أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى العام


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


28-01-2015, 01:07 PM
سناء غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 107339
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الإقامة: إنّما الدُّنيا ظِلٌّ زائِلٌ
المشاركات: 1,427
إعجاب: 1,110
تلقى 1,085 إعجاب على 445 مشاركة
تلقى دعوات الى: 842 موضوع
    #1  

(( أمَمٌ أمثالُكُم )) [ قيّمٌ ]


بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
،’
تفسير،
تفسير القرآن،
الطيور، الدواب،
بني البشر.
،’
في تفسيرِ الآية الكَريمة: (( أمَمٌ أمْثالُكُم ))
أمَمٌ أمثالُكُم قيّمٌ
قال الله تعالى: (( وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم
مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون )).
أمَمٌ أمثالُكُم قيّمٌ
ومن أجل أن تتضح الآية لابد من أن نعرج على أقوال علماء اللّغة وأئمة التّفسير حول الآية.

معنى الأمّة لغةً: قال في مختار الصحاح للإمام الرازي: "والأمة الجماعة
" وقال في لسان الميزان: " الأمة الجيل والجنس من كل حي ".

أمَمٌ أمثالُكُم قيّمٌ
أقوال المُفسّرين والعُلماء في مَعنى الآية:
قال الإمام القرطبي في كتابه الجامع لأحكام القآان " إلاّ أُمَمٌ أمثالُكُم " ؛
أي هم جماعات مثلكم في أن الله خلقهم وتكفل بأرزاقهم وعدل عليهم؛
فلا ينبغي أن تظلموهم ولا تجاوزوا فيهم ما أمر تم به ".
وقال الزّجاج: " إلاّ أمَمٌ أمثالُكم "؛ قال في الخلق والرزق والموت والبعث والاقتصاص،
وقال مُجاهد أصناف لهن أسماء تعرف بها كما تعرفون.
"وقال الإمام جَلالالدّين السّيوطي في تفسيره الدّرّ المنثور في التفسير بالمأثور؛
"أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي في قوله عز وجل "إلا أمم أمثالكم "قال خلق مثلكم ".
أمَمٌ أمثالُكُم قيّمٌ
وقال الإمام الطبري في هذه الآية في تفسيره جامع البيان عن تأويل القرآن:
"جعلها أجناسًا مجنسة وأصناًفا مصنفة تعرف كما تعرفون وتتصرف فيما سخرت له كما تتصرفون،
ومحفوظ عليها ما عملت من عمل لها وعليها، ومثبت كل ذلك من أعمالها في أم الكتاب ".
وقال الإمام ابن القيم: " وقال الخطابي ما أحسن ما تأول سفيان ـ
يعني ابن عيينة ـ هذه الآية واستنبط منها هذه الحكمة؛
وذلك أن الكلام إذا لم يكن حكمه مطاوعا لظاهره وجب المصير إلى باطنه،
وقد أخبر الله عن وجود المماثلة بين الإنسان وبين كل طائر ودابة،
وذلك ممتنع من جهة الخلقة والصورة وعدم من جهة النطق، والمعرفة؛
فوجب أن يكون منصرفًا إلى المماثلة في الطباع والأخلاق.

ثم علق ابن القيم قائلاً: والله سبحان قد جعل بعض الدواب كسوبًا محتالاً،
وبعضها متوكلاً غير محتال،
وبعض الحشرات يدخر لنفسه قوت سنته وبعضها يتكل على الثقة؛
بأن له في كل يوم قدر كفايته رزًقا مضموًنا وأمر مقطوعا وبعضها لا يعرف ولده البتة،
وبعض الإناث تكفل ولدها لا تعدوه وبعضها تضيع ولدها وتكفل ولد غيرها،
وبعضها لا تعرف ولدها إذا استغنى عنها وبعضها يدخر وبعضها لا تكسب له،
وبعض الذكور يعول ولده ، وبعضها لا تزال تعرفه وتعطف علبه.
وجعل بعض الحيوانات يُتمها من قبل أمهاتها وبعضها يُتمها من قبل آبائها،
وبعضها لا يلتمس الولد وبعضها يستفرغ الهم في طلبه،
وبعضها يعرف الإحسان ويشكره وبعضها ليس ذلك عنده شيئًا،
وبعضها يؤثر على نفسه وبعضها إذا ظفر بما يكفي أمة من جنسه لم يدع أحدا يدنوا منه،
وبعضها يألف بني آدم ويأنس بهم وبعضها يستوحش منهم وينفر غاية النفار منه،
وبعضها لا يأكل إلا الطيب وبعضها لا يأكل ألا الخبائث وبعضها يجمع بين الأمرين،
وبعضها لا يؤذي إلا من بالغ في أذاها وبعضها يؤذي من لا يؤذيها وبعضهم حقود لا ينس الإساءة،
وبعضها لا يذكرها البتة وبعضها لا يغضب وبعضها يشتد غضبه؛ فلا يزال يسترضى حتى يرضى،
وبعضها عنده علم ومعرفة بأمور دقيقة لا يهتدي إليها أكثر الناس وبعضها لا معرفة له بشيء من ذلك البتة،
وبعضها يستقبح القبيح وينفر منه وبعضها الحسن والقبيح سواء عند،
وبعضها يقبل التعليم بسرعة وبعضها مع الطول وبعضها لا يقبل ذلك بحال ".
(شفاء العليل لابن القيم ص77).
أمَمٌ أمثالُكُم قيّمٌ
خُلاصة كلام المفسرين:
الطيور والدّواب مثل بني البشر من حيث أن الله رزاقهم ومحييهم ومميتهم،
واكتساب الرزق ومن حيث الطباع والسلوك والأخلاق،
فمن الطيور من خلقه السرقة ومنهم من طبعه الغدر ومنهم الوفي ومنهم المسالم،
ومنهم الشرس ومنهم الاستغلالي ومنهم.. إلخ.
أمَمٌ أمثالُكُم قيّمٌ
سُبحان الله وبحمده، سُبحان الله العَظيم.
* نتيجة بحث.
وفّقكمُ اللهُ.





اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الأَرْض،
وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.


المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عِلمُ الأجناس ( قيّمٌ ) سناء واحة اللّغة العربيّة 5 17-11-2015 01:09 PM
الإرْبُ والأرَبُ ( قيّمٌ ) سناء واحة اللّغة العربيّة 6 13-06-2015 09:14 PM
الجاذبيّة الأخلاقيّة ( قيّمٌ ) سناء المنتدى العام 3 15-03-2015 07:26 PM
رحلةُ الطُّموح ( قيّمٌ ) سناء المنتدى العام 2 09-03-2015 04:56 AM
ولا تدخُلنّ في شيء منه حتى تسألَ ( قيّمٌ ) سناء المنتدى العام 2 04-02-2015 04:46 AM
28-01-2015, 06:11 PM
الموج الصامت غير متصل
عضو محترف
رقم العضوية: 512487
تاريخ التسجيل: Oct 2014
المشاركات: 434
إعجاب: 262
تلقى 124 إعجاب على 47 مشاركة
تلقى دعوات الى: 19 موضوع
    #2  
على العَبْد أَن يقبل الرزق بعد الْيَأْس وَلَا يقبله إِذا تقدمه طمع
====
عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا فَقَالَ: أَيْ رَبِّ نُطْفَةٌ، أَيْ رَبِّ عَلَقَةٌ، أَيْ رَبِّ مُضْغَةٌ، فَإِذَا قَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَلْقَهَا قَالَ: أَيْ رَبِّ شَقِيُّ أَوْ سَعِيدٌ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى فَمَا الرِّزْقُ وَمَا الْأَجَلُ؟ قَالَ: فَيُكْتَبُ ذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ "
[ص:397]
السنة لعبدالله ابن احمد
====
قَالَ عَبْدُ اللَّهٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ النُّطْفَةَ تَكُونُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا عَلَى حَالِهَا لَا تَغَيَّرُ، فَإِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعُونَ صَارَتْ عَلَقَةً، ثُمَّ مُضْغَةً كَذَلِكَ، ثُمَّ عِظَامًا كَذَلِكَ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُسَوِّيَ خَلْقَهُ بَعَثَ إِلَيْهَا مَلَكًا، فَيَقُولُ الْمَلَكُ الَّذِي يَلِيهِ: أَيْ رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ أَشَقِيُّ أَمْ سَعِيدٌ؟ أَقَصِيرٌ أَمْ طَوِيلٌ، أَنَاقِصٌ أَمْ زَائِدٌ قُوُتُهُ وَأَجَلُهُ؟ أَصَحِيحٌ أَمْ سَقِيمٌ، قَالَ: فَيُكْتَبُ ذَلِكَ كُلُّهُ "، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: فَفِيمَ الْعَمَلُ إِذَنْ وَقَدْ فُرِغَ مِنْ هَذَا كُلِّهِ؟ فَقَالَ: «اعْمَلُوا فَكُلٌّ سَيُوَجَّهُ لِمَا خُلِقَ لَهُ»
المصدر نفسه
==


يُوشِكُ مَنْ عَاشَ مِنْكُمْ أَنْ يَرَى مُنْكَرًا لَا يَسْتَطِيعُ فِيهِ غَيْرَ أَنْ يَعْلَمَ اللَّهُ مِنْ قَلْبِهِ أَنَّهُ لَهُ كَارِهٌ

 


(( أمَمٌ أمثالُكُم )) [ قيّمٌ ]

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.