أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


27-01-2016, 11:41 PM
أنيس متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,573
إعجاب: 4,789
تلقى 3,228 إعجاب على 1,771 مشاركة
تلقى دعوات الى: 731 موضوع
    #1  

إنما الأعمال بالنيَّات , وإن لكل امرئ ما نوى


كثير منَ العُلماء من جَمَع الأربعين في أصول الدِّينِ، وبعضُهم في الفروع، وبعضُهم في الجهاد، وبعضُهم في الزُّهْد، وبعضُهم في الخُطَب، وكُلُّها مقاصِدُ صالِحةٌ، رضي اللهُ عن قاصِدِيها. وقد ورد عن الإمام النووي أنه قال " رأيتُ جَمْعَ أربعينَ أهمَّ من هذا كلِّهِ، وهي أربعون حديثاً مشتملة على جميع ذلك ، وكلُّ حديث منها قاعِدةُ عظيمةُ من قواعد الدِّينِ، وقد وصَفَهُ العُلماءً بأنَّ مَدَارَ الإسلام عليه ، أو نِصْفَ الإسلام ، أو ثُلُثَهُ ، أو نحو ذلك .
وبإذن الله سأنشر ما يمكنني الله من نشره من هذه الأحاديث الركائز معتمداً نفس الصيغة التي وردت في الكتاب الأم .

- حديث : إنما الأعمال بالنيَّات ..
المعنى العام : 1-اشتراط النية 2-وقت النية ومحلها 3-وجوب الهجرة 4-ما يفيده الحديث

عن أَمِيرِ المُؤمِنِينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّما الأَعْمَالُ بالنِّيَّاتِ وإنَّما لكُلِّ امْرِىءٍ ما نَوَى، فَمَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسُولِهِ، ومَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيا يُصِيبُها أو امْرأةٍ يَنْكِحُها فَهِجْرَتُهُ إلى ما هَاجَرَ إليه".

رواهُ إمَامَا المُحَدِّثِينَ : أبُو عَبْدِ اللهِ محمدُ بنُ إسماعيلَ بن إبراهيمَ بن المُغِيرةِ بن بَرْدِزْبَهْ البُخَاريُّ، وأبُو الحُسَيْنِ مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاج بن مُسْلمٍ القُشَيْرِيُّ النَّيسابُورِيُّ في صَحِيحَيْهما اللَّذَيْنِ هُما أَصَحُّ الْكُتُبِ المُصَنَّفَةِ.

أهمية الحديث : إن هذا الحديث من الأحاديث الهامة، التي عليها مدار الإسلام، فهو أصل في الدين وعليه تدور غالب أحكامه. قال الإمام أحمد والشافعي: يدخل في حديث: "إنما الأعمال بالنيات" ثلث العلم، وسبب ذلك أن كسب العبد يكون بقلبه ولسانه وجوارحه، فالنية بالقلب أحد الأقسام الثلاثة.

مفردات الحديث : "الحفص": الأسد، وأبو حفص: كنية لعمر بن الخطاب رضي الله عنه.
"إلى الله": إلى محل رضاه نيةً وقصداً.
"فهجرته إلى الله ورسوله": قبولاً وجزاءً.
"لدنيا يصيبها": لغرض دنيوي يريد تحصيله.

سبب ورود الحديث : ما نقل عن رجل من الصحابة الكرام رضي الله عنهم قال : كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها : أم قيس، فأبت أن تتزوجه حتى يهاجر، فهاجر، فتزوجها، فكنا نسميه: مهاجر أم قيس. [رواه الطبراني بإسناد رجاله ثقات] .

المعنى العام :

1- اشتراط النية: اتفق العلماء على أن الأعمال الصادرة من المكلفين المؤمنين لا تصير معتبرة شرعاً، ولا يترتب الثواب على فعلها إلا بالنية.
والنية في العبادة المقصودة، كالصلاة والحج والصوم، ركن من أركانها، فلا تصح إلا بها، وأما ما كان وسيلة، كالوضوء والغسل، فقال الحنفية : هي شرط كمال فيها، لتحصيل الثواب. وقال الشافعية وغيرهم: هي شرط صحة أيضاً، فلا تصح الوسائل إلا بها.
2- وقت النية ومحلها: وقت النية أو العبادة، كتكبيرة الإحرام بالصلاة، والإحرام بالحج، وأما الصوم فتكفي النية قبله لعسر مراقبة الفجر.
ومحل النية القلب؛ فلا يشترط التلفظ بها؛ ولكن يستحب ليساعد اللسانُ القلبَ على استحضارها.
ويشترط فيها تعيين المنوي وتمييزه، فلا يكفي أن ينوي الصلاة بل لا بد من تعيينها بصلاة الظهر أو العصر .. إلخ.
3- وجوب الهجرة: الهجرة من أرض الكفار إلى ديار الإسلام واجبة على المسلم الذي لا يتمكن من إظهار دينه، وهذا الحكم باق وغير مقيد.
-4يفيد الحديث: أن من نوى عملاً صالحاً، فَمَنَعَهُ من القيام به عذر قاهر، من مرض أو وفاة، أو نحو ذلك، فإنه يثاب عليه.
والأعمال لا تصح بلا نية، لأن النية بلا عمل يُثاب عليها، والعمل بلا نية هباء، ومثال النية في العمل كالروح في الجسد، فلا بقاء للجسد بلا روح، ولا ظهور للروح في هذا العالم من غير تعلق بجسد.
5- ويرشدنا إلى الإخلاص في العمل والعبادة حتى نحصِّل الأجر والثواب في الآخرة، والتوفيق والفلاح في الدنيا.
6-كل عمل نافع وخير يصبح بالنية والإخلاص وابتغاء رضاء الله تعالى عبادة.
فاحرص على تحسين النية والإخلاص لله تعالى .

نفع الله به من أراد والله من وراء القصد ..إنما الأعمال بالنيَّات امرئ


منقول : الأربعون النووية للإمام النووي





كلمتك هي هويَّتك ولفظك هو ذاتك , فتمثل بقول الله عزَّ وجل :
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) إبراهيم

المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وإنما لكل امرئ ما نوى أنيس المنتدى الاسلامي 5 26-11-2017 10:31 PM
دورة إدارة الأعمال الإلكترونية : استخدامات الحاسب الآلي في إدارة الأعمال ( بروتيك للت سمر الشرقاوى القسم الاعلاني المنوع 0 11-04-2015 04:21 PM
فذكر إنما أنت مذكر...!؟ محب الصحابه المنتدى الاسلامي 5 04-05-2014 10:32 PM
إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ abcman المنتدى الاسلامي 10 29-05-2007 01:24 PM
موقع برامج ........ إنما إيه على كيفكم !!!!! سعد الدين برامج 13 20-06-2004 12:23 AM
28-01-2016, 06:07 AM
كمال بدر غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 435810
تاريخ التسجيل: Nov 2013
الإقامة: جمهورية مصـر العربية
المشاركات: 21,385
إعجاب: 5,000
تلقى 5,572 إعجاب على 2,859 مشاركة
تلقى دعوات الى: 949 موضوع
    #2  

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم عن هذا الطرح القيم والنافع والمفيد ...
تقبل تحياتي .



سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ،-، سُبْحَانَ اللَّه الْعَظِيم

موضوعات العبد الفقير إلى الله الغنى بالله المتوكل على الله.



28-01-2016, 05:07 PM
محمد سراج غير متصل
عضو محترف
رقم العضوية: 398537
تاريخ التسجيل: Mar 2012
الإقامة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 500
إعجاب: 26
تلقى 61 إعجاب على 48 مشاركة
تلقى دعوات الى: 4 موضوع
    #3  
جزاكم الله خيراً وأرجو توضيح اشتراط النية

فمثلاً عبدالله يفعل كذا وكذا بصورة تلقائية مباشرة وسريعة في كثير من الأحيان فهل تننفي النية عن هذه الأعمال ؟ وإذا كانت تننفي أوليس محلها القلب والذي وثق بالعقل المنفذ وأصبح يصدر الأمر له بصورة سريعة وإذا كان ذلك أصوب فهل يتنافى مع العلم والذي يقر بأن العقل هو المدبر والمصدر للأوامر ؟ وجزاك الله خيراً


31-01-2016, 09:45 PM
سامى ابوسريع متصل
VIP
رقم العضوية: 402196
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 5,949
إعجاب: 618
تلقى 2,678 إعجاب على 664 مشاركة
تلقى دعوات الى: 2517 موضوع
    #4  
الإبداع في التعبيرات وغمس الحروف في محبره من ذهب صفه لصيقه بقلمك الذي
دائما ما يكون صاحب النصيب الأكبر في اقتطاع الجزء الاجمل من الإبداع
حبيبى الاستاذ أنيس



31-01-2016, 10:13 PM
أنيس متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,573
إعجاب: 4,789
تلقى 3,228 إعجاب على 1,771 مشاركة
تلقى دعوات الى: 731 موضوع
    #5  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سراج 
جزاكم الله خيراً وأرجو توضيح اشتراط النية

فمثلاً عبدالله يفعل كذا وكذا بصورة تلقائية مباشرة وسريعة في كثير من الأحيان فهل تننفي النية عن هذه الأعمال ؟ وإذا كانت تننفي أوليس محلها القلب والذي وثق بالعقل المنفذ وأصبح يصدر الأمر له بصورة سريعة وإذا كان ذلك أصوب فهل يتنافى مع العلم والذي يقر بأن العقل هو المدبر والمصدر للأوامر ؟ وجزاك الله خيراً
النيَّة محلها القلب كما تفضلت , وليس من عمل تلقائي في حياة البشر إلاَّ لمن فقد عقله وهذا غير محاسب على ما يقترف من فعل .
والنيَّة منشؤها العقل وإذا ما تلقاها القلب و اطمأن لها فإنها تتوطن فيه ويعقد عليها بالتنفيذ .
وقد تباين الرأي عند الفقهاء منهم من قال بوجوب تحريك اللسان بنطقها ومنهم من ميز المواضع التي تقتضي النطق بها ومنهم من اكتفى بعقد القلب .
والقلب هو مقر الإيمان والهدى واليقين والإعتبار والبصيرة والطمأنينة ... أي كل ما يتعلق بالعاطفة والمشاعر ,
وما سوى ذلك هو من مهام العقل , كالتحكم بالحواس والنمو وتنظيم دورة الحياة بالجسد وحمايته من العوارض التي تؤذيه .
جزاك الله الخير أخي العزيز ونفع بك ..

01-02-2016, 08:32 PM
محـــمد ظافـــر غير متصل
مجموعة الإدارة
رقم العضوية: 161559
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الإقامة: Malaysia
المشاركات: 28,486
إعجاب: 4,005
تلقى 8,190 إعجاب على 1,508 مشاركة
تلقى دعوات الى: 3535 موضوع
    #6  
جزاك الله كل خير اخي الغالي أبو مهند



02-02-2016, 12:17 AM
أسيرالشوق غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 46842
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 13,314
إعجاب: 724
تلقى 1,895 إعجاب على 1,690 مشاركة
تلقى دعوات الى: 547 موضوع
    #8  
مشرفنا الغالي

اشكرك من القلب على البرنامج


 


إنما الأعمال بالنيَّات , وإن لكل امرئ ما نوى

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.