أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى العام > واحة اللّغة العربيّة


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


16-01-2015, 05:54 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #31  
05:54 PM

باب مرفوعات الأسماء
(( الْمرفُوعات سبعةٌ
وهِي : اْلفَاعِلُ ، واْلمفعول الَّذِي َلم يسم فَاعِلُه. وْاُلمبتدُأ ، وخبره ، وا سم (( كَا َن ))
وَأ خواتِها ،وخبر(( إِنَّ )) وَأ خواتِها ، والتابع لِلْمرفوعِ ، وهو َأ ربعُة َأشياءَ : النعت ،
واْلعطف ، والتوكِيد ، والْبدلُ )) .

مثال الفاعل : جاء زيد ، والفتى ، والقاضي ، وغلامي .
وإعرابه : معروف مما سبق .
ومثال المرفوع الذي لم يسم فاعله : ضرب زيد ، والفتى ، والقاضي ، وغلامي .
وإعرابه :
ضرب : فعل ماض لما لم يسم فاعله .
زيد : نائب فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
والفتى : معطوف على زيد ، والمعطوف على المرفوع مرفوع [ وعلامة رفعه ضمة
مقدرة على الألف ، والقاضي : ضمة مقدرة على الياء ، وغلامي ضمة مقدرة على ما قبل
ياء المتكلم كما هو معروف ] .
ومثال المبتدأ والخبر : زيد قائم . وإعرابه معروف .
ومثال اسم كان وأخواتها : كان زيد قائمًا . وإعرابه :
كان : فعل ماض ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر .
زيد : اسم كان مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
قائمًا : خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
ومثال خبر إن وأخواتها : إن زيدًا قائم . وإعرابه :
إنَّ : حرف توكيد ونصب ، تنصب الاسم وترفع الخبر .
زيدًا : اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
قائم : خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
ومثال التابع للمرفوع : جاء زيد الفاضل . وإعرابه :
جاء : فعل مبني على الفتح .
زيد : فاعل والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
الفاضل : نعت لزيد ، والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في الرفع ، وعلامة رفعه ضمة
ظاهرة في آخره .
ومثال العطف : جاء زيد وعمرو ، وإعرابه معروف .
ومثال البدل : جاء زيد أخوك . وإعرابه :
جاء : فعل ماض ، زيد : فاعل .
أخوك : بدل من زيد ، والبدل يتبع المبدل منه في إعرابه تبعه في الرفع ، وعلامة رفعه
الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة . أخو : مضاف ، والكاف ضمير مبني على
الفتح محله جر بالمضاف .
ومثال التوكيد: جاء زيد نفسه . وإعرابه :
جاء : فعل ماض ، زيد : فاعل .
نفس : توكيد لعمرو ، والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه تبعه في الرفع ، وعلامة رفعه
ضمة ظاهرة في آخره . نفس مضاف والهاء ضمير مبني على الضم محله جر بالمضاف .
والمثال الجامع للتوابع : جاء الرجل الفاضل عمر نفسه أخوك وعمرو .
وإعرابه :
جاء : فعل ماض .
الرجل : فاعل .
الفاضل : نعت للرجل .
عمر : عطف بيان على الرجل .
نفسه : توكيد للرجل .
أخوك : بدل من الرجل .
وعمرو : الواو حرف عطف ، عمرو : معطوف على الرجل

يتبع ان شاء الله بعد اذن الادارة الكريمة



17-01-2015, 07:20 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #32  
باب الفاعل
(( اْلفَاعِلُ هو : الاسم اْلمرفُوع اْلمذكور َقبله فِعلُه . وهو عَلى قِسمين : ظَاِهرٍ ،
ومضمرٍ .
َفالظَّاهِر ؛ نحْو َقولك : قَام زيد، ويقُوم زيد، وقَام الزيدانِ ، ويقُم الزيدانِ ، وقَام
الزيدون ، ويقُوم الزيدون ، وقَام الرجا ُ ل ، ويقُوم الرجا ُل ، وقَامت هِند. وتُقوم هِند ،
وقَامتِ اْلهِندانِ ، وتقُوم اْلهِندانِ ، وقَامتِ اْلهِندات ، وتقُوم اْلهِندات ، وقَامتِ اْلهنو د ،
وتقُوم اْلهنود ، وقَام َأ خوك ، ويقُوم َأ خوك ، وقَام ُ غلامِي ، ويقُوم ُ غلامِي ، وما َأشبه
َ ذلِك )) .

لما ذكر المرفوعات إجما ًلا ذكرها تفصيلا على سبيل اللف والنشر المرتب ، قوله : نحو
قولك قام زيد ويقوم زيد إلى آخره ، هذه عشرون مثا لا عشرة مع الفعل الماضي ، وعشرة
مع المضارع ، وكلها أسماء ظاهرة وإعرابها معروف مما تقدم .
* * *


((وْاُلمضمر اِثنا عشر ، نحْو َقولِك : ضربت. و ضربنا ، و ضربت ، و .ضربتِِ ،
و ضربتما ، و ضربتم ، و ضربتن ، و ضر ب ، و ضربت و ضربا ، و ضربوا ، وضربن )) .




لما قدم الكلام على الفاعل الظاهر تكلم على الفاعل المضمر وهو اثنا عشر ضميرًا :
سبعة للحاضر ، وخمسة للغائب ، ضربت : للمتكلم ، وضربنا : للمعظِّم نفسه أو معه غيره
، وضربت : للمخاطب ، وضربتِ للمخاطبة ، وضربتما : للمثنى ، وضربتمْ : للمخاطبين ،
وضربتن للمخاطبات ، وضر ب : للغائب ، وضربتْ : للغائبة ، وضربا : للمثنى الغائب ،
وضربوا : للغائبين ، وضربن : للغائبات .
وإعرابه :
ضربت : فعل وفاعل حد الفعل ضرب ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم ، محله رفع
على الفاعلية .
ضربنا : فعل وفاعل كذلك ، ونا ضمير متصل مبني على السكون ، محله رفع على
الفاعلية .

ضربت : فعل وفاعل ، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح ، محله رفع على الفاعلية .
ضربتِ : فعل وفاعل ، حد الفعل ضرب ، والتاء ضمير متصل مبني على الكسر ، محله
رفع على الفاعلية .
ضربتما : فعل وفاعل ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم ، محله رفع على الفاعلية ،
والميم والألف حرفان دالان على التثنية .
ضربتم : فعل وفاعل ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم ، محله رفع على الفاعلية ،
والميم علامة الجمع .
ضربتن : فعل وفاعل ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم ، محله رفع على الفاعلية ،
والنون علامة جمع لنسوة .
زيد ضرب : زيد مبتدأ مرفوع بالابتداء ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ، ضرب
فعل ماض والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو .
هند ضربت : هند مبتدأ ، ضربت ضرب فعل ماض ، والتاء علامة التأنيث ، والفاعل
مستتر جوازًا تقديره هي .
الزيدان ضربا : الزيدان مبتدأ [ مرفوع بالابتداء ، وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة ؛
لأنه مثنى ] ، ضربا فعل وفاعل ، والألف ضمير مبني على السكون محله رفع على الفاعلية .
الهندان ضربتا : الهندان مبتدأ ، ضربتا ضرب فعل ماض والتاء علامة التأنيث وحركت
بالفتح لالتقاء الساكنين والألف ضمير متصل مبني على السكون محله رفع على الفاعلية .
الزيدون ضربوا : الزيدون مبتدأ ، ضربوا فعل وفاعل ، والواو ضمير متصل مبني على
السكون محله رفع على الفاعلية .
الهندات ضربن : الهندات مبتدأ ، ضربن فعل وفاعل ، والنون ضمير متصل مبني على
الفتح محله رفع على الفاعلية ، وهذا كله للمضمر المتصل .
وأما المنفصل : فهو نحو قولك : ما ضرب إلا أنا . وما ضرب إلا نحن ، وما ضرب إلا
أنت ، وما ضرب إلا أنتِ ، وما ضرب إلا أنتما ، وما ضرب إلا أنتمْ ، وما ضرب إلا
أنتنّ ، وما ضرب إلا هو ، وما ضرب إلا هي ، وما ضرب إلا هما ، وما ضرب إلا هم ،
وما ضرب إلا هن .
وإعرابه :

ما ضرب إلا أنا :ما : نافية ، ضرب فعل ماض ، إلا أداة حصر ، أنا
ضمير منفصل مبني على السكون محله رفع على الفاعلية .
ما ضرب إلا نحن ، إعرابه : كذلك . نحن ضمير منفصل مبني على الضم محله رفع على
الفاعلية .
ما ضرب إلا أنت: أنت ضمير منفصل مبني على السكون محله رفع على الفاعلية ،
والتاء حرف خطاب
ما ضرب إلا أنتِ : كذلك .
ما ضرب إلا أنتما ضمير منفصل مبني على السكون محله رفع على الفاعلية ،
والتاء حرف خطاب ، والميم والألف حرفان دالان على التثنية
ما ضرب إلا أنتم : وإعرابه : كالذي قبله ، والميم علامة على الجمع .
ما ضرب إلا أنتنّ : كذلك ، والنون علامة جمع النسوة .
ما ضرب إلا هو : إلا : أداة حصر ، هو ضمير منفصل مبني على الفتح محله رفع على
الفاعلية .
ما ضرب إلا هي : كذلك .
ما ضرب إلا هما : إلا : أداة حصر ، هما : ضمير منفصل مبني على السكون محله رفع
على الفاعلية .
ما ضرب إلا هم : كذلك .
ما ضرب إلا هنّ : ما : نافية ، ضرب : فعل ماض ، إلا : أداة حصر ، هن : ضمير
منفصل مبني على الفتح محله رفع على الفاعلية .
وكذلك تقول مع المضارع في الاتصال والانفصال فتقول في الاتصال : أضرب ،
ونضرب ، وتضرب إلى آخره ، وتقول في الانفصال ما يضرب إلا أنا إلى آخره

17-01-2015, 07:21 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #33  
باب المفعول الذي لم يسم فاعله
(( وهو: الاسم اْلمرفُوع الَّذِي َلم يذ كرمعه فَاعِلُه. َفإِ ْن كَا َن اْلفِعلُ ماضِيا ضم َأ ولُه
وكُسِر ما َقبل آخِرِهِ ، وإِنْ كَان مضارِعا ضم َأ ولُه وفُتِح ما َقبل آخِرِهِ .
وهو عَلى قِسمينِ : ظَاهِرٍ ، ومضمرٍ .
َفالظَّاهِر نحو َقولِك : ضرِ ب زيد. ويضرب زيد وأُكْرِم عمرو ، ويكْرم عمرو .
والْمضمر اِْثنا عشر، نحو َقولِك : ضرِبت و ضرِبنا ، وضرِبت ، وضرِبتِ ،
و ضرِبتما ، و ضرِبتم ، وضرِبتن ، وضرِب ، وضرِبت .وضرِبا ، وضرِبوا ، و ضربن )) .


وإعرابه : ضرب زيد ، ضرب فعل ماض مبني لما لم يس فاعله ، زيد نائب فاعل مرفوع ،
وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
يضرب زيد : يضرب فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله مرفوع لتجرده عن الناصب
والجازم ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ، زيد : نائب فاعل مرفوع .
ضربت : فعل ونائب فاعل ، ضرب فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء ضمير متصل
مبني على الضم محله رفع نائب فاعل ، وكذا إعراب البواقي

17-01-2015, 07:21 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #34  
باب المبتدأ والخبر
(( اْلمبتدأُ : هو الاسم اْلمرفُوع اْلعاِري عنِ اْلعوامِلِ اللَّفْظِيةِ .
والْخبر: هو الاسم اْلمرفُوع اْلمسند إَِليهِ ، نحو َقولِك : (( زيد قَائِم )) و(( الزيدانِ
َقائِمانِ )) و(( الزيدون َقائِمون )) .
و المبتدأ قِسمانِ : ظَاِهر .ومضمر .
َفالظَّاهِر ما تَقدم ذِكْره . والمُضمراثناعشر ، وهي : أنا ، ونحن ، وأنت ، وأنتِ ،
وأنتما ، وأنتم ، وأنتن ، وهو ، وهي ، وهما ، وهم ، وهن ؛ نحو قولك : (( أنا قائم )) و
((نحن قائمون )) وما أشبه ذلك )) .

وإعرابه :
زيد قائم : زيد مبتدأ مرفوع بالابتداء ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
قائم : خبر المبتدأ مرفوع بالمبتدأ ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
الزيدان قائمان :
الزيدان : مبتدأ مرفوع الابتداء ، وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى .
قائمان : خبر المبتدأ مرفوع بالمبتدأ ، وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى .
الزيدون قائمون :
الزيدون : مبتدأ مرفوع بالابتداء ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه جمع مذكر
سالم .
قائمون : خبر المبتدأ مرفوع بالمبتدأ ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه جمع
مذكر سالم ، وكذلك ما أشبهه .
وإعراب المضمر : أنا قائم .
أنا : ضمير منفصل مبني على السكون محله رفع على الابتداء .
قائم : خبر المبتدأ مرفوع بالمبتدأ ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
نحن قائمون : نحن ضمير منفصل مبني على الضم محله رفع على الابتداء .
قائمون : خبر المبتدأ مرفوع بالمبتدأ ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر
سالم .
أنت قائم : أن ضمير منفصل مبني على السكون والتاء حرف خطاب ، وكذا أنتِ ،
وأنتمْ ، وأنتما ، وأنتن .

هو قائم : هو ضمير منفصل مبني على الفتح محله رفع على الابتداء وكذا هي قائمة .
هما قائمان : هما ضمير منفصل مبني على السكون ، وكذا هم .
هن قائمات : هن ضمير منفصل مبني على الفتح محله رفع على الابتداء .
قائمات : خبر المبتدأ مرفوع على الابتداء ، قائمات خبر المبتدأ ، وعلامة رفعه ضمة
ظاهرة في آخره .

17-01-2015, 07:22 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #35  
(( وا َلخبرقِسمانِ : مفرد، و غير مفردٍ .
فاُلمفرد نحو (( زيد قائِم )) .
وغير المفردِ أربعةُ أشياءَ : الجارُّ و المجرور ، والظَّرف ، و الفِعل مع فاعِلِهِ ، و المبتدأُ
مع خبره ؛ نحو قولِك : ((زيدفي الدارِ ، وزيد عندك ، وزيد قام أبوه ، و زيد جاريته
ذاهبةٌ )) .

المفرد هنا ما ليس جملة ولا شبهها نحو قولك .. زيد قائم ، والزيدان قائمان ، والزيدون
قائمون وما أشبه ذلك وقد تقدم إعرابه .
والجملة وشبهها أربعة أشياء : فالجملة الفعل مع فاعله ، والمبتدأ مع خبره ؛ وشبه الجملة
الجار مع مجروره والظرف ؛ وإعرابه : زيد في الدار .
زيد : مبتدأ مرفوع بالابتداء .
في الدار : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ تقديره كائن أو استقر في الدار .
زيد عندك : زيد مبتدأ .
عند : ظرف منصوب على الظرفية ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره متعلق
بمحذوف خبر المبتدأ والتقدير كائن أو استقر عندك . عند مضاف والكاف ضمير مبني على
الفتح محله جر بالمضاف .
زيد قام أبوه :
زيد : مبتدأ .
قام : فعل ماض مرفوع .
أبو : فاعل ، أبو مضاف ، والهاء ضمير مبني على الضم محله جر بالمضاف ،والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ .
زيد جاريته ذاهبة :
زيد : مبتدأ مرفوع بالابتداء ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
جاريته : مبتدأ ثاني . جارية : مضاف ، والهاء ضمير مبني على الضم محله جر
بالمضاف .
ذاهبة : خبر المبتدأ الثاني مرفوع ، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ
الأول .

17-01-2015, 07:23 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #36  
(٥٥)
باب العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر
(( وهِي ثلاثُة َأشيَاءَ : كَا َ ن وَأخواتها ، وإِنَّ وَأخواتها ، و َ ظن .وَأخواتها .
َفَأما كَا َن وَأ خواتها : َفإِنها ترفع الاسم ، وتنصِب اْلخبر، وهِي : كَا َن ، وَأ مسى ،
وَأصبح وَأ ضحى ، و َ ظلَّ ، وبا ت ، و صار ، وَليس ، و ما زال ، وما انفَك ، وما َفتِئ ،
وما برِح ، وما دام .
وما تصرف مِنها نحْو : كَا ن ، ويكُون ، و ُ كن ، وَأصبح ، ويصبح ، وَأ صبح ، تقُول :
كَا َن زيد قاِئما ، وَليس عمرو شاخِصا . وما َأشبه ذالِك )) .


العوامل هنا تسمى النواسخ لأنها تنقل حكم المبتدأ والخبر إلى حكم آخر ، فكان
وأخواتها ترفع الاسم وهو المبتدأ وتنصب الخبر نحو : ﴿ كَا َن اللّه َ غفُورًا رحِيمًا ﴾ .
وإعرابه :
كان فعل ماض ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر .
والله : اسم كان مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
غفورًا : خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
رحيمًا : خبر ثان منصوب .
أمسى زيد غنيًا .
أمسى : فعل ماض ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر .
زيد : اسمها مرفوع .
غنيًا : خبرها منصوب .
أصبح البرد شديدًا كذلك . أضحى الفقيه ورعًا . ظل زيد صائمًا . بات زيد ساهرًا .
صار السعر رخيصًا . ليس زيد قائمًا .
فهذه الثمانية كل واحد منها بلا شرط تقدم نفي أو شبهه ؟
ما زال زيد عاًلما : ما : نافية ، زال : فعل ماض ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر .
ما انفك عمرو جالسًا كذلك .
ما فتئ بكر محسنًا .
ما برح محمد كريمًا .
الثالث عشر : لا أصحبك ما دام زيد مترددا إليك . وإعرابه :
لا : نافية .
أصحب : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة
في آخره ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنا ، والكاف : ضمير مبني على الفتح محله نصب
على المفعولية ، ما : مصدرية ظرفية .
دام : فعل ماض ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر .
زيد : اسمها مرفوع .
مترددًا : خبرها منصوب .
إليك : جار ومجرور .
ومثال ما تصرف منها : كن قائمًا .
كن : فعل أمر متصرف من كان الناقصة يرفع الاسم وينصب الخبر واسمها ضمير مستتر
وجوبًا تقديره أنت .
قائمًا : خبرها منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
[ وقس ما بقي ] على ذلك

17-01-2015, 07:24 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #37  
(( وَأما إِنَّ وَأ خواتها ، َفإِن ها تنصِب الا سم وترفع الْخبر ، وهِي : إِنَّ ، وَأنَّ ، وَلكِن ،
وكَأنَّ ، وَليت ، وَلعلَّ ، تقُول : إِنَّ زيدا قَائِم ، وَليت عمرا شاخِص ، وما َأشبه َ ذلك .
ومعنى إِنَّ وَأنَّ لِلِتوكِيدِ ، وَلكِن لِلا ستِدراكِ ، و َ كَأنَّ لِلتشبيهِ ، وَليت لِلتمني ، وَلعلَّ
لِلترجي والتوقُّعِ )) .

القسم الثاني من العوامل ما ينصب الاسم ويرفع الخبر
مثاله : إن زيدًا قائم .
إنَّ : حرف توكيد ونصب ، ينصب الاسم ويرفع الخبر .
زيدًا : اسمها منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
قائم : خبرها مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
بلغني أنَّ زيدًا منطلق
بلغ : فعل ماض ، والنون للوقاية ، والياء ضمير مبني على السكون محله نصب على
المفعولية .
أنَّ : حرف توكيد ونصب ، تنصب الاسم وترفع الخبر .
زيدًا : اسمها . منطلق : خبرها .
[ وأنَّ وما دخلت عليه في تأويل مصدر فاعل بلغ ] .
قام القوم لكن عمرًا جالس .
قام : فعل ماض .
القوم : فاعل .
لكن : حرف استدراك ونصب تنصب الاسم وترفع الخبر .
[ عمرًا : اسمها . وجالس : خبرها ] .
كأن زيدًا أسد :
كأن : حرف تشبيه ونصب ، تنصب الاسم وترفع الخبر .
ليت عمرًا شاخص :
ليت : حرف تمنّ ونصب ، تنصب الاسم وترفع الخبر .
لعل الحبيب قادم :
لعل : حرف ترجّ ونصب ، تنصب الاسم وترفع الخبر .
لعل زيدًا هالك : لعل حرف توقع ونصب ، تنصب الاسم وترفع الخبر ، [ والاسم
المنصوب اسمها ، والمرفوع خبرها ] .
* * *

17-01-2015, 07:24 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #38  
(( وَأما َ ظننت وَأخواتها ؛ َفإِنها تنصِب الْمبتدَأ والْخبر عَلى َأنهما مفْعولانِ لها ،
وهِي : َ ظننت ، وحسِبت ، وخِلْت ، وزعمت. ورَأيت.و علِمت و وجدت ،
واتخذ ت ، و جعلْت وسمِعت؛ تقُو ل : َ ظننت زيدًا َقائِما ، و رَأيت عمرا شاخِصا ، وما
َ أشبه ذَلك )) .

الثالث من العوامل ما ينصب المبتدأ والخبر .
مثاله : ظننت زيدًا منطلًقا . وإعرابه :
(٥٨)
ظننت : فعل وفاعل ، حد الفعل ظن ، والتاء ضمير متصل على الضم محله رفع على
الفاعلية .
زيدًا : مفعول ظننت الأول منصوب ، وعلامة نصبه ظاهرة في آخره .
منطلًقا : مفعوله الثاني .
خِلْت الهلال لائحًا كذلك . زعمت بكرًا صديًقا ، حسبت الحبيب قادمًا .
[ فهذه الأربعة تفيد ترجيح وقوع المفعول الثاني ] .
رأيت الصدق منجيًا ، علمت الجود محبوبًا ، وجدت العلم نافعًا . [ وهذه الثلاثة تفيد
تحقيق وقوع المفعول الثاني ] .
اتخذت بكرًا صديًقا ، جعلت الطين إبريًقا ، [ وهذان يفيدان التصيير والانتقال من حالة
إلى حالة أخرى ] .
. « من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين » : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
[ وإعرابه ] :
سمعت : فعل وفاعل ، حد الفعل سمع ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم محله رفع
على الفاعلية .
النبي : مفعول سمعت الأول .
يقول : فعل مضارع ، والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل في
محل النصب هي المفعول الثاني لسمعت ، والمعتمد عند الجمهور أن جملة يقول في موضع
نصب على الحال ؛ لأن جميع أفعال الحواس لا تتعدى إلا إلى مفعول واحد ، نحو سمعت
القرآن ، وذقت الطعام ، وأبصرت زيدًا ، ولمست الحرير ، وشممت الريحان ، وإعرابه
ظاهر .
* * *

17-01-2015, 07:25 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #39  
(٥٩) باب النعت
.
(( النعت تابع لِلْمنعوتِ فِي رفْعِهِ ونصبِهِ و خفْضِهِ ، وتعرِيفِهِ وتنكِيرِهِ ؛ تقُو ُ ل : قَام
زيداْلعاقِلُ ، و رَأيت زيدا اْلعاقِل ، ومررت بزيدٍ اْلعاقِلِ ))

وإعرابه : قام زيد العاقل .
قام : فعل ماض .
زيد : فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعة ضمة ظاهرة في آخره .
العاقل : نعت لزيد ، والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في الرفع ، وعلامة رفعه ضمة
ظاهرة في آخره .
رأيت زيدًا العاقل :
رأيت : فعل وفاعل .
زيدًا : مفعول به منصوب .
العاقل : نعت لزيد والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في النصب ، وعلامة نصبه فتحة
ظاهرة في آخره .
مررت بزيدٍ العاقل :
مررت : فعل وفاعل .
بزيدٍ : جار ومجرور [ الباء حرف جر ، زيد مجرور بالباء ، وعلامة جره كسرة ظاهرة
في آخره ] .
العاقل : نعت لزيد ؛ والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في الجر ، وعلامة جره كسرة
ظاهرة في آخره .
* * *
(( والْمعرَِفةُ خمسةُ َأشياءَ : الاسم اْلمضمر.نحْو : َأنا وَأنت ، والاسم اْلعَلم ؛ نحو :
زيدٍ ومكََّة ، والاسم اْلمبهم ؛ نحو : هذا ، و.هذِهِ ، وهؤلاءِ ، والا سم الذِّي فِيهِ الأَلِف
واللام ؛ نحْو : الرجل والغلام ، وما ُأضِيف إَِلى واحِدٍ مِن هذِهِ الأَربعةِ )) .
(٦٠)
قوله : والاسم المبهم شامل لاسم الإشارة وللموصول : والمثال الجامع لذلك كله : جاء
غلامي ، وغلام زيد ، وغلام هذا ، وغلام الذي قام ، وغلام الرجل .
جاء غلامي
وإعرابه :
جاء : فعل ماض ،
غلامي : فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم
منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة .
غلام : مضاف ، وياء المتكلم مضاف إليه مبني على السكون محله جر بالمضاف .
[ وغلام زيد : الواو عاطفة ] . غلام : معطوف على ما قبله والمعطوف على المرفوع
مرفوع ، غلام مضاف ، زيد مضاف إليه مجرور بالمضاف ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في
آخره .
وغلام هذا معطوف على ما قبله ، غلام مضاف وهذا مضاف إليه مبني على السكون
محله جر بالمضاف .
[ وغلام الذي قام ، الواو عاطفة ] . غلام : معطوف على ما قبله ، غلام مضاف ،
الذي اسم موصول مضاف إليه مبني على السكون محله جر بالمضاف .
قام : فعل ماض والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو .
وغلام الرجل : الواو عاطفة . غلام : معطوف على ما قبله ، [ والمعطوف على المرفوع
مرفوع ] ، غلام مضاف والرجل مضاف [ إليه ] مجرور بالمضاف ، وعلامة جره كسرة
ظاهرة في آخره .
* * *
(( والنكِرُة كُلُّ اسمٍ شائِعٍ فِي جِنسِهِ لا يختصُّ بِهِ واحِد دون آ خر ، وتقْرِيبه كُلُّ ما
صَلح د خول الأَلِفِ واللامِ عَليهِ ، نحْو : الرجلِ والفرس )) .
يعني أن النكرة هي الاسم الموضوع لفرد غير معين ، نحو : رجل ، تقول : جاء رجل عاقل
. وإعرابه :
جاء : فعل ماض .
رجل : فاعل .
عاقل : نعت لرجل والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في الرفع ، وعلامة رفعه ضمة في
آخره ، وقس عليه .
قوله نحو الرجل والفرس ، يعني أنهما نكرتان قبل دخول الألف واللام عليهما

17-01-2015, 07:25 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #40  
باب العطف
(( وحروف الْعطْفِ عشرةٌ ، وهِي : اْلواو ، واْلفَاءُ ، وثم ، وَأو.وَأم وإِما ، وبلْ ،
ولا ، وَ.لكِن. و حتى فِي بعضِ اْلمواضِعِ .
َ فإِنْ عطفْت ﺑﻬا عَلى مرفوعٍ رَفعت ، َأ و عَلى منصوبٍ نصبت ، َأو عَلى مخُفوضٍ
خَفضت ، َأوعَلى مجزومٍ جزِمت ، تقُول : قَام زيد و عمرو ، و. رَأيت زيدا و عمرا ،
ومررت بزيدٍ وعمروٍ ، و زيد لم يُقم وَلم يقعد )) .



العطف قسمان : عطف بيان ، وعطف نسق ، وهو المراد هنا .
الأول من حروف العطف : الواو ، وهي المطلق الجمع فلا تدل على معية ولا ترتيب
نحو : جاء زيد وعمرو ، [ وإعرابه ظاهر ] .
الثاني : الفاء وهي للترتيب والتعقيب نحو : جاء زيد فعمرو .
الثالث : ثم وهي للترتيب والتراخي نحو : جاء زيد ثم عمرو .
الرابع : أو ، وهي لأحد الشيئين أو الأشياء نحو : جاء زيد أو عمرو .
الخامس : أم نحو : جاء زيد أم عمرو .
السادس : إما نحو قوله تعالى : ﴿ َفإِما منا بعْد وإِما فِداء ﴾
وإعرابه : فإما الفاء فاء الفصيحة ، إما حرف تخيير
منا : مفعول بفعل محذوف تقديره تمنون منا بعد ظرف مبني على الضم محله نصب على
الظرفية .
وإما فداء : الواو حرف عطف ، إما حرف تخيير على الصحيح [ فداءً كذلك ] .
السابع : بل ، نحو : جاء زيد بل عمرو ، [ وإعرابه : بل حرف إضراب ] .
الثامن : لا ، نحو : جاء زيد لا عمرو ، [ لا نافية ] .
التاسع : لكن ، نحو : [ لكن حرف عطف ] .
العاشر : حتى في بعض المواضع ، نحو : أكلت السمكة حتى رأسها ، وإعراب ذلك
ظاهر .
(٦٣)
[ وأما عطف البيان فمثاله جاء أبو حفص عمر ؛ وإعرابه : جاء فعل ماض ، أبو فاعل
أبو مضاف حفص مضاف إليه مجرور بالمضاف ، عمر عطف بيان على أبو مرفوع ، وعلامة
رفعه ضمة ظاهرة في آخره ] .
[ ومثال المجزوم ﴿ يِا َأيها الَّذِين آمنوْا َإن تتُقوْا الّله يجْعل لَّكمْ ُفرَْقانًا ويكفِّرْ عنكمْ
سيَِّئاتِكمْ ويغْفِرْ َلكمْ ﴾
وإعرابه :
يا : حرف نداء ، أ ي منادى مبني على الضم محله نصب بياء النداء ، ها حرف تنبيه .
الذين : اسم موصول مبني على الياء محله نصب نعت لأي .
آمنوا : فعل وفاعل .
إن تتقوا الله : إن حرف شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط ، والثاني جوابه
وجزاؤه ، تتقوا فعل مضارع مجزوم لأنه فعل شرط ، وعلامة جزمه حذف النون ، والواو
فاعل ، والاسم الكريم منصوب على التعظيم ، ويجعل فعل مضارع مجزوم لأنه جواب
الشرط ، وعلامة جزمه السكون ، لكم جار ومجرور .
فرقانًا : مفعول به منصوب .
ويكفر : معطوف على يجعل ، والمعطوف على المجزوم مجزوم ، وعلامة جزمه السكون .
عنكم : جار ومجرور .
سيئاتكم : مفعول به منصوب .
ويغفر : معطوف على ما قبله .
لكم : جار ومجرور ومتعلق ب ( يغفر )

17-01-2015, 07:26 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #41  
باب التوكيد
(( التوكِيد تابع لِلْمؤكَّدِ فِي رفْعِهِ ونصبهِ وخفْضِهِ وتعرِيفِهِ ،
ويكُون بَأْلفَاظٍ معلومةٍ ،وهِي : النفْس ، واْلعين ، وكُلُّ ، وَأجمع .وتوابع َأجمع ،
وهِي : َأكْتع، وَأبتع ، وَأبصع. تقُول : قَام زيد نفْسه. و.رَأيت اْلَقوم ُ كلَّهم ومررت
باْلَقومِ َأ جمعين )) .

قام زيد نفسه..
وإعرابه : قام : فعل ماض .
زيد : فاعل .
نفسه : توكيد لزيد ، والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه تبعه في الرفع ، وعلامة رفعه ضمة
ظاهرة في آخره ، نفس مضاف والهاء ضمير مبني على الضم محله جر بالمضاف .
رأيت القوم كلهم :
رأيت : فعل وفاعل .
القوم : مفعول به منصوب .
كلهم : كل توكيد للقوم ، والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه تبعه في النصب [ كل
مضاف ، والهاء ضمير مبني على الضم محله جر بالمضاف والميم علامة الجمع ] .
مررت بالقوم أجمعين :
مررت : فعل وفاعل .
بالقوم : جار ومجرور .
أجمعين : توكيد للقوم ، والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه تبعه في الجر ، وعلامة جره الياء
المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها نيابة عن الكسرة ؛ لأنه جمع مذكر سالم [ والنون عوض
عن التنوين في الاسم المفرد ] .

17-01-2015, 07:27 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #42  
باب البدل
(( إِذا أُبدِل اسم من اسمٍ ، َأو فِعلٌ مِن فِعلٍ تبعه فِي جمِيعِ إِ عرابهِ ، و هو عَلى َأربعةِ
َ أْقسامٍ :
بدلُ الشيءِ مِن الشيءِ ، وبدلُ اْلبعضِ مِن اْلكُلِّ ،وبدلُ الاشتِمالِ ، وبدلُ اْلغَلطِ ،
نحو َقولِك : قَام زيد َأ خو ك ، وَأ َكلْت الرغِيف ثُلَُثه .ونَفعنِي زيدعِلْمه .و رَأيت زيدا
اْلَفرس . َأردت َأن تُقو َل : رَأي ت اْلَفر س َفغلِطْت َفَأبدلْت زيدا مِنه )) .

قام زيد أخوك...
وإعرابه : . قام : فعل ماض . زيد فاعل . أخوك بدل من زيد ، والبدل
يتبع المبدل [ منه ] في إعرابه تبعه في الرفع ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من
الأسماء الخمسة ، أخو مضاف ، والكاف ضمير مبني على الفتح محله جر بالمضاف .
[ أكلت الرغيف ثلثه ] :
أكلت : فعل وفاعل .
الرغيف : مفعول به منصوب .
ثلثه : بدل من الرغيف ، والبدل يتبع المبدل [ منه ] في إعرابه تبعه في النصب ، وعلامة
نصبه فتحة ظاهرة في آخره . ثلث : مضاف والهاء ضمير مبني على الضم محله جر
بالمضاف .
نفعني زيد علمه :
نفع : فعل ماض . والنون للوقاية ، والياء ضمير مبني على السكون محله نصب على
المفعولية .
زيد : فاعل .
علمه : بدل من زيد ، والبدل يتبع المبدل [ منه ] في إعرابه تبعه في الرفع ، علم مضاف
والهاء ضمير مبني على الضم محله جر بالمضاف .
رأيت زيدًا الفرس : رأيت فعل وفاعل .
زيدًا : مفعول به منصوب .
الفرس : بدل من زيد ، [ والبدل يتبع المبدل منه في إعرابه تبعه في النصب ] .
* * *

17-01-2015, 07:28 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #43  
باب منصوبات الأسماء

// الْمنصوبات خمسَة عشر وهِي : اْلمفعول بهِ ، والْمصدر و َ ظرف الزمانِ ، و َ ظرف
اْلمكَانِ ، والْحالُ والتمييز ، واْلمستْثنى واسم لا ، واْلمنا دى ، وْاَلمفعول مِن َأجلِهِ ،
والْمفعول معه، و خبر كَا َن وَأ خواتِها ، واسم إِنَّ وَأ خواتِها ، والتابع لِلْمنصوبِ ، وهو
َ أربعةُ َأشياء : النعت واْلعطف والتوكِيد والْبدلُ .//


مثال المفعول به : رأيت زيدًا ، وإعرابه ظاهر .
ومثال المصدر : ضربت ضربًا ، وإعرابه : ضربت : فعل وفاعل ، ضربًا مصدر منصوب
بضربت ويعبر عنه بالمفعول المطلق .
ومثال ظرف الزمان : صمت اليوم .
ومثال ظرف المكان : جلست أمام الكعبة .
ومثال الحال : جاء زيد راكبًا .
ومثال التمييز : ﴿ وَفجرْنا الأَرْ ض عيونًا ﴾ . وإعرابه ظاهر .
ومثال المستثنى : قام القوم إلا زيدًا .
ومثال اسم لا : قوله صلي الله عليه وسلم
لا حسد إلا في اثنتين [ رجل آتاه الله ما ً لا فسلَّطه علي هلكته في الحق ، ورجلٌ آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها --
.
وإعرابه : لا نافية للجنس تنصب الاسم وترفع الخبر ، حسد اسم لا مبني معها على
الفتح محله نصب .
ومثال المنادى : يا لطيًفا بالعباد ؛ وإعرابه : يا : حرف نداء ، لطيًفا منادى منصوب ،
وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
ومثال خبر كان وأخواتها : كان زيد قائمًا .
ومثال اسم إنَّ وأخواتها : إنَّ زيدًا قائم .
ومثال المفعول من أجله : قام زيد إجلا ً لا لعمرو ، إجلا ً لا : مفعول لأجله منصوب .
ومثال المفعول معه : سرت والنيل . سرت فعل وفاعل ، الواو واو المعية ، [ النيل ]
مفعول معه منصوب .
ومثال التابع للمنصوب : رأيت زيدًا العاقل ، رأيت زيدًا وعمرًا ، رأيت زيدًا نفسه ،
رأيت زيدًا أخاك .

17-01-2015, 07:28 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #44  
باب المفعول به
(( وهو : الاسم اْلمنصوب ، الذِّي يَقع بِهِ اْلفِعلُ ، نحْو ضربت زيدا و ركِبت اْلَفرس .
وهو قِسمانِ : ظَاهِر، ومضمر .
َفالظَّاهِرما تَقدم ذِكْره . والْمضمر قِسمانِ : متصِلٌ ، ومنفصِلٌ .
فَالْمتصِلُ اثنا عشر ، وهِي : ضربنِي ، و ضربنا ،و ضربك ، و ضربكما ،و ضربكُم ،
و ضربكُنُّ ، وضربه، و ضربها ، و ضربهما ،و ضربهم وضربهن .
والْمنفصِلُ اثنا عشر ، وهِي : إِياي ، وإِيانا ، وإِيا ك ، وإِيا ُ كما ، وإِيا ُ كم ، وإِيا ُ كن ،
وإِياه ، وإِياها ، وإِيا هما ، وإِيا هم ، وإِياهن ))

.
مثال المفعول به الظاهر : ضر بت زيدًا وركبت الفرس ، وإعرابه ظاهر .
ومثال المضمر المفعول به المتصل : ضربني زيد ،ٌ وإعرابه : ضرب فعل ماض ، والنون
للوقاية ، والياء ضمير متصل مبني على السكون محله نصب على المفعولية ، زيد فاعل ،
وكذا ضربنا وضربك إلى آخره .
ومثال المنفصل : ما أكرمت إلا إياي ، وإعرابه : ما نافية أكرمت فعل وفاعل حد الفعل
أكرم ، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح محله رفع على الفاعلية ، إلا حرف لإيجاب النفي
، إياي ضمير منفصل مبني على السكون محله نصب على المفعولية ، والياء حرف دال على
المتكلم ، وكذا ما أكرمت إلا إيانا ، ونا حرف دال على المتكلم ومعه غيره أو المعظم
نفسه .
ما أكرمت إلا إياك : أكرمت : فعل وفاعل ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم محله
رفع على الفاعلية . والكاف حرف دال على خطاب المذكر ، وكذا ما أكرمت إلا إياك ،
والكاف حرف دال على خطاب المؤنث .
ما أكرمت إلا إياكمْ : الميم علامة الجمع ، ما أكرمت إلا إياكن ، النون حرف دال
على جمع النسوة . ما أكرمت إلا إياه : الهاء حرف دالٌّ على الغيبة للمذكر . ما أكرمت إلا
إياها : الهاء حرف دال على الغيبة للمؤنث . ما أكرمت إلا إياهما : الهاء حرف دال على
الغيبة ، والميم والألف حرفان دالاَّن على التثنية . ما أكرمت إلا إياهم : الهاء حرف دال
على الغيبة والميم علامة الجمع . ما أكرمت إلا إياهن : الهاء حرف دال على الغيبة والنون
علامة جمع النسوة

17-01-2015, 07:29 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #45  
باب المصدر
(( الْمصدرهو : الا سم اْلمنصو ب ، الَّذِي يجِيءُ َثالًِثا فِي تصرِيفِ اْلفِعلِ ، نحو :
ضرب يضرِب ضربا .
وهو قِسمانِ : َلفْظِيٌّ ومعنوِيٌّ .
َفإِنْ واَفق َلفْظُه لفْظ فِعلِهِ َفهو َلفْظِيٌّ ، نحو َقتلْته قتلا .
وإِنْ واَفق معنى فِعلِهِ دون َلفْظِهِ َفهو معنوِيٌّ ، نحو : جَلست قعودا ، وقمت وُقوفًا ،
وما َأشبه َ ذلِك )) .


المصدر :يسمى المفعول المطلق ، [ مثاله قتلته قتلا ] ؛ وإعرابه :
قتلته : فعل وفاعل ومفعول ، قتلا مصدر منصوب على المصدرية ، جلست قعودًا
جلست فعل وفاعل ، وقعودًا مصدر منصوب على المصدرية ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة
في آخره .

 


متن وشرح الاجرومية في قواعد اللغة العربية



English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.