أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى العام > واحة اللّغة العربيّة


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


16-01-2015, 03:29 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #1  

متن وشرح الاجرومية في قواعد اللغة العربية


وشرح الاجرومية قواعد اللغة العربية

وشرح الاجرومية قواعد اللغة العربية
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين واله وصحبه
اخواني اخواتي
هذا شرح متن .... الاجرومية... للعلامة فيصل بن عبد العزيز ال مبارك رحمه الله
وانبه الاخوان والاخوات .ان لايضعوا ردودا هنا فغرضنا هو وضع كتاب الشرح حتي لايتشتت الشرح بين الردود وشكرا للجميع
اترككم مع الشرح
وللادارة الكريمة ان تضعه في القسم المناسب أو ان تحذفه ان رات في ذالك مصلحة .
والله من وراء القصد

.اللهم صل علي سيدنا محمد واله وسلم..





المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب لتعلم قواعد اللغة العربية ببساطة شديدة جدا . memo5 مكتبة اللّغة العربيّة وآدابها 30 21-05-2017 08:32 PM
تعلم كل قواعد اللغة الانكليزية + كل قواعد اللغة العربية dadooo87 تعليم اللغات, كورسات وبرامج وكتب تعليم اللغات 13 11-12-2016 04:10 PM
اسطوانة قواعد اللغة العربية al-mobrmg اسطوانات تعليم الاطفال والتعليم العصري وكورسات المناهج الدراسية والعلمية 4 16-01-2009 09:34 PM
هدية العيد : قواعد اللغة العربية drjazouli اسطوانات تعليم الاطفال والتعليم العصري وكورسات المناهج الدراسية والعلمية 26 27-05-2008 01:14 PM
إسطوانة قواعد اللغة العربية ... رائعة للدارسين والمعلمين الوثاب اسطوانات تعليم الاطفال والتعليم العصري وكورسات المناهج الدراسية والعلمية 14 04-12-2007 09:53 PM
16-01-2015, 03:30 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #2  
مقدمة
الحمد لله الذي أنزل القرآن بلغة العرب، وصلى الله على نبينا محمد أفضل من نطق
وخطب، وعلى آله وأصحابه ومن اتبعهم بإحسان، ورفعنا معهم في الدار التي لا وصب فيها
ولا نصب.
أما بعد( ١): فاعلم أنه ينبغي لطالب العلم أن يتعلم من النحو ما يصون به لسانه عن الخطأ
وكلام أولي العلم، ولا يتوغل فيه بحيث يشغله عما هو في كلام الله تعالى، وكلام رسوله
أهم منه: وينبغي للمعلم أن يعلم المبتدئين مثالين من النحو قبل الشروع.
الأول: زيد عالم: وإعرابه زيد مبتدأ مرفوع بالابتداء ، وعلامة رفعه ضمة في آخره ،
وعالم خبر المبتدأ مرفوع بالمبتدأ ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
الثاني : ضرب زيد عمرًا وبكرًا : وإعرابه : ضرب فل ماضٍ مبني على الفتح ، زيد فاعل
والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ، عمرًا مفعول به منصوب ، وعلامة
نصبه فتحة ظاهرة في آخره . وبكرًا الواو عاطفة ، بكرًا معطوف على ( عمرًا ) ،
والمعطوف على المنصوب منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
وأحسن كتب النحو للمبتدئين متن الآجرومية ، وهي كافية لمن اقتصر عليها ، وقد
علقت عليها جملا مختصرة ليسهل حفظها على الشيخ والتلميذ ، وسميته :
مفاتيح العربية على متن الآجرومية
وأسأل الله تعالى أن ينفعني به ومن قرأه [ أو سمعه ] وإخواننا المسلمين ، وأن يجعله سببًا
لنيل الفضائل في الدنيا والآخرة إنه سميع قريب .

16-01-2015, 03:30 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #3  

ابتدأ المصنف رحمه الله تعالى كتابه بالبسملة اقتداء بالكتاب العزيز وعملا بحديث : « كل أمر ذي بال لايبدأ فهي ب فهو أقطع »
أي قليل البركة . .
[ وإعرابه : بسم : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، واسم مجرور بالباء ، وعلامة جره
كسرة ظاهرة في آخره ، واسم : مضاف ، والاسم الكريم مضاف إليه مجرور بالمضاف ،
وعلامة جره كسر الهاء تأدبًا . الرحمن : صفة لله مجرور ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في
آخره .
الرحيم : صفة ثانية مجرور ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره ] .
3]قوله ]
//// (( الكلام هو اللَّفْظ اُلمركَّب ، المفيد بالوضع )) ////
هذا هو تعريف الكلام في
اصطلاح النحويين .
والنحو : معرفة أصول يعرف بها أحوال أواخر الكلم للاستعانة على فهم كلام الله تعالى
وكلام رسوله صلي الله عليه وسلم
واللفظ : هو الصوت المشتمل على بعض الحروف الهجائية ، والمركب ما تركب من
كلمتين فأكثر ، والمفيد ما أفاد فائدة تامة يحسن سكوت المتكلم عليها ، وقوله

(( بالوضع )) :
أي بالعربي .
مثال ذلك : قام زيد وإعرابه قام فعل ماضٍ مبني على الفتح ، وزيد فاعل ، والفاعل
مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
//////////////////////// (( وأقْسامه َثلاَثةٌ : اسم وفِعلٌ وحرف جاءَ لِمعنى )) //////////////////:
يعني أن أجزاء الكلام التي لا يخرج عنها ثلاثة :
الأول : الاسم ، وهو كلمة دلَّت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمان .
الثاني : الفعل ، وهو كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت بزمان .
[ و ] الثالث الحرف وهو كلمة دلَّت على معنى في غيرها ، مثال ذلك هل جاء زيد ،
وإعرابه هل حرف استفهام [ و ] جاء فعل ماضٍ مبني على الفتح ، زيد فاعل والفاعل
مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره

16-01-2015, 03:31 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #4  
////(( َفالاسم يعرف بالخفضِ والتنوِينِ ، ودخولِ الألِفِ واللامِ عليه ))//// .


يعني أن الاسم يتميز عن الفعل والحرف بالخفض ، وهو تغيير مخصوص علامته الكسرة
وما ناب عنها ، وبالتنوين ، وهو نون ساكنة تلحق آخر الاسم لفظا وتفارقه خطا ووقًفا ؛
وبدخول أل عليه نحو : الرجل .
مثاله جلس زيد في مسجد المدينة .
وإعرابه : (( جلس )) فعل ماضٍ مبني على الفتح ، (( زيد )) فاعل والفاعل مرفوع ،
وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ، (( في مسجد )) جار ومجرور ، (( في )) حرف جر ،
و(( مسجد )) اسم مجرور بفي ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره مسجد مضاف ،
و(( المدينة )) مضاف إليه مجرور بالمضاف ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
* * *
////(( وحروفِ اْلخفْضِ وهِي : مِن ، وإلى ، و عن و .عَلى ، وفِي ، ورب ، والْباءُ ،
واْلكَا ف ، واللام )) ////.


يعني أن الاسم يتميز أيضًا [ عن قسيميه ] بدخول حروف الخفض عليه ؛ ولها أمثلة :
المثال الأول : خرجت من البيت إلى المسجد .
وإعرابه : (( خرجت )) : فعل وفاعل حد الفعل خرج والتاء ضمير متصل مبني على
الضم محله رفع على الفاعلية .
(( من البيت )) : جار مجرور .
(( من )) حرف جر .
(( البيت )) اسم مجرور بمن ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
وأفادتنا ( من ) ثلاثة أشياء : اسمية مدخولها والحكم عليه بالجر ، وأمرًا معنويًا وهو
الابتداء .
(( إلى المسجد )) جار ومجرور ، [و] (( إلى )) حرف جر ، و (( المسجد )) اسم مجرور
بإلى ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
(٥)
وأفادتنا ( إلى ) ثلاثة أشياء : اسمية مدخولها والحكم عليه بالجر ، وأمرًا معنويًا وهو
الانتهاء

16-01-2015, 03:42 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #5  
] المثال ] الثاني : رميت عن القوس .
وإعرابه : (( رميت )) فعل وفاعل ، حدّ الفعل رمى ، والتاء ضمير متصل مبني على
الضم محله رفع على الفاعلية .
(( عن القوس )) : جار ومجرور عن حرف جر ، و (( القوس )) [ اسم ] مجرور بعن ،
وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره ؛ [ و ( عن ) من معانيها المجاوزة وأفادتنا ثلاثة
أشياء ] .
[ المثال ] الثالث : ركبت على الفرس .
وإعرابه : (( ركبت )) : فعل وفاعل ، حد الفعل ركب ، والتاء ضمير متصل مبني على
الضم محله رفع على الفاعلية .
(( على الفرس )) : جار ومجرور ، (( على )) حرف جر ، و(( الفرس )) [ اسم ]
مجرور بعلى ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
[ المثال ] الرابع : الماءُ في ال ُ كوز .
وإعرابه : (( الماء )) مبتدأ مرفوع بالابتداء ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( في الكوز )) : جار ومجرور ، (( في )) حرف جر ، (( الكوز )) [ اسم ] مجرور
بفي ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
[ المثال ] الخامس : رب رجلٍ صالحٌ لقيته .
وإعرابه : (( رب )) حرف تقليل وجر .
(( رجل )) : [ مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدّرة على آخره من ظهوره اشتغال
المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد ] .
(( صالح )) : نعت لرجل والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في [ الرفع المقدر ،
وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ] (( لقيته )) : فعل وفاعل ومفعول ، حد الفعل لقي ،
والتاء ضمير متصل مبني على الضم محله رفع على الفاعلية ، والهاء ضمير متصل مبني على
الضم محله نصب على المفعولية [ والجملة خبر المبتدأ .
(٦)

16-01-2015, 03:42 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #6  
المثال السادس ..مررت بزيد .
وإعرابه : (( مررت )) فعل وفاعل ، حد الفعل مر ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم
محله رفع على الفاعلية .
(( بزيد )) جار مجرور ، الباء حرف جر ، و(( زيد )) مجرور بالباء ، وعلامة جره
كسرة ظاهرة في آخره .
[ المثال ] السابع : زيد كالبدر .
وإعرابه :
(( زيد )) مبتدأ مرفوع بالابتداء ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( كالبدر )) جار ومجرور ، الكاف حرف تشبيه وجر ، و (( البدر )) [ اسم ] مجرور
بالكاف ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
[ المثال ] الثامن : الما ُ ل لزيد .
وإعرابه :
(( المال )) مبتدأ مرفوع بالابتداء ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( لزيد )) جار ومجرور اللام حرف جر ، وزيد [ اسم ] مجرور باللام ، وعلامة جره
كسرة ظاهرة في آخره [ والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ] .
* * *

(( وحروف القسم وهي : الواو ، والباء ، والتاء )) .


يعني أن الاسم يتميز أيضًا [ عن الفعل والحرف ] بدخول حروف القسم عليه نحو :
والله وبالله وتالله .
وإعرابه :
(( والله )) : الواو حرف قسم وجر والاسم الكريم مقسم به مجرور ، وعلامة جره كسر
الهاء تأدبًا .
(( وبالله )) : الواو عاطفة ، بالله جار ومجرور الباء حرف قسم وجر ، والاسم الكريم
مقسم به مجرور ، وعلامة جره كسر الهاء تأدبًا
وتالله )) : الواو عاطفة ، تالله جار ومجرور ، [و] التاء حرف قسم وجر والاسم
الكريم مقسم به مجرور ، وعلامة جره كسر الهاء تأدبًا

16-01-2015, 03:44 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #7  
(( والفعل يعرف بقد ، والسين ، وسوف ، وتاء التأنيث الساكنة )) .

لما أنهى الكلام على علامات الاسم ذكر علامات الفعل وهي أربعة ، قد : وتدخل على
الماضي والمضارع ، والسين وسوف : وهي مختصة بالمضارع ، وتاء التأنيث الساكنة : وهي
مختصة بالماضي .
العلامة الأولى : قد ، نحو : قد قام زيد .
وإعرابه : (( قد )) حرف تحقيق ، قام فعل ماض مبني على الفتح ، (( زيد )) فاعل ،
والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
الثانية : السين ، نحو : سيقوم زيد .
وإعرابه :
(( سيقوم )) : السين حرف تنفس . (( يقوم )) : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن
الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره . (( زيد )) فاعل ، الفاعل مرفوع ،
وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
الثالثة : سوف ، نحو : سوف يقوم زيد .
وإعرابه :
(( سوف )) حرف تسويف . و (( يقوم )) : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب
والجازم ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره . (( زيد )) فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة
رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
الرابعة : تاء التأنيث الساكنة ، نحو : قامت هند .
وإعرابه :
(( قام )) فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء علامة التأنيث ، (( هند )) فاعل ، والفاعل
مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .

***
(( والحرف ما لا يصلح معه دليل الاسم ، ولا دليل الفعل )) .


يعني أن الحرف يتميز بعدم قبول علامات الاسم والفعل . قال الحريري
رحمه الله في (( الملحة )) :
والحرف ما ليست له علامة *** فقس على قولي تكن علامة
(8)

16-01-2015, 03:44 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #8  
..باب الإعراب...

(( الإِعرا ب هو تغيير َأواخِرِ الْكلِمِ لاختِلافِ اْلعوامِلِ الداخَِلةِ عَليها َلفظا َأو
تقْدِيرا ))

الباب في اللغة معروف ، وفي الاصطلاح : اسم لجملة من العلم مشتملة على فصول
ومسائل غالبًا .
والإعراب معناه في اللغة البيان ، وفي الاصطلاح : هو تغيير أواخر الكلم نحو : جاء
زيد ، والفتى والقاضي ، ورأيت زيدًا والفتى والقاضي ، ومررت بزيد والفتى والقاضي .
وإعرابه :
(( جاء )) فعل ماض مبني على الفتح ، (( زيد )) فاعل والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه
ضمة ظاهرة في آخره ، والفتى الواو عاطفة ، الفتى معطوف على زيد والمعطوف على
المرفوع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ؛ لأنه اسم
مقصور معتل الآخر بالألف ، (( والقاضي )) الواو عاطفة ، القاضي معطوف على زيد ،
والمعطوف على المرفوع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل
لأنه اسم منقوص معتل الآخر بالياء .
وإعراب المنصوب رأيت : فعل وفاعل ، حد رأى ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم
محله رفع على الفاعلية ، (( زيدًا )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في
آخره ، (( والفتى )) : الواو عاطفة ، (( الفتى )) معطوف على (( زيدًا )) ، والمعطوف
على المنصوب منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ؛
لأنه اسم مقصور معتل الآخر بالألف ، (( والقاضي )) : الواو عاطفة ، القاضي معطوف
على (( زيدًا )) ، والمعطوف على المنصوب منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
وإعراب المخفوض : (( مررت )) فعل وفاعل ، حد الفعل مرّ ، والتاء : ضمير متصل
مبني على الضم محله رفع على الفاعلية .
(( بزيد )) : جاز ومجرور ، الباء : حرف جر ، و (( زيد )) : مجرور بالباء ، وعلامة
جره كسرة ظاهرة في آخره .
(( والفتى )) : الواو عاطفة ، الفتى معطوف على زيد ، والمعطوف على المجرور مجرور ،
وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ؛ لأنه اسم مقصور معتل
الآخر بالألف .
(( والقاضي )) : الواو عاطفة ، القاضي معطوف على زيد والمعطوف على المجرور
مجرور ، وعلامة جره كسرة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ؛ لأنه اسم منقوص
معتل الآخر بالياء .
(١٠)

16-01-2015, 03:45 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #9  
(( وأقسامه أربعةٌ ، رفْع.ونصب.وخفْض .وجزم، َفلِلأَسماءِ مِن ذلِك الرفْع ،
والنصب ، والخفض ، ولاجزم فِيها ، ولِلأَْفعالِ مِن ذلِك الرفْع ، والنصب ، واْلجزم ،
ولاخفْض فيها )) .


يعني أن ألقاب الإعراب أربعة : الرفع ، وهو تغير مخصوص علامته الضمة وما ناب
عنها . والنصب : وهو تغيير مخصوص علامته الفتحة وما ناب عنها . والخفض : هو تغيير
مخصوص علامته الكسرة ، وما ناب عنها . والجزم : وهو تغيير مخصوص علامته السكون
وما ناب عنه .
فالرفع والنصب مشتركان بين الأسماء والأفعال ، والجرّ خاص بالأسماء والجزم خاص
بالأفعال .
مثال الأسماء : جاء زيد ، ورأيت زيدًا ، ومررت بزيدٍ . وإعرابه [ جاء : فعل ماضي
مبني على الفتح . زيد : فاعل ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
رأيت زيدًا : رأيت فعل وفاعل ، حد الفعل رأى ، والتاء : ضمير متصل مبني على
الضم ، محله رفع على الفاعلية . زيدًا : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في
آخره .
مررت بزيدٍ : مررت فعل وفاعل ، حد الفعل مرّ . والتاء : ضمير متصل مبني على الضم
محله رفع على الفاعلية . بزيد : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، زيد مجرور بالباء ، وعلامة
جره كسرة ظاهرة في آخره ] .
ومثال الأفعال : يقوم زيد ، ولنْ يقوم زيد ، ولم يقمْ زيد .
[ وإعرابه ] :
(( يقوم زيد )) : يقوم فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه
ضمة ظاهرة في آخره . [ زيد فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في
آخره .
لن يقوم زيد ( لنْ ) حرف نفي ونصب واستقبال ، (( يقوم )) فعل مضارع منصوب
بلن ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره ، (( زيد )) فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة
رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( َلمْ يُقمْ زيد )) لم حرف نفي وجزم وقلب ، (( يقمْ )) فعل مضارع مجزوم بلم ،
وعلامة جزمه السكون ، (( زيد )) فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في
آخره .
* * *

16-01-2015, 03:47 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #10  
باب معرفة علامات الإعراب

(( للرفع َأربع علاماتٍ : الضمةُ ، والوا و ، والأَلِف ، والنون .
َفأما الضمةُ َفتكُون علامًة لِلرفْعِ فِي َأربعةِ مواضِع : فِي الاسمِ اْلمفْردِ ،وجمعِ
التكْسِيرِ ، و جمعِ اْلمؤنثِ السالِمِ ، والْفِعلِ اْلمضارِعِ الَّذِي َلم يتصِلْ بآخِرِهِ شيءٌ )) .


الاسم المفرد : هو ما ليس مثنى ولا مجموعًا ، ولا ملحًقا بهما ، ولا من الأسماء الخمسة
نحو (( جاء زيد والفتى والقاضي )) ، وتقدم إعرابه .
وجمع التكسير : هو ما تغير فيه بناء مفردهِ . نحو : جاءت الرجال والهنود .
وإعرابه :
(( جاء )) فعل ماضي مبني على الفتح والتاء علامة التأنيث ، (( الرجال )) فاعل ،
والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ، (( والهنود )) الواو عاطفة ،
(( الهنود )) معطوف على الرجال ، والمعطوف على المرفوع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة
ظاهرة في آخره .
وجمع المؤنث السالم : هو ما جمع بألف وتاء مزيدتين نحو : جاءت الهندات .
وإعرابه :
(( جاء )) فعل ماضي مبني على الفتح والتاء علامة التأنيث ، (( الهندات )) فاعل
والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
والفعل المضارع الَّذِي لم يتصل بآخره شيء ، نحو : يضر ب زيد ، ويخشى زيد ،
ويرمي زيد ، ويدعو زيد .
وإعرابه :
(( يضرب زيد )) : (( يضر ب )) فع ٌ ل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ،
وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( يخشى زيد )) : (( يخشى )) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ،
وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ؛ لأنه فعل مضارع معتل
الآخر بالألف . (( زيد )) فاعل والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(١٣)
(( ويرمي زيد )) : (( يرمي )) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ،
وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء ، منع من ظهورها الثقل ؛ لأنه فعل مضارع معتل الآخر
بالياء ، (( زيد )) فاعل والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( يدعو زيد )) : (( يدعو )) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ،
وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل ؛ لأنه فعل مضارع معتل الآخر
بالواو ، (( زيد )) فاعل مرفوع ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
* * *

16-01-2015, 03:47 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #11  
(( وَأما اْلواو فَتكُون علامًة لِلرفْعِ فِي موضِعينِ : فِي جمعِ اْلمذكَّرِ السالِمِ ، وفِي
الأَ سماءِ ا َ لخمسةِ ، وهِي َأبو ك ، وأخو ك ، وحموك ، وفوك ، وذو مالٍ )) .




جمع المذكر السالم : هو لفظ دلَّ على أكثر من اثنين بزيادة في آخره صالح للتجرد
وعطف مثله عليه نحو : جاء الزيدون .
وإعرابه :
(( جاء )) فعل ماض مبني على الفتح ، (( الزيدون )) فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة
رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه جمع مذكر سالم .
ويشترط في الأسماء الخمسة أن تكون مفردة [ نكرة ] مكبرة مضافة إلى غير ياء المتكلم ،
فلو ثنيت أو جمعت أعربت إعراب المثنى والجمع ، ولو عرفت بأ ْ ل أو قطعت عن الإضافة أو
صغرت أعربت بالحركات . مثاله : جاءَ أبوك وأخوك .
وإعرابه :
(( جاء )) فعل ماض مبني على الفتح ، (( أبوك )) فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة
رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة ، (( أبو )) مضاف ، والكاف ضمير
مبني على الفتح محله جر بالإضافة ، (( وأخوك )) الواو عاطفة ، (( أخوك )) معطوف على
(( أبوك )) ، والمعطوف على المرفوع مرفوع ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه من
الأسماء الخمسة : (( أخو )) مضاف والكاف ضمير مبني على الفتح محله جر بالإضافة .
(١٤)
(( جاء حموك )) : (( جاء )) فعل ماض مبني على الفتح ، (( حموك )) فاعل ، والفاعل
مرفوع ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة ، (( حمو ))
مضاف ، والكاف ضمير مبني على الكسر محله جر بالإضافة .
(( انفتح فوه )) : (( انفتح )) فعل ماض مبني على الفتح ، (( فوه )) فاعل ، والفاعل
مرفوع ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة . (( فوه )) مضاف
والهاء ضمير مبني على الضم محله جر بالإضافة .
(( جاء ذو مال )) : (( جاء )) فعل ماض مبني على الفتح ، (( ذو مال )) فاعل ،
والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة ذو مضاف ،
(( مال )) مضاف إليه مجرور بالمضاف ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
* * *


(( وَأما الأَلِف فَتكُون علامًة لِلرفْعِ فِي تْثنِيةِ الأَسماءِ خا صًة )) .

المثني : لفظ دلَّ على اثنين وأغنى عن المتعاطفين بزيادة في آخره صالح للتجريد وعطف
مثله عليه نحو : (( جاء الزيدان )) .


وإعرابه :
(( جاء )) : فعل مبني على الفتح .
(( الزيدان )) فاعل والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثني .

* * *
(( وَأما النُّون فَتكُون علامًة لِلرفْعِ فِي اْلفِعلِ اْلمضارِعِ ، إِذا اتصل بِهِ ضمِيرتثْنِيةٍ ، َأو
ضمِيرجمعٍ ، َأوضمِير اْلمؤنَثةِ اْلمخاطبةِ )) .


مثال ذلك : (( يفعلان )) ، (( ويفعلون )) ، (( وتفعلين )) .
وإعرابه :
(( يفعلان )) : فعل مضارع مرفوع لتجريده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ثبوت
النون ، والألف فاعل .
(( يفعلون )) : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ثبوت
النون ، والواو فاعل .
(( وتفعلين )) : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ثبوت
النون ، والياء فاعل

16-01-2015, 03:48 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #12  
(( ولِلنصبِ خمس علاماتٍ : الَْفتحةُ ، والأَلِف، والْكسرةُ ،والياءُ ، وحذْف
النونِ . َفأما الَْفتحةُ فَتكُون علامًة لِلنصبِ فِي ثلاثةِ مواضِع :
فِي الاِسمِ الْمفْردِ ، و جمعِ التكسِير ، والْفِعلِ الْمضارِعِ إِذا دخل عَليهِ ناصب وَلم
يتصِلْ بآخِرِهِ شيءٌ ))


.
مثال الاسم المفرد : (( رأيت زيدًا )) (( والفتى )) (( وغلامي )) .
وإعرابه :
(( رأيت )) : فعل وفاعل ، حد الفعل رأي ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم محله
رفع على الفاعلية .
(( زيدًا )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
(( والفتى )) : الواو عاطفة ، الفتى معطوف على (( زيدًا )) ، والمعطوف على المنصوب
منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ؛ لأنه اسم
مقصور معتل الآخر بالألف .
(( وغلامي )) : الواو عاطفة ، غلامي معطوف على ما قبله ، والمعطوف على المنصوب
منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل
بحركة المناسبة .
(( غلام )) مضاف وياء المتكلم مضاف إليه مبني على السكون محله جر بالإضافة .
ومثال جمع التكسير : (( رأيت الرجال والأسارى وغلماني )) .
وإعرابه :
(( رأيت )) : فعل وفاعل .
(( الرجال )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
(16)
(( والأسارى )) : الواو عاطفة ، الأسارى معطوف على الرجال ، والمعطوف على
المنصوب منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ؛ لأنه
اسم مقصور معتل الآخر بالألف .
(( وغلماني )) : الواو عاطفة ، غلماني معطوف على ما قبله والمعطوف على المنصوب
منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل
بحركة مناسبة ، غلمان مضاف وياء المتكلم مضاف إليه مبني على السكون محله جر
بالمضاف .
ومثال الفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء : (( لن أضرب زيدًا )) ، (( ولن
أخشى عمْرًا )) .
وإعرابه :
(( لنْ )) : حرف نفي ونصب واستقبال .
(( أضرب )) فعل مضارع منصوب بلنْ ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره ، والفاعل
مستتر وجوبًا تقديره أنا .
(( زيدًا )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
(( لنْ أخشى عمْرًا )) :
(( لنْ )) : حرف نفي ونصب واستقبال .
(( أخشى )) : فعل مضارع منصوب بلنْ ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف منع
من ظهورها التعذر لأنه فعل مضارع معتل الآخر بالألف ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره
أنا .
(( عمْرًا )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
* * *
(( َأما الأَلِف : فَتكُون علامًة لِلنصبِ فِي الأَ سماءِ الْخمسةِ ، نحو : (( رَأيت َأبا ك
وأخاك )) وما َأشبه َ ذلِك )) .

وإعرابه :
(( رأيت )) : فعل وفاعل
(( أباك )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتح لأنه من الأسماء
الخمسة .
(( أبا )) : مضاف ، والكاف ضمير مبني على الفتح محله جر بالمضاف .
(( وأخاك )) : معطوف على (( أباك )) ، والمعطوف على المنصوب منصوب ، وعلامة
نصبه الألف نيابة عن الفتحة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة .
(( أخا )) : مضاف ، والكاف ضمير مبني على الفتح محله جر بالمضاف .
(( رأيت حماك وفاك وذا مالٍ )) :
(( رأيت )) : فعل وفاعل .
(( حماك )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة ؛ لأنه من
الأسماء الخمسة .
(( حما )) : مضاف ، والكاف ضمير مبني على الكسر محله جر بالمضاف .
(( وفاك )) : الواو عاطفة ، فاك معطوف على (( حماك )) ، والمعطوف على المنصوب
منصوب ، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة لأنه من الأسماء الخمسة ، ( فا ) مضاف ،
والكاف ضمير مبني على الكسر محله جر بالمضاف .
وذا مال : الواو عاطفة ، ذا مال معطوف على ما قبله ، والمعطوف على المنصوب
منصوب ، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة ؛ لأنه من الأسماء لخمسة . ذا : مضاف ،
مال : مضاف إليه مجرور بالمضاف ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره

16-01-2015, 03:49 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #13  
(( ولِلنصبِ خمس علاماتٍ : الَْفتحةُ ، والأَلِف، والْكسرةُ ،والياءُ ، وحذْف
النونِ . َفأما الَْفتحةُ فَتكُون علامًة لِلنصبِ فِي ثلاثةِ مواضِع :
فِي الاِسمِ الْمفْردِ ، و جمعِ التكسِير ، والْفِعلِ الْمضارِعِ إِذا دخل عَليهِ ناصب وَلم
يتصِلْ بآخِرِهِ شيءٌ ))


.
مثال الاسم المفرد : (( رأيت زيدًا )) (( والفتى )) (( وغلامي )) .
وإعرابه :
(( رأيت )) : فعل وفاعل ، حد الفعل رأي ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم محله
رفع على الفاعلية .
(( زيدًا )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
(( والفتى )) : الواو عاطفة ، الفتى معطوف على (( زيدًا )) ، والمعطوف على المنصوب
منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ؛ لأنه اسم
مقصور معتل الآخر بالألف .
(( وغلامي )) : الواو عاطفة ، غلامي معطوف على ما قبله ، والمعطوف على المنصوب
منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل
بحركة المناسبة .
(( غلام )) مضاف وياء المتكلم مضاف إليه مبني على السكون محله جر بالإضافة .
ومثال جمع التكسير : (( رأيت الرجال والأسارى وغلماني )) .
وإعرابه :
(( رأيت )) : فعل وفاعل .
(( الرجال )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
(16)
(( والأسارى )) : الواو عاطفة ، الأسارى معطوف على الرجال ، والمعطوف على
المنصوب منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ؛ لأنه
اسم مقصور معتل الآخر بالألف .
(( وغلماني )) : الواو عاطفة ، غلماني معطوف على ما قبله والمعطوف على المنصوب
منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل
بحركة مناسبة ، غلمان مضاف وياء المتكلم مضاف إليه مبني على السكون محله جر
بالمضاف .
ومثال الفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء : (( لن أضرب زيدًا )) ، (( ولن
أخشى عمْرًا )) .
وإعرابه :
(( لنْ )) : حرف نفي ونصب واستقبال .
(( أضرب )) فعل مضارع منصوب بلنْ ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره ، والفاعل
مستتر وجوبًا تقديره أنا .
(( زيدًا )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
(( لنْ أخشى عمْرًا )) :
(( لنْ )) : حرف نفي ونصب واستقبال .
(( أخشى )) : فعل مضارع منصوب بلنْ ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف منع
من ظهورها التعذر لأنه فعل مضارع معتل الآخر بالألف ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره
أنا .
(( عمْرًا )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
* * *
(( َأما الأَلِف : فَتكُون علامًة لِلنصبِ فِي الأَ سماءِ الْخمسةِ ، نحو : (( رَأيت َأبا ك
وأخاك )) وما َأشبه َ ذلِك )) .

وإعرابه :
(( رأيت )) : فعل وفاعل
(( أباك )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتح لأنه من الأسماء
الخمسة .
(( أبا )) : مضاف ، والكاف ضمير مبني على الفتح محله جر بالمضاف .
(( وأخاك )) : معطوف على (( أباك )) ، والمعطوف على المنصوب منصوب ، وعلامة
نصبه الألف نيابة عن الفتحة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة .
(( أخا )) : مضاف ، والكاف ضمير مبني على الفتح محله جر بالمضاف .
(( رأيت حماك وفاك وذا مالٍ )) :
(( رأيت )) : فعل وفاعل .
(( حماك )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة ؛ لأنه من
الأسماء الخمسة .
(( حما )) : مضاف ، والكاف ضمير مبني على الكسر محله جر بالمضاف .
(( وفاك )) : الواو عاطفة ، فاك معطوف على (( حماك )) ، والمعطوف على المنصوب
منصوب ، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة لأنه من الأسماء الخمسة ، ( فا ) مضاف ،
والكاف ضمير مبني على الكسر محله جر بالمضاف .
وذا مال : الواو عاطفة ، ذا مال معطوف على ما قبله ، والمعطوف على المنصوب
منصوب ، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة ؛ لأنه من الأسماء لخمسة . ذا : مضاف ،
مال : مضاف إليه مجرور بالمضاف ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .

16-01-2015, 03:49 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #14  
(( وَأما الْكسرةُ : فَتكُون علامًة للنصبِ فِي جمعِ الْمؤنثِ السالِمِ )) .



مثاله : ﴿ خَلق اللهُ السماواتِوالأَرض بِالحَّقِ ﴾ واعرابه
(( خلق )) : فعل ماضٍ مبني على الفتح .
(( اللهُ )) : فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( السموات )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة ؛ لأنه
جمع مؤنث سالم .(( والأرض )) : الواو عاطفة ، والأرض معطوف على السماوات ، والمعطوف على
المنصوب منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
(( بالحق )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، الحق : مجرور بالباء ، وعلامة جره
كسرة ظاهرة في آخره .

* * *
(( وَأما اْلياءُ : فَتكُون علامًة للنصبِ فِي التثْنِيةِ والْجمعِ)) .

مثاله : رأيت العمريْن والزيدِين .
وإعرابه :
(( رأيت )) : فعل وفاعل .
(( العمرين )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء المفتوح ما قبلها المكسور ما
بعدها نيابة عن الفتحة ؛ لأنه مثنى .
(( والزيدين )) : الواو عاطفة ، الزيدين : معطوف على العمرين والمعطوف على
المنصوب ، منصوب ، وعلامة نصبه الياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها نيابة عن
الفتحة ؛ لأنه جمع مذكر سالم .
* * *

((وَأما حذْف النُّونِ فَيكُون علامًة للنصبِ فِي الأفْعالِ الْخمسةِ اْلتِي رْفعها بَثباتِ
النُّونِ )) .


مثاله : لنْ يفعلا ، ولنْ يفعلوا ، ولنْ تفعلي .
وإعرابه :
(( لن )) : حرف نفي ونصب واستقبال .
((يفعلا )) : فعل مضارع منصوب بلن ، وعلامة نصبه حذف النون ، والألف فاعل .
ولن يفعلوا :
(( لن )) : حرف نفي ونصب واستقبال .
(( يفعلوا )) : فعل مضارع منصوب بلنْ ، وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعل

ولن تفعلي :
(( لن )) : حرف نفي ونصب واستقبال .
(( تفعلي )) : فعل مضارع منصوب بلن ، وعلامة نصبه حذف النون ، والياء فاعل

16-01-2015, 03:50 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #15  
(( ولِلْخفْضِ ثلا ُث علاماتٍ : الْكسرةُ ، واْلياءُ ، والَْفتحةُ .
َفَأما الْكسرةُ : فَتكُون علامًة لِلْخفْضِ فِي ثلاثِة مواضِع : فِي الاسمِِِِ المفردِ المنصرفِ ،
وجمع التكسير المنصرف ، وفي جمعِ الْمؤنثِ السالِمِ )) .

الاسم المنصرف أي : المنوّن ، ولو تقديرًا نحو : مررت بزيدٍ والفتى والقاضي وغلامي :
وإعرابه :
مررت فعل وفاعل حد الفعل مر ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم محله رفع على
الفاعلية .
(( بزيد )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، زيد مجرور بالباء ، وعلامة جره كسرة
ظاهرة في آخره .
(( والفتى )) : الواو عاطفة ، الفتى معطوف على زيد ، والمعطوف على المجرور مجرور ،
وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور معتل الآخر
بالألف .
(( والقاضي )) : الواو عاطفة ، القاضي معطوف على ما قبله والمعطوف على المجرور
مجرور ، وعلامة جرّه كسرة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل لأنه اسم منقوص معتل
الآخر بالياء .
(( وغلامي )) : الواو عاطفة ، غلامي معطوف على ما قبله ، والمعطوف على المجرور
مجرور ، وعلامة جرِّه كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل
بحركة المناسبة ، غلام مضاف وياء المتكلم مضاف إليه مبني على السكون محله جر
بالمضاف .
وجمع التكسير المنصرف نحو مررت بالرجال ، والأسارى ، والجواري ، وغلماني .
وإعرابه :


(( مررت )) : فعل وفاعل .
(( بالرجال )) : جار ومجرور . الباء حرف جر ، الرجال مجرور بالباء ، وعلامة جره
كسرة ظاهرة في آخره .
(( والأسارى )) : الواو عاطفة . الأسارى معطوف على الرجال ، والمعطوف على
المجرور مجرور ، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر لأنه اسم
مقصور معتل الآخر بالألف .
(( والجواري )) : الواو عاطفة ، الجواري معطوف على ما قبله ، والمعطوف على
المجرور مجرور ، وعلامة جره كسرة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ؛ لأنه اسم
منقوص معتل الآخر بالياء .
(( وغلماني )) : الواو عاطفة ، غلماني معطوف على ما قبله ، والمعطوف على المجرور
مجرور ، وعلامة جره كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل
بحركة المناسبة . غلمان مضاف وياء المتكلم مضاف إليه مبني على السكون محله جر
بالمضاف .
وجمع المؤنث السالم نحو ﴿ لِّلهِ ملْك السماواتِ والأَرْضِ ﴾

لله : جار ومجرور [ متعلق بمحذوف خبر مقدم ] .
ملك : مبتدأ مؤخر [ مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ] . ملك مضاف
السماوات مضاف إليه مجرور بالمضاف ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره والأرض
معطوف على السماوات .


///////////// يتبع ان شاء الله /////////////

 


متن وشرح الاجرومية في قواعد اللغة العربية

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.