أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > مُسْتَشارُكَ القّانُونيْ


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


21-10-2004, 04:17 AM
المستشار غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 788
تاريخ التسجيل: Aug 2003
المشاركات: 3,566
إعجاب: 10
تلقى 14 إعجاب على 7 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #1  

المسابقة الرمضانية - السؤال الرابع


المسابقة الرمضانية السؤال الرابع
معاً إلى السؤال الرابع إخواني


[GL] السؤال الرابع [/GL]
ما هي الحالة التي لا يكون فيها على المطلقة عدة ؟





المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المسابقة الرمضانية لعام 1435هـ - 2014م (( جوائزنا 18000 ريال)) الداعي للخير. المنتدى الاسلامي 2 30-06-2014 02:34 AM
المسابقة الرمضانية الكبرى abo_mahmoud المنتدى الاسلامي 12 30-07-2013 05:27 AM
المسابقة الرمضانية الثالثة wafi102 المنتدى العام 0 10-08-2010 11:22 PM
المسابقة الرمضانية - السؤال الثالث المستشار مُسْتَشارُكَ القّانُونيْ 9 17-07-2006 12:54 PM
المسابقة القانونية ... السؤال السابع المستشار مُسْتَشارُكَ القّانُونيْ 4 29-10-2004 01:36 AM
21-10-2004, 02:59 PM
عبير غير متصل
مشرفة سابقة
رقم العضوية: 3883
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 1,769
إعجاب: 0
تلقى 35 إعجاب على 9 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #2  


بالنسبة للإجابة والله أعلم إن المطلقة
إذا عقد عليها الرجل ولم يدخل أو يخل بها ثم طلقها، فليس له عليها عدة ولا رجعة.
ولانفقة، ولا حتى سكنى، وليس بينهما توارث، اى أنها بحكم الغير متزوجة وبذلك لايثبت فيها عدة الطلاق ومايلحقه إلا إذا ى أشترط فى عقد النكاح صداقآ فلها النصف
لقولة تعالى : "يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحاً جميلاً"

هذا والله تعالى أعلم


21-10-2004, 03:05 PM
Gypsy غير متصل
عضـو
رقم العضوية: 1597
تاريخ التسجيل: Oct 2003
المشاركات: 1,101
إعجاب: 0
تلقى 6 إعجاب على 5 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #3  
أخي الحبيب أبو حسن ... أعتقد و الله أعلم بأن الحالات التي لا يكون فيها على المطلقة عدة هي في حالة أن تكون المرأة حامل و يقع الطلاق أثناء أو قبل ولادتها لأن عدة الحامل أن تضع حملها أو أن يكون قد عقد عليها ولم يدخل بها أو يخل بهاالخلوة الشرعية ثم طلقها، هذا والله أعلم


21-10-2004, 04:36 PM
المستشار غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 788
تاريخ التسجيل: Aug 2003
المشاركات: 3,566
إعجاب: 10
تلقى 14 إعجاب على 7 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #4  
شكراً لمروركما وتفاعلكما ... ننتظر باقي الأخوة

22-10-2004, 02:55 AM
عبير غير متصل
مشرفة سابقة
رقم العضوية: 3883
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 1,769
إعجاب: 0
تلقى 35 إعجاب على 9 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #6  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Gypsy 
أخي الحبيب أبو حسن ... أعتقد و الله أعلم بأن الحالات التي لا يكون فيها على المطلقة عدة هي في حالة أن تكون المرأة حامل و يقع الطلاق أثناء أو قبل ولادتها لأن عدة الحامل أن تضع حملها
هالمسكينة حضها معتر يعنى مالقى يرمى عليها الطلاق إلا بحالة الولادة
شو هالعالم يلى مابترحم :uu8: ..
على فكرة أخى Gypsy أعجبنى ردك ووقفت أمامة كثيرآ متأملة فى الأمر من أوجه عديدة بعيدآ عن المسابقة
مثل هيك حالات أكيد بتكون شاذة ومن المتعارف عليه ان الشاذ لايبنى عليه حكم شرعى ولو أن قولك صحيح إلى حدآ ما * بعتبار أن الحامل تنتهى عدتها بنقضاء فترة الحمل ..ولكن قد يكون ذلك قبل الولادة ولو بساعات وهنا يقع عليها حكم العدة مادامت لم تضع جنينها بعد!!

يالله أحببت التعقيب بمادار بفكرى فأرجوا أن لايغير ذلك مجرى المسابقة

وننتظر الحسم فى الأمر من قبل مستشارنا الفاضل

22-10-2004, 03:32 AM
Gypsy غير متصل
عضـو
رقم العضوية: 1597
تاريخ التسجيل: Oct 2003
المشاركات: 1,101
إعجاب: 0
تلقى 6 إعجاب على 5 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #7  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير 
هالمسكينة حضها معتر يعنى مالقى يرمى عليها الطلاق إلا بحالة الولادة
شو هالعالم يلى مابترحم :uu8: ..
على فكرة أخى Gypsy أعجبنى ردك ووقفت أمامة كثيرآ متأملة فى الأمر من أوجه عديدة بعيدآ عن المسابقة
مثل هيك حالات أكيد بتكون شاذة ومن المتعارف عليه ان الشاذ لايبنى عليه حكم شرعى ولو أن قولك صحيح إلى حدآ ما * بعتبار أن الحامل تنتهى عدتها بنقضاء فترة الحمل ..ولكن قد يكون ذلك قبل الولادة ولو بساعات وهنا يقع عليها حكم العدة مادامت لم تضع جنينها بعد!!

يالله أحببت التعقيب بمادار بفكرى فأرجوا أن لايغير ذلك مجرى المسابقة

وننتظر الحسم فى الأمر من قبل مستشارنا الفاضل
والله بيني و بينك أختي عبير الله يعينها و المعترات منهن كتير
أختي الفاضلة حبيت اوضح نقطة لا أدري قد يكون لديك فكر سابق عنها
أختي العزيزة أن تضع الحامل حملها ليس بالضرورة أن تلد حيث أن الحامل و في حاله نزول ما في بطنها تنتهي عدتها *** طبعاً هذا والله تعالى أعلم
و أضم صوتي لصوتك في مناداة مستشارنا الفاضل للبث في هذا الموضوع
فائق تحيتي و احترامي

22-10-2004, 08:41 AM
المستشار غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 788
تاريخ التسجيل: Aug 2003
المشاركات: 3,566
إعجاب: 10
تلقى 14 إعجاب على 7 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #8  
بالعكس أختي عبير وأخي الكريم أبو زياد
فالهدف من المسابقة هو توسيع معلوماتنا القانونية التي تتصل بأعمالنا كل يوم
والنقاش هنا هو لب الموضوع:
بالنسبة للحامل التي طلقها زوجها قبل أن تضع وليدها فعليها العدة كما قالت الأهت عبير ولكن هذه العدة مؤقتة بأن تضع حملها فحتى لو وضعته بعد ساعة تنقضي عدتها
أما إذا حصل الطلاق بعد الولادة فعليها العدة الكاملة أسوة بغيرها ممن تحيض
ولاحظ أخي الكريم كيف أن الشريعة السمحاء لم تشأ أن تترك المرأة في حيرة من أمرها بشأن العدة ولهذا طلب الله تعالى في القرآن الكريم أن يطلق الرجال النساء لعدتهن
أي إذا كان لا بد من طلاقها فليطلقها لعدتها بأن يطلقها فتبتدئ من حين طلاقه بعدة متيقنة، فلذلك وجب عليه أن لا يطلقها وهي حائض أو في طهر وطئ فيه إلا أن تبين حملها فإنه إذا تبين الحمل طلقها علم أنها تشرع في العدة وهو انقضاء وضع الحمل.

والحقيقة أخي ابو زياد فكرت بمعنى قولك أن هناك فرق بين كلمة تضع حملها أو تلد ولكني لم أصل لنتيجة وأعتقد أن كلاهما يصل إلى نفس المعنى فهنا لايشترط أن يأتي الولود حياً ولكن بشترط أن لا يكون الوضع قد تم بتدخل المرأة كأن ترتكب جرم الاجهاض لتنهي عدتها فهذه ترتكب اثماً ويتوجي عليها القصاص وأيضاً العدة عملاً بالقاعدة الشرعية الكلية التي تقول ( من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه )

ولكن إذا طلقها قبل أن تضع حملها ولو بساعات ووضعت حملها بشكل طبيعي ( حياً أو ميتاً ) تنتهي عدتها .

نعود الآن إلى سؤالنا
والإجابة الأكثر دقة كالتالي
قال تعالى في سورة الأحزاب
(( يا أيها الذين آمنو إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحاً جميلا ))
وبالتالي تكون المطلقة بغير دخول أو مافي حكمه ( خلوة صحيحة ) لا يتوجب عليها العدة
نأتي لإجابة الأخ العزيز سامر
قلت أن الصغيرة التي لا تحيض والكبيرة التي وصلت سن اليأس ليس عليهما عدة مطلقاً وهذا الكلام ليس دقيقاً تماماً والدليل قوله تعالى
في سورة الطلاق (( واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن ))
أي أن الله سبحانه وتعالى قد فرض عليهن عدة إذا ارتبنا في أمرهن فتكون عدنهن ثلاثة أشهر ( كل حيضة تقابل شهراً )

أخي سمير بعض المذاهب يقرون أن المطلقة الصغيرة أو اليائس ليس عليها عدة مطلقاً وهذا الكلام غير صحيح


أود أن أشكركم لتشريفكم المسابقة

 


المسابقة الرمضانية - السؤال الرابع

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.