أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى العام > واحة اللّغة العربيّة


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


15-02-2015, 06:56 PM
سناء غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 107339
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الإقامة: إنّما الدُّنيا ظِلٌّ زائِلٌ
المشاركات: 1,427
إعجاب: 1,110
تلقى 1,085 إعجاب على 445 مشاركة
تلقى دعوات الى: 842 موضوع
    #1  

( مَعَ )


مَعَ
،’
لغة،
لغتي،
لغتي العربية،
لغتي هويتي،
لغة عربية، معاني،
قل ولا تقل،
قواعد في الإملاء،
أخطاء إملائية،
الإملاء،
الخط العربي،
التنوين،
الأساليب،
رسم الحروف،
القراءة،
حروف الجر،
سحر اللغة، سحر البيان،نحو،
أدب، بلاغة.

،’

بيانٌ في لفظةِ ( مَعَ )
مَعَ

" مَعَ " بتحريك العين، كلمة تفيد تضم الشيء إلى الشيء،
وهو اسم معناه الصحبة، وأصله معاً.

اللسان، مادة ( معع ).


وتكون " مع " ظرفًا، إذا استعملت مضافة، وتفيد حينئذ ثلاثة معانٍ:

الأوَّل: موضع الاجتماع، فتكون ظرف مكان،
ولهذا يُخبر بها عن الذوات، نحو قوله تعالى: ﴿ وَاللهُ مَعَكُمْ ﴾.

الثّاني: تُشير إلى زمان الاجتماع، نحو: " جِئْتُكَ مَعَ العَصْرِ
والمراد جِئْتُكَ مع وقتِ صلاة العصر.

الثّالث: مُرادفة " عند "، ويكون ذلك إذا جُرَّت بـ " مِنْ ".
جئتُك مِن معهُ: أي مِن عِنده.




مَعَ
* المغني، 4 / 234 – 235.
وفّقكم اللهُ.





اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الأَرْض،
وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.


المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً – موجية الحياة و التفاؤل إيلاف بصري المنتدى الاسلامي 6 06-06-2014 08:32 PM
16-02-2015, 12:59 AM
khaled99 غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 343614
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الإقامة: مصر- المنيا - منشأة بدينى
المشاركات: 16,471
إعجاب: 3,608
تلقى 1,726 إعجاب على 624 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1132 موضوع
    #2  
جزاكم الله خيرا أختنا الفاضلة


ادعوا لأخوانكم
فهم فى أمس الحاجة اليكم

27-02-2015, 03:46 AM
SadaAlnsyan غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 545813
تاريخ التسجيل: Jan 2015
الإقامة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 94
إعجاب: 7
تلقى 39 إعجاب على 20 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #3  
جزاكم الله خيرا


27-02-2015, 06:14 AM
احمد العربي غير متصل
مجموعة الإدارة
رقم العضوية: 212729
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,801
إعجاب: 7,407
تلقى 4,036 إعجاب على 870 مشاركة
تلقى دعوات الى: 3816 موضوع
    #4  
 الثّالثمُرادفة " عند "، ويكون ذلك إذا جُرَّت بـ " مِنْ ".
 
جئتُك مِن معهُأي مِن عِنده
والله لأول مرة في حياتي يصادفني هذا اللفظ : جئتك من معه



- منْ خانَ اللهَ في السِّرِ هَتَكَ اللهُ سِتْرَهُ في العلانية
ملأى السنابلِ تنحني بتواضعٍ ... و الفارغاتُ رُؤوسُهُنَ شوامخُ
قال سفيان الثوري "رحمه الله":
أصلُ كُلِّ عداوةٍ اِصْطِناعُ المعروفِ إلى اللئامِ
أما الحياة فليس يرضى ذلها *** إلا وضيع في الورى وحقير
كلاب للأجانب هم ولكن *** على أبناء جلدتهم أسود
أذل الناس معتذر إلى لئيم
من رضع من ثدي الذل دهراً رأى في الحرية خراباً وشراً



27-02-2015, 04:12 PM
سناء غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 107339
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الإقامة: إنّما الدُّنيا ظِلٌّ زائِلٌ
المشاركات: 1,427
إعجاب: 1,110
تلقى 1,085 إعجاب على 445 مشاركة
تلقى دعوات الى: 842 موضوع
    #5  
بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله وبركاتهُ

شكرَ الرّحمنُ لإخوَتي طيّبَ سعيهُم، وحسنَ دُعائِهم؛
آمينَ ولهُمُ بمنّهِ تعالى - بمِثل.


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العربي 
 الثّالثمُرادفة " عند "، ويكون ذلك إذا جُرَّت بـ " مِنْ ".
  
جئتُك مِن معهُأي مِن عِنده
والله لأول مرة في حياتي يصادفني هذا اللفظ : جئتك من معه

وفّق الرّحمنُ إخوَتي.
الأمثِلةُ عَلى حالاتِ ( مَعَ ) وَردت في المَصدر؛ فقط للحالة الأولى والثّانية،
أمّا الثّالثةُ؛ فجاءَت بدونِ مِثالٍ عليها؛
فكانَ أن جعلتُ مِثلاً مِن اجتِهادي؛ فلعلّ لَم أحسِنِ انتِقاءَ الجُملةِ هُنا.


لِذا هذا بيانٌ مِن مَصدرٍ آخَر:


( معَ ): قيل هو اسمُ ظَرف\ح فلذلك فُتِح كالظروف، فإن أَسكنت العين فهو حَرف لا غير." [14]
و" مع " ظرف ملازم للإضافة ، تفيد حينئذ ثلاثة معان:


- الأوَّل: أن تدل على موضع الاجتماع ، أي : مكانه؛
نحو قوله : " فَلاَ تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السِّلْمِ وَأَنْتُمْ الأَعْلَوْنَ وَاللهُ مَعَكُمْ". [15]


- الثّّاني: أن تدلَّ على زما ن الاجتماع ، ومثال المغني هو : "جِئْتُكَ مَعَ العَصْرِ"[16] ، أي جئتُك مع وقت العصر.

- الثّالث: مرادفة " عِند " ، وذلك إذا كانت مسبوقة بحرف الجرّ " مِن " ،
نحو : ذََهَبْتُ مِنْ مَعِهِ ،" وجِئْتُ مِنْ مَعِهِم ، وكان معها فانتزعه من مَعِها ،
كما تقول : كَان عندها فانتزعه من عندِها ..."[17]



... ... ... ... ... ... ...

[14] مُشكل إعراب القرآن ، 2 / 149 و150.
[15] سورة مُحمّد ، آية : 35.
[16] المغني ، 4 / 235.
[17] أمالي الشجري ، 1 / 245.

عَسى يكُنْ في ذلكَ نفعًا.
واللهُ تَعالى أعلى وأعلمُ.

وفّق ربّنا - تَبارَكَ وتَعالى - إخوَتي، وَنفعُ بهمُ.



27-02-2015, 04:22 PM
احمد العربي غير متصل
مجموعة الإدارة
رقم العضوية: 212729
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,801
إعجاب: 7,407
تلقى 4,036 إعجاب على 870 مشاركة
تلقى دعوات الى: 3816 موضوع
    #6  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سناء 
بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله وبركاتهُ

شكرَ الرّحمنُ لإخوَتي طيّبَ سعيهُم، وحسنَ دُعائِهم؛
آمينَ ولهُمُ بمنّهِ تعالى - بمِثل.




وفّق الرّحمنُ إخوَتي.
الأمثِلةُ عَلى حالاتِ ( مَعَ ) وَردت في المَصدر؛ فقط للحالة الأولى والثّانية،
أمّا الثّالثةُ؛ فجاءَت بدونِ مِثالٍ عليها؛
فكانَ أن جعلتُ مِثلاً مِن اجتِهادي؛ فلعلّ لَم أحسِنِ انتِقاءَ الجُملةِ هُنا.


لِذا هذا بيانٌ مِن مَصدرٍ آخَر:


( معَ ): قيل هو اسمُ ظَرف\ح فلذلك فُتِح كالظروف، فإن أَسكنت العين فهو حَرف لا غير." [14]
و" مع " ظرف ملازم للإضافة ، تفيد حينئذ ثلاثة معان:


- الأوَّل: أن تدل على موضع الاجتماع ، أي : مكانه؛
نحو قوله : " فَلاَ تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السِّلْمِ وَأَنْتُمْ الأَعْلَوْنَ وَاللهُ مَعَكُمْ". [15]


- الثّّاني: أن تدلَّ على زما ن الاجتماع ، ومثال المغني هو : "جِئْتُكَ مَعَ العَصْرِ"[16] ، أي جئتُك مع وقت العصر.

- الثّالث: مرادفة " عِند " ، وذلك إذا كانت مسبوقة بحرف الجرّ " مِن " ،
نحو : ذََهَبْتُ مِنْ مَعِهِ ،" وجِئْتُ مِنْ مَعِهِم ، وكان معها فانتزعه من مَعِها ،
كما تقول : كَان عندها فانتزعه من عندِها ..."[17]



... ... ... ... ... ... ...

[14] مُشكل إعراب القرآن ، 2 / 149 و150.
[15] سورة مُحمّد ، آية : 35.
[16] المغني ، 4 / 235.
[17] أمالي الشجري ، 1 / 245.

عَسى يكُنْ في ذلكَ نفعًا.
واللهُ تَعالى أعلى وأعلمُ.

وفّق ربّنا - تَبارَكَ وتَعالى - إخوَتي، وَنفعُ بهمُ.


بارك الله فيك اختنا الفاضلة وجزاك خيرا على التوضيح.
طبعا لا أشك فيما تقديمه أبدا لكن هذه العبارة ما سمعت بها إلا الآن، فاستصعب على سمعي استيعابها.
وفقك الله الى ما يرضاه لك ونفعنا بك.

 


( مَعَ )

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.