أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


13-09-2014, 02:20 PM
نور أية غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 478817
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 51
إعجاب: 0
تلقى 26 إعجاب على 18 مشاركة
تلقى دعوات الى: 3 موضوع
    #1  

( الم ) ثلاثون حسنة، ( ألم ) عشر حسنات



أولاً:

بادئ ذي بدء لا يصح أن نحمل الألفاظ الشرعية على المعاني الاصطلاحية المتأخرة - أو على بعضها - دون بيِّنة ودليلº لأن واضع هذه الاصطلاحات لم يرد تبيين معاني تلك الألفاظ الشرعية، وقد يكون التوافق في الألفاظ فقط دون حقائق المسميات والمعاني.

ومن هذا الباب أود التنبيه على أمرٍ, قد يخفى على كثيرين، وسبب الخطأ فيه هو ما سبق ذِكره.

وهذا الأمر هو الأجر المترتب على قراءة آيات القرآن الكريم، فالحرف الذي ورد ذِكره في الحديث ليس هو الحرف الذي اصطلح عليه علماء اللغة في بعض إطلاقاته، وهو ما يسمى \" حروف الهجاء \".

فإن الحرف عند علماء اللغة والنحو يطلق على حروف الهجاء وعلى الحروف التي ليست باسم ولا فعل وقد جاءت لمعنى في غيرها مثل \" في \" و \" من \" و \" على \" …..

وكما أن لفظ \" الحرف \" يطلق كذلك على الكلمة وعلى الجملة الكاملة.



ثلاثون حسنة، حسنات



ثانياً:

وهذه بعض النصوص والآثار على إطلاقات لفظ \" حرف \":

1.إطلاق الحرف على حروف الهجاء:

أ. عن أبي وائل قال جاء رجل يقال له نهيك بن سنان إلى عبد الله فقال يا أبا عبد الرحمن كيف تقرأ هذا الحرف ألفاً تجده أم ياءً {مِن ماء غير آسن} أو {مِن ماء غير ياسن}. قال: فقال عبد الله: وكلَّ القرآن قد أحصيتَ غير هذا! ؟ قال: إني لأقرأ المفصل في ركعة، فقال عبد الله: هذّاً كهذِّ الشِّعر. رواه مسلم (822).

ب. قال البخاري:

باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا وقال أبو حازم عن أبي هريرة قال لي النَّبي - صلى الله عليه وسلم - يا أبا هر. كتاب الأدب


وروى تحته حديثين وهما:

أ. عن عائشة - رضي الله عنها - زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام، قلت: و عليه السلام ورحمة الله، قالت: وهو يرى ما لا نرى. رواه البخاري (5848) ومسلم (2447).

ب. عن أنس - رضي الله عنه - قال: كانت أم سليم في الثقل، وأنجشة غلام النَّبي - صلى الله عليه وسلم - يسوق بهنَّ، فقال النَّبي - صلى الله عليه وسلم -: يا أنجش رويدك سوقك بالقوارير. رواه البخاري (5849).




2. إطلاق الحرف على الكلمة الاصطلاحية سواء كان اسماً أو فعلاً أو حرفاً وهي أقسام الكلام واسم حروف الهجاء:

عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أقرأني جبريل على حرفٍ,، فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرف. رواه البخاري (3047) ومسلم (819).

قال الحافظ ابن حجر:

… وهذه الأحاديث تقوِّي أن المراد بالأحرف: اللغات أو القراءات، أي: أُنزل القرآن على سبع لغات أو قراءات، والأحرف: جمع حرف، مثل: فلس وأفلس، فعلى الأول يكون المعنى على سبعة أوجه من اللغاتº لأن أحد معاني الحرف في اللغة الوجه، كقوله - تعالى -{ومن الناس من يعبد الله على حرف}، وعلى الثاني يكون المراد من إطلاق الحرف على الكلمة مجازا لكونه بعضها. \" فتح الباري \" (9 / 24).




ثلاثون حسنة، حسنات



3. إطلاق الحرف على الجملة:

أ. عن ابن عباس قال: بينما جبريل قاعد عند النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته. رواه مسلم (806).

قال السندي:

(نقيضا) صوتاً كصوت الباب إذا فتح، (أبشر) من الإبشار، (أوتيتهما) على بناء المفعول وكذا لم يؤتهما، (حرفا منهما) أي: مما فيه من الدعاء، (إلا أعطيته) أي: أعطيت مقتضاه، والمرجو أن هذا لا يختص به بل يعمه وأمته صلى الله تعالى عليه وسلم. \" حاشية السندي \" (2 / 138، 139).




ب. عن عائشة قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ فقال: لا، إنما ذلك عرق وليس بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلِّي. رواه مسلم (333).

وقال:

… وفي حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذِكره.

قال النووي:

قوله \" وفي حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذِكره \": قال القاضي عياض - رضي الله عنه -: الحرف الذي تركه هو قول \" اغسلي عنك الدم وتوضئي \"، ذَكر هذه الزيادة النسائي وغيره، وأسقطها مسلمº لأنها مما انفرد به حماد. \" شرح مسلم \" (4 / 22).

وللعلم فقد تكرر كثيراً في كلام الإمام مسلم مثل هذا الاستعمال والإطلاق وكذا وجدته عند الترمذي وأبي داود، وذلك في تعليقاتهم على الأحاديث وبيان اختلاف الرواة في بعض ألفاظ الحديث وجمله.



ثالثاً:

رابعاً:

خامساً:

سادساً:



للاطلاع على التفاصيل

هنا








المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له yazzoun المنتدى الاسلامي 7 26-10-2014 04:06 PM
فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار شروق الامل المنتدى الاسلامي 5 25-08-2013 02:50 PM
ثلاثون سببا للسعادة زكريا الناهى المنتدى الاسلامي 2 05-01-2008 04:54 PM
كم حسنة أضعتها .... وكم حسنة كسبتها؟ محمدمليكة المنتدى الاسلامي 1 17-07-2007 06:40 PM
وأنت داخل أكسب حسنة وأنت خارج أكسب حسنة moharamrksalim المنتدى الاسلامي 2 01-12-2006 12:50 PM
13-09-2014, 03:40 PM
raedms غير متصل
VIP
رقم العضوية: 81535
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 23,958
إعجاب: 618
تلقى 4,106 إعجاب على 733 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1331 موضوع
    #3  
جزاك الله كل خير


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


17-09-2014, 02:05 PM
نور أية غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 478817
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 51
إعجاب: 0
تلقى 26 إعجاب على 18 مشاركة
تلقى دعوات الى: 3 موضوع
    #6  

 


( الم ) ثلاثون حسنة، ( ألم ) عشر حسنات

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.