الإخوة الكرام هل هذه الفتوى صحيحة من شيخ الأزهر؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احبتي لن أطيل عليكم فقد قرأت هذه الفتوى وتعجبت وأردت أن استفسر هل صدرت من الشيخ محمد طنطاوي أم هي فرية من افتراءات الصحف؟؟؟







أخوكم zimaszimas

السلام عليكم
................
أخى .. طنطاوى هذا ليس أهل للفتوى
فان كنت تريد الدليل ،،،، فاليك هذا:
* هذا هو من قال ان فوائد البنوك حلال *** وبهذا >>>(أحل الربا)
وسبحان الله ؛ فهذه الفتوى كان لها أثر السحر علي الاقتصاد
فمبجرد اعطاء المصريين اشارة بجواز أموال البنوك وفوائدها ، كثرت القروض وسُجِن من لا يستطيع سدادها أو هروب بعضهم بملايين من أموال الغلابة الذين أطاعوا طنطاوى ومن أجاز بحلال أموال البنوك.
ولا تنسى قوله تعالى:{ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس}
* هذا هو من قال ان فرنسا بلد حر ولها ماتريد وان كان أمر أهلها بخلع الحجاب
فهي بلد حرة ولها قانونها ودستورها *** وبهذا >>>(استهان بشرع الله)
* هذا هو من أجاز لمصر ببيع الخمور[للأجانب] بحجة انه يحافظ على دخل البلد من السياحة
وبحجة ان الوزر على من يشربها *** وبهذا >>>(أنكر قول رسول الله [صلى الله عليه وسلم] :
لعن الله الخمر وصانعها وشاربها وبائعها وكل من تاجر فيها.)
^^^
وبعد هذا تنتظر منه فتوى ؟! ؟!؟!؟! ؟!؟!؟؟!

ان كان هذا فعلا أهل لها ؛؛؛
فيجب أن تعلمفلماذا أقالوا نصر فريد واصل ؟!؟ أتعلم لماذا ؟!
والله أعلم ... فهو لم يسخر الدين لأمر السلطة كما يفعل طنطاوى.
فماذا تنتظر من شخص خاف الجاه والسلطان ولم يخشى رب العرش ذو الملكوت(سبحان الله عمايصفون)
**************
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
لا تعليق و متروك لاهل المعرفة اخيرا اما اولا فهو متروك الى ربه اما في ميزان حسناته او..........

السلام عليكم
لا ادري لماذا يتخذ النصارى من الفاتيكان مقرا لهم ومركز افتاء؟؟؟
و ها نحن نقع في نفس المشكله
الأزهر احتل محل مكه والمدينه والقدس
ولم يبقى في بقاع الأرض عالما الا شيخ الأزهر
لقد قرأت له فتاوى عده ولم اجد اي تفسير لأفعاله
فاذا كان من باب الجهل فهذا امر عصيب
وان كان من باب التسيير ( يعني يقول ما يُملى عليه) فهذه طامه كبرى ويجب على علماء المسلمين في مكه والمدينه والقدس وفي كل مكان ايقافه عند حده وتهميشه وهم قادرون على ذلك ................... ان ارادوا

أخواني هذه ليست فتوى بالمعنى الفني
فهي مجرد رد على سؤال في حوار ( ندوة ) ولم يكفر الطنطاوي في إجابته أي أنني لم أرى مايدعو لكل هذه النقمة على الرجل ( أنا لا أتكلم في مدى صحة ما قالة البعض من أنه أحل الخمر فليس من دليل عليه )
الرجل قال أنه لا يستطيع أن يجزم بحرمة التدخين وهذا كلام دقيق تماماً وقال لا يمكن أن نعمم الأحكام فليس من يدخن سيجارة أو اثنتين في اليوم كمن يدخن عشرين سيجارة
الذي أعنيه أن الرجل يتكلم في ندوة وليست كل أقواله فتاوى فهو ليس يفتي في أي قول يصدر عنه
وإلا لو كان الطنطاوي في الطريق وقال أن كيلو الجزر يجب أن يكون بجنيه لأن المغالاة في السعر حرام لقلتم أنه أصدر فتوى بهذا الشأن

أما ما يعنيه من قوله أن الموظف الفقير حرام عليه التدخين فهي بمعنى أنه إذا كان يصرف معاشه على التدخين ويحرم أسرته فهذا هو الحرام وليس التدخين بحد ذاته أضحى محرما أو محللاً باختلاف المستوى المادي

مشكلتنا إخواني أننا نستسهل السب والشتم وصحفنا تكذب بغرض تحقيق الشهرة أو الفرقعة وهذا لايجوز
انظروا إلى العنوان كيف جاء : طنطاوي : التدخين حرام على الفقراء حلال للأغنياء
فهم قد قادوك سلفاً إلى الاعتقاد يما جاء في العنوان ولكن لو كان العنوان غير ذلك لرأينا من يفكر أكثر في النص

المقصود هو حرمة أن تحرم أسرتك لكي تدخن وهو التقصير في الانفاق وهذا حرام بالاتفاق وليس المقصود التفريق في المستويات

أنا لست متعصباً له ولا لغيره وإذا رأيته على خطأ فلن أتردد في كشف هذا الخطأ فكلهم عندي بشر
والسلام

اخى بالنسبة لفتوى هذا الطنطاوى فانا لأ اعرف اى شئ عنة بالنسبة للسجائر
اخى Hippocampus ليس اعلق على كلأمك كاملة ولكن فى كلمة اثرتها وهى :-
______________________________________
الأزهر احتل محل مكه والمدينه والقدس
ولم يبقى في بقاع الأرض عالما الا شيخ الأزهر
____________________________________
اخى فى الله مكانة الأزهر بين العالم الأسلأمى معروفة وليس محتاجه لشرح التاريخ من اول
وليس من كل احد يقول فتوى من طنطاوى نلوم الأزهر بمكانة العظيمة
انظر الى شيوخنا وعلمائنا الكبار الذين هم محل الفخر فى العالم الأسلأمى اجمع ومتخرجين من الأزهر
الأستاذ الدكتور يوسيف القرضاوى
الشيخ الكبير محمد متولى الشعراوى وغيرهم وغيرهم واذا هذا الطنطاوى هكذا فنحن لأ نلوم الأزهر باكملة
هذا توضيح بسيط

بسم الله الرحمن الرحيم
لتقل خيرا او لتصمت هذا قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كذلك كلمة تدخل النار صاحبها ، اما عن الشيخ الطنطاوي فهو مفتي مصر وليس مفتي المسلمين جميعا هذا قول علماء الدين ولمزيد من الايضاح هل على اهل مكه والمدينة اخذ بفتوى الطنطاوي ولديهم امهات الكتب ، دعونا نتجه الى غير هذا المنحى ونخوض بمواضيع اكثر اهمية لديننا وآخرتنا .
اللهم اغفر لنا زلاتنا من قول وعمل ولا تحاسبنا على ما بدر منا من جهل يارب العالمين

بالفعل ...لتقل خيرا او لتصمت
اخى رماح انظر بين كلأم الأخ Hippocampus وكلأمى
وانت تعرف انك تنحيت بعيدا فى المنحنى

الإخوة الكرام بارك الله فيكم واشكرلكم جميعا مروركم الطيب بالموضوع

واسوال الله العلي القدير التوفيق لي ولكم لنشر ما يعود على الجميع بالخير والفائدة

أخي islam ghonaim

بارك الله فيكم ووفقكم على الأيضاح ووفقني الله واياكم لاستماع القول واتباع احسنه وايضاح الحق لاخواننا المسلمين وايضاح ضرورة طلب الفتوى من الأئمة الراسخين في العلم الذين نأووا بأنفسهم عن اتباع الهوى والشيطان ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم.

أخي jacky
بارك الله فيكم واثابكم

أخي hippocampus
بارك الله فيكم أخي الكريم ولكن أخي الكريم لي مداخلة أرجو ان يتسع صدرك لقبولها بارك الله فيكم(وهي فائدة ممكن أن نخرج بها من عرض الموضوع )
وهي انه ولله الحمد ببلادنا الإسلام الكثير من العلماء الربانيين الأجلاء (ولانزكي على الله أحدداً) قد نبذوا الدنيا وزخرفها وطلبوا ما عند المولى جلت قدرته من فضل ونعيم لم تزغهم نعمة أو سعة مال أو عرض دنيوي زائل فيما أعد الله لهم فهؤلاء اليهم نقصد بطلب الفتيا ولا نقتصر ذلك على مكان محدد من بلادنا الإسلامية فمكة والمدينة والقدس والشام والأردن ومصر والهند والباكستان والمغرب العربي زاخرة بالعلماء الراسخيين في العلم ولا يحق لنا أن نأخذ قوما بجريرة شخص فشيخ الأزهر وان اخطأ(ونسأل الله الا يكون كذلك وان كان بأن يرده جل وعلا لجادة الحق ردا جميلا )لا نظلم ولانبخس حق العلماء الربانييين الراسخين بالعلم بالأهر وبغيره من مصر الحبيبة
أخي المستشار
بارك الله فيكم وفيما تكتبون ، وأجزال الله لكم المثوبة على شرحكم الوافي وانا اتفق معكم أخي الحبيب بأن صحافتنا اليوم فيها من الأكاذيب مالله به عليم وتتبع الأساليب الملتوية لشد انتباه القراء ولكن اختلف معكم بعدة نقاظ وهي ماسرده الأخ islam ghonaim وماتركم لدي من معلومات من احبتي في الله من مصر وليست (الصحف) فأستطيع القو انه انصح اخوتي المسلمين بالحرص بطلب الفتيا واخذ اجاباتها من الكتاب والسنة وقياس السلف الصالح والعلماء الراسخين حتى يرجع ضال المسلمين
اخي الحبيب ان لم يكن جواب من تبوب للافتاء على استفسار أو سؤال واضح وصريح فتوى فماذا يكون؟؟
هل هو تصريح من المفتي عن الدخان أم فتوى ورد من المفتي على سؤال بخصوص التدخين؟؟؟
وان لم يكن قوله انه لايستطيع تعميم فتوى الشيخ نصر فريد واصل بحرمة التدخين والمتاجرة به ؟؟ فهذا اشد وانكى يعني ان يخصصه في أوجه؟؟ ويبيحه في أوجه أخرى؟؟؟ ولا حول ولا قوة الا بالله

أخي mkempe بارك الله فيكم وفي ردكم ورزقني واياك السداد في القول والعمل والتمس لأخيك المسلم العذر فقد يكون اصاب بنيته وأخطأ بقوله

أخي rmah بارك الله فيك أخي الكريم على التنبيه ولكن لدي مداخلة أرجو ان يتسع صدرك لسماعها بارك الله فيكم أخي الحبيب الأخ MKEMPe لم يقصد ضرورة اخذ الفتوى من الشيخ محمد متولي الشعراوي ولكن كان توضيح للأخ HIPPOCAMOUS بأن انتقاد أو ايضاح خطأ الشيخ لايطال المكان ولا المسايخ الآخريين الراسخين بالعلم والذين قضوا جل حياتهم بطلب العلم النافع وتعليمه

وقد نكون احبتي فالله قد خرجنا من هذا الحوار الطيب المبارك بفوائد ومسائل مهمة لكل مسلم
1-ضرورة التحقق مما ينشر بالصحف
2-ضرورة التوجه والرجوع للكتاب والسنة النبوية المطهرة بكل أمورنا
3- أخذ القياس الشرعي من السلف الصالح
4-التوجه بطلب الفتوى الى العلماء الربانيين الراسخين بالعلم
5-ضرورة التنبيه على من أخطا منهم لأن خطاالعالم ليس كخطأ الجاهل فخطأ العالم يمكن أن يضل خلقً كثيرا (ولاحول ولاقوة الا بالله)

وفقني الله واياكم لمايحب ويرضى من الأقوال والأعمال انه سميع مجيب

أخوكم ZIMASZIMAS

أخواني الأعزاء بارك الله فيكم وعلى
غيرتكم على دينكم
وهذه هي الأهم التي يجب أنيدور حولها الحوار فلا نركو على من يقول ومن يفتي و من أين تصدر الفتوى ومن له الأحقية في إصدار الفتوى ( كلها أشياء مهمة يجب النظر إليها ) ولكن الأهم هو الغيرة على ديننافلنترك قوله هذا للعلماء ليردوا عليه فيما قال
وأنا أتفق مع أخوتي ( المستشار القانوني & Rmah )
فكان الأولى بنا أن نترك مجال لنتناقش فيه عما قال شيخ الأزهر وهل فعلاً التدخين حرام شرعاً أم فيه أقوال لا أن يدور النقاش كله عنه هو وعما يفعله فنقع في الغيبة والنميمة فلا نعلم إلى أي مدى كان يمكن للحوار أن يمتد بنا فإن كان من تحدثوا في هذا الموضوع على علم شرعي ولم يقعوا في أخطاء شرعية كأن يسبوا الشيخ مثلاً أو يقدحوه ويغتابوه فكان من الممكن أن يدخل في الحوار أحد ليس عنده علم ولا دين فينتهز خط سير الحوار ويجعله يدور في القدح في الرجل ويبتعد بنا عن صلب الموضوع حتي يصل بنا مثلاً للتشكيك في دور الأزهر مثلاً وهو قلعة من قلاع الدين ( وإن لم تخلوا من بعض الأخطاء عسى الله أن يخلصه منها)
في النهاية أحمد الله الذي أوقف الحوار عند هذا الحد
وإن كنتم تريدون استكمال الحوار عن التدخين فلنقم بذلك ولنبدأ معاً
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا هنا الآن لأتقدم بالشكر لكل من شارك بهذا الحوار الجميل والحضاري
لاشتائم ولا اتهامات ولا حقائد
الحمد لله أن هناك مكاناً في المنتديات العربية يتواجد فيه أمثالكم الطيبون ولكل رأي يدافع عنه بأدب وحكمة واحترام
أشكركم من أعماق قلبي
رحمنا الله وإياكم