أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى العام > واحة اللّغة العربيّة


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


16-01-2015, 04:41 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #16  
04:41 PM

(( وَأما اْلياءُ : فَتكُون علامًة لِلْخفْضِ فِي َثلاَثةِ مواضِع : فِي الأَسماءِ الْخمسةِ ، وفِي
التْثنِيةِ والْجمعِ )) .




مثال الأسماء الخمسة : مررت بأبيك وأخيك وذي مال .
(( مررت )) : فعل وفاعل ، بأبيك جار ومجرور ، الباء حرف جر .
(( بأبيك )) : مجرور بالباء ، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنه من الأسماء
الخمسة [ أبي مضاف ] والكاف ضمير مبني على الفتح محله جر بالمضاف
(( وأخيك )) : الواو عاطفة ، أخيك معطوف على أبيك ، والمعطوف على المجرور
مجرور ، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة ، [ أخي مضاف ]
والكاف ضمير مبني على الفتح محله جر بالمضاف .
(( وذي مال )) : الواو عاطفة ، ذي مال معطوف على ما قبله ، والمعطوف على
المجرور مجرور ، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة . ذِي مضاف
، مالٍ مضاف إليه مجرور بالمضاف ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
مررت بحميك :
(( مررت )) : فعل وفاعل .
(( بحميك )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، حميك مجرور بالباء ، وعلامة جره الياء
نيابة عن الكسرة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة ، حمي مضاف ، والكاف ضمير مبني على
الكسر محله جر بالمضاف .
بفيه التراب :
(( بفيه )) : جار ومجرور الباء حرف جر فيه مجرور بالباء ، وعلامة جره الياء نيابة عن
الكسرة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة .
في : مضاف والهاء ضمير مبني على الكسر محله جر بالمضاف [ والجار والمجرور متعلق
بمحذوف خبر مقدم ] ، (( التراب )) مبتدأ مؤخر مرفوع بالابتداء ، وعلامة رفعه ضمة
ظاهرة في آخره .
ومثال التثنية والجمع : مررت بالجمَلين والزيدِين ؛ وإعرابه :
(( مررت )) : فعل وفاعل ، بالجملين جار ومجرور ، الباء حرف جر الجملين مجرور
بالباء ، وعلامة جره الياء المفتوح ما قبلها المكسور ما بعدها نيابة عن الكسرة ؛ لأنه مثنى .
(( والزيدِين )) : الواو عاطفة ، الزيدين معطوف على الجملين ، والمعطوف على المجرور
مجرور ، وعلامة جره الياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها نيابة عن الكسرة ؛ لأنه جمع
مذكر سالم

_________





16-01-2015, 04:42 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #17  
(( وَأما الَْفتحةُ فَتكُون علامًة لِلْخفْضِ فِي الاِسمِ الَّذِي لا ينصرِف ))


يعني أن الفتحة تكون علامة للخفض نيابة عن الكسرة في موضع واحد وهو الاسم
الذي لا ينصرف أي لا ينون ، وهو ما اجتمع فيه علتان فرعيتان من علل تسع ترجع
إحداهما إلى المعنى والأخرى إلى اللفظ ، أو علة واحدة تقوم مقام العلتين ، ولذلك أمثلة :
الأول نحو : (( مررت بإبراهيم )) .
وإعرابه :
(( مررت )) : فعل وفاعل .
(( بإبراهيم )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، إبراهيم اسم مجرور بالباء ، وعلامة
جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من
علل تسع ، وهما العلمية والعجمية .
الثاني نحو : (( مررت بمعد يكرب )) .
(( مررت )) : فعل وفاعل .
(( بمعد يكرب )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، معد يكرب اسم مجرور بالباء ،
وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علتان
فرعيتان من علل تسع وهما العلمية والتركيب المزجي .
الثالث نحو : (( مرر ت بعمر )) .
(( مررت )) : فعل وفاعل .
(( بعمر )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، عمر اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره
الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه لا ينصرف والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع
وهما العلمية والعدل .
الرابع نحو : (( مررت بعثمان )) .
(( مررت )) : فعل وفاعل .
(( بعثمان )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، عثمان اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره
الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل
تسع ، وهما العَلمية وزيادة الألف والنون .
الخامس نحو : (( مررت بفاطمة وزينب وطلحة )) .
(( مرر ت )) : فعل وفاعل
(( بفاطمة )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، فاطمة اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره
الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل
تسع ، وهما العلمية والتأنيث ، وزينب الواو عاطفة زينب معطوف على فاطمة ، والمعطوف
على المجرور مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له
من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع ، وهما العلمية والتأنيث المعنوي .
(( وطلحة )) : الواو عاطفة ، طلحة معطوف على ما قبله والمعطوف على المجرور مجرور
، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علتان
فرعيتان من علل تسع وهم العلمية والتأنيث اللفظي .
السادس نحو : (( مررت بأحمد وزيد )) :
(( مررت )) : فعل وفاعل .
(( بأحمد )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، أحمد اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره
الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل
تسع وهما العلمية ووزن الفعل .
(( ويزيد )) : الواو عاطفة ، يزيد معطوف على أحمد ، والمعطوف على المجرور مجرور
وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علتان
فرعيتان من علل تسع وهم العلمية ووزن الفعل .
السابع نحو : (( مرر ت بسكران وأُخر وأفضل )) .
(( مررت )) : فعل وفاعل .
(( بسكران )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، سكران اسم مجرور بالباء ، وعلامة
جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف ، والمانع له من الصرف علتان فرعيتان
من علل تسع وهما الوصفية وزيادة الألف والنون .
(( وُأخر )) : الواو عاطفة ، أخر معطوف على سكران ، المعطوف على المجرور مجرور
وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف ، والمانع له من الصرف علتان
فرعيتان من علل تسع وهما الوصفية والعدل
(( وأفضل )) : معطوف على ما قبله ، والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جره
الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف ، والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من
علل تسع وهما الوصفية ووزن الفعل .
الثامن نحو : (( مررت بحمراء وحبلى )) .
(( مررت )) : فعل وفاعل .
(( بحمراء )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، حمراء اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره
الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علة واحدة تقوم مقام
العلتين وهي ألف التثنية الممدودة .
(( وحبلى )) : الواو عاطفة ، حبلى معطوف على حمراء ، والمعطوف على المجرور
مجرور ، وعلامة جره فتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور
معتل الآخر بالألف ، وهذه الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من
الصرف علة واحدة تقوم مقام العلتين وهي ألف التأنيث المقصورة
المثال التاسع نحو : مررت بمساجد ومصابيح .
مررت فعل وفاعل ، حد الفعل مر ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم محله رفع على
الفاعلية .
(( بمساجد )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، مساجد اسم مجرور بالباء ، وعلامة
جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علة واحد تقوم
مقام العلتين وهي صيغة منتهى الجموع .
(( ومصابيح )) : الواو عاطفة ، مصابيح معطوف على مساجد ، والمعطوف على
المجرور مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف ؛ والمانع له من
الصرف علة واحدة تقوم مقام العلتين وهي صيغة منتهى الجموع .
وقد نظم بعضهم هذه العلل فقال

اجمع وزن عاد ًلا أنث بمعرفة *** ر ّ كب وزد عجمة فالوصف قد كملا

16-01-2015, 04:43 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #18  
[ تنبيه ] :
محل المنع من الصرف في المذكورات إذا لم تضف أو تقع بعد ا ْ ل فإن أضيفت أوقعت بعد
ال جرت بالكسرة نحو : مررت بأفضلكم وبالأفضل .
وإعرابه :
(( مررت )) : فعل وفاعل .
(( بأفضلكم )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، أفضلكم مجرور بالباء ، وعلامة جره
الكسرة الظاهرة في آخره ، أفضل مضاف والكاف ضمير مبني على الضم محله جر بالإضافة
، والميم علامة الجمع .
(( وبالأفضل )) : الواو عاطفة ، الأفضل جار ومجرور . الباء حرف جر ، الأفضل اسم
مجرور بالباء ، وعلامة جر كسرة ظاهرة في آخره .

16-01-2015, 04:49 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #19  
(( ولِلْجزمِ علامتانِ : السُّكون ،واْلحذ ف . َفَأما السُّكون فَيكُون علامًة لِْلجزمِ فِي
الْفِعلِ الْمضارِعِ الصحِيحِ الآخِرِ )) .


أي الذي لم يكن آخره ألفًا ولا واوًا ولا ياءً ، نحو : لم يضرب زيد .
وإعرابه :
(( لم )) : حرف نفي وجزم وقلب .
(( يضرب )) : فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه السكون .
(( زيد )) : فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
* * *

(( وَأما اْلحذف ، فَيكُون عامًة لِلْجزمِ فِي الْفِعلِ الْمضارِعِ اْلمعتلِّ الآخِرِ وفِي
ا لأَفْعالِ اْلتِي رْفعها بَثباتِ النونِ )) .



(( المعتل الآخر )) : هو ما كان آخره ألفًا أو واوًا أو ياء ، نحو : لم يخش زيد ، ولم
يدع ولم يرم .

وإعرابه
(( لم )) : حرف نفي وجزم وقلب .
(( يخش )) : فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه حذف الألف والفتحة قلبها دليل
عليها .
ولم يدع: الواو عاطفة .
لم : حرف نفي وجزم وقلب .
يدع : فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه حذف الواو ، والضمة قبلها دليل عليها
. والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو .
ولم يرم : الواو عاطفة . لم : حرف نفي وجزم وقلب ، يرم : فعل مضارع مجزوم بلم ،
وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قبلها دليل عليها ، والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو .
والأفعال التي رفعها بثبات النون خمسة : وهي تفعلان ويفعلان وتفعلون
ويفعلون وتفعلين ؛ مثاله : لم تفعلا ولم يفعلا ، ولم تفعلوا ، ولم يفعلوا ، ولم تفعلي .
وإعرابه :
لم حرف نفي وجزم وقلب .
تفعلا : فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه حذف النون ، والألف فاعل . ويفعلان
مثله .
ولم تفعلوا :لم حرف نفي وجزم وقلب .
تفعلوا : فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل . ويفعلوا
مثله .
ولم تفعلي : لم حرف نفي وجزم وقلب . تفعلي : فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة
جزمه حذف النون والياء فاعل

16-01-2015, 04:50 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #20  
فصل
(( اْلمعربات قِسمانِ : قِسم يعرب بِاْلحركاتِ وقِسم يعرب باْلحروفِ .
فَالَّذِي يعرب باْلحركاتِ َأربعةُ َأنواعٍ : الاِسم الْمفْرد، وجمع التكْسِيرِ ، وجمع
الْمؤنثِ السالِمِ ، واْلفِعل الْمضارِع الَّذِي َلم يتصِلْ بآخِرِهِ شيءٌ . وكلُّها .ترَفع بالضمة
وتنصب بالفتحة ، وتخَفض بالكسرة ، وتجزم بالسكون )) .

الفصل في اللغة : هو الحاجز بين الشيئين . وفي الاصطلاح : اسم لجملة من العلم
مشتملة على مسائل غالبًا .
ولما أنهى الكلام على علامات الإعراب تفصيلا شرع يتكلم عليها إجما لا ، وقد تقدم
تعريف المذكورات . مثال ذلك : يضرب زيد والرجال والمسلمات . ولن أضرب زيدًا
والرجال . ومررت بزيد والرجال والمسلمات ، ولم أضرب زيدًا ، وإعرابه ظاهر .
* * *
(( وخرج عن ذلك ثلاثة أشياء : جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة ، والاسم الذي
لا ينصرف يخفض بالفتحة ، والفعل المضارع المعتلُّ الآخر يجزم بحذف آخره )) .


نحو رأيت المسلمات ، ومررت بأحمد ولم يخش زيد ، ولم يدع ، ولم يرمِ ، وإعرابه
ظاهر .

(( والذي يعرب بالحروف أربعة أنواع : التثنية وجمع المذكر السالم ، والأسماء
الخمسة ، والأفعال الخمسة ، وهي : يفعلان ، وتفعلان ، ويفعلون ، وتفعلون ،
وتفعلين ؛ فأما التثنية فترفع بالألف وتنصب وتخفض بالياء ؛ وأما جمع المذكر السالم فيرفع
بالواو وينصب ويخفض بالياء ؛ أما الأسماء الخمسة فترفع بالواو وتنصب بالألف ،
وتخفض بالياء ، وأما الأفعال الخمسة فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحذفها )) .

مثال التثنية : جاء الزيدان، ورأيت الزيدان ، ومررت بالزيديْنِ
ومثال جمع المذكر السالم : جاء الزيدون ، ورأيت الزيدِين ، ومررت بالزيدِين .
ومثال الأسماء الخمسة : جاء أبوك ، ورأيت أباك ، ومررت بأبيك .
(٢٨)
ومثال الأفعال الخمسة : الزيدان يضربان ، ولن يضربا ، ولم يضربا ، وقس عليه بقية
الأفعال ، وإعرابه ظاهر .

16-01-2015, 04:51 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #21  
باب الأفعال
(( الأَفْعال ثلاثةٌ : ماضٍ. ومضارِع . وَأمر.نحو : ضرب ، ويضرِب. وا ضرِ ب .
َفاْلماضِي مفْتوح الآخِرِ َأبدا .
والأَمرمجزوم َأبدا .
والمضارع ما كَا َ ن فِي أ ولِهِ إِحدى الزوائِدِ الأَربعِ الَّتِي يجمعها َقولُك : (( َأنيت ))
وهو مرفُوع أبدا حتى يدخل عَليهِ ناصِب أو جازِم ))


الفعل الماضي : مادل على حدث وقع وانقطع .
والمضارع : ما د ّل على حدث يقبل الحال والاستقبال .
والأمر : ما دل على حدث في المستقبل .
مثال الماضي : قام زيد ، و ﴿ َفَأْلَقى موسى عصاه ﴾
وإعرابه :
قام : فعل ماضٍ مبني على الفتح .
زيد : فاعل .
ألقى : فعل ماض مبني على فتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
موسى : فاعل والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها
التعذر ؛ لأنه اسم مقصور معتل الآخر بالألف .
عصاه : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها
التعذر لأنه اسم مقصور معتل الآخر بالألف . عصا : مضاف والهاء ضمير مبني على الضم
محله جر بالمضاف .
ومثال الأمر : اضرب زيدًا ، واضربن يا زيد .
وإعرابه :
اضربْ : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت .
زيدًا : مفعول به منصوب .
اضربن يا زيد
(٣٠)
اضربنْ : فعل أمر مبني على سكون مقدر على آخره منع من ظهوره اشتغال المحل بالفتح
العارض لالتقاء الساكنين ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت والنون للتوكيد .
يا زيد : يا حرف نداء ، زيد منادى مبني على الضم محله نصب بياء النداء .
ومثال المضارع : أقوم ، ونقوم ، ويقوم ، وتقوم .
وإعرابه :
أقوم : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم علامة رفعه ضمة ظاهرة في
آخره ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنا ، والفاعل في نقوم مستتر وجوبًا تقديره نحن
كذلك في تقوم تقديره أنت ، وأما في يقوم وهند تقوم فالفاعل مستتر جوازًا تقديره هو أو
هي

16-01-2015, 05:44 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #22  
(( والنواصب عشرةٌ
وهِي : َأن ، وَلن. وإِذن ، و َكي، ولام كي ، ولام اْلجحودِ ، و حتى ، واْلجوا ب
باْلَفاء ، واْلواوِ ، وَأو)) .


يعني أنه ينصب الفعل بواحد من عشرة حروف :
الأول : أ ن ، وبدأ بها لكونها أم الباب .
مثاله : يعجبني أن تقوم . وإعرابه :
يعجب : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة
في آخره والفاعل المصدر المنسبك من أن والفعل ، والنون للوقاية ، والياء ضمير مبني على
السكون محله نصبه على المفعولية .
أن : حرف مصدري ونصب .
تقوم : فعل مضارع منصوب بأن ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره ، والفاعل
مستتر وجوبًا تقديره أنت .
الثاني : لن . مثاله : لنْ يقوم زيد . وإعرابه :
لنْ : حرف نفي ونصب واستقبال .
يقوم : فعل مضارع منصوب بلن ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
زيد : فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
الثالث : إذن . مثال : إذن ُأكرمك . جوابًا لمن قال : أريد أن أزورك .
وإعرابه :
إذن : حرف جواب وجزاء ونصب .
أكرم : فعل مضارع منصوب بإذن ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره ، والفاعل
مستتر وجوبًا تقديره أنا ، والكاف ضمير مبني على الفتح محله نصب على المفعولية .
الرابع : كي .
مثاله : ﴿ لِكيْ لا تْأ سوْا ﴾ . و ﴿ َ كيْ تَقرعينهاا ﴾ . وجئت كيْ أطلب العلم .
وإعرابه :
لكيلا تأسوا : اللام لام كي ، وكي حرف مصدري ونصب ، لا نافية .
تأسوا : فعل مضارع منصوب بكي ، وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعل .
كي تقر عينها : كي : حرف مصدري ونصب .
تقرّ : فعل مضارع منصوب بكي ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
عين : فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ، عين مضاف
والهاء ضمير مبني على السكون محله جر بالمضاف .
جئت كي أطلب العلم : جئت : فعل وفاعل ، كي حرف تعليل وجر .
أطلب : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد كي ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة
في آخره ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنا .
العلم : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
الخامس : لام كي . نحو : قوله تعالى ﴿ لِتبيِّن لِلناسِ﴾ .
وإعرابه :
اللام لام كي .
تبيِّن : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد لام كي ، وعلامة نصبه فتحة
ظاهرة في آخره ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت .
للناس : جار ومجرور

16-01-2015, 05:45 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #23  
السادس : لام الجحود أي النفي ، نحو قوله تعالى ﴿ وما كَان اللّه لِيعذِّبهمْ ﴾ ، وقوله
تعالى : ﴿ لَّمْ يكُنِ اللّه لِيغْفِر َلهمْ ﴾ وإعرابه :
وما كان : الواو بحسب ما قبلها ما نافية كان فعل ماض ناقص يرفع الاسم وينصب
الخبر ، الله اسم كان مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
ليعذبهم : اللام لام الجحود . يعذب : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد لام
الجحود ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره ، والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو ، والهاء
ضمير مبني على الضم محله نصب على المفعولية والميم علامة الجمع .
لم يكن الله ليغفر لهم :
لم : حرف نفي وجزم وقلب .
يكنْ : فعل مضارع ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر مجزوم بلم ، وعلامة
جزمه السكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين .
والله : اسم يكن مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
ليغفر : اللام لا الجحود ، يغفر : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد لام
الجحود ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره ، والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو ، لهم جار
ومجرور ، اللام حرف جر والهاء ضمير مبني على الضم محله جر والميم علامة الجمع .
السابع : حتى ، نحو قوله تعالى : ﴿ حتى يرْجِع إَِليْنا موسى ﴾ وقولك : أسَْلمْ حتى
تدخل الجنة . وإعرابه
حتى يرجع : حتى حرف غاية وجر بمعنى إلى .
يرجع : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد حتى ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة
في آخره .
إلينا : جار ومجرور ، إلى حرف جر . نا : ضمير مبني على السكون محله جر بإلى .
موسى : فاعل والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها
التعذر ؛ لأنه اسم مقصور معتل الآخر بالألف .
أسلم حتى تدخل الجنة :
أسلم : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت .
حتى : حرف تعليل وجر ، بمعنى اللام .
تدخل : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد حتى ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة
في آخره ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت .
الجنة : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
الثامن والتاسع : الجواب بالفاء ، والواو ، أي الفاء والواو الواقعتان في الجواب يعني فاء
السببية وواو المعية ؛ ولذلك أمثلة .
الأول : أقبل فأحسن إليك . وإعرابه :
أقبل : فعل مبني على السكون والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت .
فأحسن : الفاء فاء السببية ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره ، والفاعل مستتر وجوبًا
تقديره أنا .
إليك : جار ومجرور ، إلى حرف جر والكاف ضمير مبني على الفتح محله جر .
أقبل وأحسن إليك . وإعرابه كذلك :
وأحسن : الواو واو المعية ، أحسن فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد واو
المعية .
الثاني : ربِّ وفقني فأعمل صا ً لحا . وإعرابه :
ربِّ : منادى حذفت منه ياء النداء منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء
المتكلم المحذوفة للتخفيف منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ، رب مضاف ، وياء
المتكلم المحذوف مضاف إليه مبني على السكون محله جر بالمضاف .
وفقني : وفق فعل دعاء مبني على السكون ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت والنون
للوقاية . والياء ضمير مبني على السكون محله نصب على المفعولية .
فأعمل : الفاء فاء السببية ، أعمل فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد فاء
السببية ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره ، والفاعل مستتر وجوبًا وتقديره أنا .
صا ً لحا : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
ربّ وفقني وأعمل صا لحا ، وإعرابه كذلك .
الثالث : ﴿ ولاتطغوْا فِيهِ َفيحِلَّ عَليْكمْ َ غضبِي ﴾ ، وإعرابه :
الواو : عاطفة . لا : ناهية .

16-01-2015, 05:47 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #24  
تطغوا : فعل مضارع مجزوم بلا ، وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل ، فيه جار
ومجرور ، في حرف جر والهاء ضمير مبني على الكسر محله جر .
فيحل : الفاء فاء السببية .
عليكم : جار ومجرور ، على حرف جر والكاف ضمير مبني على الضم محله جر ، والميم
علامة الجمع .
غضبي : فاعل والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع
من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ، غضب مضاف ، وياء المتكلم مضاف إليه مبني
على السكون محله جر بالمضاف .

لا تنه عن خلق وتأتي مثله *** عار عليك إذا فعلت عظيم

أي ذلك عار عظيم ، وتأتي : الواو واو المعية . تأتي فعل مضارع منصوب بأن مضمرة
وجوبًا بعد واو المعية .
الرابع : هل زيد في الدار فأذهب إليه . وإعرابه :
هل : حرف استفهام .
زيد : مبتدأ مرفوع بالابتداء .
في الدار : جار ومجرور .
فأذهب إليه : الفاء فاء السببية . [ أذهب : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا
بعد فاء السببية ] .
هل زيد في الدار ، وأذهب إليه : الواو واو المعية .
الخامس : ألا تترل عندنا فتصيب خيرًا . وإعرابه :
ألا : أداة عرض .
تترل : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره
أنت .
عندنا : عند ظرف مكان منصوب على الظرفية ، عند مضاف ، ونا ضمير مبني على
السكون محله جر بالمضاف .
فتصيب : الفاء فاء السببية
ألا تترل عندنا وتصيب خيرًا : الواو واو المعية .
السادس : هلا أكرمت زيدًا فيشكر . وإعرابه :
هلا : أداة تحضيض .
أكرمت : فعل وفاعل .
زيدًا : مفعول به منصوب .
فيشكر : الفاء فاء السببية ؟
هلا أكرمت زيدًا ويشكر : الواو واو المعية .
السابع : ليت لي ما ً لا فأتصدق منه . وإعرابه :
ليت : حرف تمن ونصب ، ينصب الاسم ويرفع الخبر .
لي : جار ومجرور .
ما ً لا : اسم ليت منصوب .
فأتصدق : الفاء فاء السببية .
ليت لي ما ً لا وأتصدق به : الواو واو المعية .
الثامن : لعلي أراجع الشيخ فيفهمّني المسألة . وإعرابه :
لعل : حرف ترجّ ونصب ينصب الاسم ويرفع الخبر . والياء ضمير مبني على السكون
محله نصب اسم لعل .
أراجع : فعل مضارع ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنا .
الشيخ : مفعول به منصوب .
فيفهمني : الفاء فاء السببية .
لعلي أراجع الشيخ ويفهمني المسألة : الواو واو المعية .
التاسع ﴿ لايقضى عَليْهِمْ ﴾ ، وإعرابه :
لا : نافية .
يقضى : فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ،
وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر لأنه فعل مضارع معتل الآخر
بالألف .
عليهم : جار ومجرور

16-01-2015, 05:49 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #25  
فيموتوا : الفاء فاء السببية .
﴿ َأمْ حسِبْتمْ َأن تدْخُلوْا الْجنَة وَلما يعَْلمِ اللّه الَّذِين جا هدوْا مِنكمْ ويعَْلم الصابِرِين ﴾ ،
ويعلم : الواو واو المعية .
تكميل إذا وقعت الفاء أو الواو في الجواب بعد واحد من تسعة نصبت الفعل
المضارع ، وهي : الأمر والدعاء والنهي والاستفهام والعرض والتحضيض ، والتمني ،
والترجي ، والنفي ، وقد جمعها بعضهم فقال :
مر وادع وانه وسل واعرض لحضهم *** تمنّ وارج كذلك النفي قد كمل
العاشر : من النواصب : أو إذا كانت بمعنى إلا أو إلى .
مثال ذلك :لأقتلنّ الكافر أو يسلم.
وإعرابه :
لأقتلنّ : اللام موطئة للقسم .
أقتلن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة محله رفع ، والفاعل
مستتر وجوبًا تقديره أنا والنون للتوكيد .
الكافر : مفعول به منصوب ، أو يسلم أو حرف عطف بمعنى إلا .
يسلم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد أو ، والفاعل مستتر جوازًا تقديره
هو .
المثال الثاني: لألزمنك أو تقضيني حقي .
إعرابه :
لألزمنّك : اللام موطئة للقسم . ألزمنّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون
التوكيد الثقيلة محله رفع . والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنا . والنون للتوكيد ، والكاف
ضمير مبني على الفتح محله نصب على المفعولية .
أو تقضيني : أو حر عطف بمعنى إلى . تقضي فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا
بعد أو ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره ، والنون للوقاية ، والياء ضمير مبني على
السكون محله نصب على المفعولية .
حقي : مفعول ثان منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من
ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة . حق مضاف ، وياء المتكلم مضاف إليه مبني على
السكون محله جر بالمضاف .
* * *

16-01-2015, 05:49 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #26  
(( واْلجوازِم َثمانِيَة عشر ،وهِي :
َلم ، وَلما ، و أ ْ لم ، وألمَّا ، ولام الأَمرِ والدُّعاءِ ، و ( لا ) فِي النهيِ والدُّعاءِ ، وإِ ْ ن ،
وما ، و.من، و.مهما ، وإِذما ، وأي ، و.متى ، وَأيا ن ، وَأين ، وَأنى ، و حيُثما ، و َ كيَفما ،
و.إِذًا فِي الشّعرِ خاصة )) .


يعني.. أن الأدوات التي تجزم الفعل المضارع ثمانية عشر جازمًا ، وهي قسمان قسم يجزم
فعلا واحدًا ، وقسم يجزم فعلين .
الأول: من الجوازم : لم ، نحو : قوله تعالى : ﴿ َلمْ يلِدْ ﴾ ، وإعرابه :
(( لم )) : حرف نفي وجزم وقلب .
(( يلد )) : فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه السكون والفاعل مستتر جوازًا
تقديره هو .
الثاني : لمَّا ، نحو قوله تعالى : ﴿ َلما يذوُقوا عذَابِ ﴾ .
وإعرابه :
(( لما )) : لما حرف نفي وجزم وقلب .
(( يذوقوا )) : فعل مضارع مجزوم بلما ، وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل .
(( عذاب )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصب فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم
منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة .
(( عذاب )) : مضاف وياء المتكلم المحذوفة تخفيفًا مضاف إليه مبني على السكون محله
جر بالمضاف ، أي إلى الآن ما ذاقوا عذابي .
(( الثالث )) : ألم ، نحو قوله تعالى : ﴿ َأَلمْ نشْرحْ َلك صدْ رك ﴾ ، وإعرابه :
(( ألم )) : الهمزة للتقرير ، لم حرف نفي وجزم وقلب
(( نشرح )) : فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه السكون ، والفاعل مستتر وجوبًا
تقديره نحن .
(( لك )) : جار ومجرور .
(( صدرك )) : مفعول به منصوب . صدرك : مضاف والكاف ضمير مبني على الفتح
محله جر بالمضاف .
الرابع : أَلما ، نحو : ألما ُأحسن إليك . وإعرابه .
(( ألما )) : الهمزة للتقرير ، لما حرف نفي وجزم وقلب .
(( ُأحسن )) : فعل مضارع مجزوم بلما ، وعلامة جزمة السكون . والفاعل مستتر
وجوبًًا تقديره أنا .
(( إليك )) : جار ومجرور .
الخامس : لام الأمر والدعاء ، نحو قوله : ﴿ لِينفِقْ ُذو سعةٍ مِّن سعتِهِ ﴾ ،
وإعرابه :
(( لينفق )) : اللام لم الأمر ، ينفق فعل مضارع مجزوم بلام الأمر ، وعلامة جزمه
السكون .
(( ذو )) : فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه من
الأسماء الخمسة . ذو مضاف .
(( سعة )) : مضاف إليه مجرور بالمضاف ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره ، [ من
سعته حرف جر سعة اسم مجرور بمن ، سعة مضاف والهاء ضمير مبني على الكسر محله جربالمضاف ] .
ومثال لام الدعاء نحو قوله تعالى : ﴿ لِيقْضِ عَليْنا ربك ﴾
وإعرابه :
(( اللام )) : لم الدعاء ، يقض فعل مضارع مجزوم بلام الدعاء ، وعلامة جزمه حذف
الياء والكسرة قبلها دليل عليها .
[ علينا : جار ومجرور ، وربك فاعل يقض ، والكاف مضاف إليه ] .
السادس : لا في النهي والدعاء ، نحو : لا تخف . وإعرابه :
(( لا )) : ناهية .
(( تخف )) : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية ، وعلامة جزمه السكون والفاعل مستتر
وجوبًا تقديره أنت .
ومثال لا في الدعاء نحو قوله تعالى : ﴿ َ لا تؤاخِذنا ﴾ ، وإعرابه :
(( لا )) : دعائية .
تؤاخذنا فعل مضارع مجزم بلا الدعائية ، وعلامة جزمه السكون والفاعل مستتر وجوبًا
تقديره أنت ، ونا ضمير مبني على السكون محله نصب على المفعولية .
السابع : إن . نحو : إن يقم زيد يقم عمرو . وإعرابه :
(( إن يقم )) : إن حرف شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط ، والثاني جوابه
وجزاؤه ، يقم فعل مضارع مجزوم بإن لأنه فعل الشرط ، وعلامة جزمه السكون .
(( زيد )) : فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( يقم عمرو )) : يقم فعل مضارع مجزوم بإن لأنه جواب الشرط ، وعلامة جزمه
السكون . عمرو فاعل

16-01-2015, 05:50 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #27  
الثامن : ما . نحو قوله تعالى : ﴿ وما تفعُلوْا مِنْ خيْرٍ يعَْلمْه اللّه ﴾ .
وإعرابه :
الواو للاستئناف ، ما اسم جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه وجزاؤه مفعول
مقدم مبني على السكون محله نصب على المفعولية .
(( تفعلوا )) : فعل مضارع مجزوم بما لأنه فعل الشرط ، وعلامة جزمه حذف النون
والواو فاعل .
(( من خير )) : جار ومجرور .
(( يعلمه الله )) : يعلم فعل مضارع مجزوم بما ، لأنه جواب الشرط ، وعلامة جزمه
السكون ، والهاء ضمير مبني على الضم محله نصب على المفعولية . الله فاعل ، والفاعل
مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
التاسع: من نحو قوله تعالى : ﴿ من يعمل سوءًا يجز بِهِ ﴾ .
وإعرابه :
(( من )) : اسم شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه وجزاؤه مبني
على السكون محله رفع على الابتداء
(40)
(( يعمل )) : فعل مضارع مجزوم بمن ، وعلامة جزمه السكون ، والفاعل مستتر جوازًا
تقديره هو .
(( سوءًا )) : مفعول به منصوب .
(( يجز )) فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعل مجزوم بمن لأنه جواب الشرط ، وعلامة
جزمه حذف الألف والفتحة قبلها دليل عليها ، ونائب الفاعل مستتر
(( جوازًا )) : تقدره هو ، به جار ومجرور .
العاشر : مهما . نحو : قوله تعالى ﴿ وَقاُلوْا مهْما تْأتِنا بِهِ مِن آيةٍ لِّتسْحرنا بِها َفما نحْن
َلك بِمؤْمِنِين ﴾ ،
وإعرابه :
(( وقالوا )) : الواو بحسب ما قبلها ، قالوا فعل وفاعل ، مهما اسم شرط جازم يجزم
فعلين الأول فعل الشرط ، والثاني جوابه وجزاؤه مبني على السكن محله رفع على الابتداء .
(( تأتنا )) : تأت فعل مضارع مجزوم بمهما لأنه فعل الشرط ، وعلامة جزمه حذف الياء
والكسرة قلبها دليل عليها ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت ، ونا ضمير مبني على
السكون محله نصب على المفعولية .
(( به )) : جار ومجرور .
من آية : جار ومجرور .
(( لتسحرنا بها )) : اللام لا كي ، تسحر فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد
لام كي ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت ، ونا
ضمير مبني على السكون محله نصب على المفعولية .
فما نحن لك بمؤمنين : الفاء واقعة في جواب مهما وما نافية ، نحن ضمير مبني على الضم
محله رفع على الابتداء . بمؤمنين جار ومجرور والجملة من المبتدأ والخبر في محل جزم جواب
الشرط .

16-01-2015, 05:51 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #28  
الحادي عشر إ ْ ذ ما ، كقول الشاعر :

وإنك إ ْ ذ ما تأت ما أنت آمر *** به تْلف من إياه تأمر آتيا
وإعرابه :
(( وإنك )) : الواو بحسب ما قبلها ، إن حرف توكيد ونصب تنصب الاسم وترفع
الخبر ، والكاف ضمير مبني على الفتح محله نصب اسم إن ، إ ْ ذما حرف شرط جازم يجزم
فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه وجزاؤه .
(( تأت )) : فعل مضارع مجزوم بإ ْ ذما لأنه فعل الشرط ، وعلامة جزمه حذف الياء
والكسرة قبلها دليل عليها ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت ، وما اسم موصول بمعنى
الذي مبني على السكون محله نصب على المفعولية ، أنت ضمير منفصل مبني على السكون
محله رفع على الابتداء والتاء حرف خطاب .
(( آمر )) : خبر المبتدأ ، به جار ومجرور ، تلف فعل مضارع مجزوم بإذما لأنه جواب
الشرط ، وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قبلها دليل عليها ، من اسم موصول مبني على
السكون محله نصب على المفعولية . إيا ضمير منفصل
مفعول مقدم لتأمر مبني على السكون محله نصب والهاء حرف دال على الغيبة
(( تأمر )) : فعل مضارع . آتيا مفعول ثاني لتلف .
والمعنى : وإنك فعلت الشيء الذي أنت آمر غيرك بفعله تجد من تأمره بالفعل فاعلا له .
الثاني عشر : أي نحو قوله تعالى : ﴿ َأيًّا ما تدْعوْا َفَله الأَسْماء اْلحسْنى ﴾ .
وإعرابه :
(( أيا )) : اسم شرط جازم يجزم فعلين مفعو ٌ ل مقدم منصوب ، وعلامة نصبه فتحة
ظاهرة في آخره ، ما صلة .
(( تدعوا )) : فعل مضارع مجزوم بأيا لأنه فعل الشرط ، وعلامة جزمه حذف النون ،
والواو فاعل .
فله : الفاء واقعة في جواب أيا .
(( له )) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم . والأسماء : مبتدأ مؤخر .
(( الحسنى )) : صفة للأسماء وصفة المرفوع مرفوع ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل
جزم جواب الشرط .
الثالث عشر : متى ، نحو قول الشاعر :
متى أضع العمامة تعرفوني
وإعرابه :
(٤٢)
(( متى )) : اسم شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط ، والثاني جوابه وجزاؤه مبني
على السكون محله نصب على الظرفية .
(( أضع )) : فعل مضارع مجزوم بمتى ؛ لأنه فعل الشرط ، وعلامة جزمه السكون
وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنا .
(( العمامة )) : مفعول به منصوب .
(( تعرفوني )) : فعل مضارع مجزوم بمتى ؛ لأنه جواب الشرط ، وعلامة جزمه حذف
النون والواو فاعل ، والنون للوقاية ، والياء ضمير مبني على السكون محله نصب على
المفعولية .
الرابع عشر : أيان ، نحو قول الشاعر :
فأيان ما تعدل به الريح تنترل
وإعرابه :
الفاء بحسب ما قبلها .
(( أيان )) : اسم شرط جازم يجزم الأول : فعل الشرط ، والثاني : جوابه وجزاؤه ،
مبني على الفتح محله نصب على الظرفية .
(( ما )) : زائدة .
(( تعدل )) : فعل مضارع مجزوم بيان ؛ لأنه فعل الشرط ، وعلامة جزمه السكون .
(( به )) : جار ومجرور .
(( الريح )) : فاعل .
(( تترل )) : فعل مضارع مجزوم بأيان لأنه جواب الشرط ، وعلامة جزمه السكون
وحرك بالكسر لأجل الرويّ .
الخامس عشر أين، نحو قوله تعالى : ﴿ َأينما تكونوْا يدرِككُّم اَلموت ﴾
إعرابه :
(( أين )) : اسم شرط جازم يجزم فعلين مبني على الفتح محله نصب على الظرفية ، ما
صلة .
(( تكونوا )) : فعل مضارع مجزوم بأين لأنه فعل الشرط ، وعلامة جزمه حذف النون ،
والواو فاعل .
(( يدرككم )) : يدرك فعل مضارع مجزوم بأين ؛ لأنه جواب الشرط ، وعلامة جزمه
السكون ، والكاف ضمير مبني على الضم محله نصب على المفعولية والميم علامة الجمع .
(( المو ت )) : فاعل

16-01-2015, 05:52 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #29  
السادس عشر : أنى ، نحو قول الشاعر :
فأصبحت أنى تأتها تستجر بها *** تجد حطبًا جز ً لا ونارًا تأججا
وإعرابه :
فأصبحت : الفاء بحسب ما قبلها ، أصبح فعل ماضٍ ناقص من أخوات
كان يرفع الاسم وينصب الخبر ، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح محله رفع اسم أصبح .
(( أنى )) : اسم شرط جازم يجزم فعلين ، الأول فعل الشرط ، والثاني جوابه وجزاؤه
مبني على السكون محله نصب على الظرفية .
(( تأتِ )) : فعل مضارع مجزوم بأنى لأنه فعل الشرط ، وعلامة جزمه حذف الياء
والكسرة قلبها دليل عليها ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت ، والهاء ضمير مبني على
السكون محله نصب على المفعولية .
(( تستجر )) : فعل مضارع بدل من تأت ، وبدل الجزوم مجزوم ، وعلامة جزمه
السكون ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت .
(( بها )) : جار ومجرور .
(( تجد )) : فعل مضارع مجزوم بأنى ، لأنه جواب الشرط ، وعلامة جزمه السكون ،
والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت .
(( حطبًا )) : مفعول به ومنصوب
(( جز ً لا )) : صفة لحطبا ، وصفة المنصوب منصوب .
(( ونارًا )) : الواو عاطفة ، نارًا معطوف على حطبًا ، والمعطوف على المنصوب
منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
(( تأججا )) : فعل ماضِ والألف للإطلاق ، والفاعل مستتر يعود على النار
السابع عشر : حيثما ، نحو قول الشاعر :
حيثما تستقم يقدر لك الله نجا حا في غابر الأزمان
وإعرابه :
(( حيثما )) : اسم شرط جازم يجزم فعلين ، الأول فعل الشرط ، والثاني جوابه وجزاؤه
مبني على السكون في محل نصب على الظرفية .
(( تستقم )) : فعل مضارع مجزوم بحيثما ؛ لأنه فعل الشرط ، وعلامة جزمه السكون ،
والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت .
(( يقدر )) : فعل مضارع مجرور بحيثما ؛ لأنه جواب الشرط ، وعلامة جزمه السكون .
(( لك )) : جار ومجرور .
(( الله )) : فاعل .
(( نجاحًا )) : مفعول به .
(( في غابر )) : جار ومجرور . غابر مضاف ، والأزمان مضاف إليه

16-01-2015, 05:53 PM
الحنصالي غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 282670
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 77
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #30  
الثامن عشر : كيفما ، نحو : كيفما تجلس أجلس . وإعرابه :
(( كيفما )) : اسم شرط جازم يجزم فعلين ، الأول فعل الشرط ، والثاني جوابه وجزاؤه
مبني على السكون محله نصب على الظرفية .
(( تجلس )) : فعل مضارع مجزوم بكيفما لأنه فعل الشرط ، وعلامة جزمه السكون ،
والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت .
(( أجلس )) : فعل مضارع مجزوم بكيفما ؛ لأنه جواب الشرط ، وعلامة جزمه
السكون ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنا .
( قوله : وإذا في الشعر خاصة ) يعني : أن مما يجزم فعلين زيادة على الثمانية عشر إذا ولا
يجزم ا إلا في النظم دون النثر نحو قول الشاعر :
استغن ما أغناك ربك بالغنى *** وإذا تصبك خصاصة فتجمل
وإعرابه :
(( استغن )) : فعل أمر مبني على ما يجزم به مضارعه وهو حذف الياء والكسرة قبلها
دليل عليها ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت ، ما مصدرية ظرفية .
(( أغناك )) : أغنى فعل ماض ، والكاف ضمير مبني على الفتح محله النصب على
المفعولية .
(( بالغنى )) : جار ومجرور
(( وإذا تصبك )) : الواو للاستئناف ، إذا اسم شرط جازم يجزم فعلين ، الأول فعل
الشرط ، والثاني جوابه وجزاؤه مبني على السكون محله نصب على الظرفية ، تصب فعل
مضارع مجزوم بإذا لأنه فعل الشرط ، وعلامة جزمه السكون ، والكاف ضمير مبني على
الفتح محله نصب على المفعولية .
(( فتجمل )) : الفاء واقعة في جواب الشرط ، تجمل فعل أمر مبني على السكون وحرك
بالكسر لأجل الروي ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت ، والجملة من الفعل والفاعل في
محل جزم جواب الشرط .

 


متن وشرح الاجرومية في قواعد اللغة العربية

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.