أستغفر الله العظيم ,, اللهم لك الحمد



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى العام > واحة اللّغة العربيّة


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


17-02-2015, 01:11 AM
بوسيف عده غير متصل
عضو مشارك
رقم العضوية: 542050
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 35
إعجاب: 1
تلقى 53 إعجاب على 25 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #1  

البلاغة


تعريف البلاغة:
البلاغة لغة هي من قول الإنسان بلغت الغاية أي انتهيت إليها أو بلغتها غيري و مبلغ الشيء منتهاه.و في مفهوم البلاغيين هي تأدية المعنى واضحا بعبارة صحيحة فصيحة.
و يضم علم البلاغة المحاور التالية:
· علم المعاني
· علم البيان
· علم البديع

1. علم المعاني:
يتناول الجملة من حيث تعبيرها عن المعنى و يشمل: الخبر و الإنشاء.

أ‌. الأسلوب الخبري: كل كلام يحتمل الصدق و الكذب (أي يطابق الواقع أو لا يطابقه )
مثال :
· كنت بالأمس في مباراة لكرة القدم
· إني امرؤ من خير عبس منصبا ... شطري و أحمي سائري بالمنصل

ب‌. الأسلوب الإنشائي : كل كلام لا يحتمل الصدق و الكذب ولا يصح أن يقال لقائله إنه صادق فيه أو كاذب، و هو أمر و نهي و استفهام.

ب.1) الأمر: و يأتي في صيغ متعددة :

· فعل الأمر مثال : ﴿واخفض لهما جناح الذل من الرحمة﴾
· المضارع المقترن بلام الأمر مثال: ﴿ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير﴾
· المصدر النائب عن فعل الأمر مثال:﴿وبالوالدين إحسانا﴾
· اسم فعل الأمر مثال: ﴿وعليكم بمكارم الأخلاق﴾

ب.2) النهي : صيغته الفعل المضارع المسبوق بلا الناهية : مثال: لايسخر قوم من قوم.

ب.3) الاستفهام: مثال:منالأديب الذي تحب أن تقرأ له؟

2. علم البيان:
هو العلم الذي يبحث في الأساليب المختلفة التي تعبر عن المعنى الواحد بطرائق متعددة من تشبيه أو استعارة أو كناية أو غيرها
أ‌. التشبيه: لون من ألوان التصوير الأدبي، يبين أن شيئا شارك غيره في صفة أو أكثر، و تعقد هذه المشاركة بينهما بأداة هي (الكاف) أو (كأن) أو نحوها من أفعال الشبه مثل: يشبه – يماثل .... أو أسماء: كمثل و شبه.

أركان التشبيه أربعة هي : المشبه و المشبه به و أداة التشبيه و وجه الشبه.

أ-1) التشبيه المرسل: هو التشبيه الذي ذكر فيه المشبه و المشبه به و الأداة.

مثال : العدل كالغيث يحيي الأرض وابله ... والظلم في الملك مثل النار في القصب

أ-2) التشبيه البليغ: كل تشبيه حذف منه وجه الشبه و الأداة. نحو: العلم نور.

أ-3) التشبيه التمثيلي: هو تشبيه يكون فيه وجه الشبه صورة منتزعة من متعدد.

نحو: كأن سواد الليل و الفجر ضاحك ... يلوح و يخفى أسود يتبســم

أ-4) التشبيه الضمني: تشبيه لا تذكر فيه أركانه بصورة من صور التشبيه المعروفة، و إنما تلمح من مضمون الكلام.

نحو: سيذكرني قومي إذا جد جدهم ... و في الليلة الظلماء يفتقد البدر

ب) الاستعارة : أصلها تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه. نحو: أتته الخلافة منقادة ... إليه تجرر أذيالها

و الاستعارة نوعان :

ب-1) تصريحيه : و هي التي صرح فيها بلفظ المشبه به (أي ذكر فيها المشبه به)

نحو: لساني صارم لا عيب فيه ... و بحري لا تكدره الدلاء

ب-2) مكنية : و هي التي حذف منها المشبه به.

نحو: إذا المنية أنشبت أظافرها ... ألفيت كل تميمة لا تنفع

ج) الكناية : أن يريد المتكلم إثبات معنى من المعاني فلا يذكره باللفظ الموضوع له في اللغة.

نحو: فإنك شمس و الملوك كواكب ... إذا طلعت لم يبدوا منهم كوكب

3. علم البديع :
وسيلة تعبيرية، توضح المعنى و تثبته و تقويه و تزين الكلام و تجمل الأسلوب، و ينقسم إلى قسمين:

- محسنات لفظية
- محسنات معنوية

أ‌. محسنات لفظية : يندرج تحتها كل من السجع و الجناس

أ-1) السجع : هو توافق الكلمة الأخيرة من جملة مع الكلمة الأخيرة من جملة أخرى.

نحو:ا لانسان بآدابه، لا بزيه و ثيابه

أ-2) الجناس : هو اتفاق كلمتين في الهيئة و اختلافهما في المعنى (تشابه لفظين في النطق لا في المعنى).
و يأتي على نوعين: تام و ناقص.

·تام: ما اتفق فيه لفظان في نوع الحروف و عددها و شكلها، و اختلفا في المعنى.
نحو: شهدت صلاة المغرب في بعض مساجد المغرب.

· ناقص: ما اختلف فيه اللفظان في أحد الأمور السابقة إلى جانب اختلافهما في المعنى.
نحو: من خطبة الحجاج : ( من أعياه داؤه، فعندي دواؤه ... إن للشيطان طيفا و للسلطان سيفا، إني أنذرثم لا أنظر... إن الحزم و العزم سلباني سوطي )

ب‌. محسنات معنوية : يندرج تحتها كل من المقابلة و المطابقة و التورية.

ب-1) المطابقة : هي أن يؤتى في الكلام بمعنى و ما يقابله و يسمى <<طباق الايجاب >> أو يؤتى بالمعنى و ضده و يسمى <<طباق السلب >>.
نحو:
· مكر مفر، مقبل مدبر معا ... كجلمود صخر حطه السيل من عل << طباق الإيجاب >>
·(يستخفون من الناس، ولا يستخفون من الله و هو معهم) << طباق السلب >>

ب-2) المقابلة : و هي أن يؤتى في الكلام بمعنيين غير متقابلين أو أكثر ثم يذكر بعد ذلك ما يقابل هذه المعاني.
نحو: فتى كان فيه ما يسر صديقه... على أن فيه ما يسوء الأعاديا

ب-3) التورية : أن يذكر لفظ له معنيان، معنى قريب ظاهر غير مقصود و معنى خفي هو المراد.
نحو: سئل أبو بكر عن الرسول صلى الله عليه وسلم و هما مهاجران إلى المدينة فقال : "هاد يهديني”

--
لغــــتي العربيـــة مــا أروعـــها
التحميل المباشر


http://www.gulfup.com/?2lcn08





المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
البلاغة بوسيف عده واحة اللّغة العربيّة 2 24-02-2016 07:12 PM
البلاغة بوسيف عده واحة اللّغة العربيّة 3 02-01-2015 08:01 PM
مكتبة البلاغة ضيف البوابة مكتبة اللّغة العربيّة وآدابها 3 14-08-2012 02:20 AM
فن التلاعب بالدبابيس ! الجازية صور - طرائف - الغاز - مسابقات - تسالي - مرح - نكت - فوازير 12 18-10-2011 08:56 AM
التلاعب بالنصوص في الكورل درو aziznet خلفيات فوتوشوب - فريمات وزخارف للفوتوشوب GFX 9 06-10-2008 07:07 PM

28-02-2015, 07:45 AM
SadaAlnsyan غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 545813
تاريخ التسجيل: Jan 2015
الإقامة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 95
إعجاب: 7
تلقى 39 إعجاب على 20 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #2  
جزاك الله خيرا


20-03-2015, 03:44 AM
الكــــاســـــــر غير متصل
عضو مميز
رقم العضوية: 483728
تاريخ التسجيل: Aug 2014
الإقامة: أبيت مع الجراح
المشاركات: 218
إعجاب: 15
تلقى 30 إعجاب على 18 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #3  
جزاك الله خيرا ولا تحرمنا من جديدك


20-03-2015, 05:54 PM
G36KV غير متصل
VIP
رقم العضوية: 571710
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 114
إعجاب: 68
تلقى 56 إعجاب على 29 مشاركة
تلقى دعوات الى: 352 موضوع
    #4  
جزاك الله كل خير فنحن فى زمن نحتاج فيه إلى من يعرفنا بلغتنا


27-08-2016, 02:09 AM
choukri_so غير متصل
عضو مشارك
رقم العضوية: 737841
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 44
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #5  
أبدعت وأحسنت بارك الله فيك




28-12-2016, 11:27 AM
قادم قادم يا أسلام غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 510345
تاريخ التسجيل: Oct 2014
المشاركات: 127
إعجاب: 12
تلقى 4 إعجاب على 4 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #6  
من يدرس البلاغة فهو بمثابة العالم

 


البلاغة


Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.