أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


06-10-2014, 11:38 PM
الرحيـــق المخـــتوم غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 501869
تاريخ التسجيل: Oct 2014
المشاركات: 178
إعجاب: 13
تلقى 87 إعجاب على 29 مشاركة
تلقى دعوات الى: 10 موضوع
    #1  

الفهم الصحيح لِ "اعمل لدنيا كأنك ..واعمل لآخرتك كأنك .."


الفهم الصحيح "اعمل لدنيا كأنك

الفهم الصحيح لِ "اعمل لدنيا كأنك ..واعمل لآخرتك كأنك .."




( اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت أبداً )

هل هذا حديث .. وما معناه ؟؟


قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" هذا القول المشهور ، لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فهو من الأحاديث الموضوعة ،

ثم إن معناه ليس هو المتبادر إلى أذهان كثير من الناس :
من العناية بأمور الدنيا ، والتهاون بأمور الآخرة ،
بل معناه على العكس ، وهو المبادرة والمسارعة في إنجاز أعمال الآخرة ،
والتباطؤ في إنجاز أمور الدنيا ؛ لأن قوله :
( اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ) يعني أن الشيء الذي لا ينقضي اليوم ينقضي غداً ،
والذي لا ينقضي غداً ينقضي بعد غدٍ ، فاعمل بتمهل وعدم تسرع ،
لو فات اليوم فما يفوت اليوم يأتي غداً ، وهكذا .

وأما الآخرة :
فاعمل لآخرتك كأنك تموت غداً ،
أي : بادر بالعمل ، ولا تتهاون ، وقدِّر كأنك تموت غداً ،
بل أقول : قدِّر كأنك تموت قبل غد ؛ لأن الإنسان لا يدري متى يأتيه الموت .
وقد قال ابن عمر رضي الله عنهما :

«إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ المَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ».

صحيح البخاري (8/ 89)

هذا هو معنى هذا القول المشهور .
إذاً : فالجواب :
أن هذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وأن معناه :
ليس كما يفهمه كثير من الناس من إحكام عمل الدنيا وعدم إحكام عمل الآخرة ،
بل معناه المبادرة في أعمال الآخرة ، وعدم التأخير والتساهل فيها ،
وأما أعمال الدنيا فالأمر فيها واسع ، ما لا ينقضي اليوم ينقضي غداً وهكذا .
" انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (فتاوى مصطلح الحديث/شروح الحديث والحكم عليها) .

أما إذا فهم قوله : (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً) :
على أنه دعوة إلى الرغبة في الدنيا والتشبث بها ، والحرص على ما فيها من ملذات وشهوات ،
فهذا فهم مردود ، لا تأتي بمثله الشريعة ، وإنما تأتي دائما بالترغيب في الآخرة ،
واتخاذ الدنيا مزرعة وسبيلا إليها .
والله أعلم .

تعليقي الخاص بعد الجواب :

وأما بالنسبة لقائل هذا الكلام :
يقولون علي بن أبي طالب رضي الله عنه !!
يبدو أن الشيعة ينسبونه لعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه-..
والصواب :
هو عبد الله بن عمرو بن العاص .
وذلك من تحقيقات الألباني المتعددة على المقولة المشهورة

والله أعلم





المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رئيس "نينتاندو" يرحل .. و"موزيلا Mozilla Firefox" تنهي تعاونها مع "فلاش" stetofski برامج 18 18-07-2015 11:34 PM
ما هو الصحيح: أن نكتب "ملء" أم "ملئ"؟ سناء واحة اللّغة العربيّة 11 26-10-2014 05:03 PM
"جوجل" تقدم خدمة "حاسة الشم" فى "كذبة أبريل" Smsm Star اخر الاخبار في العلوم والتكنولوجيا والتقنية 8 18-09-2014 11:19 PM
الثيماث التي منعت عن العالم و كأنك في عام"2200" تحميل مباشر ibm1000 أرشيف المواضيع المخالفة والمحذوفات 12 24-04-2009 03:33 PM
لما كل هذا يانفس؟؟؟..."جزيل الشكر لك أختي ليندا"... ranita منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر 2 15-10-2006 01:07 PM
07-10-2014, 05:14 AM
كمال بدر غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 435810
تاريخ التسجيل: Nov 2013
الإقامة: جمهورية مصـر العربية
المشاركات: 21,379
إعجاب: 4,996
تلقى 5,568 إعجاب على 2,855 مشاركة
تلقى دعوات الى: 946 موضوع
    #4  

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم ... تقبل تحياتي.



سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ،-، سُبْحَانَ اللَّه الْعَظِيم

موضوعات العبد الفقير إلى الله الغنى بالله المتوكل على الله.



07-10-2014, 09:41 AM
الرحيـــق المخـــتوم غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 501869
تاريخ التسجيل: Oct 2014
المشاركات: 178
إعجاب: 13
تلقى 87 إعجاب على 29 مشاركة
تلقى دعوات الى: 10 موضوع
    #5  
شكرا
على المرور
جزاكم الله خيـراً

07-10-2014, 06:11 PM
محـــمد ظافـــر غير متصل
مجموعة الإدارة
رقم العضوية: 161559
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الإقامة: Malaysia
المشاركات: 28,484
إعجاب: 4,005
تلقى 8,175 إعجاب على 1,507 مشاركة
تلقى دعوات الى: 3528 موضوع
    #6  
جزاك الله خيرا اخي العزيز



 


الفهم الصحيح لِ "اعمل لدنيا كأنك ..واعمل لآخرتك كأنك .."

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.