أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


27-06-2013, 12:08 PM
شروق الامل غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 412624
تاريخ التسجيل: Feb 2013
الإقامة: فى القلوب الطيبة
المشاركات: 8,569
إعجاب: 111
تلقى 3,635 إعجاب على 1,972 مشاركة
تلقى دعوات الى: 921 موضوع
    #1  

حق الإنسان نحو نفسه


الإنسان نفسه
حق الإنسان نحو نفسه
الإنسان نفسه

عن عون بن أبي جُحيفة عن أبيه قال {آخى النبيُ صلي الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدرداء فزار سلمانُ أبا الدرْداء فرأى أم الدرداء متبذلة فقال لها: ما شأنُك؟ قالت: أخوك أبو الدرداء ليس لهُ حاجة في الدُنيا فجاء أبو الدرداء فصنع لهُ طعاما فقال له: كل، قال: فإني صائم، قال: ما أنا بآكلٍ حتى تأْكُل. قال: فأكل فلما كان الليلُ ذهب أبو الدرداء يقومُ، قال: نمْ، فنام. ثم ذهب يقومُ، فقال: نمْ. فلما كان من آخر الليل قال سلمانُ: قُم الآن، فصليا، فقال له سلمانُ: إن لربك عليك حقا ولنفْسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا فأعْط كل ذي حق حقه فأتى النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم: صدق سلمانُ }[1]

المنهج الذي يرسمه رسول الله لكل مؤمن أن جعل على كل مؤمن حقا لله وهو طاعة الله وعبادة الله بالكيفية التي فرضها علينا الله في كتاب الله ونؤديها بالكيفية التي علمنا إياها رسول الله لماذا؟ شكرا لله على عطاياه وعطايا الله لنا وحولنا لا تعد ولا تحصى {وإن تعُدُواْ نعْمة الله لا تُحْصُوها إن الله لغفُور رحيم }النحل18

وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن نعاشره من زوجة وأولاد وأهل وأقارب وجيران وخلان وأصدقاء كل واحد من هؤلاء أو واحدة له حقوق علينا بينها رسول الله وطلب منا جميعا أن نلتزم بهذه الحقوق فإذا التزمنا بها نلنا رضائهم وفي يوم القيامة أمنا من مطالباتهم لأن أي إنسان يُقصر فيما عليه واجب في هذه الحقوق يُسائل عنها يوم القيامة والذي يُسائل ويحاسب هو رب العزة

وجعل آخرها حق للإنسان على نفسه وربما يظن ببال البعض أن حق الإنسان على نفسه أن يمتعها بأن يذهب بها إلى أماكن المنتزهات وإلى أماكن السياحة لا مانع من ذلك إذا كانت هذه الأماكن ليس فيها ما يُغضب الله ولن يرتكب فيها مخالفات شرعية على أن يكون أهم ما يحرص عليه فيها أن يعتبر وأن يتفكر وأن يتذكر في كل ما يراه نعم الله جل في علاه {إن في خلْق السماوات والأرْض واخْتلاف الليْل والنهار لآياتٍ لأُوْلي الألْباب }آل عمران190

لكن أهم ما على الإنسان نحو نفسه أن يحرص على أن ينجيها بعد الخروج من الدنيا من عذاب الله وعلى أن يجعلها تكتسب وتنال رضاء الله وأن يجعلها من الذين يدخلون يوم القيامة جنة الله في جوار حبيب الله ومصطفاه {وفي ذلك فلْيتنافس الْمُتنافسُون}المطففين26

وعلمنا رسول الله في ذاته كيفية الوصول إلى هذا المرام فكان صلي الله عليه وسلم في ذاته الإنسانية وفي قيامه بواجباته وحقوقه نحو نفسه صلوات ربي وتسليماته عليه لا يتكلم فيما لا يعنيه لا يتكلم إلا إذا وجد للكلام ضرورة فإذا لم يجد ضرورة امتنع عن الكلام لأن الكلام إما خير تنال أجره يوم الزحام وإما ذنوب وآثام تستوجب العقاب يوم لقاء الملك العلام إما هذا أو ذاك لقول الله {ما يلْفظُ من قوْلٍ إلا لديْه رقيب عتيد }ق18

وكان أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تعلموا منه هذا الخُلق النبيل وهذا الوصف الجميل أحرص الناس على ألا يخرج من اللسان إلا ما يُرضي الرحمن فكلهم عاهد نفسه ألا يسب أحدا ولا يشتم أحدا ولا يلعن أحدا وكان صلي الله عليه وسلم يُعلمهم ذاك في دروس عملية


أعظم ما لقنه الحبيب بفعله وحاله وقوله لصحبه الكرام كان صلي اله عليه وسلم يقول عن نفسه {أُوتيتُ جوامع الْكلم}[3] فكان لا يتكلم إلا بالكلمات المعدودات لكنها تحتوي معاني كُثر لا تحويها ولا تستطيع شرحها الكتب المعدودات لدقة معانيه وتعمقه في الألفاظ التي ينطقها لأن وجهته في كل لفظ إرضاء خالقه وباريه وإذا نطق بكلمة لأي إنسان يلاحظ حال هذا الإنسان فلا يخرج منه كلام إلا كأنه شفاء وعسل وبلسم شافي لجميع من حوله من بني الإنسان ولذا قال فيه ربه مادحا ومُثنيا {وما ينطقُ عن الْهوى{3} إنْ هُو إلا وحْي يُوحى{4}} النجم

ولذلك وُصف صلوات ربي وتسليماته عليه في الكتب السابقة وسُئل في ذلك عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: بم وُصف رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة والإنجيل؟ فقال {والله إنهُ لموْصُوف في التوْراة ببعْض صفته في الْقُرْآن يا أيُها النبيُ إنا أرْسلْناك شاهدا ومُبشرا ونذيرا وحرْزا للأُميين أنْت عبْدي ورسُولي سميْتُك المتوكل ليْس بفظٍ ولا غليظٍ ولا صخابٍ في الأسْواق ولا يدْفعُ بالسيئة السيئة ولكنْ يعْفُو ويغْفرُ ولنْ يقْبضهُ اللهُ حتى يُقيم به الْملة الْعوْجاء بأنْ يقُولُوا: لا إله إلا اللهُ ويفْتحُ بها أعْيُنا عُمْيا وآذانا صُما وقُلُوبا غُلْفا}[4]

ولقننا هذه المعاني في دروس عظيمة تليق بحالنا فقال لنا معشر المسلمين أجمعين{ليْس الْمُؤْمنُ بالطعان ولا اللعان ولا الْفاحش ولا الْبذيء}[5]

[1] البخاري وابن حبان [2] أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت عن عائشة رضي الله عنها [3] صحيح مسلم وسنن الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه [4] صحيح البخاري وسنن البيهقي ومسند الإمام أحمد [5] سنن الترمذي ومسند الإمام أحمد






إن قرأت ما يعجبك و يفيدك منا فاذكر الله و كبره و اذكرنا بدعائك بظهر الغيب،
و إن قرأت ما لا يفيدك و لا يعجبك فسبح الله و استغفره عنا


المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سكب على نفسه بنزينَ وحرق نفسه فدخلت عليه أمه فماذا فعلت زي القمر المنتدى الاسلامي 5 23-12-2015 12:38 PM
كيف يظلم الإنسان نفسه SadaAlnsyan المنتدى الاسلامي 3 23-12-2015 12:37 PM
أيُّها الإنسان اماني عبدالهادي المكتبة الإسلامية 0 11-03-2013 09:13 AM
كيف يربي الإنسان المسلم نفسه ؟ حسام معا المنتدى الاسلامي 5 03-06-2011 04:04 PM
جلد الإنسان ام عبد الله المنتدى العام 13 25-12-2010 07:37 AM
28-06-2013, 09:10 AM
ابن ليبيا غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 408228
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 3,571
إعجاب: 466
تلقى 529 إعجاب على 390 مشاركة
تلقى دعوات الى: 134 موضوع
    #2  
بارك الله فيك اختى

حديث عائشة : سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه وهو يلعن رفيقه فالتفت إليه فقال " يا أبا بكر أصديقين ولعانين كلا ورب الكعبة - مرتين أو ثلاثا - "فيه ضعف
** أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت وشيخه بشار بن موسى الخفاف ضعفه الجمهور وكان أحمد حسن الرأي فيه .



28-06-2013, 11:13 AM
شروق الامل غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 412624
تاريخ التسجيل: Feb 2013
الإقامة: فى القلوب الطيبة
المشاركات: 8,569
إعجاب: 111
تلقى 3,635 إعجاب على 1,972 مشاركة
تلقى دعوات الى: 921 موضوع
    #3  
شكراً لك أخى تم حذف الحديث
وشكراً على مرورك العطر

28-06-2013, 01:16 PM
شروق الامل غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 412624
تاريخ التسجيل: Feb 2013
الإقامة: فى القلوب الطيبة
المشاركات: 8,569
إعجاب: 111
تلقى 3,635 إعجاب على 1,972 مشاركة
تلقى دعوات الى: 921 موضوع
    #5  
شكراً أخى لمرورك العطر

 


حق الإنسان نحو نفسه

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.