أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


31-01-2016, 07:38 AM
ياسر عباس غير متصل
عضو ماسـي
رقم العضوية: 168930
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الإقامة: فى رحمة الله
المشاركات: 1,222
إعجاب: 462
تلقى 667 إعجاب على 320 مشاركة
تلقى دعوات الى: 537 موضوع
    #16  
07:38 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنيس951 
جزيل الشكر لكما شيخينا الأجلاء على ما أوردتموه من مطالعة تعقيباً على سؤال السائل جون,
وقد رأينا من إجابة الشيخ الفاضل بن عثيمين الوارد في موقع طريق الإسلام الجواب الكافي لمن طلب الزاد في هذا الأمر ,
وهذا مقتطف مما جاء في الفتوى :

ما رأي فضيلتكم فيمن ترك الصلاة في السنين الأولى من عمره، هل يقضي؟
محمد بن صالح العثيمين
الإجابة: هذه المسألة من المسائل الكبيرة الهامة، والعلماء مختلفون فيها:
. فجمهورهم قالوا: يجب عليه قضاء جميع الصلوات التي تركها بعد البلوغ ولو كانت أكثر من خمسين سنة، وهذا مذهب مالك، وأبي حنيفة، والشافعي، وأحمد، فجميع هؤلاء الأئمة الأربعة متفقون على أنه يجب عليه قضاء ما فاته بعد بلوغه، وحجتهم: أن هذا الشخص بالغ عاقل مسلم ملتزم لأحكام الإسلام، والصلاة من أوجب واجبات الإسلام، بل هي أعظم أركانه بعد الشهادتين، ولم يقم دليل على أن تأخيرها عن وقتها مسقط لوجوبها، بل لو كان تأخيرها عن الوقت عمداً مسقطاً لوجوبها لكان فيه فتح باب للتلاعب وإضاعة الصلاة، وهذا الشخص إذا صح أنه تائب فإن من تمام توبته أن يقضي ما وجب عليه في ذمته، كالدين لآدمي إذا أنكره ثم ندم وتاب فإنه لا يبرأ منه إلا بدفعه إلى صاحبه، وأيضاً فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من نام عن الصلاة أو نسيها أن يصليها إذا ذكرها أو استيقظ، فإذا كان هذا في حق النائم أو الناسي وهما معذوران فكيف بحال المستيقظ الذاكر المتعمد لتركها أفلا يكون أولى بالأمر بالقضاء ممن كان معذوراً؟
وأيضاً فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما شغله المشركون عام الخندق عن الصلاة صلاها بعد الغروب، فدل ذلك على وجوب قضاء الصلاة إذا فاتت، فهذه أربعة أدلة على وجوب القضاء مجملها كما يلي:

1 - أنه شخص بالغ عاقل مسلم ملتزم لأحكام الإسلام فوجب عليه قضاء الصلاة إذا فوتها، كما يجب عليه أداؤها في الوقت.
2 - أنه شخص عاص لله ورسوله على بصيرة فلزمته التوبة ومن تتمتها أن يقضي ما فاته من الواجب.
3 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أوجب على المعذور بنوم أو نسيان قضاء ما فاته من الصلوات فغير المعذور من باب أولى.
4 - أن النبي صلى الله عليه وسلم انشغل بالجهاد عن الصلاة في غزوة الخندق فقضاها بعد فوات وقتها فغير المشغول بالجهاد من باب أولى.

. وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إلى عدم وجوب القضاء على من تعمد ترك الصلاة حتى خرج وقتها، وقال: إنه لو صلى آلاف المرات عن الصلاة الماضية التي فوتها باختياره عمداً لم تنفعه شيئاً، ولكن يجب عليه أن يحقق التوبة واللجوء إلى الله ويكثر من الاستغفار والنوافل، والتوبة تجب ما قبلها وتهدمه، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، وفي هذا مصلحة للتائب وتسهيل عليه وترغيب له في التوبة، فإنه ربما يستصعب التوبة إذا علم أنه لا تقبل توبته حتى يقضي صلاة ثلاثين سنة ونحوها، والله تعالى يحب من عباده أن يتوبوا إليه، وقد يسر لهم باب التوبة وفتحه لهم، وأزال العوائق دونه، ورغبهم في دخوله غاية الترغيب.


مع تأكيد الإحترام والتقدير لكم شيوخنا الأجلاء وللسائل الكريم ولجميع رواد هذه الصفحة مني أجمل التحية ..
بارك الله فيك اخى الحبيب اوجزت فانجزت
أوردت 4 أسباب والسبب الثالث كافى تماما وانا استعمله
جزاك الله كل خير وزادك من علمه





تذكرونى بالخير كما اذكركم بالخيرالدنيا قصيرة جدا ورحلة الحياة وشريط العمر يمر سريعا اذا كنت قد
لغضبت احد فيسامحنى وانا اسامحكم احبكم جميعا في الله وادعوا لكم بظهر الغيب فا ادعوا وأخيرا استودعكم الله الذى لا تضيع ودائعه هتوحشونى اخوانى سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

31-01-2016, 07:38 AM
أنيس متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,582
إعجاب: 4,816
تلقى 3,242 إعجاب على 1,777 مشاركة
تلقى دعوات الى: 732 موضوع
    #17  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى صالح 



كيف يجب عليك قضاء هذه الصلوات بكل هذه السنوات وأنت لم تكن قد بلغت بعد؟!

إنما التكليف بالبلوغ..
محسن التقدير وجليل التحية لك شيخنا الجليل ,
بعد أن استوضح الحكم الشرعي في هذا الأمر , ألم يثاب على نيَّته في الإكثار من الصلاة ولو كانت بتأدية عدد من الصلوات يفوق ما هو مطلوب منه ؟.
أفدنا أفادك الله ..


كلمتك هي هويَّتك ولفظك هو ذاتك , فتمثل بقول الله عزَّ وجل :
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) إبراهيم

31-01-2016, 08:06 AM
أبو أدهم غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 6,487
إعجاب: 880
تلقى 1,951 إعجاب على 721 مشاركة
تلقى دعوات الى: 123 موضوع
    #18  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنيس951 
محسن التقدير وجليل التحية لك شيخنا الجليل ,
بعد أن استوضح الحكم الشرعي في هذا الأمر , ألم يثاب على نيَّته في الإكثار من الصلاة ولو كانت بتأدية عدد من الصلوات يفوق ما هو مطلوب منه ؟.
أفدنا أفادك الله ..

بوركت وأحسنت يا غالي

أنا قمت بتظليل كلمة (يجب) باللون الأحمر حتى يعلم السائل الفرق بين أن يتطوع للإكثار من الثواب، وبين أن يفعل هذا من باب وجوبها عليه...

فالأول طيب وحسن وكلنا نحبه ونسأل الله أن يعيننا عليه، والثاني غير مطالب هو به في حال كان لم يبلغ الحُلُم.


31-01-2016, 02:42 PM
محمد المشهور غير متصل
عضو مشارك
رقم العضوية: 719133
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 27
إعجاب: 17
تلقى 27 إعجاب على 17 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #19  
جزاك الله خيرا أخي أنس على ما أفدت، وبارك الله في الجميع، ورزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الخالص المتقبل، ولا تنسوني جميعا من دعائكم.


31-01-2016, 09:46 PM
أنيس متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,582
إعجاب: 4,816
تلقى 3,242 إعجاب على 1,777 مشاركة
تلقى دعوات الى: 732 موضوع
    #20  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المشهور 
جزاك الله خيرا أخي أنس على ما أفدت، وبارك الله في الجميع، ورزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الخالص المتقبل، ولا تنسوني جميعا من دعائكم.
جعلنا الله وإياك من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه وكتبنا بصحبتك من أصاب اليمين .
عظيم التقدير لك ولحضورك المفيد أخي محمد ..

 


سؤال حول قضاء الصلاة عن السنوات السابقة ؟

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.