أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


16-04-2014, 06:58 AM
كمال بدر متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 435810
تاريخ التسجيل: Nov 2013
الإقامة: جمهورية مصـر العربية
المشاركات: 21,378
إعجاب: 4,992
تلقى 5,565 إعجاب على 2,852 مشاركة
تلقى دعوات الى: 946 موضوع
    #1  

الجهر بالبسملة في الصلاة .



الجهر بالبسملة في الصلاة


الشيخ إسماعيل الشرقاوي


البسملة آية من الفاتحة، وقد اختلف العلماء في الجهر بها في الصلاة على ثلاثة أقوال :

**************************************** **************************************** *******************************


الأول : إن البسملة آية من الفاتحة؛ لذا يجب الجهر بها، واستدل أصحاب هذا المذهب بحديث أم سلمة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- رضي الله عنها -: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قرأ يقطع قراءته، آية آية : ﴿ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ [الفاتحة: 1 - 3][1].


وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجهر بالجهر بالبسملة الصلاة[2].


وفي رواية عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يزل يجهر في السورتين[3]، بالجهر بالبسملة الصلاة حتى قُبض[4].


وأما القول الثاني : إن البسملة آية مستقلة نزلت للتبرك والفصل بين السور، وقراءتها في الفاتحة جائزة بل مستحبة، لكنها غير واجبة؛ وتصح الصلاة بدونها، وهذا المذهب يقول : لا يجهر بالبسملة، ولكن تقال سرًّا، واستدلوا بما رواه أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : صليت خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر وعمر وعثمان - رضي الله عنهم - فلم أسمع أحدًا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم[5]، وشدَّد بعضهم، فقال ببدعية الجهر بها؛ ودليلهم ما رواه يزيد بن عبدالله بن مغفَّل - رضي الله عنهما - قال : سمعني أبي وأنا أقرأ : ﴿ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ [الفاتحة: 1 - 3]، فلما انصرف قال : يا بني إياك والحدث في الإسلام؛ فإني صليت خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وخلف أبي بكر، وخلف عمر وعثمان - رضي الله تعالى عنهم - فكانوا لا يستفتحون القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم، ولم أر رجلاً قط أبغض إليه الحدث منه"[6].


وأما القول الثالث : إن البسملة آية من الفاتحة، ويجوز الجهر بها، ويسن إخفاؤها، وهو خير الأقوال، وبه يزول الخلاف والإشكال، وقد قال به أبو هريرة ــ رضي الله عنه ــ.


فعن نعيم المجمر - رضي الله عنه - قال : "صليت وراء أبي هريرة - رضي الله عنه - فقرأ : ﴿ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ [الفاتحة: 1]، فلما بلغ : ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 7]، قال : آمين، فقال الناس : آمين، ثم يقول إذا سلم "أما والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ "[7].


وعن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ((من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن؛ فهي خداج - ثلاثًا - غير تمام))، فقيل لأبي هريرة : إنا نكون وراء الإمام، فقال : اقرأ بها في نفسك؛ فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : ((قال الله -تعالى-: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل؛ فإذا قال العبد : ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الفاتحة: 2]؛ قال الله -تعالى-: حمدني عبدي.

وإذا قال : ﴿ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ [الفاتحة: 3]؛ قال الله -تعالى-: أثنى علي عبدي.

وإذا قال : ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ [الفاتحة: 4]؛ قال : مجدني عبدي، وقال مرة : فوض إلي عبدي.

فإذا قال : ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5]؛ قال : هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل.

فإذا قال : ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 6، 7]؛ قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل))[8].


وقال الشيخ عطية صقر - رحمه الله -:


ويمكن أن يقال : إن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يجهر بها أحيانًا، ويُسِرُّ بها أحيانًا أخرى، وما دام الأمر خلافيًّا، فلا يجوز التعصب لأي رأى.


وأرى أن الإتيان بها ينفع ولا يضر، وأن عدم الإتيان بها لا يبطل الصلاة[9]، والله أعلم.


*******************************



[1] أثر صحيح، رواه الدارقطني (1/37) (1/312)، والحاكم (2909) (2/252)، (2910) (2/252) (والترمذي (5/185)، وأحمد (6/302)، وأبو داود (4001) (2/433)، والطبراني في الكبير (603) (23/278)، والبيهقي في الشعب (2319) (2/435)، (2587) (2/520) وفي الكبرى (2212) (2/44)، وابن راهويه في مسنده (1872) (4/103).

[2] صحيح رواه الحاكم (750) (1/326)، والدارقطني (6) (1/303)، والطبراني في الكبير (10651) (10/277)، (11442) (11/185)، وفي الأوسط (35) (1/15)، والبيهقي في الكبرى (2227) (2/47).

[3] السورتين أي الفاتحة والتي بعدها.

[4] أثر حسن رواه الدارقطني (9) (1/304).

[5] صحيح رواه مسلم (399) (1/299)، والنسائي في الصغرى (907) (2/135)، وفي الكبرى (979) (1/315)، وأحمد (12868) (3/179)، (12105) (3/111)، (13361) (3/223)، (13943) (3/275)، (13989) (3/278)، وابن خزيمة (495) (1/249)، (496) (1/250)، وابن حبان (1799) (5/103)، والدارقطني (1) (1/314)، (3،5) (1/315)، (8) (1/316)، والطيالسي (1975) (1/266)، والطبراني في الأوسط (1080) (2/16)، (7234) (7/187)، وأبو يعلى (3005) (5/360)، (3245)، (6/18)، (4159) (7/180)، وعبدالرزاق (2711) (2/113)، وابن أبي شيبة (4144) (1/361)، والبيهقي في الكبرى (2243) (2/51)، (2247،2248) (2/52)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (1099) (1/202)، وأبو نعيم في الحلية (7/316)، (8/51)، وعبد ابن حميد (1191) (1/359)، وابن الجعد (922) (1/146)، (1986) (1/293)، وابن جارود في المنتقى (181،182،183) (1/55)، وخيثمة الأطرابلسي في حديثه (1/72)، وأبو القاسم البغوي (11) (1/38).

[6] أثر حسن رواه أحمد (16833) (4/85)، وعبدالرزاق (2600) (2/88)، وابن ماجة (815) (1/267)، والترمذي (244) (2/12)، والنسائي (908) (2/135)، ورواه في الكبرى (980) (1/315)، وابن أبي شيبة (4128) (1/359)، والبيهقي في الكبرى (2248) (2/52).

[7] صحيح رواه ابن حبان (1797) (5/100)، (1801) (5/104)، والنسائي (905) (2/134)، وابن خزيمة (499) (1/251)، (688) (1/342)، والحاكم (849) (1/357)، والدارقطني (14) (1/305)، والبيهقي في الكبرى (2223) (2/46)، (2282) (2/58)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (1086) (1/199)، وابن جارود في المنتقى (184) (1/56).

[8] صحيح رواه مسلم (595) (1/296).

[9] فتاوى الأزهر (8/461،489)، وانظر : الإنصاف فيما بين العلماء من الاختلاف في "الجهر بالبسملة الصلاةلابن عبدالبر.






سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ،-، سُبْحَانَ اللَّه الْعَظِيم

موضوعات العبد الفقير إلى الله الغنى بالله المتوكل على الله.



المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إجعل جهازك يبدأ بالبسملة بدلا من صوت الويندوز Moulaye Ahmed صيانة الكمبيوتر وحلول الحاسب الألي - هاردوير 6 18-01-2016 02:23 PM
هل يسن الجهر بـ(آمين) في الصلاة الجهرية؟ كمال بدر المنتدى الاسلامي 12 11-11-2015 08:50 PM
برنامج جهازك يبدأ عند تشغيله بالبسملة بدل الموسيقى شادي فلسطين برامج 2 14-03-2010 10:02 AM
برنامج يجعل جوالك ينطق بالبسملة عند بداية التشغيل souhaila_fati أرشيف المواضيع المخالفة والمحذوفات 1 26-02-2009 03:21 PM
اجعل جهازك يبدأ بالبسملة وينتهي بالحمد لله رب العالمين السالفة مليون المنتدى الاسلامي 0 11-02-2009 03:53 AM
16-04-2014, 11:59 AM
محـــمد ظافـــر غير متصل
مجموعة الإدارة
رقم العضوية: 161559
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الإقامة: Malaysia
المشاركات: 28,484
إعجاب: 4,005
تلقى 8,173 إعجاب على 1,507 مشاركة
تلقى دعوات الى: 3525 موضوع
    #2  
أصحاب المدارس المستقلة في الفقه لكل منهم استدلالاته
حيث ان الامام ابي حنيفة لايعتبر البسملة اية ولا يجهر بقرائتا
واستدلاله بذلك انها تستخدم لغرض الفصل بين سور القران
وذهب المالكية الى انها ليست اية وتقرأ لغرض التبرك
وذهب الشافعية الى وجوب اجهارها لاعتبارها اية
وذهب الحنابلة أيضا الى عدم الجهر
وهذا يعني ان ثلاثة من أصحاب المدارس المستقلة لم يجهروا
فقط الشافعية هم من جهروا بها
والله اعلم
بارك الله فيك اخي الغالي وجزاك الله خير الجزاء على هذه المواضيع الرائعة
ونفع بك ... وتقبل تحياتي



16-04-2014, 09:19 PM
raedms غير متصل
VIP
رقم العضوية: 81535
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 23,956
إعجاب: 618
تلقى 4,106 إعجاب على 733 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1328 موضوع
    #4  
بارك الله فيك اخي الكريم


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


16-04-2014, 10:32 PM
الجبالى جمال الدين غير متصل
عضو ذهبي
رقم العضوية: 439708
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 867
إعجاب: 714
تلقى 177 إعجاب على 168 مشاركة
تلقى دعوات الى: 21 موضوع
    #5  
جزاك الله خيرا

17-04-2014, 04:37 AM
كمال بدر متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 435810
تاريخ التسجيل: Nov 2013
الإقامة: جمهورية مصـر العربية
المشاركات: 21,378
إعجاب: 4,992
تلقى 5,565 إعجاب على 2,852 مشاركة
تلقى دعوات الى: 946 موضوع
    #6  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mohammedhafer 
أصحاب المدارس المستقلة في الفقه لكل منهم استدلالاته
حيث ان الامام ابي حنيفة لايعتبر البسملة اية ولا يجهر بقرائتا
واستدلاله بذلك انها تستخدم لغرض الفصل بين سور القران
وذهب المالكية الى انها ليست اية وتقرأ لغرض التبرك
وذهب الشافعية الى وجوب اجهارها لاعتبارها اية
وذهب الحنابلة أيضا الى عدم الجهر
وهذا يعني ان ثلاثة من أصحاب المدارس المستقلة لم يجهروا
فقط الشافعية هم من جهروا بها
والله اعلم
بارك الله فيك اخي الغالي وجزاك الله خير الجزاء على هذه المواضيع الرائعة
ونفع بك ... وتقبل تحياتي


اللَّهُمَّ آمين

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.

17-04-2014, 10:08 AM
NajimN غير متصل
عضو ماسـي
رقم العضوية: 429093
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,477
إعجاب: 667
تلقى 19 إعجاب على 18 مشاركة
تلقى دعوات الى: 547 موضوع
    #7  
بارك الله فيك

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله . ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه " متفق عليه

20-04-2014, 06:54 AM
كمال بدر متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 435810
تاريخ التسجيل: Nov 2013
الإقامة: جمهورية مصـر العربية
المشاركات: 21,378
إعجاب: 4,992
تلقى 5,565 إعجاب على 2,852 مشاركة
تلقى دعوات الى: 946 موضوع
    #8  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع 
جزاك الله خيراً أخي العزيز


اللَّهُمَّ آمين

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.

21-04-2014, 06:40 AM
كمال بدر متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 435810
تاريخ التسجيل: Nov 2013
الإقامة: جمهورية مصـر العربية
المشاركات: 21,378
إعجاب: 4,992
تلقى 5,565 إعجاب على 2,852 مشاركة
تلقى دعوات الى: 946 موضوع
    #9  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raedms 
بارك الله فيك اخي الكريم


اللَّهُمَّ آمين

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.

23-04-2014, 04:23 AM
كمال بدر متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 435810
تاريخ التسجيل: Nov 2013
الإقامة: جمهورية مصـر العربية
المشاركات: 21,378
إعجاب: 4,992
تلقى 5,565 إعجاب على 2,852 مشاركة
تلقى دعوات الى: 946 موضوع
    #10  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجبالى جمال الدين 
جزاك الله خيرا



اللَّهُمَّ آمين

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.

23-04-2014, 09:41 PM
alzahed غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 249623
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 115
إعجاب: 0
تلقى 3 إعجاب على 3 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #11  
جزاك الله خيرا اخي الكريم


24-04-2014, 06:11 AM
كمال بدر متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 435810
تاريخ التسجيل: Nov 2013
الإقامة: جمهورية مصـر العربية
المشاركات: 21,378
إعجاب: 4,992
تلقى 5,565 إعجاب على 2,852 مشاركة
تلقى دعوات الى: 946 موضوع
    #12  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة NajimN 
بارك الله فيك


اللَّهُمَّ آمين

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.

24-04-2014, 06:15 AM
accosama غير متصل
عضو جديد
رقم العضوية: 462679
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 3
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #13  
الله يجزاكم خير

25-04-2014, 04:26 AM
كمال بدر متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 435810
تاريخ التسجيل: Nov 2013
الإقامة: جمهورية مصـر العربية
المشاركات: 21,378
إعجاب: 4,992
تلقى 5,565 إعجاب على 2,852 مشاركة
تلقى دعوات الى: 946 موضوع
    #14  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alzahed 
جزاك الله خيرا اخي الكريم


جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.

25-04-2014, 08:44 PM
كمال بدر متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 435810
تاريخ التسجيل: Nov 2013
الإقامة: جمهورية مصـر العربية
المشاركات: 21,378
إعجاب: 4,992
تلقى 5,565 إعجاب على 2,852 مشاركة
تلقى دعوات الى: 946 موضوع
    #15  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة accosama 
الله يجزاكم خير


اللَّهُمَّ آمين

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.

 


الجهر بالبسملة في الصلاة .

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.