب على 721 مشاركة
تلقى دعوات الى: 123 موضوع
    #9  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamada ghayad 
زادك الله من علمه شيخنا الكريم . وهذا الموضوع فى غاية الاهمية لأن من لم يفهم الحقبقة مبسطة جدا سوف يجد نفسه فى هاوية الظلام . وانا ممن يتعرضون لمثل هذه الامثلة كثيرا من الغرب. ولكن للاسف الشديد ثقافتنا الدينية واللغوية لا تؤهلانا للرد المقنع . حفظ الله الاسلام والمسلمين فى كل مكان .

بارك الله فيك يا غالي

في الحديث الصحيح:
"ليس المرء يولد عالمًا، إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم"

فيجب علينا التعلم لرد شبهات أعداء الدين، سواء من الداخل أو الخارج

11-06-2016, 06:05 PM
أبو أدهم غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 6,487
إعجاب: 880
تلقى 1,951 إعجاب على 721 مشاركة
تلقى دعوات الى: 123 موضوع
    #10  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaza-14 
كلام نفيس يُكتب بماء العيون شكرا لك و جزاك الله خيرا


الحمد لله الذي أعطانا إياه بدون ثمن، ولكن علينا شكر نعمته

11-06-2016, 06:10 PM
أبو أدهم غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 6,487
إعجاب: 880
تلقى 1,951 إعجاب على 721 مشاركة
تلقى دعوات الى: 123 موضوع
    #11  
واستكمالاً لما سبق بيانه، قال الشيخ:

ومع تفريط الكافر في استخدام حواسه وإعمالها في التفكير، وما أعطاه الرب من الاختيار وحرية الفكر لا يعفيه هذا عن المطالبة بالنظر وتصحيح تصوراته وخواطره المجانبة للصواب، والتطلع إلى معرفة التصور الصحيح عن الإله و الكون.

وإذا كان إعمال العقل البشري مطلبا لتسيير حياة صاحبه إلا أن له حدودًا ليس بوسعه تجاوزها، إذ الإقدام على ذلك يعتوره كثير من الشبهات تحول دون الوصول إلى معرفة الحق.

إن العقل عاجز عن إدراك مصالحه ومضاره، فكيف إذا كان العبد قد غطى فطرته بالجهل وسفهه فأنى له الاطلاع إلى ما حظر به علمه وقصر به فهمه؛ من أن الله قد أعده من الأشقياء ومن أهل النار، فإن هذا مخالف لما اتفقت عليه جميع الرسل، وتواطأت عليه جميع الكتب الإلهية، ولم تقبل به الفطر والعقول السليمة من أن الله له في قضائه وقدره العلم بالأشياء قبل وقوعها وكتابته لها ومشيئته بها وخلقه لها، ليس لمخلوق سواءً -كان ملكا مقربا أو نبيا مرسلا - أن يكشف عن حقيقة قضائه وقدره..

إنه من الرجم بالغيب والضلال البعيد أن يدعي الإنسان الاطلاع على ما قدره سبحانه، بل هو مطالب بالعمل والكل ميسر لما خلق له، وحجة أن الله قد كتبه من أهل الشقاوة وليس بوسعه العمل شبهة داحضة قد أبطلها رسول رب العالمين عليه الصلاة والسلام بقوله:" اعملوا فكل ميسر لما خلق له ".متفق عليه.

إن الذين يقحمون أنفسهم ويفترضون أنهم من أهل الشقاوة وأهل النار وأن الله تعالى ليس له تغيير ما كتب، ليس هذا إلا تنصلا من العمل وهروبا من التكاليف، وتبريرا للوقوع فيما حرم الرب تعالى، والتمادي في الضلال والكفر، وإلا فليفترضوا أنهم من أهل السعادة وأهل الجنة، ويعلمون أنهم مطالبون بعمل أهل الجنة فيعملون بعملهم،ويدعون الله تعالى بدعاء عمر حيث كان يقول في دعائه:" اللهم إن كنت كتبتني شقيا فامحني واكتبني سعيدا فإنك تمحو ما تشاء وتثبت".فالرب تعالى فعال لما يريد لا حجر عليه.

ولم يكن للإنسان يوما منأى عن الأوامر والنواهي،فالكافر مع كفره هو مطالب بالإيمان،والطلب داخل تحت قدرته واستطاعته ولم يترك سدى.
قال ابن القيم:" وقد فهمنا بضرورات المعقول من الشرع المنقول أنه عزت قدرته طالب عباده بما أخبر أنهم ممكنون من الوفاء به فلم يكلفهم إلا على مبلغ الطاقة والوسع في موارد الشرع "شفاء العليل/ ص 123.


ونستكمل بالمرة القادمة إن شاء الله تعالى..

11-06-2016, 06:24 PM
أنيس غير متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,563
إعجاب: 4,749
تلقى 3,215 إعجاب على 1,767 مشاركة
تلقى دعوات الى: 729 موضوع
    #12  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة merftak 
تقتصر مشاركاتك بالتعليق على هذه الورود الثلاث ولا أظن أنها تكفي عن بلاغة لسانك الفصيح .
فاللسان بوابة الفكر والكلام عطر المتكلم وأن تخرج من ريشتك المهذبة كلمة يقرأها زميلك
فهي بالتأكيد أبلغ من طرح هذه الرموز الصامتة حتى ولو كانت ورود ,
وأظن إن هذه الرموز قد وجدت لتكمل ما يلفظه اللسان من معاني وليس بديل عنه .
متعنا الله بحسن لفظك وجميل معانيك وننتظر من ريشتك الذكية خير حكمة وكلام .
:Ros e:


كلمتك هي هويَّتك ولفظك هو ذاتك , فتمثل بقول الله عزَّ وجل :
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) إبراهيم

11-06-2016, 06:41 PM
أنيس غير متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,563
إعجاب: 4,749
تلقى 3,215 إعجاب على 1,767 مشاركة
تلقى دعوات الى: 729 موضوع
    #13  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى صالح 
واستكمالاً لما سبق بيانه، قال الشيخ:

ومع تفريط الكافر في استخدام حواسه وإعمالها في التفكير، وما أعطاه الرب من الاختيار وحرية الفكر لا يعفيه هذا عن المطالبة بالنظر وتصحيح تصوراته وخواطره المجانبة للصواب، والتطلع إلى معرفة التصور الصحيح عن الإله و الكون.

وإذا كان إعمال العقل البشري مطلبا لتسيير حياة صاحبه إلا أن له حدودًا ليس بوسعه تجاوزها، إذ الإقدام على ذلك يعتوره كثير من الشبهات تحول دون الوصول إلى معرفة الحق.

إن العقل عاجز عن إدراك مصالحه ومضاره، فكيف إذا كان العبد قد غطى فطرته بالجهل وسفهه فأنى له الاطلاع إلى ما حظر به علمه وقصر به فهمه؛ من أن الله قد أعده من الأشقياء ومن أهل النار، فإن هذا مخالف لما اتفقت عليه جميع الرسل، وتواطأت عليه جميع الكتب الإلهية، ولم تقبل به الفطر والعقول السليمة من أن الله له في قضائه وقدره العلم بالأشياء قبل وقوعها وكتابته لها ومشيئته بها وخلقه لها، ليس لمخلوق سواءً -كان ملكا مقربا أو نبيا مرسلا - أن يكشف عن حقيقة قضائه وقدره..

إنه من الرجم بالغيب والضلال البعيد أن يدعي الإنسان الاطلاع على ما قدره سبحانه، بل هو مطالب بالعمل والكل ميسر لما خلق له، وحجة أن الله قد كتبه من أهل الشقاوة وليس بوسعه العمل شبهة داحضة قد أبطلها رسول رب العالمين عليه الصلاة والسلام بقوله:" اعملوا فكل ميسر لما خلق له ".متفق عليه.

إن الذين يقحمون أنفسهم ويفترضون أنهم من أهل الشقاوة وأهل النار وأن الله تعالى ليس له تغيير ما كتب، ليس هذا إلا تنصلا من العمل وهروبا من التكاليف، وتبريرا للوقوع فيما حرم الرب تعالى، والتمادي في الضلال والكفر، وإلا فليفترضوا أنهم من أهل السعادة وأهل الجنة، ويعلمون أنهم مطالبون بعمل أهل الجنة فيعملون بعملهم،ويدعون الله تعالى بدعاء عمر حيث كان يقول في دعائه:" اللهم إن كنت كتبتني شقيا فامحني واكتبني سعيدا فإنك تمحو ما تشاء وتثبت".فالرب تعالى فعال لما يريد لا حجر عليه.

ولم يكن للإنسان يوما منأى عن الأوامر والنواهي،فالكافر مع كفره هو مطالب بالإيمان،والطلب داخل تحت قدرته واستطاعته ولم يترك سدى.
قال ابن القيم:" وقد فهمنا بضرورات المعقول من الشرع المنقول أنه عزت قدرته طالب عباده بما أخبر أنهم ممكنون من الوفاء به فلم يكلفهم إلا على مبلغ الطاقة والوسع في موارد الشرع "شفاء العليل/ ص 123.


ونستكمل بالمرة القادمة إن شاء الله تعالى..

" قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (12) " * الأنعام .


لك أجل التقدير شيخنا الجليل على هذه المعاني السامية والحكمة والموعظة الحسنة ,
أغنى الله بها كتابك يوم الدين وأعلى مكانتك في الرضوان ..

11-06-2016, 07:01 PM
AL3RAB غير متصل
عضو ماسـي
رقم العضوية: 404908
تاريخ التسجيل: Jul 2012
الإقامة: فنى الكترونيات
المشاركات: 1,209
إعجاب: 859
تلقى 276 إعجاب على 185 مشاركة
تلقى دعوات الى: 669 موضوع
    #14  
اشكر لك النصيحة والمعذرة اخى فنحن مبتئدؤون ولسنا افصح منك فى بلاغة نظمك للكلمات ان شاء الله نجتهد اكتر
حتى نتفادى هذا الشواء والنقد المميت
اخى احبطتنى وحسستنى بضآلة
كتر خيرك واشكرك على التوجية والنصح السديد

11-06-2016, 07:10 PM
أنيس غير متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,563
إعجاب: 4,749
تلقى 3,215 إعجاب على 1,767 مشاركة
تلقى دعوات الى: 729 موضوع
    #15  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة merftak 
اشكر لك النصيحة والمعذرة اخى فنحن مبتئدؤون ولسنا افصح منك فى بلاغة نظمك للكلمات
ان شاء الله نجتهد اكتر
حتى نتفادى هذا الشواء والنقد المميت
اخى احبطتنى وحسستنى بضآلة كتر خيرك واشكرك على التوجية والنصح السديد

بالتأكيد نحن نطمع في عطر لسانك سيما وأن حضورك في البوابة قارب الأربعة أعوام .
وهاهي ريشتك الذكية تفصح عن قدرة جيدة على الكتابة وقوة التعبير
وإذا كان طمعنا هذا قد دعاك للإحباط يمكننا أن نفعل ما يعلي همتك ويزيد نفحك ..
أجمل التحية والتقدير لحضورك المنير أخي العزيز

 


هــذا مــن عــدل الله

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.