أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


06-09-2015, 05:51 PM
hamdy salman6 غير متصل
VIP
رقم العضوية: 484438
تاريخ التسجيل: Aug 2014
الإقامة: مصر الحبيبه / محافظه الفيوم
المشاركات: 2,490
إعجاب: 424
تلقى 580 إعجاب على 418 مشاركة
تلقى دعوات الى: 448 موضوع
    #1  

ما حكم السمسره فى البيع والشراء


ما حكم السمسره فى البيع والشراء وهل هى حلال ام حرام
وهل يجوز الاتفاق على مبلغ محدد كانى اقول للسمسار لا تزيد هذا عن كذا





يارب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك و عظيم سلطانك
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

خط فاصل

المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حراج عين نت لاعلانات البيع والشراء 3yn.net اعلانات لمواقع الانترنت 0 10-06-2015 10:51 PM
مفاتيح الرزق وأسبابه.واحكام فقهية مختصرة عن البيع والشراء والمعاملات .. محمدسالم يوسف المنتدى العام 10 14-02-2015 11:36 AM
سُنَّة السماحة في البيع والشراء slaf elaf المنتدى الاسلامي 4 14-09-2014 07:29 AM
البيع والشراء على أسواق الإنترنت المختلفة emarketing بيع وشراء منتجات ومقتنيات وبضائع 0 27-04-2010 05:55 PM
برنامج المتمم لنقاط البيع والذي يستخدم في السوبر ماركت لتسجيل حركة البيع والشراء Developer برامج 4 29-05-2004 08:59 PM
06-09-2015, 08:22 PM
أبو أدهم غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 6,487
إعجاب: 880
تلقى 1,951 إعجاب على 721 مشاركة
تلقى دعوات الى: 123 موضوع
    #2  
لا حرج في السمسرة، وهي وظيفة الدلاَّل الذي يقوم بالتوفيق بين الرغبات بين البائع والمشتري أو بين المؤجر والمستأجر...

واشترط العلماء أن يكون صادقًا فيما يقول، وليس أن يكذب على طرف أو آخر لتحقيق مصلحته الشخصية...

فيجب أن لا يقول (للمشتري) إن هذه الشقة -مثلا- تساوي أكثر من هذا المبلغ بكثير، في حين أنها لا تساوي هذا المبلغ أصلا...

أو يقول (للبائع) إنها لا تساوي هذا المبلغ المطلوب، في حين أنها تساويه أو أكثر..

فإن صدق في كلامه مع الطرفين يستحق ما يطلبه من مقابل هذا العمل...

وله أن يطلب عمولته نسبة مئوية أو رقمًا معينا، فيمكن أن يطلب -مثلاً- 10% أو أكثر أو أقل حسب تقديره لمجهوده، ويمكن أن يطلب -مثلاً- 500 جنيهًا أو أكثر أو أقل...

ويمكن للمشتري أن يطلب من السمسار أن يبحث له عن شقة لا تزيد عن سعر معين، وفي هذه الحال يجب أن يصدق السمسار معه وأن لا يأخذ فارق السعر لنفسه لأن وكيل عن المشتري...

والله أعلم


06-09-2015, 10:35 PM
hamdy salman6 غير متصل
VIP
رقم العضوية: 484438
تاريخ التسجيل: Aug 2014
الإقامة: مصر الحبيبه / محافظه الفيوم
المشاركات: 2,490
إعجاب: 424
تلقى 580 إعجاب على 418 مشاركة
تلقى دعوات الى: 448 موضوع
    #3  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى صالح 
لا حرج في السمسرة، وهي وظيفة الدلاَّل الذي يقوم بالتوفيق بين الرغبات بين البائع والمشتري أو بين المؤجر والمستأجر...

واشترط العلماء أن يكون صادقًا فيما يقول، وليس أن يكذب على طرف أو آخر لتحقيق مصلحته الشخصية...

فيجب أن لا يقول (للمشتري) إن هذه الشقة -مثلا- تساوي أكثر من هذا المبلغ بكثير، في حين أنها لا تساوي هذا المبلغ أصلا...

أو يقول (للبائع) إنها لا تساوي هذا المبلغ المطلوب، في حين أنها تساويه أو أكثر..

فإن صدق في كلامه مع الطرفين يستحق ما يطلبه من مقابل هذا العمل...

وله أن يطلب عمولته نسبة مئوية أو رقمًا معينا، فيمكن أن يطلب -مثلاً- 10% أو أكثر أو أقل حسب تقديره لمجهوده، ويمكن أن يطلب -مثلاً- 500 جنيهًا أو أكثر أو أقل...

ويمكن للمشتري أن يطلب من السمسار أن يبحث له عن شقة لا تزيد عن سعر معين، وفي هذه الحال يجب أن يصدق السمسار معه وأن لا يأخذ فارق السعر لنفسه لأن وكيل عن المشتري...

والله أعلم
جزاك الله خيرا يا شيخ يحيي صالح ولكن عندى استفسار اخر ما حكم أخذها بدون علمهما وما هي نسبتها
وما المقصود بالايه الكريمه وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}

06-09-2015, 11:14 PM
أبو أدهم غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 6,487
إعجاب: 880
تلقى 1,951 إعجاب على 721 مشاركة
تلقى دعوات الى: 123 موضوع
    #4  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamdy salman6 
جزاك الله خيرا يا شيخ يحيي صالح ولكن عندى استفسار اخر ما حكم أخذها بدون علمهما وما هي نسبتها
وما المقصود بالايه الكريمه وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}
جزانا وإياك يا غالي

إذا لم يتفق معها على السمسرة وكان كلام كلٍّ منهما واضحًا أنه لا يريد دخول سمسرة في الموضوع فلا يحل له بحال.

أما النسبة فمفتوحة إذا تم الاتفاق عليها.

أما الآية الكريمة فأنقل لك كلام المفسرين فيها:

أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام " قال : هذا في الرجل يكون عليه مال وليس عليه فيه بينة فيجحد المال ويخاصمهم إلى الحكام وهو يعرف أن الحق عليه وقد علم أنه إثم أكل حرام .
وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد عن مجاهد في قوله "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام" قال : لا تخاصم وأنت تعلم أنك ظالم.
وأخرج ابن المنذر عن قتادة في الآية قال : لا تدل بمال أخيك إلى الحكام وأنت تعلم أنك ظالم فإن قضاءه لا يحل لك شيئا كان حراما عليك.
وقال الحسن: هو الرجل يأكل مال الرجل ظلما ويجحده إياه ثم يأتي به إلى الحكام، والحكام إنما يحكمون بالظاهر فإذا حكم له استحله بحكمه لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون أنه ليس لكم بحق

06-09-2015, 11:40 PM
hamdy salman6 غير متصل
VIP
رقم العضوية: 484438
تاريخ التسجيل: Aug 2014
الإقامة: مصر الحبيبه / محافظه الفيوم
المشاركات: 2,490
إعجاب: 424
تلقى 580 إعجاب على 418 مشاركة
تلقى دعوات الى: 448 موضوع
    #5  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى صالح 


جزانا وإياك يا غالي

إذا لم يتفق معها على السمسرة وكان كلام كلٍّ منهما واضحًا أنه لا يريد دخول سمسرة في الموضوع فلا يحل له بحال.

أما النسبة فمفتوحة إذا تم الاتفاق عليها.

أما الآية الكريمة فأنقل لك كلام المفسرين فيها:

أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام " قال : هذا في الرجل يكون عليه مال وليس عليه فيه بينة فيجحد المال ويخاصمهم إلى الحكام وهو يعرف أن الحق عليه وقد علم أنه إثم أكل حرام .
وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد عن مجاهد في قوله "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام" قال : لا تخاصم وأنت تعلم أنك ظالم.
وأخرج ابن المنذر عن قتادة في الآية قال : لا تدل بمال أخيك إلى الحكام وأنت تعلم أنك ظالم فإن قضاءه لا يحل لك شيئا كان حراما عليك.
وقال الحسن: هو الرجل يأكل مال الرجل ظلما ويجحده إياه ثم يأتي به إلى الحكام، والحكام إنما يحكمون بالظاهر فإذا حكم له استحله بحكمه لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون أنه ليس لكم بحق
بارك الله فى حضرتك وجعله الله فى ميزان حسناتك

06-09-2015, 11:50 PM
أبو أدهم غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 6,487
إعجاب: 880
تلقى 1,951 إعجاب على 721 مشاركة
تلقى دعوات الى: 123 موضوع
    #6  
اللهم آمين


ولك بمثل

07-09-2015, 12:17 AM
أنيس متصل
مشرف المنتديات العامة
رقم العضوية: 445600
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 4,552
إعجاب: 4,731
تلقى 3,199 إعجاب على 1,758 مشاركة
تلقى دعوات الى: 729 موضوع
    #7  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى صالح 
اللهم آمين


ولك بمثل
لك الشكر شيخنا المهب عل ما تفضلت به آنفاً ,
وأظن أن حق السمسار يجب أن يتقاضاه من جهة واحدة من الذين يسعى بينهم ,
أرجو توضيح الحكم في هذا علَّنا ننال الفائدة
ومني وافر التقدير ..


كلمتك هي هويَّتك ولفظك هو ذاتك , فتمثل بقول الله عزَّ وجل :
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) إبراهيم

07-09-2015, 10:55 AM
أبو أدهم غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 6,487
إعجاب: 880
تلقى 1,951 إعجاب على 721 مشاركة
تلقى دعوات الى: 123 موضوع
    #8  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنيس951 
لك الشكر شيخنا المهيب عل ما تفضلت به آنفاً ,
وأظن أن حق السمسار يجب أن يتقاضاه من جهة واحدة من الذين يسعى بينهم ,
أرجو توضيح الحكم في هذا علَّنا ننال الفائدة
ومني وافر التقدير ..
الشكر لله يا غالي

مسألة أن السمسار يجب أن يتقاضى حقه من جهة أو من جهتين، فالمفترض أن يعود هذا إلى اتفاقه، ولا يحكم هذا شرع إذ أتاح له الأخذ كيفما كان الاتفاق، وقد جاء في الحديث أن المؤمنين عند شروطهم.

 


ما حكم السمسره فى البيع والشراء

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.